எந்த நிகழ்வு, சூழல் அல்லது சைகை கலாச்சார மாற்றத்தை தூண்டி ஒரு சகாப்தத்தின் உணர்வின் அடையாளமாக மாறும் என்று கணிக்க முடியாது. ஒரு இசைக்குழு, ஒரு கச்சேரி அரங்கம், ஒரு பார், ஒரு நிகழ்ச்சி, ஒரு புத்தகம், ஒரு கவிதை, ஒரு பாடல், ஒரு கலைஞர் அல்லது ஒரு சம்பவம் , வெவ்வேறு காலங்களிலும் இடங்களிலும், எதைப் படம்பிடித்து பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது ஜேர்மனியர்கள் இதை zeitgeist (அல்லது "யுகத்தின் ஆவி") என்று அழைத்தனர் - அத்துடன் ஒரு நகரம் அல்லது நாட்டின் கலாச்சார யதார்த்தத்தை மாற்றுவதற்காக.
இல்லை. ரியோ டி ஜெனிரோ, இன்னும் துல்லியமாக ஐபனேமா கடற்கரையின் மணலில், 1970 களில், மிகவும் கடினமான மற்றும் மிகவும் திறமையான 1970 களில் , அந்தக் காலத்தின் ஆவி ஐ சிறப்பாக கைப்பற்றி மாற்றியது, இரும்பில் குளிர்ந்த ஒரு உயிரற்ற பொருள். மற்றும் மரம், ஆனால் இது இராணுவ ஆட்சியின் இருண்ட கட்டத்தின் இதயத்தில் ஒரு வகையான கற்பனாவாத, கிளர்ச்சி மற்றும் எதிர் கலாச்சார சோலையை உருவாக்க முடிந்தது. இது ஒரு தூதுவளையைக் கொண்டுசெல்லப்பட்ட ஒரு தூதுவளை, ஒரு பைப்லைனைக் கொண்டு சென்றது, இது நகரத்தின் பணக்கார சுற்றுப்புறங்களில் இருந்து நேரடியாகக் கடலில் கழிவுகளை கொட்டுவதற்குப் பொறுப்பாக இருந்தது, மேலும் இது ஐபனேமா கடற்கரையைப் பிரிக்கத் தொடங்கியது. 1971 ஆம் ஆண்டு.
தொலைவில் இருந்து பார்த்த ஐபனேமா கப்பல்
அந்த உயரத்தில் யாரால் கணிக்க முடியும் Rua Teixeira de Melo, Ipanema இல், கடற்கரையைக் கடந்து, கூறப்பட்ட கழிவுகளை எடுத்துச் செல்லும் கட்டுமானத்தைச் சுற்றியுள்ள மணல் துண்டுகளில், ஒரு வகையானஹிப்பி குடியரசு? ஏனென்றால், ஐபனேமா கப்பல் என்பது 1975 வரை நீடிக்கும் ஒரு பைத்தியக்காரக் கனவாக இருந்தது, அதில் சிறந்த அலைகள் சிறந்த அலைச்சறுக்கு வீரர்களால் அலையடிக்கப்படும், மேலும் மிக முக்கியமான கலைஞர்கள் அந்தக் கால இளைஞர்களுடன் சூரிய குளியலுக்கும், டைவ் செய்வதற்கும் கலந்துகொள்வார்கள். கடல் , பேச்சு மற்றும் கனவு - மூட்டுகள், அமிலங்கள் மற்றும் பிற சைகடெலிக் எரிபொருள்களால் இயக்கப்படுகிறது
