قايسى ھادىسە ، مەزمۇن ياكى ئىشارەتنىڭ مەدەنىيەت ئۆزگىرىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغانلىقىنى ۋە بىر دەۋر روھىنىڭ سىمۋولىغا ئايلىنىدىغانلىقىنى پەرەز قىلىش مۇمكىن ئەمەس. مۇزىكا ئەترىتى ، كونسېرت زالى ، قاۋاقخانا ، كۆرگەزمە ، كىتاب ، شېئىر ، ناخشا ، سەنئەتكار ياكى ۋەقە ئوخشىمىغان دەۋر ۋە سورۇنلاردا ئاللىبۇرۇن نېمىگە ئېرىشىش ۋە ۋەكىللىك قىلىشقا مەسئۇل بولغان گېرمانلار ئۇنى zeitgeist (ياكى «دەۋر روھى») - شۇنداقلا شەھەر ياكى دۆلەتنىڭ مەدەنىيەت رېئاللىقىنى ئۆزگەرتىش دەپ ئاتىدى.
ياق رىئودې ژانېيرو ، تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، ئىپانىما دېڭىز ساھىلىنىڭ قۇملۇقىدا ، ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىدىكى ئەڭ تولۇق ، ئەڭ جاپالىق ۋە ئەڭ ئۈنۈملۈك بولغان دە ، ئەينى ۋاقىتتىكى روھى نى ئەڭ ياخشى تۇتۇۋالغان ۋە ئۆزگەرتكەن نەرسە جانسىز جىسىم ، تۆمۈردە سوغۇق. ۋە ياغاچ ، ئەمما ئاخىرىدا ھەربىي ھاكىمىيەتنىڭ ئەڭ قاراڭغۇ باسقۇچىنىڭ مەركىزىدە بىر خىل ئوتوپىك ، ئىسيانكار ۋە مەدەنىيەتكە قارشى بوستانلىق بەرپا قىلدى. بۇ پىرىستان ، دەسلەپتە جەلىپكار بولمىغان قۇرۇلۇش بولۇپ ، ئۇ ئەلچى توشۇغان ، تۇرۇبا يولى يەنىلا شەھەرنىڭ ئەڭ باي مەھەللىلىرىدىكى تاشلاندۇقلارنى بىۋاسىتە دېڭىزغا تاشلاشقا مەسئۇل بولۇپ ، ئىپانېما دېڭىز ساھىلىدىن ئايرىلىشقا باشلىغان. 1971-يىلى.
Rua Teixeira de Melo ، Ipanema دىكى دېڭىز ساھىلىدىن ئۆتۈپ ، بۇ تاشلاندۇقلارنى ئېلىپ ماڭغان قۇرۇلۇش ئەتراپىدىكى قۇم بەلبېغىدا.جۇمھۇرىيەت چۈنكى ئىپانىما پىرىستان 1975-يىلغىچە داۋام قىلىدىغان بىر ساراڭ چۈش بولۇپ ، ئۇنىڭدا ئەڭ ياخشى دولقۇن ئەڭ ياخشى دولقۇن تېيىلىش ماھىرى تەرىپىدىن دولقۇنلاپ كېتەتتى ، ئەڭ مۇھىم سەنئەتكارلار ئۇ دەۋردىكى ياشلار بىلەن ئارىلىشىپ ئاپتاپقا قاقلىنىپ ، چۆكۈپ كېتەتتى. دېڭىز ، پاراڭ ۋە ئارزۇ - بوغۇم ، كىسلاتا ۋە باشقا روھىي يېقىلغۇلارنىڭ تۈرتكىسىدە>
