Είναι αδύνατο να προβλέψουμε ποιο γεγονός, πλαίσιο ή χειρονομία θα προκαλέσει μια πολιτιστικός μετασχηματισμός και να γίνει το σύμβολο του πνεύματος μιας εποχής. Ένα συγκρότημα, μια αίθουσα συναυλιών, ένα μπαρ, μια παράσταση, ένα βιβλίο, ένα ποίημα, ένα τραγούδι, ένας καλλιτέχνης ή ένα περιστατικό. σε διαφορετικούς χρόνους και τόπους, ήταν ήδη υπεύθυνοι για τη σύλληψη και την εκπροσώπηση αυτού που οι Γερμανοί αποκαλούσαν zeitgeist (ή "πνεύμα της εποχής") - καθώς και για την αλλαγή της πολιτιστικής πραγματικότητας μιας πόλης ή μιας χώρας.

Στο Ρίο ντε Τζανέιρο, πιο συγκεκριμένα στην άμμο της παραλίας Ιπανέμα, στη γεμάτη, σκληρή και αναβράζουσα δεκαετία του 1970. που αποτύπωσε και άλλαξε καλύτερα το πνεύμα Ήταν ένα άψυχο αντικείμενο, ψυχρό από σίδερο και ξύλο, αλλά κατέληξε να οικοδομήσει ένα είδος ουτοπικής όασης, επαναστατικής και αντιπολιτισμικής, στην καρδιά της πιο σκοτεινής φάσης του στρατιωτικού καθεστώτος. Ήταν μια προβλήτα, μια άχαρη καταρχήν κατασκευή, η οποία μετέφερε έναν απεσταλμένο, έναν σωλήνα που μέχρι σήμερα είναι υπεύθυνος για την απόρριψη των αποβλήτων των πλουσιότερων γειτονιών της πόλης απευθείας στη θάλασσα, και η οποία άρχισε να μοιράζεται την παραλία Ιπανέμα το 1971.

Η προβλήτα της Ιπανέμα από μακριά

Ποιος θα μπορούσε να προβλέψει ότι, στο ύψος της οδού Teixeira de Melo, στην Ιπανέμα, στη λωρίδα άμμου που περιβάλλει την κατασκευή που έκοβε την παραλία και μετέφερε τέτοια απόβλητα, θα σχηματιζόταν ένα είδος χίπικης δημοκρατίας; Η αποβάθρα της Ιπανέμα ήταν ένα τρελό όνειρο που θα διαρκούσε μέχρι το 1975, όταν τα καλύτερα κύματα θα σερφάρονταν από τους καλύτερους σέρφερ και οι σημαντικότεροι καλλιτέχνες θα ανακατεύονταν με τους νέους της εποχής για να κάνουν ηλιοθεραπεία, να βουτήξουν στη θάλασσα, να μιλήσουν και να ονειρευτούν - τροφοδοτούμενοι από βασικά έλαια, οξέα και άλλα ψυχεδελικά καύσιμα.

Γύρω από το εργοτάξιο σχηματίστηκαν τα καλύτερα κύματα που έχει δει ποτέ το Ρίο στις παραλίες του

Το έργο που κατέστησε δυνατή αυτή τη μαγική και ουτοπική γη, ωστόσο, προκάλεσε αρχικά την οργή του πληθυσμού - Ήταν, άλλωστε, μια άσχημη κατασκευή που θα μετέφερε λύματα στη θάλασσα όπου κολυμπούσαν: μόνο οι σέρφερς, ωστόσο, ενθουσιάστηκαν με την είδηση της κατασκευής της προβλήτας, επειδή ήξεραν ότι γύρω της θα ανέβαιναν τα τέλεια κύματα. Από αυτό το μάλλον ζοφερό σενάριο (το οποίο παραμένει έτσι, αν σκεφτεί κανείς ότι ένα μεγάλο μέρος από αυτά που χύνονται στις τουαλέτες της νότιας ζώνης του Ρίο συνεχίζει να πετιέται στη θάλασσα). γεννήθηκε η ποίηση, ο πολιτισμός και η αντίσταση.

Ο απεσταλμένος εισήλθε στη θάλασσα από την οδό Teixeira de Melo

Για να φτάσει ο αγωγός στο σωστό σημείο του ωκεανού, χρειάστηκε να αλλάξει η μορφολογία του εδάφους και το ίδιο το βάθος της θάλασσας. Αν, πριν, η καλύτερη κορυφή για σέρφινγκ στην Ιπανέμα ήταν στην περιοχή Arpoador, με την άφιξη της προβλήτας τα κύματα στην Teixera de Melo αυξήθηκαν και, σιγά-σιγά, εκεί μετανάστευσαν οι σέρφερ, για να αρχίσουν να μετατρέπουν αυτή την κορυφή στην καλύτερη κορυφή της παραλίας, του Ρίο ντε Τζανέιρο, της νεολαίας εκείνης της εποχής.

