" हम स्वदेशी महिलाओं की पोतियां हैं जिन्हें आप मार नहीं सकते " शायद " Xondaria " ("योद्धा") का सबसे आकर्षक छंद है, जिसका नि:शुल्क अनुवाद किया गया है। Guarani Mbyá), 32 साल के साओ पाउलो के रैपर द्वारा SoundCloud से सबसे हालिया रिलीज़। महिला, मां, उभयलिंगी, कार्यकर्ता, साओ पाउलो के बाहरी इलाके की निवासी और शहरी स्वदेशी (क्योंकि वह शहर में पैदा हुई और पली-बढ़ी), यह उनका विचार था जिसने वायरल अभियान को जन्म दिया #ÍndioNãoÉFantasia , 2018 से, एक "भारतीय" के रूप में ड्रेसिंग के कार्य के खिलाफ ध्यान आकर्षित करने के लिए, जो अर्थ के विभिन्न मूल लोगों के इतिहास और संस्कृति को खाली करता है।
उसके विभिन्न की प्रासंगिकता के कारण पिछले शनिवार के संस्करण (04/27) में, लेवी के कपड़ों के ब्रांड द्वारा काटू को परियोजना की प्रोग्रामिंग को बंद करने के लिए आमंत्रित किया गया था जनरेशन 501 , जिसमें स्वदेशी नेता अपने कुछ पूर्वजों के ज्ञान को साझा करने के लिए एकत्र हुए थे, सबक सीखा और साओ पाउलो के पश्चिमी क्षेत्र के निवासियों के साथ सांस्कृतिक संवाद को सक्षम किया। भूमि का सीमांकन और अच्छे जीवन के लिए” , कटु कहते हैं, रेवरब , के साथ एक साक्षात्कार में जब ब्राजील में स्वदेशी मुद्दों की अदृश्यता के बारे में बात कर रहे थे। यह उसकी किशोरावस्था के दौरान था, कलाकार का पहला संपर्क रैप , MC लड़ाइयों और ब्रेकडांस के साथ था, और इसमें अधिक समय नहीं लगायहां तक कि हिप-हॉप के मुक्तिदायक पहलू ने भी उन्हें संगीत के माध्यम से अपनी वास्तविकता को चित्रित करने के लिए प्रेरित किया।
“मेरा रैप, मेरी कला, हमारे प्रतिरोध और अस्तित्व के बारे में बात करती है” , वह बताती हैं। “हमें उन रूढ़िवादिता को तोड़ने की जरूरत है जो सैकड़ों वर्षों से (स्वदेशी लोगों के बारे में) फैली हुई हैं। इस प्रकार, हम पहले से ही सच्चाई जानने और हमारे साथ लड़ने के लिए समाज की ओर एक बड़ा कदम उठा रहे हैं। , और सबसे अच्छी परिभाषा प्रतिरोध है
काटू के रैप में सुलभ भाषा है और ब्राजील के परिदृश्य में कुछ सबसे अधिक मांग वाले स्वदेशी एजेंडे पर प्रकाश डाला गया है। उदाहरण के लिए, " पाखंड की पोशाक " में, वह "भारतीय" वेशभूषा के मनोरंजक उपयोग के विषय को संबोधित करती है और बताती है कि यह रवैया उस देश में कितना आक्रामक है जहां देशी आबादी का दैनिक नरसंहार खतरे में नहीं है। जनसंख्या, जनता की राय जैसा कि इसे होना चाहिए। " हम तोपखाने का विरोध और सामना कर रहे हैं / आपके नस्लवाद में कंफ़ेद्दी है / आपका चेहरा, पाखंड ", वह कोरस में गाया जाता है। "पूरे समय हमेशा कोई न कोई यह कहने के लिए होता है कि मुझे अस्तित्व में ही नहीं रहना चाहिए", कटू जारी है। "मुझे बहुत सारे नस्लवादी संदेश और टिप्पणियां मिलती हैं, लेकिन मैं वही रहता हूं जो मैं हूं, और सबसे अच्छी परिभाषा प्रतिरोध है।"
मेरा शरीर और मेरी कला पहले से ही एक विरोध है
कार्यकर्ता के लिए, पहले से ही मौजूद का कार्य रूढ़िवादिता का मुकाबला करता है। “मैं उन जगहों पर जाता हूँ जहाँलोग 'छोटी भारतीय लोककथाओं' की प्रतीक्षा कर रहे हैं और मैं अपनी शैली, टैटू, टोपी और माइक्रोफोन के साथ आती हूं - मेरा अस्तित्व ही उन्हें पहले से ही विखंडित कर देता है", वह कहती हैं। "मेरा शरीर और मेरी कला पहले से ही एक विरोध है"।
यह सभी देखें: (वस्तुतः) यात्रा करने और कोरोनावायरस से बचने के लिए ग्रह पर 5 सबसे अलग-थलग स्थानलीवाइस की मार्केटिंग मैनेजर मरीना कडूका के अनुसार, जो गेराकाओ 501 का आयोजन करती है, साओ पाउलो के चार क्षेत्रों में गतिविधियों का प्रस्ताव देने का ब्रांड का इरादा स्थान बनाना था। विसर्जन, सम्मान, स्नेह और समावेश जो वास्तव में लोगों तक पहुंचा। "कई ब्रांड केवल उन लोगों को स्थान देते हैं जो पहले से ही अपने चरम पर हैं", काटू ने विचार किया।
यह सभी देखें: 'जीसस इज किंग': 'कान्ये वेस्ट इज द मोस्ट इन्फ्लुएंशियल क्रिश्चियन इन द वर्ल्ड टुडे', एल्बम निर्माता कहते हैंकलाकार के लिए, पूरे समाज के लिए ध्यान देने के लिए बेहद प्रासंगिक स्वदेशी मुद्दे हैं, जैसे उच्च संख्या में ब्राजील में देशी लोगों के प्रतिनिधियों की आत्महत्या और हत्या और इन आबादी के इतिहास और संस्कृति को मिटाने के खिलाफ लड़ाई की अत्यावश्यकता - राष्ट्रीय स्मृति के बहुत महत्वपूर्ण हिस्से। जैसा कि वह एक साक्षात्कार में कहती हैं और अपने रैप की पंक्तियों में पुष्टि करती हैं: "स्वदेशी अधिकारों के लिए लड़ाई सभी की है और सभी के लिए अच्छा करेगी"।
*यह लेख मूल रूप से रीवरब पर प्रकाशित हुआ था। वेबसाइट, अप्रैल 2019 में।