Nelze předvídat, která událost, kontext nebo gesto vyvolá reakci. kulturní transformace a stát se symbolem ducha doby. Kapela, koncertní sál, bar, představení, kniha, báseň, píseň, umělec nebo událost. v různých dobách a na různých místech, již byli zodpovědní za zachycení a představení toho, co Němci nazývali zeitgeist (nebo "ducha doby") - a také pro změnu kulturní reality města nebo země.

V Riu de Janeiru, přesněji na písku pláže Ipanema, v plných, tvrdých a šumivých 70. letech minulého století. který nejlépe vystihl a změnil spirit Byl to neživý objekt, chladný ze železa a dřeva, ale nakonec se z něj stala jakási utopická oáza, vzpurná a kontrakulturní, v srdci nejtemnější fáze vojenského režimu. Bylo to molo, v zásadě nevýrazná stavba, která nesla emisar, potrubí, jež dodnes odvádí odpad z nejbohatších městských čtvrtí přímo do moře a které začalo v roce 1971 sdílet pláž Ipanema.

Molo Ipanema při pohledu z dálky

Kdo mohl tušit, že na vrcholu ulice Teixeira de Melo v Ipanemě, na pásu písku kolem stavby, která přetínala pláž a odvážela takový odpad, vznikne jakási hippie republika? Molo Ipanema bylo bláznivým snem, který trval až do roku 1975, kdy na nejlepších vlnách surfovali nejlepší surfaři a nejvýznamnější umělci se mísili s tehdejší mládeží, aby se opalovali, potápěli v moři, povídali si a snili - poháněni základními oleji, kyselinami a dalšími psychedelickými palivy.

Kolem staveniště se vytvořily nejlepší vlny, jaké kdy Rio na svých plážích vidělo.

Práce, která umožnila vznik této magické a utopické země, však zpočátku vyvolala mezi obyvatelstvem hněv. - Byla to přece ošklivá stavba, která by odváděla splašky do moře, kde se plave: jen surfaře však zpráva o stavbě mola nadchla, protože věděli, že se kolem něj zvednou dokonalé vlny. Z tohoto poněkud chmurného scénáře (což platí i nadále, vzhledem k tomu, že značná část toho, co se vylévá do záchodů v jižní zóně Ria, se nadále vyhazuje do moře). se zrodila poezie, kultura a odpor.

Vyslanec vstoupil do moře z ulice Teixeira de Melo.

Aby se potrubí dostalo do správného bodu v oceánu, bylo nutné změnit morfologii půdy a samotnou hloubku moře. Jestliže dříve byl nejlepší vrchol pro surfování na Ipanemě v oblasti Arpoador, s příchodem mola se vlny na Teixera de Melo zvětšily a postupně se tam začali stěhovat surfaři, aby z tohoto vrcholu udělali nejlepší vrchol pláže, Ria de Janeira, tehdejší mládeže.

Jako první zde surfovali mladší bratři tehdy populárních surfařů.

Doba však byla obzvláště autoritářská a zákon zakazoval surfování ve vodách Ria po osmé hodině ranní. Nikdo si však nedokázal představit, že by se někdo chtěl koupat v okolí tak bezcharakterní budovy s tak nechutnou funkcí, a tak se zákon nakonec v oblasti mola "nepřilepil" - a právě tam se zrodily nejlepší vlny v historii města.

Kvalita vln rychle přiměla skupinu přesunout se na molo © Mucio Scorzelli

Legenda praví, že první, kdo surfoval na dokonalých útvarech v tomto místě moře, nebyli surfaři z Arpoadoru, ale skupina, která se stala známou jako Metralinhas. Vytvořili je mladší bratři tehdejších surfařů, protože jim bylo znemožněno chytat dobré vlny v Arpoadoru, Metralinhas se přestěhovali do části mola, kde našli zlato ve vlnách.

V roce 1972 se v okolí mola konalo mistrovství v surfování © Eurico Dantas

Písek odstraněný pro realizaci stavby byl naházen do stran, čímž se na hranici mezi pískem a asfaltem vytvořily velké duny, které by sloužily jako bariéra schopná skrýt před kolemjdoucími na chodníku a na ulici, co se na tomto úseku pláže děje. Vznikl tak dokonalý scénář: vlny přitahovaly surfaře, kteří přitahovali nejkrásnější a nejžhavější mladé lidi, a soukromí přivádělo umělce a blázny: od noci do dne nebylo lepšího místa, než molo Ipanema, a Tak vznikly duny desbunde.

Duny vzniklé při stavebních pracích, které na staveništi vytvořily behaviorální příkopy © Fedoca

Díky písečné bariéře z dun nebylo z asfaltu vidět, co se děje na pláži.

Je třeba si uvědomit, že kontext, v němž se tato kulturní událost odehrála, byl kontextem diktatury v jejím nejtemnějším období. Prakticky celé období, kdy bylo molo postaveno, se odehrávalo za krvavé a obzvláště autoritářské vlády generála Emilia Garrastazu Médiciho, která byla jakýmsi vrcholem mučení a zločinů páchaných diktaturou v Brazílii. Potvrzení sexuální svobody a svobody projevu, které vládlo písku dun, tak vyžadovalo značnou dávku odvahy a zdravé nezodpovědnosti ze strany jejich návštěvníků.

První topless se odehrál také na molu

Opuštění dun před západem slunce bylo trestným činem a od listopadu 1971 nebylo po pláži kam jinam jít než na výstavu. Gal a Todo Vapor Z tohoto vystoupení vzešlo živé album Gal Costa. Gal Fa-tal pravděpodobně nejlepší dílo celé zpěvákovy diskografie a jeden z nejlepších živých záznamů v historii brazilské hudby.