மேலும் பார்க்கவும்: இன்று சபாடா டோ அராரிபே இருக்கும் இடத்தில் வாழ்ந்த பிரேசிலியன் டெரோசர் பற்றிய விவரங்களை அறிந்து கொள்ளுங்கள்இந்த மாயாஜால மற்றும் கற்பனாவாத நிலத்தின் தோற்றத்தை சாத்தியமாக்கிய அந்த வேலை, ஆரம்பத்தில் மக்களிடையே கோபத்தைத் தூண்டியது - உட்பட மற்றும் முக்கியமாக இளைஞர்கள் "என்று அறியப்பட்டது. மலிவான குன்றுகள்" அல்லது "கால் குன்றுகள்". எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு அசிங்கமான அமைப்பாகும், அது அவர்கள் நீந்திய கடலுக்கு கழிவுநீரை எடுத்துச் சென்றிருக்கும்: இருப்பினும், சர்ஃபர்ஸ் மட்டுமே கப்பலைக் கட்டும் செய்தியைப் பற்றி உற்சாகமாக இருந்தார்கள், ஏனெனில் அதைச் சுற்றி சரியான அலைகள் எழும் என்று அவர்கள் அறிந்திருந்தனர். . இந்த இருண்ட சூழ்நிலையிலிருந்து (இது அப்படியே உள்ளது, ரியோவின் தென் மண்டலத்தில் உள்ள கழிவறைகளில் கொட்டப்படுவதில் பெரும்பகுதி தொடர்ந்து கடலில் வீசப்படுவதைக் கருத்தில் கொண்டு) கவிதை, கலாச்சாரம் மற்றும் எதிர்ப்பு பிறந்தன.
குழலைச் சரியாகச் சென்றடையச் செய்வதற்காக தூதுவர் ரூவா டீக்சீரா டி மெலோவிலிருந்து கடலுக்குள் நுழைந்தார். கடலில் உள்ள புள்ளி மண்ணின் உருவ அமைப்பையும் கடலின் ஆழத்தையும் மாற்ற வேண்டியது அவசியம் , இவ்வாறு மாறுகிறதுமேலும் அந்த இடத்தில் உள்ள அலைகளின் தரம். இதற்கு முன், ஐபனேமாவில் சர்ஃபிங்கிற்கான சிறந்த இடமாக ஆர்போடோர் பகுதி இருந்திருந்தால், கப்பலின் வருகையுடன் டீக்ஸெரா டி மெலோவில் அலைகள் வளர்ந்து, சிறிது சிறிதாக, சர்ஃபர்ஸ் இடம்பெயர்ந்து, அதைச் சிறந்த பைக்கோ டாவை உருவாக்கத் தொடங்கினார். பிராயா, ரியோ டி ஜெனிரோவில் இருந்து, அந்தக் கால இளைஞர்கள்.
அங்கே முதலில் உலாவியது அந்தக் காலத்தின் பிரபலமான சர்ஃபர்களின் இளைய சகோதரர்கள் <5
இருப்பினும், நேரங்கள் குறிப்பாக சர்வாதிகாரமாக இருந்தன, மேலும் காலை 8 மணிக்குப் பிறகு மக்கள் ரியோவின் நீரில் உலாவுவதை ஒரு சட்டம் தடுத்தது. எவ்வாறாயினும், கொள்கையளவில் மிகவும் வசீகரமற்ற மற்றும் மிகவும் கேவலமான செயல்பாடு கொண்ட ஒரு கட்டுமானத்தைச் சுற்றி யாராவது குளிக்க விரும்புவார்கள் என்று யாரும் கற்பனை செய்து பார்க்கவில்லை, எனவே இந்த சட்டம் பையர் பிராந்தியத்தில் "பிடிக்கவில்லை" - அது துல்லியமாக அங்கே இருந்தது. பிராந்தியத்தில் சிறந்த அலைகள் பிறந்தன. நகரத்தின் வரலாறு.
