" ما نوه های زنان بومی هستیم که تو نتوانستی آنها را بکشی " شاید چشمگیرترین بیت " Xondaria " ("جنگجو"، در ترجمه آزاد از Guarani Mbyá)، جدیدترین نسخه از SoundCloud توسط رپر از سائوپائولو Katú Mirim ، 32 ساله. زن، مادر، دوجنسه، فعال، ساکن حومه سائوپائولو و بومیان شهری (زیرا او در شهر به دنیا آمده و بزرگ شده است)، این ایده او بود که باعث ایجاد کمپین ویروسی شد #ÍndioNãoÉFantasia ، از سال 2018، برای جلب توجه به لباس پوشیدن به عنوان یک "هندی"، که تاریخ و فرهنگ مردمان بومی مختلف را از معنا تهی می کند.
به دلیل مرتبط بودن انواع مختلف او. مبارزات، کاتو توسط برند لباس Levi's دعوت شد تا برنامه‌ریزی پروژه Generation 501 را در نسخه شنبه گذشته (27/04)، که در آن رهبران بومی گرد هم آمدند تا بخشی از خرد اجدادی خود را به اشتراک بگذارند، ببندد. درس های آموخته شده و امکان گفت و گوی فرهنگی با ساکنان منطقه غربی سائوپائولو را فراهم می کند.
«زمان آن گذشته است که مردم تاریخ واقعی و مقاومت این کشور را بدانند و در کنار ما برای مبارزه با ما بجنگند. کاتو در مصاحبه ای با Reverb ، هنگامی که در مورد نامرئی بودن مسائل بومی در برزیل صحبت می کند، می گوید: تعیین مرزها و برای زندگی خوب" . این در دوران نوجوانی او بود، اولین تماس این هنرمند با رپ ، با مبارزات MC و با breakdance ، و طولی نکشید.تا حدی که جنبه رهایی بخش هیپ هاپ نیز به او انگیزه داد تا واقعیت خود را از طریق موسیقی به تصویر بکشد.
"رپ من، هنر من، از مقاومت و وجود ما صحبت می کند" ، او توضیح می دهد. "ما باید کلیشه هایی را که صدها سال است (در مورد مردم بومی) پرورش داده شده اند، تجزیه کنیم. بنابراین، ما در حال برداشتن گام بزرگی هستیم تا جامعه بالاخره حقیقت را بشناسد و با ما بجنگد." و بهترین تعریف مقاومت است
رپ کاتو زبانی قابل دسترسی دارد و برخی از خواستارترین برنامه های بومی در صحنه برزیل را برجسته می کند. برای مثال، در « لباس ریاکاری »، او به موضوع استفاده تفریحی از لباس‌های «هندی» می‌پردازد و توضیح می‌دهد که این نگرش در کشوری که نسل‌کشی روزانه مردم بومی آن را نگران نمی‌کند، چقدر توهین‌آمیز است. افکار عمومی همانطور که باید. او در گروه کر می گوید: « ما با مقاومت و مقابله با توپخانه زندگی می کنیم / نژادپرستی شما دارای کنفتی است / چهره شما، ریاکاری ». کاتو ادامه می دهد: «در تمام مدت همیشه کسی هست که بگوید من نباید وجود داشته باشم». "من پیام‌ها و نظرات نژادپرستانه زیادی دریافت می‌کنم، اما همانی که هستم باقی می‌مانم و بهترین تعریف مقاومت است."
همچنین ببینید: افسانه "چوچورجا": آیا شربت گیلاس واقعا از چایوت درست می شود؟برای کنشگر، عمل موجود از قبل با کلیشه ها مبارزه می کند. من به فضاهایی می روم که در آنمردم منتظر "فولکلور کوچک هندی" هستند و من با استایل، خالکوبی، کلاه و میکروفون خود به آنجا می‌رسم - وجود من به تنهایی آنها را تخریب می‌کند. "بدن و هنر من در حال حاضر یک اعتراض است".
به گفته مارینا کادوکا، مدیر بازاریابی در Levi's، که Geração 501 را سازماندهی می کند، قصد این برند از پیشنهاد فعالیت در چهار منطقه سائوپائولو ایجاد فضا بود. از غوطه ور شدن، احترام، محبت و شمول که در واقع به مردم رسید. کاتو می اندیشد: «بسیاری از برندها فقط به افرادی که در اوج خود هستند فضا می دهند.
همچنین ببینید: یکی از گران ترین انواع قهوه در جهان از مدفوع پرندگان تهیه می شود.برای هنرمند، مسائل بومی بسیار مرتبطی وجود دارد که باید کل جامعه به آن توجه کند، مانند تعداد بالای افراد. خودکشی و قتل نمایندگان مردم بومی در برزیل و فوریت مبارزه با محو تاریخ و فرهنگ این جمعیت ها بخش های بسیار مهمی از حافظه ملی است. همانطور که او در مصاحبه ای می گوید و در سطرهای رپش تأیید می کند: "مبارزه برای حقوق بومی متعلق به همه است و برای همه خوب است".
*این مقاله در اصل در Reverb منتشر شده است. وب سایت، در آوریل 2019.