Lama sii saadaalin karo dhacdada, macnaha guud ama tilmaanta kicin karta isbeddel dhaqameed oo noqda astaanta ruuxa waayaha. Koox kooxeed, hoolka riwaayadaha, baar, bandhig, buug, gabay, hees, fanaan ama dhacdo , waqtiyo iyo meelo kala duwan, ayaa horeba masuul uga ahaa qabashada iyo matalidda waxa Jarmalku waxay u yaqaaneen zeitgeist > (ama "ruuxa da'da") - iyo sidoo kale beddelidda xaqiiqda dhaqameed ee magaalo ama waddan.
Maya. Rio de Janeiro, si sax ah oo ku taal bacaadka xeebta Ipanema, 1970-meeyadii, ugu adkeyd, uguna xamaasad badneyd 1970-meeyadii , waxa ugu wanagsan ee la qabsaday oo bedelay Ruux waqtigaas wuxuu ahaa shay aan nooleyn, qabow birta iyo alwaax, laakiin taasi waxay ku dhammaatay inay dhisto nooc utopian ah, caasiyiin iyo oasis dhaqan liddi ku ah, oo ku dhexyaala marxaladdii ugu madaw ee taliskii milatariga. Waxay ahayd dalool, dhismo aan soo jiidasho lahayn markii hore, oo qaadi jirtay ergo, dhuumo ilaa hadda mas’uul ka ah inay qashinka xaafadaha magaalada ugu qanisan si toos ah ugu daadiso badda, taasoo billowday inay kala qaybiso xeebta Ipanema iyo sanadkii 1971.
Sidoo kale eeg: Kondhomka is-saliimaynta ahi wuxuu bixiyaa raaxaysi badan ilaa dhamaadka galmada hab la taaban karo
>Dhulka Ipanema meel fog laga arkay
oo ku taal Rua Teixeira de Melo, ee Ipanema, oo ku taal cidhifka ciidda agagaarka dhismaha ka soo tallaabay xeebta oo qaaday qashinka la sheegay, nooc ka mid ah.jamhuuriyada hippie? Sababtoo ah Pier-ka Ipanema waxa uu ahaa riyo waalan oo soconaysa ilaa 1975-kii, taas oo mawjadaha ugu wanaagsani ay ku dul wareegi lahaayeen kuwa ugu fiican, fanaaniinta ugu muhiimsanina waxa ay ku dhex milmi jireen dhalinyaradii wakhtigaa si ay u cadceedda u maydhaan, una quusaan. badda , hadalka iyo riyo - kaxeeya kala-goysyada, acids iyo shidaalka kale ee maskaxda
Mowjadaha ugu wanaagsan Rio ayaa abid lagu arkay xeebaheeda oo laga sameeyay agagaarka dhismaha <5
Shaqadaas suurto gelisay soo if-baxa dhulkan sixirka iyo utopian-ka ah, si kastaba ha ahaatee, waxay markii hore ka cadhaysiisay dadweynaha – oo ay ku jiraan iyo inta badan dhallinyaradii u iman lahayd inay degto waxa loo yaqaanno “ godadka raqiiska ah" ama "durka Gal". Waxay ahayd, ka dib oo dhan, qaab-dhismeedka foosha xun, kaas oo qaadi lahaa bulaacada badda halkaas oo ay ku dabaalanayaan: kaliya surfers, si kastaba ha ahaatee, waxay ku faraxsan yihiin warka ku saabsan dhismaha dhismaha, maadaama ay og yihiin in hirarka qumman ay ka soo bixi doonaan hareeraha. . Marka laga soo bilaabo dhacdadan murugada leh (taas oo weli ah, iyadoo la tixgelinayo in qayb wanaagsan oo ka mid ah waxa lagu daadiyo musqulaha ee Aagga Koonfurta Rio ay sii socoto in lagu dhex tuuro badda) gabayada, dhaqanka iyo iska caabinta Waxay dhasheen.
