Không thể dự đoán được sự kiện, bối cảnh hay cử chỉ nào có thể kích động chuyển đổi văn hóa và trở thành biểu tượng tinh thần của một thời đại. Một ban nhạc, một phòng hòa nhạc, một quán bar, một buổi trình diễn, một cuốn sách, một bài thơ, một bài hát, một nghệ sĩ hay một sự việc , ở những thời điểm và địa điểm khác nhau, đã chịu trách nhiệm nắm bắt và thể hiện những gì Người Đức gọi đó là zeitgeist (hay “tinh thần thời đại”) – cũng như để thay đổi thực tế văn hóa của một thành phố hoặc quốc gia.

Không Rio de Janeiro, chính xác hơn là trên bãi cát của bãi biển Ipanema, trong những năm 1970 đầy đủ nhất, khó khăn nhất và sôi nổi nhất , thứ nắm bắt và thay đổi tốt nhất tinh thần của thời đó là một vật thể vô tri vô giác, lạnh lùng bằng sắt và gỗ, nhưng cuối cùng lại xây dựng một loại ốc đảo không tưởng, nổi loạn và phản văn hóa, ở trung tâm của giai đoạn đen tối nhất của chế độ quân sự. Ban đầu, đó là một bến tàu, một công trình xây dựng không có gì hấp dẫn, chuyên chở một sứ giả, một đường ống vẫn chịu trách nhiệm đổ chất thải từ các khu dân cư giàu có nhất của thành phố trực tiếp ra biển và bắt đầu phân chia bãi biển Ipanema với bãi biển Ipanema. năm 1971.

Cầu tàu Ipanema nhìn từ xa

Ai có thể dự đoán được điều đó, ở độ cao của trên Rua Teixeira de Melo, ở Ipanema, trên dải cát xung quanh công trình xây dựng băng qua bãi biển và mang theo chất thải nói trên, một loạicộng hòa hippie? Bởi vì bến tàu Ipanema là một giấc mơ điên rồ kéo dài đến năm 1975, trong đó những con sóng tốt nhất sẽ được lướt bởi những người lướt sóng giỏi nhất, và những nghệ sĩ quan trọng nhất sẽ hòa nhập với những người trẻ thời đó để tắm nắng, lặn biển biển cả, nói chuyện và mơ mộng – được điều khiển bởi khớp, axit và các nhiên liệu gây ảo giác khác.

Những con sóng đẹp nhất mà Rio từng thấy trên các bãi biển được hình thành xung quanh tòa nhà

Tuy nhiên, công việc đó đã tạo điều kiện cho sự xuất hiện của vùng đất huyền diệu và không tưởng này, tuy nhiên, ban đầu đã gây ra sự tức giận trong dân chúng – bao gồm và chủ yếu là ở những người trẻ tuổi, những người sẽ đến sinh sống ở nơi được gọi là “ cồn cát rẻ tiền" hoặc "cồn cát Gal". Rốt cuộc, đó là một cấu trúc xấu xí, có thể dẫn nước thải ra biển nơi họ bơi: tuy nhiên, chỉ những người lướt sóng mới hào hứng với tin tức về việc xây dựng bến tàu, vì họ biết rằng những con sóng hoàn hảo sẽ nổi lên xung quanh nó . Từ viễn cảnh khá ảm đạm này (vẫn còn như vậy, xét đến việc một phần lớn những gì bị đổ trong nhà vệ sinh ở Khu vực phía Nam của Rio tiếp tục bị ném xuống biển) thơ ca, văn hóa và phản kháng đã ra đời.

Sứ giả đã xuống biển từ Rua Teixeira de Melo

Để làm cho đường ống đi đúng hướng điểm trong đại dương, cần phải thay đổi hình thái của đất và độ sâu của biển , do đó thay đổicũng là chất lượng của sóng tại chỗ. Nếu trước đây, địa điểm tốt nhất để lướt sóng ở Ipanema là vùng Arpoador, thì với sự xuất hiện của bến tàu, những con sóng ở Teixera de Melo ngày càng lớn và dần dần, chính ở đó, những người lướt sóng đã di cư đến, để bắt đầu tạo ra pico da tốt nhất đó. praia, đến từ Rio de Janeiro, từ giới trẻ thời đó.

