どのような出来事、文脈、ジェスチャーがきっかけになるかを予測することは不可能です。 文化変容 と、一時代の精神の象徴となる。 バンド、コンサートホール、バー、ショー、本、詩、歌、アーティスト、または事件 は、すでにドイツ人が言うところの、"Capture "と "Representation "を、時代と場所を変えて、担ってきたのです。 ツァイトガイスト (また、都市や国の文化的な現実を変えるという意味でも、「時代精神」は重要です。

リオデジャネイロ、より正確にはイパネマビーチの砂浜で、完全でハードで刺激的な1970年代において を最もよく捉え、変化させた。 気質 鉄と木でできた冷たい無機物でしたが、軍事政権の暗黒期の中心に、反抗的で反文化的なユートピアのオアシスのようなものを築くことになったのです。 それは桟橋であり、原理的には無愛想な建築物であったが、使者を乗せ、今日まで街の最も裕福な地域の廃棄物を直接海に流す役割を担っているパイプであり、1971年にイパネマビーチを共有するようになったものだった。

遠くから見たイパネマ桟橋

イパネマのテイシェイラ・デ・メロ通りの高台、ビーチを切り開き、廃棄物を運び出す工事を囲む砂の帯に、一種のヒッピー共和国が形成されることを誰が予想できただろうか？ イパネマの桟橋は、1975年まで続くクレイジーな夢だった。最高の波には最高のサーファーが乗り、最も重要なアーティストたちは当時の若者たちに混じって日光浴や海に潜り、語り合い、夢を見る-ベースオイルや酸などのサイケデリック燃料で燃やした。

工事現場の周辺には、リオのビーチで見たこともないような最高の波が形成されていた

しかし、この幻想的でユートピア的な土地を実現するための作業は、当初、住民の怒りを買うことになった。 - しかし、サーファーたちは、この桟橋ができると、その周辺に絶好の波が立つと知っていたからだ。 このかなり厳しいシナリオの中から (リオの南地区でトイレに流されたもののかなりの部分が海に捨てられ続けていることを考えると、そうであることに変わりはない）。 は、詩、文化、抵抗が生まれました。

使者はテイシェイラ・デ・メロ通りから海に入った。

パイプラインを海の正しい位置に通すためには、土壌の形態や海の深さそのものを変える必要がありました 以前、イパネマのサーフィンのベストピークはアルポアドール地区だったとしたら、桟橋ができたことでテイシェラ・デ・メロの波は大きくなり、少しずつサーファーが移住して、そのピークをビーチ、リオデジャネイロ、当時の若者のベストピークに変えていきました。

そこで最初にサーフィンをしたのは、当時の人気サーファーの弟たちでした

しかし、時代は特に権威主義的で、午前8時以降はリオの海でサーフィンをしてはいけないという法律ができた。しかし、まさかこんな無愛想な建物の周りで水浴びをしようという人はいないだろうから、結局、桟橋のあたりでは法律は「定着」せず、まさにそこで歴史上最高の波が誕生した。

波の質によって、一行はすぐに桟橋に移動した © Mucio Scorzelli

伝説によると、その海のポイントの完璧なフォーメーションを最初にサーフィンしたのは、アルポアドールのサーファーたちではなく、メトラリーニャスと呼ばれるようになったグループだった。 当時のサーファーの弟たちが、アルポアドールの良い波に乗れないという理由で結成したメトラリーニャスは、波で金を見つけることができるピアという場所に移住してきた。

1972年には桟橋周辺でサーフィン選手権が開催された © Eurico Dantas

砂とアスファルトの境界には大きな砂丘が形成され、歩道や道路を行き交う人々から、この海岸で何が起きているのかを隠すことができるのです。 波があればサーフィンをする人が集まり、最も美しくセクシーな若者が集まり、プライバシーがあればアーティストやクレイジーな人たちが集まるという、完璧なシナリオが構築されました。 こうして、デスバンデの砂丘が形成された。

工事でできた砂丘で、敷地内に行動トレンチを作った © Fedoca

砂丘の砂の壁で、アスファルトからはビーチで何が起こっているのかがわからない状態でした

この文化的イベントが行われた背景には、独裁政権の暗黒期があったことを忘れてはならない。 この桟橋が建設されたのは、ブラジルの独裁政権による拷問や犯罪の頂点ともいえる、エミリオ・ガラスタズ・メディチ将軍の血生臭い、特に権威主義的な政権時代の実質的な全期間であったといえる。 このように、砂丘の砂を支配する性の自由や表現の自由の肯定は、その頻度に応じて、それなりの勇気と健全な無責任さを要求されたのである。

最初のトップレスも桟橋で起こった

日没前に砂丘を離れると犯罪になるため、1971年11月からは、ビーチの後はショーに行くしかなかった。 Gal a Todo Vapor ガル・コスタのライブアルバムが生まれるきっかけとなったライブである ガル・ファ・タール このシンガーのディスコグラフィーの中で最も偉大な作品であり、ブラジル音楽史上最高のライブ盤の1つである。

ガル・イン・ザ・ショー ア・トド・ヴェイパー

ショーの前にイパネマの砂浜でガル本人を見かけるのはよくあることで、神話によれば、彼女は最初にカンガを広げ、砂丘の後ろに寝そべったのだという。 ブラジル音楽界最大のスターであるギャルの名を冠したこの砂丘は、「ギャルの砂丘」とも呼ばれるようになった。

