เป็นไปไม่ได้ที่จะคาดเดาว่าเหตุการณ์ บริบท หรือท่าทางใดที่สามารถกระตุ้น การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม และกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งจิตวิญญาณแห่งยุคสมัย วงดนตรี ห้องแสดงคอนเสิร์ต บาร์ การแสดง หนังสือ บทกวี เพลง ศิลปิน หรือเหตุการณ์ต่างๆ ในเวลาและสถานที่ต่างๆ มีหน้าที่รับผิดชอบในการจับภาพและนำเสนอสิ่งที่ ชาวเยอรมันเรียกสิ่งนี้ว่า จิตวิญญาณแห่งจิตวิญญาณ (หรือ “วิญญาณแห่งยุค”) – เช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงทางวัฒนธรรมของเมืองหรือประเทศ

ไม่ รีโอเดจาเนโร หรือแม่นยำยิ่งขึ้นบนผืนทรายของหาดอิปาเนมา ในช่วงทศวรรษ 1970 ที่สมบูรณ์ที่สุด ยากที่สุด และฟู่ฟ่าที่สุด สิ่งที่จับและเปลี่ยนแปลง จิตวิญญาณ ของเวลานั้นได้ดีที่สุดคือวัตถุที่ไม่มีชีวิต เย็นเฉียบในเนื้อเหล็ก และไม้ แต่ลงเอยด้วยการสร้างโอเอซิสแบบยูโทเปีย กบฏและต่อต้านวัฒนธรรม ในใจกลางของช่วงที่มืดมนที่สุดของระบอบทหาร มันเป็นท่าเรือ การก่อสร้างที่ไม่มีเสน่ห์ในตอนแรก ซึ่งบรรทุกผู้ส่งสาร ท่อส่งที่ยังคงรับผิดชอบในการทิ้งขยะจากย่านที่ร่ำรวยที่สุดของเมืองลงทะเลโดยตรง และเริ่มแบ่งหาดอิปาเนมาออกจากจาก ปี พ.ศ. 2514

มองเห็นท่าเรืออิปาเนมาจากระยะไกล

ใครจะคาดคะเนได้ว่าที่ระดับความสูง บน Rua Teixeira de Melo ใน Ipanema ในแถบทรายรอบ ๆ การก่อสร้างที่ข้ามชายหาดและบรรทุกของเสียดังกล่าวสาธารณรัฐฮิปปี้? เนื่องจากท่าเรืออิปาเนมาเป็นเหมือนความฝันอันบ้าคลั่งที่จะคงอยู่จนถึงปี 1975 ซึ่งนักโต้คลื่นที่เก่งที่สุดจะโต้คลื่นที่ดีที่สุด และศิลปินที่สำคัญที่สุดจะรวมตัวกับคนหนุ่มสาวในยุคนั้นเพื่ออาบแดด ดำน้ำใน ทะเล การพูดคุย และความฝัน – ขับเคลื่อนโดยข้อต่อ กรด และเชื้อเพลิงที่ทำให้เคลิบเคลิ้มอื่นๆ

คลื่นที่ดีที่สุดที่ริโอเคยพบบนชายหาดซึ่งก่อตัวขึ้นรอบๆ อาคาร

งานที่ทำให้การเกิดขึ้นของดินแดนมหัศจรรย์และยูโทเปียนี้เป็นไปได้ ในตอนแรกได้กระตุ้นความโกรธแค้นในประชากร – รวมถึงและส่วนใหญ่ในคนหนุ่มสาวที่จะเข้ามาอาศัยอยู่ในสิ่งที่กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ “ เนินทรายราคาถูก" หรือ "เนินทรายของ Gal" ท้ายที่สุดแล้ว มันเป็นโครงสร้างที่น่าเกลียดซึ่งน่าจะนำสิ่งปฏิกูลมาสู่ทะเลที่พวกเขาว่าย อย่างไรก็ตาม มีเพียงนักเล่นกระดานโต้คลื่นเท่านั้นที่ตื่นเต้นกับข่าวการสร้างท่าเรือ เพราะพวกเขารู้ว่าคลื่นที่สมบูรณ์แบบจะเกิดขึ้นรอบตัวมัน . จากสถานการณ์ที่ค่อนข้างมืดมนนี้ (ซึ่งยังคงเป็นเช่นนั้น เมื่อพิจารณาว่าของส่วนใหญ่ที่ถูกทิ้งในห้องน้ำในเขตทางใต้ของริโอยังคงถูกทิ้งลงทะเลต่อไป) บทกวี วัฒนธรรม และการต่อต้านได้ถือกำเนิดขึ้น .