Gal v pořadu A Todo Vapor

Na písku Ipanemy bylo běžné vidět před představením samotnou Gal a podle mytologie byla první, kdo rozbalil svou kangu a lehl si za duny. To, a také skutečnost, že Gal byla největší hvězdou brazilské hudby, vedlo skupinu k tomu, že v obecném povědomí pokřtila duny svým jménem: místo se stalo známým jako "Galiny duny".

Umělec často nechával písek přímo v divadle Terezy Rachel na Copacabaně.

Zpěvačka na písku Ipanemy: díky její přítomnosti se tomuto místu začalo přezdívat "Gal's Dunes".

Galina krása a talent, provokativní podvratnost, smyslnost a poetičnost, které ztělesňovala ve své tehdejší show (režírované básníkem a textařem Wally Salomão), dokonale vyjadřovaly ducha mola - ztělesňovaly zeitgeist Říká se, že když si lidé na pláži uvědomili, že Gal opouští písek, začali se také připravovat na stejný cíl.

Pláž následovala zpěváka do divadla, aby zhlédla jedno z nejlepších představení, které se kdy v Brazílii odehrálo.

Publikum přišlo do divadla ještě špinavé od písku, často dokonce bez zakrytí těla kromě plavek, aby vidělo zpívat největšího brazilského zpěváka. Vaše hloupost , Jako 2 a 2 , Charles Angel 45 , Černá perla , Tajné zlo , Černý předpoklad a na vrcholu pořadu (a možná i desetiletí) klasický film Levná služba Steam Jards Macalé a Waly Salomão, mimo jiné (kdo by neznal album Gal Fa-tal Opusťte tento text a běžte ohromit své uši).

Obal historické desky "Gal Fa-tal: A Todo Vapor", vydané po koncertě

Gal však zdaleka nebyl jediným znakem, který toto místo označoval: Z dun a moře Ipanemy se v té době vynořilo několik jmen, která se stala ikonickými. Jako Petit, surfař-klaun, múza pláže a zároveň intelektuálních večírků, který posloužil jako inspirace pro píseň Chlapec od řeky Caetano Veloso.

Petit, chlapec z Ria, byl také symbolem Dunas do Barato.

Ruka, na níž byl drak vytetován, byla Petitova ruka, která Caetana inspirovala k tomu, aby v písni zvěčnil pocit z dun - které si z pochopitelných důvodů vysloužily přezdívku "Dunas do Barato" - prostřednictvím ducha tohoto mladého muže.

Baby do Brasil, když se jí ještě říkalo Baby Consuelo, by se měla zvěčnit na památku Chlapec od řeky: spolu s manželi Novos Baianovými byla na písku mola také snadnou postavou.

Rico de Souza a Petit v té době na písku Ipanemy

Evandro Mesquita, než založil divadelní skupinu Asdrubal Trouxe o Trombon nebo skupina Blitz, denně sem chodili Cazuza, Waly Salomão a jeho bratr Jorge Salomão, Jards Macalé, básník Chacal, surfař Rico de Souza, José Wilker, Glauber Rocha, Jorge Mautner, Rose di Primo, Caetano a Gil po návratu z exilu, Patrícia Travassos a mnoho dalších. - Všichni řádně propletení, bez zábran, připraveni tleskat západu slunce, svobodně dělat, mluvit a konzumovat, co chtějí v nedbalých příkopech Ipanemy.

Chlupatý Evandro Mesquita opouští moře na Dunas do Desbunde

Kontrakultura v Riu v 70. letech se zrodila na písku Ipanemy jako odpor proti tvrdému vojenskému režimu, ale také jako způsob uvolnění tváří v tvář neomezené angažovanosti, kterou předchozí desetiletí vyžadovalo od mládeže. Tváří v tvář vnucenému drsnému scénáři se skutečně dostavil sváteční pocit - tělesné, sexuální, svobodomyslné uvolnění, které dovolilo touhy o něco více; stačilo však šlápnout na asfalt a tito vlasatí muži a ženy se opět ocitli pod přísným pohledem milicionářů. Na písku mola však oáza svobody pohnula tímto generačním výstřižkem, aby se posunul kupředu a otočil kolo kultury, její výzvy, symboly a významy.

Zlatá mládež Ipanemy 70. let © Mucio Scorzelli

Přestože byl v roce 1975 zrušen, hluboký význam zážitku, který se kolem mola odehrával, se nakonec stal otevřenými dveřmi pro druh mladistvého, svobodomyslného odporu, který umožnil například vznik scény Circo Voador o sedm let později v Arpoadoru - a mnoho dalšího.

Výstavbou mola se přiblížil kalifornský sen tehdejších surfařů © Fedoca

Webové stránky Pier de Ipanema připomínají celou tuto historii a shromažďují různé materiály o paměti dun. Historický bod kontrakultury a surfování v Riu v 70. letech se nedávno stal také předmětem dokumentárního filmu "Dunas do Barato" na Netfilxu: Na webových stránkách, na facebookové stránce nebo prostřednictvím filmu je možné si tuto chuť svobody připomenout, znovu prožít nebo poprvé zažít.

Pokud jsou totiž svoboda, odpor, kontrakultura, soužití s odlišnostmi, boj proti předsudkům a obnova právem na pořadu dne dnešní doby - jako základní potřeby naléhavé společenské transformace -, vzpomínka na molo Ipanema slouží k tomu, aby zdůraznila, že i z těch nejneočekávanějších detailů mohou vzniknout hluboké proměny. Možnosti vždy chtějí surfovat směrem ke svobodnějšímu světu; je na nás, abychom si všimli, že se vlna blíží, a nenechali se utopit.

Co z mola zbylo dnes