Những người đầu tiên lướt sóng ở đó là em trai của những vận động viên lướt sóng nổi tiếng thời bấy giờ

Tuy nhiên, thời đại đặc biệt độc đoán và luật cấm lướt sóng ở vùng biển Rio sau 8 giờ sáng. Tuy nhiên, không ai có thể tưởng tượng rằng ai đó lại muốn tắm quanh một công trình mà về nguyên tắc là vô duyên và có chức năng kinh tởm như vậy, và vì vậy luật này cuối cùng đã không “bắt” được ở khu vực bến tàu – và chính xác là ở đó những con sóng tốt nhất trong vùng được sinh ra. lịch sử của thành phố.

Chất lượng của những con sóng nhanh chóng khiến cả nhóm di chuyển đến bến tàu © Mucio Scorzelli

Reza truyền thuyết rằng những người đầu tiên lướt sóng trên những đội hình hoàn hảo ở điểm đó của biển không phải là những người lướt sóng từ Arpoador, mà là một nhóm được gọi là Os Metralinhas. Được thành lập bởi những người em trai của những người lướt sóng thời đó, vì họ không thể bắt được Sau những con sóng tốt ở Arpoador, Người Metralinhas đã di cư đến một phần của Bến tàu, nơi họ tìm thấy vàng trong những con sóng.

Giải vô địch lướt sóng được tổ chức quanh bến tàuvào năm 1972 © Eurico Dantas

Cát được loại bỏ để thực hiện cấu trúc bị ném sang hai bên, do đó tạo thành những đụn cát lớn trên ranh giới giữa cát và nhựa đường, sẽ đóng vai trò như một rào cản có khả năng che giấu những người qua đường trên vỉa hè và trên đường phố những gì đang xảy ra ở phần đó của bãi biển , biến phần đó thành một loại rãnh cho hành vi tự do. Đây là cách xây dựng kịch bản hoàn hảo: những con sóng đưa đám đông lướt sóng, thu hút những người trẻ đẹp và nóng bỏng nhất, và sự riêng tư đưa các nghệ sĩ và những kẻ điên rồ: từ đêm đến ngày, không có nơi nào tốt hơn Píer de Ipanema và đây là cách các cồn cát được hình thành.

Các cồn cát được hình thành do công việc và tạo ra các rãnh hành vi tại trang web © Fedoca

Với hàng rào cát của cồn cát, không thể nhìn thấy những gì đang xảy ra trên bãi biển từ đường nhựa

Điều cần thiết phải nhớ là bối cảnh mà sự kiện văn hóa này phát triển là bối cảnh của chế độ độc tài trong thời kỳ đen tối nhất của nó. Trên thực tế, toàn bộ thời kỳ mà cầu tàu vẫn được gắn kết đã diễn ra dưới thời chính phủ độc tài đẫm máu và đặc biệt của Tướng Emílio Garrastazu Médici, một loại tra tấn và tội ác đỉnh cao của chế độ độc tài ở Brazil. Do đó, tuyên bố tự do tình dục và biểu hiện cai trị cát của cồn cát đòi hỏi một liều lượng tốtlòng dũng cảm và sự vô trách nhiệm lành mạnh từ phía những người bảo trợ.

Những người cởi trần đầu tiên cũng diễn ra trên bến tàu

Rời cồn cát trước hoàng hôn hoàng hôn là một tội không thể bảo lãnh và, từ tháng 11 năm 1971 trở đi, không có nơi nào khác để đi sau bãi biển ngoài buổi biểu diễn Gal a Todo Vapor , của Gal Costa, tại nhà hát Teresa Raquel, ở Copacabana. Đó là chương trình đã tạo ra album trực tiếp Gal Fa-tal , có thể là tác phẩm vĩ đại nhất trong toàn bộ đĩa nhạc của ca sĩ và là một trong những album trực tiếp vĩ đại nhất trong lịch sử âm nhạc Brazil.

