" Kami adalah cucu perempuan dari perempuan pribumi yang gagal kalian bunuh " mungkin adalah ayat yang paling mencolok dari " Xondaria " ("prajurit", dalam terjemahan bebas dari bahasa Guarani Mbyá), rilis terbaru dari SoundCloud dari rapper Paulista Katú Mirim wanita, ibu, biseksual, aktivis, tinggal di pinggiran kota São Paulo dan India perkotaan (karena ia lahir dan besar di kota tersebut), dari idenya lah kampanye viral #ÍndioNoÉFantasia 2018, untuk menarik perhatian terhadap tindakan berpakaian seperti "orang India", yang membuat sejarah dan budaya beberapa penduduk asli menjadi tidak berarti.
Lihat juga: 'Doctor Gama': film yang mengisahkan tentang tokoh abolisionis kulit hitam Luiz Gama; saksikan cuplikannyaAtas relevansi dari berbagai perjuangannya, Katú diundang oleh merek pakaian Levi's untuk menutup program proyek tersebut Generasi 501 Pada edisi Sabtu lalu (27/04), para pemimpin masyarakat adat berkumpul untuk berbagi kearifan leluhur mereka, pembelajaran dan memungkinkan dialog budaya dengan penduduk Zona Barat São Paulo.
"Sudah saatnya orang-orang mengetahui sejarah dan perlawanan yang sebenarnya dari negara ini, untuk berjuang di pihak kami demi demarkasi tanah dan kehidupan yang lebih baik" kata Katú, dalam sebuah wawancara dengan Reverb , Selama masa remajanya, inilah kontak pertama sang seniman dengan rap Pertarungan MC dan breakdance dan tidak lama kemudian aspek yang membebaskan dari hip-hop juga memotivasinya untuk menggambarkan realita yang dialaminya melalui musik.
"Rap saya, seni saya, berbicara tentang perlawanan dan eksistensi kami" jelasnya. "Kita perlu mendekonstruksi stereotip yang telah dipupuk (tentang masyarakat adat) selama ratusan tahun, sehingga kita telah mengambil langkah besar menuju masyarakat yang akhirnya mengetahui kebenaran dan berjuang bersama kita."
Lihat juga: Penduduk asli Brasil memenangkan lebih dari jutaan pengikut dengan menunjukkan kehidupan sehari-hari masyarakatSaya mendapatkan banyak pesan dan komentar rasis, tetapi saya adalah diri saya sendiri, dan definisi terbaik adalah perlawanan
Rap Katú memiliki bahasa yang mudah dimengerti dan menyoroti beberapa tuntutan masyarakat adat yang paling banyak diminati di kancah musik Brasil. Berpakaian dalam Kemunafikan " misalnya, ia membahas masalah penggunaan kostum "India" untuk rekreasi dan menjelaskan betapa menyinggungnya sikap ini di sebuah negara di mana pembantaian penduduk asli setiap hari tidak mengkhawatirkan opini publik sebagaimana mestinya." Kami hidup melawan dan menghadapi artileri / Rasisme Anda memiliki confetti / Wajah Anda, kemunafikan "Setiap saat selalu ada orang yang mengatakan bahwa saya seharusnya tidak ada," lanjut Katú, "Saya menerima banyak pesan dan komentar rasis, tetapi saya adalah saya, dan definisi terbaik adalah perlawanan.
Tubuh dan karya seni saya sudah menjadi protes
Bagi sang aktivis, tindakan eksis saja sudah melawan stereotip. "Saya pergi ke tempat-tempat di mana orang-orang mengharapkan 'orang India kecil' dan saya tiba dengan gaya saya, tato, topi, dan mikrofon - hanya dengan keberadaan saya sudah mendekonstruksi mereka," katanya. "Tubuh dan seni saya sudah menjadi protes."
Menurut Marina Kadooka, manajer pemasaran Levi's, yang mengorganisir Generasi ke-501, tujuan merek tersebut ketika mengusulkan kegiatan di empat wilayah di São Paulo adalah untuk menciptakan ruang-ruang pencelupan, rasa hormat, kasih sayang, dan inklusi yang benar-benar menjangkau orang-orang.
Bagi sang seniman, ada isu-isu adat yang sangat relevan untuk diperhatikan oleh seluruh masyarakat, seperti tingginya angka bunuh diri dan pembunuhan perwakilan masyarakat adat di Brasil dan urgensi perjuangan melawan penghapusan sejarah dan budaya populasi ini - bagian yang sangat penting dari ingatan nasional. Karena seperti yang ia nyatakan dalam sebuah wawancara dan ratifikasi dalam lirik rapnya: "Perjuangan untukhak-hak adat adalah milik semua orang dan akan bermanfaat bagi semua orang".
*Cerita ini awalnya diterbitkan di situs web Reverb pada bulan April 2019.