بۇ سېھىرلىك ۋە ئوتوپىيە زېمىنىنىڭ بارلىققا كېلىشىنى مۇمكىن قىلغان بۇ ئەسەر ، ئەمما دەسلەپتە كىشىلەردە غەزەپ قوزغىدى - جۈملىدىن «ياشايدىغانلار» نى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئەرزان دۆڭلەر »ياكى« گال دۆڭلىرى ». نېمىلا دېگەنبىلەن ، ئۇ بىر سۇس قۇرۇلما بولۇپ ، ئۇلار سۇ ئۈزگەن دېڭىزغا پاسكىنا سۇ ئېلىپ كېتەتتى: پەقەت دولقۇن تېيىلىش خادىملىرىلا پىرىستاننىڭ قۇرۇلۇش خەۋىرىدىن ھاياجانلاندى ، چۈنكى ئۇلار ئەتراپتا مۇكەممەل دولقۇننىڭ پەيدا بولىدىغانلىقىنى بىلەتتى. . بۇ بىر قەدەر قايغۇلۇق ئەھۋالدىن (رىئونىڭ جەنۇبى رايونىدىكى ھاجەتخانىغا تاشلانغان نەرسىنىڭ ياخشى بىر قىسمىنىڭ داۋاملىق دېڭىزغا تاشلىنىدىغانلىقىنى كۆزدە تۇتۇپ ، يەنىلا شۇنداق) شېئىر ، مەدەنىيەت ۋە قارشىلىق تۇغۇلدى. ئوكياندىكى نۇقتا تۇپراقنىڭ مورفولوگىيىسىنى ۋە دېڭىزنىڭ چوڭقۇرلۇقىنى ئۆزگەرتىش كېرەك ئىدى ، شۇڭا ئۆزگىرىش بولدىبۇ يەردىكى دولقۇننىڭ سۈپىتىمۇ. ئەگەر ئىلگىرى ، ئىپانىمادىكى دولقۇن تېيىلىشنىڭ ئەڭ ياخشى يېرى ئارپوئادور رايونى بولغان بولسا ، پىرىستاننىڭ يېتىپ كېلىشى بىلەن تېيشېرا دې مېلودىكى دولقۇن كۆپىيىپ ، بارا-بارا دولقۇن تېيىلىش ماشىنىسى ئۇ يەرگە كۆچۈپ كېلىپ ، ئۇنى ئەڭ ياخشى پىكو دا قىلىشقا باشلىدى. پرايا ، رىئودې ژانېيرودىن ، ئۇ دەۋردىكى ياش ۋاقىتلاردىن>
ۋاقىت ، بولۇپمۇ مۇستەبىت ئىدى ، بىر قانۇن كىشىلەرنىڭ ئەتىگەن سائەت 8 دىن كېيىن رىئونىڭ سۇغا چىقىشىنى چەكلىدى. ئەمما ھېچكىم پىرىنسىپسىز ۋە بۇنداق يىرگىنچلىك ئىقتىدار بىلەن قۇرۇلۇشنىڭ ئەتراپىدا يۇيۇنۇشنى خالايدىغانلىقىنى ھېچكىم تەسەۋۋۇر قىلالمىدى ، شۇڭا بۇ قانۇن پىرىستان رايونىدا «تۇتۇلمىدى» - دە ، دەل مۇشۇ يەردە. بۇ رايوننىڭ ئەڭ ياخشى دولقۇنى بارلىققا كەلدى. شەھەرنىڭ تارىخى. <<> ئەينى ۋاقىتتىكى دولقۇن تېيىلىش خادىملىرى ، ئۇلارنىڭ تۇتۇلۇشىنىڭ ئالدىنى ئالغانلىقتىن ، ئارپادوردىكى ياخشى دولقۇندىن كېيىن ، مېترالىنخاس پىئېرنىڭ بىر قىسمىغا كۆچۈپ كېلىپ ، بۇ يەردە دولقۇندىن ئالتۇن تاپقان.