விரைவாக, அலைகளின் தரம் குழுவை கப்பல்துறைக்கு இடம்பெயரச் செய்தது © Mucio Scorzelli
ரெசாவின் புராணக்கதை என்னவென்றால், கடலின் அந்த இடத்தில் சரியான வடிவங்களை முதன்முதலில் உலாவுபவர்கள் ஆர்போடோரில் இருந்து சர்ஃபர்ஸ் செய்தவர்கள் அல்ல, மாறாக ஓஸ் மெட்ராலின்ஹாஸ் என்று அறியப்பட்ட குழு. இளைய சகோதரர்களால் உருவாக்கப்பட்டது. அக்கால சர்ஃபர்ஸ், அவர்கள் பிடிப்பதில் இருந்து தடுத்ததால், ஆர்போடோரில் நல்ல அலைகளுக்குப் பிறகு, மெட்ரலின்ஹாஸ் பையரின் பகுதிக்கு இடம்பெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் அலைகளில் தங்கத்தைக் கண்டனர்.
கப்பலைச் சுற்றி சர்ஃபிங் சாம்பியன்ஷிப் நடைபெற்றது1972 இல் © யூரிகோ டான்டாஸ்
கட்டமைப்பை செயல்படுத்துவதற்காக அகற்றப்பட்ட மணல் பக்கவாட்டில் வீசப்பட்டது, இதனால் மணல் மற்றும் நிலக்கீல் இடையே எல்லையில் பெரிய குன்றுகள் உருவாகின்றன. கடற்கரையின் அந்த பகுதியில் என்ன நடக்கிறது என்பதை நடைபாதையிலும் தெருவிலும் வழிப்போக்கர்களிடமிருந்து மறைக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு தடுப்பு , அந்த பகுதியை சுதந்திரமான நடத்தைக்கான ஒரு வகையான அகழியாக மாற்றுகிறது. சரியான காட்சி இப்படித்தான் கட்டப்பட்டது: அலைகள் சர்ஃபிங் கூட்டத்தைக் கொண்டு வந்தன, இது மிகவும் அழகான மற்றும் சூடான இளைஞர்களை ஈர்த்தது, மேலும் தனியுரிமை கலைஞர்களையும் பைத்தியக்காரத்தனமான மக்களையும் கொண்டு வந்தது: இரவு முதல் பகல் வரை, பியரைக் காட்டிலும் சிறந்த இடம் இல்லை. de Ipanema, மற்றும் இப்படித்தான் மணல் திட்டுகள் உருவாகின.
வேலையின் விளைவாக குன்றுகள் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் நடத்தை அகழிகளை உருவாக்கியது தளம் © Fedoca
2010 வரை மணல் திட்டுகளின் மணல் தடையால், நிலக்கீல் இருந்து கடற்கரையில் என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க முடியவில்லைஇந்த கலாச்சார நிகழ்வு உருவாகிய சூழல் அதன் இருண்ட காலகட்டத்தில் சர்வாதிகாரம் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். நடைமுறையில் பையர் ஏற்றப்பட்ட முழு காலமும் ஜெனரல் எமிலியோ கர்ராஸ்டாசு மெடிசியின் இரத்தக்களரி மற்றும் குறிப்பாக சர்வாதிகார அரசாங்கத்தின் போது நடந்தது, இது பிரேசிலில் சர்வாதிகாரம் செய்த சித்திரவதை மற்றும் குற்றங்களின் உச்சம். இவ்வாறு, அறிக்கை. குன்றுகளின் மணலை ஆளும் பாலியல் சுதந்திரம் மற்றும் வெளிப்பாடு ஒரு நல்ல அளவைக் கோரியதுதைரியம் மற்றும் அதன் புரவலர்களின் ஆரோக்கியமான பொறுப்பின்மை.