ทูตลงทะเลจาก Rua Teixeira de Melo

เพื่อให้ท่อไปถึงจุดที่ถูกต้องใน มหาสมุทรจำเป็นต้องเปลี่ยนสัณฐานวิทยาของดินและความลึกของทะเล ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงคุณภาพของคลื่นในสถานที่นั้นด้วย หากก่อนหน้านี้ จุดที่ดีที่สุดสำหรับการโต้คลื่นในอิปาเนมาคือภูมิภาค Arpoador เมื่อท่าเรือมาถึง คลื่นใน Teixera de Melo ก็เพิ่มขึ้น และทีละเล็กทีละน้อย ที่นั่นมีนักเล่นกระดานโต้คลื่นอพยพ เพื่อเริ่มสร้างปิโกที่ดีที่สุด da praia จากรีโอเดจาเนโร จากวัยเยาว์ในสมัยนั้น

คนแรกที่เล่นกระดานโต้คลื่นคือน้องชายของนักเล่นกระดานโต้คลื่นยอดนิยมในยุคนั้น

อย่างไรก็ตาม หลายครั้งมีความเผด็จการเป็นพิเศษ และมีกฎหมายห้ามไม่ให้ผู้คนเล่นน้ำทะเลในริโอหลังเวลา 8.00 น. อย่างไรก็ตาม ไม่มีใครคาดคิดมาก่อนว่าจะมีคนอยากอาบน้ำรอบสิ่งก่อสร้างที่ไร้เสน่ห์โดยหลักการและด้วยฟังก์ชั่นที่น่าขยะแขยง ดังนั้นกฎหมายนี้จึงลงเอยด้วยการไม่ "จับ" ในบริเวณท่าเรือ - และมันก็อยู่ที่นั่นจริงๆ ที่เกิดคลื่นที่ดีที่สุดในภูมิภาคประวัติศาสตร์ของเมือง

อย่างรวดเร็ว คุณภาพของคลื่น ทำให้กลุ่มอพยพไปที่ท่าเรือ © Mucio Scorzelli

เรซามีตำนานว่าผู้ที่เริ่มเล่นกระดานโต้คลื่นที่สมบูรณ์แบบ ณ จุดนั้นในทะเลเป็นคนแรก ไม่ใช่นักโต้คลื่นจาก Arpoador แต่เป็นกลุ่มที่กลายเป็นที่รู้จักในนาม Os Metralinhas ก่อตัวขึ้นโดยน้อง พี่น้องของนักเล่นกระดานโต้คลื่นในสมัยนั้น เนื่องจากพวกเขาถูกขัดขวางไม่ให้จับได้ หลังจากคลื่นดีที่ Arpoador แล้ว Os Metralinhas ก็อพยพไปยังส่วนหนึ่งของท่าเรือ ซึ่งพวกเขาพบทองคำในคลื่น

มีการแข่งขันโต้คลื่นรอบท่าเรือในปี พ.ศ. 2515 © Eurico Dantas

ทรายที่ถูกกำจัดออกเพื่อใช้โครงสร้างถูกโยนทิ้งด้านข้าง จึงก่อตัวเป็นเนินทรายขนาดใหญ่ที่ขอบระหว่างทรายกับยางมะตอย ซึ่งจะทำหน้าที่เป็น สิ่งกีดขวางที่สามารถซ่อนตัวจากผู้คนบนทางเท้าและบนถนนในสิ่งที่เกิดขึ้นบนชายหาดส่วนนั้น เปลี่ยนส่วนนั้นให้กลายเป็นคูน้ำสำหรับพฤติกรรมอิสระ นี่คือวิธีการสร้างสถานการณ์ที่สมบูรณ์แบบ: คลื่นนำฝูงชนที่เล่นกระดานโต้คลื่นซึ่งดึงดูดคนหนุ่มสาวที่สวยงามและร้อนแรงที่สุดและความเป็นส่วนตัวทำให้ศิลปินและผู้คนคลั่งไคล้: จากคืนสู่วันไม่มีสถานที่ใดที่จะดีไปกว่าPíer เด อิปาเนมา และ นี่คือที่มาของการสร้างเนินทราย