>Ergaygu wuxuu badda ka soo galay Rua Teixeira de Melo
> Si uu tuubbadu u gaadho halka saxda ah dhibicda badda waxaa lagama maarmaan noqotay in la beddelo qaab-dhismeedka ciidda iyo qoto-dheeraanta badda, sidaas awgeed isbeddelsidoo kale tayada hirarka meesha. Haddii, ka hor, meesha ugu fiican ee loogu talagalay surfing ee Ipanema waxay ahayd gobolka Arpoador, iyadoo imaatinka mawjadaha hirarka Teixera de Melo ay koreen, wax yarna, waxay ahayd halkaas in surfers u haajireen, si ay u bilaabaan samaynta pico da ugu fiican. Praia, oo ka timid Rio de Janeiro, laga soo bilaabo dhallinyaradii wakhtigaas.
>>Kuwii ugu horreeyay ee ku dul-booda waxa ay ahaayeen walaalihii yaryaraa ee wakhtigaas caanka ahaa <5
Si kastaba ha ahaatee, waqtiyadu, si kastaba ha ahaatee, waxay ahaayeen kuwo si gaar ah kali-talisnimo leh, sharciguna wuxuu diiday in la dhex maro biyaha Rio wixii ka dambeeya 8 subaxnimo. Qofna ma malaynayn, si kastaba ha ahaatee, in qof doonayo inuu ku maydho agagaarka dhismo aan si qurux badan u lahayn mabda'a iyo shaqada sida karaahiyada ah, oo sidaas daraaddeed sharcigani wuxuu ku dhamaaday "qabasho" ee gobolka pier - oo waxay ahayd si sax ah halkaas in mawjadaha ugu wanagsan gobolka ayaa ka dhashay taariikhda magaalada
>> >Si dhakhso ah, tayada hirarka ayaa kooxda u haajiray dariiqa © Mucio Scorzelli 5>>
Reza halyeyga ah in kuwii ugu horreeyay ee ku soo booday qaab-dhismeedka qumman ee bartaas badda aysan ahayn kuwa ka soo jeeda Arpoador, laakiin koox loo yaqaan Os Metralinhas. Waxaa sameeyay walaalaha yaryar Daba-galyadii wakhtigaas, sidii looga hor istaagay in ay qabtaan Ka dib mowjadaha wanaagsan ee Arpoador, Metralinhas waxay u guureen qayb ka mid ah Pier, halkaas oo ay ka heleen dahab mowjadaha.
12>> Horyaalkii dabaasha ayaa lagu qabtay dariiqa hareeraheeda1972dii © Eurico Dantas
>Ciiddii laga saaray hirgelinta qaab-dhismeedka ayaa lagu tuuray dhinacyada, sidaas darteed waxay samaysatay godad waaweyn oo ku yaal xadka u dhexeeya ciidda iyo daamurka, taas oo u adeegi doonta sida xannibaad awood u leh inay ka qariso dadka maraaya laamiga iyo waddada waxa ka dhacaya qaybtaas xeebta , taas oo u beddelaysa qaybtaas nooc ka mid ah jeexjeexyada habdhaqanka xorta ah. Tani waa sida muuqaalka ugu fiican loo dhisay: hirarku waxay keeneen dad badan oo qulqulaya, taas oo soo jiidatay dhalinyarada ugu quruxda badan iyo kuwa ugu kulul, iyo qarsoodiga ayaa keenay fanaaniinta iyo dadka waalan: habeen ilaa maalin, ma jirto meel ka wanaagsan Pier. de Ipanema, iyo sidan ayay u samaysmeen dundubyada ciidda
goobta © Fedoca
Iyadoo xayndaabkii ciidda ahaa ee dunduhu, ma suurtowdo in la arko waxa ka dhacaya xeebta oo laga soo bilaabo daamurka >
Waxaa lama huraan ah in la xasuusnaado in xaaladda dhaqan-dhaqameedku ku soo korodhay ay ahayd tii kalitalisnimada ee xilligeedii ugu madoobaa. Dhammaan muddadii uu godku sii taagnaanayey waxay dhacday xilligii uu dhiigu daatay iyo gaar ahaan dawladdii keli-taliska ahayd ee General Emílio Garrastazu Médici, oo ah nooc ka mid ah jidh-dilka iyo dembiyada uu ka geystay taliskii kaligii-taliska ahaa ee Brazil. xorriyadda galmada iyo hadalka ee xukumay ciidda dundu waxay dalbatay qiyaas wanaagsanGeesinimo iyo masuuliyad darro caafimaad qabta oo dhanka macaamiisheeda ah.