Οι πρώτοι που έκαναν σέρφινγκ εκεί ήταν τα μικρότερα αδέλφια των δημοφιλών σέρφερ της εποχής

Οι εποχές, όμως, ήταν ιδιαίτερα αυταρχικές και ένας νόμος απαγόρευε το σερφ στα νερά του Ρίο μετά τις 8 π.μ. Κανείς δεν φανταζόταν, όμως, ότι κάποιος θα ήθελε να κάνει μπάνιο γύρω από ένα τόσο άχαρο κτίριο με μια τόσο αηδιαστική λειτουργία, και έτσι ο νόμος κατέληξε να μην "κολλήσει" στην περιοχή της προβλήτας - και εκεί ακριβώς γεννήθηκαν τα καλύτερα κύματα στην ιστορία της πόλης.

Η ποιότητα των κυμάτων έκανε γρήγορα την ομάδα να μεταναστεύσει στην προβλήτα © Mucio Scorzelli

Ο θρύλος λέει ότι οι πρώτοι που έκαναν σερφ στους τέλειους σχηματισμούς αυτού του σημείου της θάλασσας δεν ήταν οι σέρφερ του Arpoador, αλλά μια ομάδα που έγινε γνωστή ως Metralinhas. Σχηματίστηκαν από τα μικρότερα αδέρφια των σέρφερ της εποχής, επειδή δεν μπορούσαν να πιάσουν τα καλά κύματα του Arpoador, οι Metralinhas μετανάστευσαν στο μέρος του μόλου, όπου βρήκαν χρυσό στα κύματα.

Ένα πρωτάθλημα σερφ διεξήχθη γύρω από την προβλήτα το 1972 © Eurico Dantas

Η άμμος που αφαιρέθηκε για την υλοποίηση της κατασκευής πετάχτηκε στα πλάγια, σχηματίζοντας έτσι μεγάλους αμμόλοφους στο όριο μεταξύ άμμου και ασφάλτου, οι οποίοι θα λειτουργούσαν ως φράγμα ικανό να κρύψει από τους περαστικούς στο πεζοδρόμιο και στο δρόμο το τι συνέβαινε σε αυτό το τμήμα της παραλίας. Το τέλειο σενάριο χτίστηκε έτσι: τα κύματα έφεραν το πλήθος των σέρφερ, το οποίο προσέλκυε τους πιο όμορφους και καυτούς νέους, και η ιδιωτική ζωή έφερε τους καλλιτέχνες και τους τρελούς: από τη νύχτα μέχρι τη μέρα, δεν υπήρχε καλύτερο μέρος για να βρεθεί κανείς από την αποβάθρα της Ιπανέμα, και Έτσι σχηματίστηκαν οι αμμόλοφοι του Desbunde.

Οι αμμόλοφοι που σχηματίστηκαν από τις κατασκευαστικές εργασίες και δημιούργησαν τάφρους συμπεριφοράς στην περιοχή © Fedoca

Με το φράγμα άμμου των αμμόλοφων, ήταν αδύνατο να δει κανείς από την άσφαλτο τι συνέβαινε στην παραλία.

Είναι θεμελιώδες να θυμόμαστε ότι το πλαίσιο στο οποίο έλαβε χώρα αυτό το πολιτιστικό γεγονός ήταν αυτό της δικτατορίας στην πιο σκοτεινή της περίοδο. Σχεδόν ολόκληρη η περίοδος κατά την οποία ανεγέρθηκε η προβλήτα έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια της αιματηρής και ιδιαίτερα αυταρχικής κυβέρνησης του στρατηγού Emílio Garrastazu Médici, ένα είδος κορύφωσης των βασανιστηρίων και των εγκλημάτων που διέπραξε η δικτατορία στη Βραζιλία. Έτσι, η επιβεβαίωση της σεξουαλικής ελευθερίας και της ελευθερίας της έκφρασης που κυριαρχούσε στην άμμο των αμμόλοφων απαιτούσε αρκετό θάρρος και υγιή ανευθυνότητα από τους θαμώνες της.

Το πρώτο τόπλες συνέβη επίσης στην αποβάθρα

Η έξοδος από τους αμμόλοφους πριν από τη δύση του ηλίου αποτελούσε αδίκημα χωρίς εγγύηση και, από το Νοέμβριο του 1971, δεν υπήρχε πουθενά αλλού να πάει κανείς μετά την παραλία παρά μόνο στην παράσταση. Gal a Todo Vapor Ήταν το σόου που έδωσε το έναυσμα για το live άλμπουμ του Gal Costa Gal Fa-tal ίσως η σπουδαιότερη δουλειά σε όλη τη δισκογραφία του τραγουδιστή και ένας από τους σπουδαιότερους live δίσκους στην ιστορία της βραζιλιάνικης μουσικής.