Gal tại buổi biểu diễn A Todo Vapor

Người ta thường thấy Gal trên bãi cát của Ipanema trước buổi biểu diễn và thần thoại kể rằng cô ấy là người đầu tiên duỗi ách và nằm xuống sau cồn cát. Điều này, thêm vào chi tiết không đơn thuần về việc Gal là ngôi sao lớn nhất của âm nhạc Brazil, là điều đã khiến nhóm rửa tội cho cồn cát bằng tên trong trí tưởng tượng phổ biến: nơi nó còn được gọi là “As Dunas da Gal”.

Nghệ sĩ thường để cát trực tiếp cho Teatro Tereza Rachel, ở Copacabana

Ca sĩ trên bãi cát Ipanema: sự hiện diện của cô ấy đã khiến nơi này có biệt danh là “Dunas da Gal”

The vẻ đẹp và tài năng của Gal, sự lật đổ đầy khiêu khích, gợi cảm và thơ mộng, được thể hiện trong chương trình của anh ấy vào thời điểm đó (do nhà thơ kiêm nhà thơ trữ tình Wally Salomão đạo diễn)thể hiện hoàn hảo tinh thần của bến tàu – thể hiện cả chủ nghĩa tư tưởng ở một người từng bước từ bãi cát lên sân khấu. Theo các báo cáo, khi công chúng ở bãi biển nhận ra rằng Gal đang rời khỏi bãi cát, họ cũng bắt đầu chuẩn bị để đi đến cùng một điểm đến.

Bãi biển đã đi theo nữ ca sĩ đến nhà hát, để xem một trong những vở diễn hay nhất từng được thực hiện ở Brazil

Khán giả sẽ đến rạp người vẫn còn lấm lem cát, thậm chí không mảnh vải che thân ngoài bộ đồ tắm, để xem ca sĩ Brazil lớn nhất hát Sua Stupidity , Like 2 và 2 , Charles Anjo 45 , Pérola Negra , Mal Secreto , Assum Preto và, ở đỉnh cao của chương trình (và có lẽ là của thập kỷ) tác phẩm kinh điển Vapor Barato , của Jards Macalé và Waly Salomão, trong số nhiều người khác (những người không biết album Gal Fa-tal , hãy bỏ dòng chữ này ngay bây giờ và chạy đến để thưởng thức đôi tai của bạn).

Bìa của album lịch sử “ Gal Fa-tal: A Todo Vapor”, ra mắt từ chương trình

Nhưng Gal không phải là nhân vật duy nhất đại diện cho địa điểm: có một số cái tên nổi lên và trở thành biểu tượng từ cồn cát và biển Ipanema lúc bấy giờ. Giống như Petit, vận động viên lướt sóng say mê, nàng thơ của bãi biển, đồng thời, của những bữa tiệc trí thức, người đã truyền cảm hứng cho bài hát Menino do Rio của Caetano Veloso.

Xin chào,cậu bé đến từ Rio, cũng là một nhân vật biểu tượng của Dunas do Barato

Cánh tay có hình xăm con rồng chính là cánh tay của Petit, điều đã truyền cảm hứng cho Caetano để bất tử cảm giác về cồn cát trong bài hát – rằng vì những lý do rõ ràng, họ cũng có được biệt danh “Dunas do Barato” – nhờ tinh thần của chàng trai trẻ đó.

Baby do Brasil, khi còn được gọi là Baby Consuelo, sẽ làm cho Menino do Rio trở nên bất tử : cô ấy cũng là một nhân vật dễ nhìn, với Novos Baianos, trên bãi cát của bến tàu.