پىرىستان ئەتراپىدا دولقۇن تېيىلىش لەۋھە تالىشىش مۇسابىقىسى ئۆتكۈزۈلدى1972-يىلى © Eurico Dantas
قۇرۇلمىنى يولغا قويۇش ئۈچۈن چىقىرىۋېتىلگەن قۇم يان تەرەپكە تاشلاندى ، بۇنىڭ بىلەن قۇم بىلەن ئاسفالت چېگرىسىدا چوڭ ئۆستەڭ شەكىللەندى. پىيادىلەر يولى ۋە كوچىدا يولدىن ئۆتۈپ كېتىۋاتقانلاردىن يوشۇرۇنۇۋالىدىغان توساق دېڭىز قىرغىقىنىڭ ئۇ تەرىپىدە نېمە ئىش يۈز بەردى ، بۇ بۆلەكنى ئەركىن ھەرىكەت ئۈچۈن بىر خىل ئۆستەڭگە ئايلاندۇردى. مۇكەممەل سىنارىيە قانداق قۇرۇلدى: دولقۇن دولقۇن تېيىلىش توپىنى ئېلىپ كەلدى ، ئۇلار ئەڭ گۈزەل ۋە قىزىق ياشلارنى جەلپ قىلدى ، شەخسىي سىر سەنئەتكارلار ۋە ساراڭ كىشىلەرنى ئېلىپ كەلدى: كېچە-كۈندۈز پىئېر دې ئىپانېمادىن ياخشى جاي يوق ئىدى. ، ۋە قۇم بارخانلىرىنىڭ شەكىللىنىشى مانا مۇشۇنداق ئىدى. © Fedoca
ئۆستەڭنىڭ قۇم توسىقى بىلەن دېڭىز ساھىلىدا نېمە ئىش بولغانلىقىنى ئاسفالتتىن
شۇنى ئۇنتۇپ قالماسلىق كېرەككى ، بۇ مەدەنىيەت پائالىيىتى تەرەققىي قىلغان مەزمۇن ئەڭ قاراڭغۇ دەۋردە مۇستەبىت ھاكىمىيەت ئىدى. پىرىستاننى ساقلاپ قېلىشنىڭ پۈتكۈل دەۋرى ئەمەلىيەتتە گېنېرال ئېمىلىيو گاررازازۇ مېدىچىنىڭ قانلىق ۋە بولۇپمۇ مۇستەبىت ھۆكۈمىتى دەۋرىدە يۈز بەردى ، بۇ بىرازىلىيىدىكى مۇستەبىت ھاكىمىيەت تەرىپىدىن ئېلىپ بېرىلغان قىيناش ۋە جىنايەتلەرنىڭ بىر خىل ئېگىزلىكى. شۇڭا ، بايانات جىنسىي ئەركىنلىك ۋە قۇمنىڭ قۇمنى باشقۇرىدىغان ئىپادىلىنىشى ياخشى دورا تەلەپ قىلدىجاسارەت ۋە ھىمايە قىلغۇچىلارنىڭ ساغلام مەسئۇلىيەتسىزلىكى. كۈن پېتىش كۈن پېتىشقا بولمايدىغان جىنايەت بولۇپ ، 1971-يىلى 11-ئايدىن باشلاپ ، دېڭىز ساھىلىدىن كېيىن بارىدىغان باشقا جاي يوق ، گال كوستا يازغان تېرېسا راكېل تىياتىرخانىسىدا گال كوستا يازغان گال تودو ھور . كوپاكانادا. بۇ پروگرامما نەق مەيدان پىلاستىنكىسى Gal Fa-tal نى بارلىققا كەلتۈرگەن پروگرامما بولۇشى مۇمكىن ، بۇ بەلكىم ناخشىچىنىڭ پۈتۈن دېسكوگرافىيىسىدىكى ئەڭ ئۇلۇغ ئەسەر ۋە بىرازىلىيە مۇزىكا تارىخىدىكى ئەڭ ئۇلۇغ نەق مەيدان پىلاستىنكىسى بولۇشى مۇمكىن.
گال A تودو ھور
كۆرگەزمىدە گالنىڭ ئۆزىنى ئىپانىما قۇملۇقىدا كۆرۈشى ئادەتتىكى ئىش ئىدى ، ئەپسانىلەر ئۇنىڭغا ئېيتىدۇ ئۇ تۇنجى بولۇپ بويۇنتۇرۇقىنى سوزۇپ دۆڭنىڭ ئارقىسىدا ياتقان. ئاممىباب تەسەۋۋۇردىكى ئىسىم: بۇ يەر يەنە «دوناس دا گال» دەپمۇ ئاتىلىدۇ.
سەنئەتكار ھەمىشە قۇمنى بىۋاسىتە Teatro Tereza Rachel غا ، كوپاكانا
ئىپانىمانىڭ قۇملىرىدىكى ناخشىچى: ئۇنىڭ مەۋجۇتلۇقى بۇ يەرنى «دوناس دا گال» دەپ ئاتاشقا يېتەكلىدى
The گالنىڭ گۈزەللىكى ۋە تالانتى ، ئىغۋاگەرچىلىك ئاغدۇرمىچىلىقى ، ھېسسىيات ۋە شېئىرىي ، ئەينى ۋاقىتتىكى پروگراممىسىدا گەۋدىلەنگەن (شائىر ۋە لىرىكچى ۋەلى سالومو رېژىسسورلۇق قىلغان)پىرىستاننىڭ روھىنى مۇكەممەل گەۋدىلەندۈرگەن - ئىلگىرى قۇمدىن سەھنىگە قەدەم باسقان ئادەمدە زەيتۇن توپچى مۇ گەۋدىلەنگەن. خەۋەرلەرگە قارىغاندا ، دېڭىز ساھىلىدىكى ئامما گالنىڭ قۇمدىن ئايرىلىدىغانلىقىنى ھېس قىلغاندا ، ئۇلارمۇ ئوخشاش مەنزىلگە قاراپ مېڭىشقا تەييارلىق قىلىشقا باشلىغان.