Gal στην παράσταση A Todo Vapor

Ήταν σύνηθες να βλέπεις την ίδια τη Γκαλ στην άμμο της Ιπανέμα πριν από το σόου, και η μυθολογία λέει ότι ήταν η πρώτη που ξεδίπλωσε την κάνγκα της και ξάπλωσε πίσω από τους αμμόλοφους. Αυτό, σε συνδυασμό με την όχι απλή λεπτομέρεια ότι η Γκαλ ήταν το μεγαλύτερο αστέρι της βραζιλιάνικης μουσικής, ήταν αυτό που οδήγησε το συγκρότημα να βαφτίσει τους αμμόλοφους με το όνομά της στη λαϊκή φαντασία: το μέρος θα γινόταν γνωστό και ως "αμμόλοφοι της Γκαλ".

Ο καλλιτέχνης συχνά άφηνε την άμμο απευθείας στο θέατρο Tereza Rachel, στην Κοπακαμπάνα.

Η τραγουδίστρια στην αμμουδιά της Ιπανέμα: η παρουσία της οδήγησε στο να πάρει το μέρος το παρατσούκλι "Gal's Dunes".

Η ομορφιά και το ταλέντο της Gal, η προκλητική ανατροπή, αισθησιακή και ποιητική, που ενσάρκωνε η παράστασή της εκείνη την εποχή (σε σκηνοθεσία του ποιητή και στιχουργού Wally Salomão) σηματοδοτούσε απόλυτα το πνεύμα της προβλήτας - ενσαρκώνοντας την zeitgeist Λέγεται ότι όταν το κοινό της παραλίας συνειδητοποίησε ότι ο Γκαλ έφευγε από την άμμο, άρχισε να προετοιμάζεται για τον ίδιο προορισμό.

Η παραλία ακολούθησε τον τραγουδιστή στο θέατρο, για να παρακολουθήσει μια από τις καλύτερες παραστάσεις που έχουν γίνει ποτέ στη Βραζιλία.

Το κοινό μπήκε στο θέατρο ακόμα βρώμικο από την άμμο, συχνά χωρίς καν να καλύψει το σώμα του πέρα από το μαγιό του, για να δει τον μεγαλύτερο τραγουδιστή της Βραζιλίας να τραγουδάει Η βλακεία σας , Όπως 2 και 2 , Charles Angel 45 , Μαύρο μαργαριτάρι , Μυστικό κακό , Μαύρη υπόθεση και, στο αποκορύφωμα της εκπομπής (και, ίσως, της δεκαετίας) το κλασικό Φτηνές Steam των Jards Macalé και Waly Salomão, μεταξύ πολλών άλλων (ποιος δεν γνωρίζει το άλμπουμ Gal Fa-tal Αφήστε αυτό το κείμενο τώρα και τρέξτε να καταπλήξετε τα αυτιά σας).

Εξώφυλλο του ιστορικού δίσκου "Gal Fa-tal: A Todo Vapor", που κυκλοφόρησε μετά τη συναυλία

Αλλά ο Γκαλ δεν ήταν σε καμία περίπτωση ο μόνος χαρακτήρας που σήμαινε τον τόπο: Υπάρχουν αρκετά ονόματα που αναδύθηκαν και έγιναν εμβληματικά από τους αμμόλοφους και τη θάλασσα της Ιπανέμα εκείνη την εποχή. Όπως ο Petit, ο σέρφερ-κλόουν, μούσα της παραλίας και, ταυτόχρονα, των πνευματικών πάρτι, που αποτέλεσε έμπνευση για το τραγούδι Το αγόρι του ποταμού από τον Caetano Veloso.

Ο Petit, το αγόρι από το Ρίο, ήταν επίσης σύμβολο του Dunas do Barato

Το χέρι στο οποίο έγινε το τατουάζ του δράκου ήταν το χέρι του Petit, ο οποίος ενέπνευσε τον Caetano να απαθανατίσει σε τραγούδι την αίσθηση των αμμόλοφων - οι οποίοι κέρδισαν, για προφανείς λόγους, το παρατσούκλι "Dunas do Barato" - μέσω του πνεύματος αυτού του νεαρού άνδρα.

Η Baby do Brasil, όταν ακόμα την αποκαλούσαν Baby Consuelo, θα έρθει να απαθανατίσει Το αγόρι του ποταμού: ήταν επίσης μια εύκολη φιγούρα, μαζί με τους Novos Baianos, στην άμμο της προβλήτας.