முதல் மேலாடைகளும் கப்பலில் நடந்தது
முன் குன்றுகளை விட்டு சூரிய அஸ்தமனம் சூரிய அஸ்தமனம் ஜாமீனில் வெளிவர முடியாத குற்றமாகும், நவம்பர் 1971 முதல், தெரேசா ராகுல் தியேட்டரில் கால் கோஸ்டாவின் Gal a Todo Vapor நிகழ்ச்சியைத் தவிர கடற்கரைக்குப் பிறகு செல்ல வேறு இடம் இல்லை. கோபகபனாவில். இது நேரடி ஆல்பமான கல் ஃபா-தல் க்கு வழிவகுத்தது, இது பாடகரின் முழு இசைத்தொகுப்பிலேயே மிகச்சிறந்த படைப்பாகவும் பிரேசிலிய இசை வரலாற்றில் மிகச்சிறந்த நேரடி ஆல்பங்களில் ஒன்றாகவும் இருக்கலாம்.
கால் எ டோடோ வேப்பர்
நிகழ்ச்சிக்கு முன் ஐபனேமாவின் மணலில் கேல் தன்னைப் பார்ப்பது பொதுவானது, மேலும் அவள் என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. முதன்முதலில் தனது நுகத்தை நீட்டி குன்றுகளுக்குப் பின்னால் படுத்துக் கொண்டவர். இது, பிரேசிலிய இசையின் மிகப் பெரிய நட்சத்திரமான கேலின் விவரங்களுக்குச் சேர்க்கப்பட்டது. பிரபலமான கற்பனையில் பெயர்: அந்த இடம் "டுனாஸ் டா கால்" என்றும் அறியப்படும்.
கலைஞர் பெரும்பாலும் மணலை நேரடியாக டீட்ரோ தெரேசா ரேச்சலுக்கு விட்டுச் செல்வார். கோபகபனா
இபனேமாவின் மணலில் பாடகர்: அவரது இருப்பு அந்த இடத்தை "டுனாஸ் டா கால்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது
கேலின் அழகு மற்றும் திறமை, ஆத்திரமூட்டும் சீர்குலைவு, சிற்றின்பம் மற்றும் கவிதை, அந்த நேரத்தில் அவரது நிகழ்ச்சியில் பொதிந்துள்ளது (கவிஞரும் பாடலாசிரியருமான வாலி சலோமோவால் இயக்கப்பட்டது)கப்பலின் ஆவியை கச்சிதமாக உள்ளடக்கியது - மணலில் இருந்து மேடைக்கு அடியெடுத்து வைக்கும் ஒரு நபரிடமும் ஜீட்ஜிஸ்ட் திகழ்கிறது. தகவல்களின்படி, கடற்கரையில் இருந்த பொதுமக்கள் கால் மணலை விட்டு வெளியேறுவதை உணர்ந்ததும், அவர்களும் அதே இடத்திற்குச் செல்லத் தயாராகத் தொடங்கினர்.
கடற்கரை பாடகரைப் பின்தொடர்ந்தது. திரையரங்கில் , பிரேசிலில் இதுவரை தயாரிக்கப்பட்ட சிறந்த நிகழ்ச்சிகளில் ஒன்றைப் பார்க்க
மேலும் பார்க்கவும்: மனிதகுலத்தின் முதல் வண்ண சிற்றின்பப் புகைப்படங்கள் சிலவற்றைப் பார்க்கவும்பார்வையாளர்கள் தங்கள் குளியல் உடைகளுக்கு அப்பால் தங்கள் உடலைக் கூட மறைக்காமல், இன்னும் மணலால் அழுக்காக இருக்கும் தியேட்டருக்குச் செல்வார்கள். மிகப்பெரிய பிரேசிலியப் பாடகர் பாடுகிறார் சுவா முட்டாள்தனம் , லைக் 2 மற்றும் 2 , சார்லஸ் அன்ஜோ 45 , பெரோலா நெக்ரா , மால் சீக்ரெட் , Assum Preto மற்றும், நிகழ்ச்சியின் உச்சத்தில் (மற்றும், ஒருவேளை, தசாப்தத்தின்) கிளாசிக் வேப்பர் பராடோ , ஜார்ட்ஸ் மகேலே மற்றும் வாலி சலோமோவ், மேலும் பலர் (யார் Gal Fa-tal ஆல்பம் தெரியவில்லை, இந்த உரையை இப்போதே கைவிட்டு உங்கள் செவிகளை மகிழ்விக்க ஓடுங்கள்).