コパカバーナのテレザ・レイチェル劇場に砂を直接置いていくこともあった。

イパネマの砂浜で歌う歌手：彼女の存在によって、この場所は「ギャルの砂丘」と呼ばれるようになりました。

ガルの美しさと才能、官能的で詩的な挑発的な破壊力は、当時の彼女のショー（詩人・作詞家のワリー・サロマンが演出）で完璧に表現され、ピアノの精神を体現していたのです。 ツァイトガイスト ビーチにいた一般の人たちも、ギャルが砂から離れることに気づくと、同じ目的地に向かう準備を始めたと言われています。

ビーチはシンガーの後を追って劇場へ行き、ブラジルで行われた最高のショーの一つを鑑賞しました。

ブラジルで最も偉大な歌手が歌うのを見るために、観客は砂で汚れたまま劇場に入り、しばしば水着の上から体を隠すこともなかった。 あなたのバカさ加減 , 2、2として , チャールズ・エンジェル45 , ブラックパール , シークレットイーブル , ブラックアサンプション そして、この番組のピーク時には（そしておそらくこの10年間でも）名作と呼ばれる チープなスチーム Jards MacaléやWaly Salomãoなどによる（このレコードを知らない人はいないでしょう。 ガル・ファ・タール 今すぐこの文章を残して、あなたの耳を驚かせるために走ってください）。

コンサート後に発売された歴史的名盤『Gal Fa-tal: A Todo Vapor』のジャケット。

しかし、この場所を意味する文字は、決してGalだけではありません： イパネマの砂丘と海から生まれた、象徴的な名前がいくつかあります。 ビーチのミューズであり、同時に知的パーティのミューズでもあったサーファーのピエロ、プティは、この曲のインスピレーションとなったのです。 川の少年 by Caetano Veloso.

リオの少年プティは、ドゥナス・ド・バラトのシンボルでもあった

ドラゴンの刺青を入れた腕はプティの腕で、カエターノはこの若者の精神を通して、砂丘の感触を歌にして不滅のものとするようインスピレーションを受けた。

ベイビー・ド・ブラジルは、まだベイビー・コンスエロと呼ばれていた頃、不朽の名声を得ることになる。 ボーイ・オブ・ザ・リバー 桟橋の砂浜で、ノボス・バイアノスとともに悠然とした姿を見せていたのである。

当時イパネマの砂浜にいたリコ・デ・スーザとプティ

エヴァンドロ・メスキータ、劇団を結成する前に アスドルバル・トルーセ・オ・トロンボーン カズサ、ワリー・サロマンとその弟ジョルジ・サロマン、ジャルド・マカレ、詩人チャカル、サーファーのリコ・デ・スーザ、ジョゼ・ウィルカー、グラウバー・ロシャ、ジョルジ・マウトナー、ローズ・ディ・プリモ、亡命から戻ったカエターノとジル、パトリシア・トラバソス、その他多くの人々が毎日この場所に出入りしています。 - イパネマのドロドロした溝の中で、自由に行動し、話し、消費することができるのだ。

ドゥナス・ド・デスバンデのために海を離れる毛むくじゃらのエヴァンドロ・メスキータ氏

1970年代のリオのカウンターカルチャーは、イパネマの砂浜で、軍事政権の厳しさへの抵抗として、また、それまでの10年間が若者に要求した無制限のコミットメントを前に、リラックスするための方法として生まれました 身体的、性的、自由主義的な弛緩、欲望を少しばかり許容するような、厳しいシナリオを前にした祝祭感は確かにあった。しかし、アスファルトを踏めば、毛深い男女は再びミリシタの厳しい視線にさらされることになるのだ。 しかし、桟橋の砂浜では、自由というオアシスがその世代のクリッピングを動かし、文化、その課題、シンボル、意味という車輪を回して前進させたのです。

1970年代のイパネマの黄金時代 © Mucio Scorzelli

1975年に解体されてしまったが、桟橋の周りで行われた体験の深い意味は、結局、例えば7年後にアルポアドールでCirco Voadorのような舞台を出現させるような、若く自由な抵抗の扉を開くことになったのである。

桟橋の建設により、当時のサーファーたちのカリフォルニアの夢はより身近になった © Fedoca

イパネマ桟橋のウェブサイトでは、このような歴史を振り返り、砂丘の記憶に関するさまざまな資料を集めています。 また、1970年代のリオのカウンターカルチャーとサーフィンの歴史的なポイントは、最近Netfilxでドキュメンタリー「Dunas do Barato」の主題となっています： ウェブサイト、Facebookページ、映画を通して、この自由の味を思い出し、追体験し、初めて経験することができます。

自由、抵抗、カウンターカルチャー、違いと共に生きること、偏見と戦うこと、そして刷新が、緊急の社会変革の基本的なニーズとして、今日の時代の正しい議題であるとするならば、イパネマ桟橋の記憶は、最も予期せぬ細部から、いかに深遠な変革が起こりうるかを強調するものです。 可能性は、より自由な世界へ向けて、常にサーフィンを求めているのです。

現在残っている桟橋の様子