“ Sisi ni wajukuu wa wanawake wa kiasili ambao hukuweza kuwaua ” labda ndiyo aya ya kuvutia zaidi ya “ Xondaria ” (“shujaa”, katika tafsiri bila malipo kutoka Guarani Mbyá), iliyotolewa hivi punde zaidi kutoka SoundCloud na rapa kutoka São Paulo Katú Mirim , umri wa miaka 32. Mwanamke, mama, mwenye jinsia mbili, mwanaharakati, mkazi wa viunga vya São Paulo na wenyeji wa mijini (kwa sababu alizaliwa na kukulia mjini), ni wazo lake lililozaa kampeni ya virusi #ÍndioNãoÉFantasia , kutoka 2018, ili kuvutia tahadhari dhidi ya kitendo cha kujivika kama “Mhindi”, ambacho kinaondoa historia na utamaduni wa watu wa asili mbalimbali wenye maana.

Kutokana na umuhimu wa aina zake mbalimbali. mapambano, Katú alialikwa na chapa ya mavazi ya Levi kufunga programu ya mradi Generation 501 , katika toleo la Jumamosi iliyopita (04/27), ambapo viongozi wa kiasili walikusanyika ili kushiriki baadhi ya hekima zao za mababu, mafunzo yaliyopatikana na kuwezesha mazungumzo ya kitamaduni na wakazi wa Ukanda wa Magharibi wa São Paulo.

“Ni wakati umepita kwa watu kujua historia ya kweli na upinzani wa nchi hii, kupigania upande wetu kwa ajili ya kuweka mipaka ya ardhi na kuishi vizuri” , anasema Katú, katika mahojiano na Reverb , wakati anazungumza kuhusu kutoonekana kwa masuala ya kiasili nchini Brazili. Ilikuwa wakati wa ujana wake, mawasiliano ya kwanza ya msanii huyo na rap , na MC battles na breakdance , na haikuchukua muda.kiasi kwamba kipengele cha ukombozi cha hip-hop kilimchochea pia kuonyesha ukweli wake kupitia muziki.

“Rapu yangu, sanaa yangu, inazungumzia upinzani wetu na kuwepo” , anaelezea. “Tunahitaji kuondoa dhana potofu ambazo zimekuzwa kwa mamia ya miaka (kuhusu watu wa kiasili). Kwa hivyo, tayari tunapiga hatua kubwa kuelekea jamii hatimaye kuujua ukweli na kupigana nasi”.

Ninapokea jumbe na maoni mengi ya kibaguzi, lakini nabaki jinsi nilivyo. , na Ufafanuzi bora zaidi ni upinzani

Rapu ya Katú ina lugha inayoweza kufikiwa na inaangazia baadhi ya ajenda za kiasili zinazohitajika sana katika eneo la Brazili. Katika “ Vazi la Unafiki “, kwa mfano, anazungumzia mada ya matumizi ya burudani ya mavazi ya “kihindi” na anaeleza jinsi mtazamo huu unavyochukiza katika nchi ambayo mauaji ya kila siku ya wakazi wa asili hayatishi jamii. maoni ya umma kama inavyopaswa. " Tunaishi kwa kupinga na kukabili silaha / Ubaguzi wako wa rangi una maoni / Uso wako, unafiki ", anaimba katika kwaya. "Wakati wote kuna mtu wa kusema kwamba sitakiwi kuwepo", anaendelea Katú. "Ninapokea ujumbe na maoni mengi ya ubaguzi wa rangi, lakini ninabaki kuwa nilivyo, na ufafanuzi bora ni upinzani."

Mwili wangu na sanaa yangu tayari ni maandamano

Kwa mwanaharakati, kitendo chenyewe kilichopo tayari kinapingana na dhana potofu. "Naenda kwenye nafasi ambazowatu wanangojea 'ngano ndogo za Kihindi' na ninafika na mtindo wangu, tatoo, kofia na maikrofoni - uwepo wangu peke yangu tayari unazitenganisha", anasema. "Mwili wangu na sanaa yangu tayari ni maandamano".

Kulingana na Marina Kadooka, meneja masoko katika Levi's, ambayo hupanga Geração 501, nia ya chapa hiyo katika kupendekeza shughuli katika mikoa minne ya São Paulo ilikuwa kuunda nafasi. ya kuzamishwa, heshima, mapenzi na ushirikishwaji ambao kwa hakika ulifikia watu. "Chapa nyingi huwapa nafasi watu ambao tayari wako kwenye kilele chao", anatafakari Katú.

Kwa msanii, kuna masuala muhimu sana ya kiasili kwa jamii nzima kuzingatia, kama vile idadi kubwa ya wasanii. kujiua na mauaji ya wawakilishi wa watu wa asili nchini Brazili na uharaka wa mapambano dhidi ya kufutwa kwa historia na utamaduni wa watu hawa - sehemu muhimu sana za kumbukumbu ya kitaifa. Anavyosema katika mahojiano na kuthibitisha katika mistari ya rap yake: "Vita vya haki za kiasili ni vya kila mtu na vitafanya mema kwa kila mtu".

*Makala haya yalichapishwa kwenye Kitenzi. tovuti, mwezi Aprili 2019.