வரலாற்று ஆல்பத்தின் அட்டைப்படம் “ Gal Fa-tal: A Todo Vapor", நிகழ்ச்சியிலிருந்து தொடங்கப்பட்டது
ஆனால் அந்த இடத்தைக் குறிக்கும் ஒரே பாத்திரம் Gal இல்லை அந்த நேரத்தில் ஐபனேமாவின் குன்றுகள் மற்றும் கடல். பெட்டிட்டைப் போலவே, ஹார்ட் த்ரோப் சர்ஃபர், கடற்கரையின் அருங்காட்சியகம் மற்றும் அதே நேரத்தில் அறிவுஜீவிகளின் கட்சிகள், கேடனோ வெலோசோவின் மெனினோ டோ ரியோ பாடலுக்கு உத்வேகம் அளித்தவர்.
பெட்டிட்,ரியோவைச் சேர்ந்த சிறுவன், டுனாஸ் டோ பராடோவின் சின்னக் கதாபாத்திரமாகவும் இருந்தான்
டிராகன் பச்சை குத்தப்பட்ட கை பெட்டிட்டின் கை, இது குன்றுகளின் உணர்வை பாடலில் அழியாததாக மாற்ற கேடனோவைத் தூண்டியது. அவர்கள் வெளிப்படையான காரணங்களுக்காக, "டுனாஸ் டூ பராடோ" என்ற புனைப்பெயரையும் பெற்றனர் - அந்த இளைஞனின் ஆவியின் மூலம்.
பேபி டோ பிரேசில், பேபி கான்சூலோ என்று அழைக்கப்பட்டபோது, மெனினோ டோ ரியோவை அழியாதவராக மாற்றுவார். : கப்பலின் மணலில் நோவோஸ் பயானோஸுடன் அவள் எளிதான உருவமாகவும் இருந்தாள்.
இபனேமாவின் மணலில் சர்ஃபர் ரிகோ டி சோசா மற்றும் பெட்டிட் அந்த நேரத்தில்
Evandro Mesquita, நாடகக் குழுவை உருவாக்குவதற்கு முன்பு Asdrubal Trouxe o Trombone அல்லது Blitz இசைக்குழு, கஸூசா, வாலி சலோமோ மற்றும் போன்றவர்கள் தினமும் அந்த இடத்திற்கு அடிக்கடி வந்தார்கள். அவரது சகோதரர் ஜார்ஜ் சலோமாவோ , ஜார்ட்ஸ் மகேலே, கவிஞர் சாகல், சர்ஃபர் ரிகோ டி சோசா, ஜோஸ் வில்கர், கிளாபர் ரோச்சா, ஜார்ஜ் மவுட்னர், ரோஸ் டி ப்ரிமோ, கேடானோ மற்றும் கில் ஆகியோர் நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பும்போது, பாட்ரீசியா டிராவாசோஸ் மற்றும் பல - அனைவரும் ஒழுங்காக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, தடைகள் இல்லாமல், சூரிய அஸ்தமனத்தைப் பாராட்டத் தயாராக உள்ளது, ஐபனேமாவின் சிதைந்த அகழிகளில் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்ய, பேச மற்றும் உட்கொள்ள இலவசம். Sea for the Dunes do Desbunde
1970களின் கரியோகா எதிர்கலாச்சாரமானது இபனேமாவின் மணற்பரப்பில் இராணுவ ஆட்சியின் கடுமைக்கு எதிர்ப்பாக பிறந்தது, ஆனால் ஒரு வழிமுந்தைய தசாப்தத்தில் இளைஞர்கள் கோரிய கட்டுப்பாடற்ற அர்ப்பணிப்பின் முகத்தில் ஓய்வெடுக்க முடிந்தது, அவர்கள் சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிராக குறைந்தபட்சம் தங்கள் சொந்த