Dhismaha ugu horreeya ayaa sidoo kale ka dhacay godka
Qorrax-dhaca qorrax dhaca wuxuu ahaa dembi aan dammaanad lahayn, laga bilaabo Noofambar 1971 wixii ka dambeeyay, ma jirin meel kale oo la raaco xeebta ka dib marka laga reebo bandhigga Gal a Todo Vapor , ee Gal Costa, ee masraxa Teresa Raquel, ee Copacabana. Waxay ahayd bandhiga soo saaray albamka tooska ah ee Gal Fa-tal , lagana yaabo in shaqadii ugu waynayd ee fannaanka oo dhan sawir qaade iyo mid ka mid ah albamnada tooska ah ee taariikhda muusiga Brazil.
Gal at showga A Todo Vapor
>Waxa ay ahayd wax caadi ah in la arko Gal iyada oo saaran bacaadka Ipanema ka hor bandhiga, khuraafaadkuna waxa uu sheegayaa in ay iyadu Waxa uu ahaa kii ugu horeeyay ee harqoodkiisa fidiyay oo gadaashiisa seexday Magaca mala-awaalka caanka ah: meesha ay sidoo kale loo yaqaanno "Sida Dunas da Gal"
> Farshaxanku wuxuu inta badan si toos ah uga tagi jiray ciidda Teatro Tereza Rachel, Copacabana
<18Fannaanadda ku jirta bacaadka Ipanema: joogitaankeedu waxa uu meesha ka saaray in lagu naanayso “Dunas da Gal”
The Quruxda iyo kartida Gal, dumintii kicinta lahayd, dareen iyo maanso, ku dhexjirtay bandhiggiisa wakhtigaas (waxaa hagayey abwaan iyo suugaanyahan Wally Salomão)si fiican u qaabaysan ruuxa godka - oo ku dhejinaya zeitgeist sidoo kale qofka, kaas oo ka soo tallaabi jiray ciidda ilaa masraxa. Sida wararku sheegayaan dadweynihii ku sugnaa xeebta ayaa markii ay garowsadeen in Gal uu ka baxayo bacaadka ay sidoo kale bilaabeen in ay isku diyaariyaan in ay u jiheysteen halkii ay u socdeen.
Masraxa , si ay u daawadaan mid ka mid ah bandhigyadii ugu fiicnaa ee abid lagu sameeyay BrazilDaawadeyaashu waxay aadi jireen tiyaatarka oo weli wasakh leh oo ciid leh, inta badan iyaga oo aan xitaa daboolin jirkooda meel ka baxsan dharka qubeyska, si ay u arkaan Fanaanada ugu weyn Brazil ayaa heesa Sua Stupidity , Like 2 iyo 2 , Charles Anjo 45 , Pérola Negra , Mal Secreto >, Assum Preto iyo, marka ugu sarraysa bandhigga (iyo, laga yaabee, tobankii sano) ee caadiga ahaa Vapor Barato , ee Jards Macalé iyo Waly Salomão, iyo kuwo kale oo badan (kuwaasi ma garanayo albamka Gal Fa-tal , qoraalkan iska dhaaf hadda oo orod dhegahaaga ka farxi.
Gal Fa-tal: A Todo Vapor”, oo laga soo bilaabay bandhigga
Laakin Gal sinaba ma ahayn dabeecadda keliya ee tilmaamaysa meesha: waxaa jira magacyo dhowr ah oo soo baxay oo noqday hal-abuur. dunes iyo badda Ipanema wakhtigaas. Sida Petit, dabaasha wadnaha, muuska xeebta iyo, isla mar ahaantaana, xisbiyada caqliga, kuwaas oo u adeegay dhiirigelinta heesta Menino do Rio , by Caetano Veloso.
Petit,wiilka Rio, waxa kale oo uu ahaa astaan astaan u ah Dunas do Barato
Cudurka uu masduulaagii lagu sawiray waxa uu ahaa cudud Petit, taas oo Caetano ku dhiirigelisay in uu ku dhinto heesta dareenka dunes- in Waxay sidoo kale heleen, sababo cad, naaneyska "Dunas do Barato" - iyada oo loo marayo ruuxa ninkaas dhalinyarada ah.
Baby do Brasil, markii weli loo yaqaan Baby Consuelo, wuu dhiman lahaa Menino do Rio : Waxay sidoo kale ahayd qof sahlan, oo leh Novos Baianos, oo ku yaal ciidda godka.