Vận động viên lướt sóng Rico de Souza và Petit trên bãi cát Ipanema vào thời điểm đó

Evandro Mesquita, trước khi thành lập nhóm kịch Asdrubal Trouxe o Trombone hay ban nhạc Blitz, đã lui tới địa điểm này hàng ngày, cũng như Cazuza, Waly Salomão và anh trai của anh ấy Jorge Salomão , Jards Macalé, nhà thơ Chacal, vận động viên lướt sóng Rico de Souza, José Wilker, Glauber Rocha, Jorge Mautner, Rose di Primo, Caetano và Gil khi họ trở về từ nơi lưu đày, Patrícia Travassos và nhiều hơn nữa – tất cả hòa nhập đúng cách, không có rào cản, sẵn sàng chào đón hoàng hôn, tự do làm, nói và tiêu thụ những gì họ muốn trong chiến hào đổ nát của Ipanema.

Một Evandro Mesquita lông lá rời khỏi sea ​​for the Dunes do Desbunde

Sự phản văn hóa carioca của những năm 1970 ra đời trên những bãi cát của Ipanema như một sự phản kháng lại sự khắc nghiệt của chế độ quân sự, nhưng cũng là một cách đểcó thể thư giãn trước cam kết không hạn chế mà thập kỷ trước đã yêu cầu đối với giới trẻ , những người ít nhất phải hy sinh mạng sống của mình để chống lại chế độ độc tài. Thực sự có một cảm giác lễ hội khi đối mặt với kịch bản khắc nghiệt được áp đặt - một sự thư giãn về thể xác, tình dục, giải phóng, cho phép ham muốn nhiều hơn một chút; tuy nhiên, chỉ cần bước khập khiễng trên đường nhựa là đủ để những người đàn ông lông lá đó một lần nữa trở thành mục tiêu khắc nghiệt của dân quân. Tuy nhiên, trên bãi cát của bến tàu, ốc đảo tự do đã đưa thế hệ đó tiến về phía trước, quay bánh xe văn hóa, những thách thức, biểu tượng và ý nghĩa của nó.

Tuổi trẻ vàng son của Ipanema những năm 1970 © Mucio Scorzelli

Mặc dù nó đã bị dỡ bỏ vào năm 1975 nhưng ý nghĩa sâu sắc của trải nghiệm diễn ra xung quanh bến tàu cuối cùng đã được mở ra cánh cửa cho kiểu phản kháng của những người theo chủ nghĩa tự do và thanh niên sẽ cho phép xuất hiện, chẳng hạn như một sân khấu như Circo Voador, bảy năm sau, ở Arpoador – và nhiều hơn thế nữa.

Giấc mơ của những người lướt sóng ở California vào thời điểm đó đã đến gần hơn với việc xây dựng Bến tàu © Fedoca

Trang web Pier de Ipanema lưu giữ tất cả lịch sử này, tập hợp các tài liệu đa dạng từ khắp nơi ký ức về những đụn cát , những nhân vật và câu chuyện của chúng đã đánh dấu thời gian. Điểm lịch sử của phản văn hóa và lướt sóng ở Rio vào những năm 1970 cũng trở thànhgần đây là chủ đề của bộ phim tài liệu “Dunas do Barato”, trên Netfilx: cả trên trang web và trang Facebook hoặc thông qua bộ phim, bạn có thể lần đầu tiên nhớ lại, sống lại hoặc trải nghiệm hương vị tự do này.

Vì nếu tự do, phản kháng, phản văn hóa, cùng tồn tại với sự khác biệt, đấu tranh chống định kiến ​​và đổi mới nằm trong chương trình nghị sự của thời đại chúng ta ngày nay – như những nhu cầu cơ bản cho những chuyển đổi xã hội cấp bách –, ký ức về bến tàu Ipanema phục vụ để nhấn mạnh bao nhiêu, từ những chi tiết bất ngờ nhất, những biến đổi sâu sắc có thể xuất hiện. Các khả năng luôn muốn được lướt tới, hướng tới một thế giới tự do hơn; tùy thuộc vào chúng ta để nhìn thấy con sóng đang đến và không để mình chết đuối.

Những gì còn lại của bến tàu hôm nay