உயிரையாவது வழங்க வேண்டும். திணிக்கப்பட்ட கடுமையான சூழ்நிலையின் முகத்தில் உண்மையில் ஒரு பண்டிகை உணர்வு இருந்தது - ஒரு உடல், பாலியல், விடுவிக்கும் தளர்வு, இது இன்னும் கொஞ்சம் ஆசைகளை அனுமதித்தது; எவ்வாறாயினும், அந்த கூந்தல் மற்றும் கூந்தல் கொண்ட மனிதர்கள் மீண்டும் போராளிகளின் கடுமையான நோக்கத்தின் கீழ் இருக்க நிலக்கீல் மீது வளைந்தபடி அடியெடுத்து வைத்தது போதுமானதாக இருந்தது. எவ்வாறாயினும், கப்பலின் மணலில், சுதந்திரத்தின் சோலை அந்த தலைமுறையை முன்னோக்கி நகர்த்தி, கலாச்சாரத்தின் சக்கரம், அதன் சவால்கள், குறியீடுகள் மற்றும் அர்த்தங்களைத் திருப்பியது.
1970 களில் இபனேமாவின் தங்க இளமை © Mucio Scorzelli
1975 இல் அது அகற்றப்பட்டாலும், கப்பலைச் சுற்றி நடந்த அனுபவத்தின் ஆழமான அர்த்தம் திறந்ததாக முடிந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அர்போடோரில், சர்கோ வோடோர் போன்ற ஒரு கட்டம் தோன்ற அனுமதிக்கும் சுதந்திரவாதி மற்றும் இளைஞர்களின் எதிர்ப்பிற்கான கதவு - மேலும் பல.
<0 அப்போது சர்ஃபர்களின் கலிஃபோர்னியா கனவு, Pier © Fedoca பியர் டி இபனேமா இணையதளம் இந்த வரலாற்றை மீட்டெடுக்கிறது. குன்றுகளின் நினைவு , அவற்றின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதைகள் நேரத்தைக் குறித்தன. 1970 களில் ரியோவில் எதிர் கலாச்சாரம் மற்றும் சர்ஃபிங்கின் வரலாற்று புள்ளியாக மாறியது.Netfilx இல் சமீபத்தில் “Dunas do Barato” என்ற ஆவணப்படத்தின் தலைப்பு: இணையதளத்திலும் முகநூல் பக்கத்திலும் அல்லது திரைப்படத்தின் மூலமாகவும் இந்த சுதந்திரத்தின் சுவையை முதன்முறையாக நினைவுகூரவோ, மீட்டெடுக்கவோ அல்லது அனுபவிக்கவோ முடியும்.
சுதந்திரம், எதிர்ப்பு, எதிர் கலாச்சாரம், வேறுபாடுகளுடன் சகவாழ்வு, தப்பெண்ணத்திற்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் புதுப்பித்தல் ஆகியவை இன்று நம் காலத்தின் நிகழ்ச்சி நிரலில் உள்ளன - அவசர சமூக மாற்றங்களுக்கான அடிப்படைத் தேவைகள் -, ஐபனிமா பையர் நினைவகம் மிகவும் எதிர்பாராத விவரங்களிலிருந்து, ஆழமான மாற்றங்கள் எவ்வளவு வெளிப்படும் என்பதை அடிக்கோடிட்டுக் காட்ட உதவுகிறது. சாத்தியங்கள் எப்போதும் சுதந்திரமான உலகத்தை நோக்கி உலாவ வேண்டும்; அலை வருவதைப் பார்ப்பது நம்மைப் பொறுத்தது, நம்மை மூழ்கடிக்காமல் இருக்க வேண்டும்.
இன்றுஇன்று என்ன பாக்கி இருக்கிறது