Ο Rico de Souza και ο Petit στην άμμο της Ipanema εκείνη την εποχή

Evandro Mesquita, πριν δημιουργήσει τη θεατρική ομάδα Asdrubal Trouxe o Τρομπόνι ή το συγκρότημα Blitz, σύχναζαν καθημερινά στο μαγαζί, όπως και ο Καζούζα, ο Γουάλι Σαλόμαο και ο αδελφός του Χόρχε Σαλόμαο, ο Ζαρντς Μακαλέ, ο ποιητής Τσακάλ, ο σέρφερ Ρίκο ντε Σόουζα, ο Ζοζέ Γουίλκερ, ο Γκλάουμπερ Ρότσα, ο Χόρχε Μάουτνερ, η Ρόουζ ντι Πρίμο, ο Καετάνο και ο Ζιλ κατά την επιστροφή τους από την εξορία, η Πατρίσια Τραβάσος και πολλοί άλλοι. - Όλοι δεόντως μπλεγμένοι, χωρίς φραγμούς, έτοιμοι να χειροκροτήσουν το ηλιοβασίλεμα, ελεύθεροι να κάνουν, να μιλήσουν και να καταναλώσουν ό,τι ήθελαν στα τσαπατσούλικα χαρακώματα της Ιπανέμα.

Ένας τριχωτός Evandro Mesquita φεύγει από τη θάλασσα για το Dunas do Desbunde

Η αντικουλτούρα του Ρίο της δεκαετίας του 1970 γεννήθηκε στην άμμο της Ιπανέμα ως αντίσταση στη σκληρότητα του στρατιωτικού καθεστώτος, αλλά και ως ένας τρόπος χαλάρωσης απέναντι στην απεριόριστη δέσμευση που απαιτούσε η προηγούμενη δεκαετία από τη νεολαία. Υπήρχε πράγματι μια εορταστική αίσθηση απέναντι στο σκληρό σενάριο που είχε επιβληθεί - μια σωματική, σεξουαλική, ελευθεριακή χαλάρωση, που επέτρεπε τις επιθυμίες λίγο περισσότερο- αρκούσε, ωστόσο, ένα βήμα στην άσφαλτο και αυτοί οι τριχωτοί άντρες και γυναίκες θα βρίσκονταν και πάλι κάτω από το σκληρό βλέμμα των μιλιτζέρηδων. Στην άμμο της προβλήτας, ωστόσο, η όαση της ελευθερίας μετακίνησε αυτό το αποκορύφωμα γενεών για να προχωρήσει μπροστά, γυρίζοντας τον τροχό του πολιτισμού, τις προκλήσεις, τα σύμβολα και τα νοήματά του.

Η χρυσή νιότη της Ιπανέμα της δεκαετίας του 1970 © Mucio Scorzelli

Αν και διαλύθηκε το 1975, η βαθιά σημασία της εμπειρίας που έλαβε χώρα γύρω από την προβλήτα κατέληξε να γίνει η ανοιχτή πόρτα για το είδος της νεανικής, ελευθεριακής αντίστασης που θα επέτρεπε την εμφάνιση, για παράδειγμα, μιας σκηνής όπως το Circo Voador, επτά χρόνια αργότερα, στο Arpoador - και πολλά άλλα.

Το καλιφορνέζικο όνειρο των σέρφερ της εποχής ήρθε πιο κοντά με την κατασκευή της προβλήτας © Fedoca

Ο δικτυακός τόπος Pier de Ipanema ανακτά όλη αυτή την ιστορία, συγκεντρώνοντας ποικίλο υλικό για τη μνήμη των αμμόλοφων. Το ιστορικό σημείο της αντικουλτούρας και του σέρφινγκ στο Ρίο τη δεκαετία του 1970 έγινε επίσης πρόσφατα αντικείμενο του ντοκιμαντέρ "Dunas do Barato", στο Netfilx: Στην ιστοσελίδα, στη σελίδα στο Facebook ή μέσω της ταινίας μπορείτε να θυμηθείτε, να ξαναζήσετε ή να βιώσετε για πρώτη φορά αυτή τη γεύση της ελευθερίας.

Γιατί αν η ελευθερία, η αντίσταση, η αντικουλτούρα, η συμβίωση με τις διαφορές, η καταπολέμηση των προκαταλήψεων και η ανανέωση είναι δικαίως στην ημερήσια διάταξη της εποχής μας σήμερα - ως θεμελιώδεις ανάγκες για επείγοντες κοινωνικούς μετασχηματισμούς - η μνήμη της προβλήτας της Ιπανέμα χρησιμεύει για να υπογραμμίσει πώς, από τις πιο απροσδόκητες λεπτομέρειες, μπορούν να προκύψουν βαθιές μεταμορφώσεις. Οι δυνατότητες θέλουν πάντα να σερφάρουν προς έναν πιο ελεύθερο κόσμο- είναι στο χέρι μας να παρατηρήσουμε το κύμα που έρχεται και να μην αφήσουμε τους εαυτούς μας να πνιγούν.

Τι απομένει από την προβλήτα σήμερα