ساھىل ناخشىچىغا ئەگىشىپ ماڭغان. تىياتىرخانىغا ، بىرازىلىيەدە ئىشلەنگەن ئەڭ ياخشى پروگراممىلارنىڭ بىرىنى كۆرۈش
تاماشىبىنلار تىياتىرخانىغا يەنىلا قۇم بىلەن مەينەت بولۇپ ، ھەتتا ئۇلارنىڭ يۇيۇنۇش كىيىمىنىڭ سىرتىدىكى بەدىنىنىمۇ ياپمايتتى. بىرازىلىيەنىڭ ئەڭ چوڭ ناخشىچىسى سۇا ئەخمەقلىقى ، 2 ۋە 2 ، چارلېس ئەنجو 45 ، پېرولا نېگرا ، مال مەخپىيەتلىكى <4 . Gal Fa-tal پىلاستىنكىسىنى بىلمەيدۇ ، ھازىر بۇ تېكىستنى تاشلاپ قۇلىقىڭىزنى خۇشال قىلىش ئۈچۈن يۈگۈرۈڭ).
تارىخى پىلاستىنكىنىڭ مۇقاۋىسى « Gal Fa-tal: بىر تودو ھور »،
پروگراممىسىدىن باشلانغان ، ئەمما گال ھەرگىزمۇ بۇ يەرنى بىلدۈرىدىغان بىردىنبىر پېرسوناژ ئەمەس: بۇ يەردە پەيدا بولغان ۋە بەلگە خاراكتېرلىك بىر قانچە ئىسىم بار ئەينى ۋاقىتتىكى دۆڭلۈك ۋە ئىپانېما دېڭىزى. پېتېتقا ئوخشاش ، كەيتانو ۋېلوسو يازغان Menino do Rio ناخشىسىنىڭ ئىلھامى بولغان زىيالىي يىغىلىشلارنىڭ يۈرەك سوقۇشى ، دېڭىز ساھىلىنىڭ مۇزلۇقى ۋە شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا.
Petit,رىئودىن كەلگەن بۇ بالا يەنە دوناس دو باراتونىڭ سىمۋوللۇق خاراكتېرى ئىدى
ئەجدىھا چەككەن قول پېتېتنىڭ قولى بولۇپ ، كەيتانونى ناخشىدا دۆڭلۈك تۇيغۇسىنى مەڭگۈ قالدۇرماسلىققا ئىلھاملاندۇردى. ئۇلارمۇ ئېنىق سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن «Dunas do Barato» دېگەن لەقەمگە ئېرىشتى - ئۇ يىگىتنىڭ روھى ئارقىلىق. . ئەينى ۋاقىتتا
Evandro Mesquita ، تىياتىر ئۆمىكى قۇرۇشتىن بۇرۇن Asdrubal Trouxe o Trombone ياكى Blitz مۇزىكا ئەترىتى ، كازۇزا ، ۋەلى سالومو ۋە ھەر كۈنى بۇ يەرنى دائىم زىيارەت قىلاتتى. ئۇنىڭ ئىنىسى Jorge Salomão ، Jards Macalé ، شائىر Chacal ، ساھىبجامال Rico de Souza ، José Wilker ، Glauber Rocha ، Jorge Mautner ، Rose di Primo ، Caetano ۋە Gil قاتارلىقلار. مۇۋاپىق بىر گەۋدىلەشتۈرۈلگەن ، توسالغۇسىز ، كۈن پېتىشنى ئالقىشلاشقا تەييار ، ئىپانېمانىڭ چېقىلىپ كەتكەن ئۆستەڭدە خالىغان ئىشنى قىلىش ، پاراڭلىشىش ۋە ئىستېمال قىلىش.