22>waqtiga
Evandro Mesquita, ka hor inta aan la samayn kooxda masraxa Asdrubal Trouxe o Trombone ama kooxda Blitz, waxay soo noqnoqon jireen goobta maalin kasta, sida Cazuza, Waly Salomão iyo walaalkiis Jorge Salomão , Jards Macalé, gabayaaga Chacal, surfer Rico de Souza, José Wilker, Glauber Rocha, Jorge Mautner, Rose di Primo, Caetano iyo Gil markii ay ka soo laabteen masaafuristii, Patrícia Travassos iyo wax ka badan si sax ah isku dhafan, oo aan lahayn caqabado , diyaar u ah inay u sacabiyaan qorrax dhaca, xor u ah inay sameeyaan, hadlaan oo baabbi'iyaan waxay rabeen in ay burburaan godad Ipanema. badda dunes do Desbunde
Sidoo kale eeg: Faham sida aad u xakamayn karto waxaad ku riyoonaysoCrioca counterculture ee 1970-meeyadii waxa ay ku dhalatay ciidda Ipanema iyada oo iska caabin u ah qallafsanaanta nidaamka militariga, laakiin sidoo kale qaabin ay awoodaan in ay ku nastaan si ay u wajahaan ballanqaadka aan xadidneyn ee tobankii sano ee hore ay ka dalbadeen dhalinyarada , kuwaas oo ay ahayd in ay bixiyaan ugu yaraan naftooda naftooda ka dhanka ah kali-taliska. Dhab ahaantii waxaa jiray dareen farxadeed oo ka soo horjeeda xaaladda adag ee lagu soo rogay - jidh ahaan, galmo, nasasho xor ah, taas oo u ogolaatay rabitaanka wax yar; waxaase ku filnayd in si qalloocan ay daamurka ugu talaabsato in nimankaas timaha iyo timaha leh ay mar kale hoos yimaadaan hadafkii qallafsanaa ee maleeshiyaadka. Ceebaha doobabka, si kastaba ha ahaatee, gogoshii xorriyaddu waxay u dhaqaaqday jiilkii hore u goostay, iyagoo rogrogay miraha dhaqanka, caqabadaha, calaamadaha iyo macnaha.
Dhallinyaradii dahabiga ahayd ee Ipanema ee 1970-meeyadii albaabka nooca libertarian iyo dhalinyarada iska caabin u ogolaan lahaa soo bixitaanka, tusaale ahaan, marxalad sida Circo Voador, toddoba sano ka dib, in Arpoador - iyo wax ka badan.
Riyada Kalifoorniya ee ku saabsan surfers wakhtigaas ayaa ku soo dhawaaday dhismaha Pier © FedocaWebsite-ka Pier de Ipanema waxa uu badbaadiyay dhammaan taariikhdan, isaga oo isu keenaya waxyaabo kala duwan oo ku saabsan. xusuusta dundu , jilaagoodii iyo sheekadoodii oo wakhtiga ku suntay. Barta taariikhiga ah ee ka-hortagga dhaqanka iyo dabaasha ee Rio 1970-meeyadii ayaa sidoo kale noqdaydhawaan mawduuca dokumentiga "Dunas do Barato", ee Netfilx: labadaba bogga internetka iyo bogga Facebook ama filimka waxaa suurtagal ah in la xasuusto, dib u soo nooleeyo ama la kulmo dhadhanka xorriyadda markii ugu horeysay. 2>
Haddii xorriyadda, iska caabinta, dhaqan-celinta, wada-noolaanshaha kala duwanaanshaha, dagaalka ka dhanka ah nacaybka iyo cusboonaysiinta ay ku jiraan ajendaha waqtigeenna maanta - sida baahiyaha aasaasiga ah ee isbeddellada bulsheed ee degdegga ah -, xusuusta Pier Ipanema waxay u adeegtaa inay hoosta ka xariiqdo inta, laga bilaabo faahfaahinta lama filaanka ah, isbeddello qoto dheer ayaa soo bixi kara. Suruuradaha ayaa had iyo jeer doonaya in la dhex maro, dhanka adduunyo xor ah; waa innaga innaga oo aragno mawjada soo socota, oo aynaan innagu qarqin.
>Maxaa maanta daloosha ka hadhay