تۈكلۈك ئېۋاندرو مېسكىتا دونېس ئۈچۈن دېسبۇندې دې <<>ئالدىنقى ئون يىلدا دىكتاتۇراغا قارشى ئۆز ھاياتىنى تەقدىم قىلىشقا مەجبۇر بولغان ياشلاردىن
تەلەپ قىلغان چەكسىز ۋەدىلەر ئالدىدا ئارام ئالالايدىغان بولۇش. قويۇلغان قاتتىق سىنارىيە ئالدىدا ھەقىقەتەن بىر بايرام تۇيغۇسى بار ئىدى - جىسمانىي ، جىنسىي ، ئازادلىق ئازادە ، بۇ ئارزۇلارغا ئازراق يول قويدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئاشۇ تۈكلۈك ۋە تۈكلۈك ئەرلەرنىڭ خەلق ئەسكەرلىرىنىڭ قاتتىق مەقسىتى ئاستىدا بولۇشى ئۈچۈن ئاسفالتقا ئەگرى قەدەم بېسىش يېتەرلىك ئىدى. پىرىستاننىڭ قۇملىرىدا ، ئەركىنلىك بوستانلىقى بۇ ئەۋلادلارنى كېسىپ ئىلگىرىلەپ ، مەدەنىيەت چاقىنى ، ئۇنىڭ رىقابەتلىرى ، سىمۋوللىرى ۋە مەنىسىنى ئايلاندۇردى.ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىدىكى ئىپانىمانىڭ ئالتۇن ياشلىرى © Mucio Scorzelli
گەرچە 1975-يىلى چۇۋۇلغان بولسىمۇ ، پىرىستان ئەتراپىدا يۈز بەرگەن تەجرىبىنىڭ چوڭقۇر مەنىسى ئاخىرىدا ئېچىۋېتىلدى. بۇ خىل ئەركىنلىك ۋە ياشلارغا قارشى تۇرۇشنىڭ ئىشىكى ، مەسىلەن ، سېركو ۋوئادورغا ئوخشاش سەھنىدىن يەتتە يىل ئۆتكەندىن كېيىن ، ئارپادوردا ۋە ئۇنىڭدىن باشقا تېخىمۇ كۆپ.
قاراڭ: كونسۇل ئاشخانا قاچىسىغا بىۋاسىتە ئورنىتىلىدىغان قاچا يۇيۇش ماشىنىسىنى چىقاردىئەينى ۋاقىتتىكى كالىفورنىيەدىكى دولقۇن تېيىلىش ئارزۇسى پىئېر © Fedoca نىڭ ياسىلىشى بىلەن تېخىمۇ يېقىنلاشتى دۆڭلۈكلەرنىڭ ئەسلىمىسى ، ئۇلارنىڭ پېرسوناژلىرى ۋە ھېكايىلىرى ۋاقىتنى شۇنداق بەلگە قىلغان. ئالدىنقى ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىدا رىئودىكى مەدەنىيەتكە قارشى تۇرۇش ۋە دولقۇن تېيىلىشنىڭ تارىخى نۇقتىسى بولۇپ قالدىيېقىندا «Dunas do Barato» ناملىق ھۆججەتلىك فىلىمنىڭ تېمىسى ، Netfilx دا: ھەم تور بەتتە ، ياكى Facebook بېتىدە ياكى فىلىم ئارقىلىق بۇ ئەركىنلىكنىڭ تەمىنى تۇنجى قېتىم ئەسلەش ، ئەسلەش ياكى ھېس قىلىش مۇمكىن. <2 <<> كۈتۈلمىگەن تەپسىلاتلاردىن ، چوڭقۇر ئۆزگىرىشلەرنىڭ قانچىلىك بولىدىغانلىقىنى سىزىش ئۈچۈن خىزمەت قىلىدۇ. مۇمكىنچىلىكلەر ھەمىشە ئەركىن دۇنياغا يۈزلىنىشنى خالايدۇ. دولقۇننىڭ كېلىۋاتقانلىقىنى كۆرۈش ئۆزىمىزگە باغلىق ، ئۆزىمىزنى سۇغا غەرق قىلمايمىز.
قاراڭ: دۇنيادىكى ئەڭ ئوماق قاشلار بىلەن كۈچۈكنىڭ ئىسمى Frida Kahloپىرىستاندىن بۈگۈن نېمە قالدى