เนินทรายก่อตัวขึ้นจากการทำงาน และสร้างร่องลึกเชิงพฤติกรรมที่ เว็บไซต์ © Fedoca

ด้วยแนวกั้นทรายของเนินทราย เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นบนชายหาดจากยางมะตอย

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าบริบทที่เหตุการณ์ทางวัฒนธรรมนี้พัฒนาขึ้นคือบริบทของการปกครองแบบเผด็จการในช่วงเวลาที่มืดมนที่สุด ตลอดระยะเวลาที่ท่าเรือยังคงอยู่บนสะพานนั้นเกิดขึ้นในช่วงรัฐบาลเผด็จการของนายพลเอมีลิโอ การ์ราสตาซู เมดิซีที่นองเลือดและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ซึ่งเป็นการทรมานและก่ออาชญากรรมอย่างสูงที่กระทำโดยเผด็จการในบราซิล ดังนั้น ถ้อยแถลงดังกล่าว เสรีภาพและการแสดงออกทางเพศที่ครอบครองผืนทรายแห่งเนินทรายต้องการปริมาณที่ดีความกล้าหาญและความไม่รับผิดชอบที่ดีในส่วนของผู้อุปถัมภ์

การเปลือยท่อนบนครั้งแรกยังเกิดขึ้นที่ท่าเรือ

ออกจากเนินทรายก่อน พระอาทิตย์ตกดินเป็นอาชญากรรมที่ไม่สามารถประกันตัวได้ และตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2514 เป็นต้นมา ไม่มีสถานที่อื่นให้ไปเที่ยวชายหาดนอกจากการแสดง Gal a Todo Vapor โดย Gal Costa ที่โรงละคร Teresa Raquel ในโกปากาบานา เป็นการแสดงที่ก่อให้เกิดอัลบั้มแสดงสด Gal Fa-tal ซึ่งอาจเป็นผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในรายชื่อจานเสียงทั้งหมดของนักร้องและเป็นหนึ่งในอัลบั้มแสดงสดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ดนตรีของบราซิล

Gal ที่การแสดง A Todo Vapor

เป็นเรื่องปกติที่จะเห็น Gal อยู่บนผืนทรายของ Ipanema ก่อนการแสดง และตำนานเล่าว่าเธอ เป็นคนแรกที่เหยียดแอกของเขาและนอนลงหลังเนินทราย สิ่งนี้ได้เพิ่มรายละเอียดที่ไม่ธรรมดาของการที่กัลเป็นดาวเด่นแห่งวงการเพลงบราซิล ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้กลุ่มทำพิธีล้างบาปกับเนินทรายของเขา ชื่อในจินตนาการยอดนิยม: สถานที่ที่จะกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "As Dunas da Gal"

ศิลปินมักจะทิ้งทรายไว้โดยตรงที่ Teatro Tereza Rachel ใน โคปาคาบานา

นักร้องบนผืนทรายแห่งอิปาเนมา: การปรากฏตัวของเธอทำให้สถานที่นี้ได้รับสมญานามว่า “ดูนาส ดา กัล”

เดอะ ความงามและพรสวรรค์ของ Gal ผู้ซึ่งยั่วยวนการโค่นล้ม ความเย้ายวนใจและบทกวีรวมอยู่ในการแสดงของเขาในเวลานั้น (กำกับโดยกวีและนักแต่งเพลง Wally Salomão)สะท้อนจิตวิญญาณของท่าเทียบเรือได้อย่างสมบูรณ์แบบ – หลอมรวม จิตวิญญาณแห่งจิตวิญญาณ ไว้ในตัวบุคคลด้วย ผู้ที่เคยก้าวเท้าจากผืนทรายขึ้นสู่เวที ตามรายงาน เมื่อประชาชนที่ชายหาดรู้ว่ากัลกำลังจะออกจากทราย พวกเขาก็เริ่มเตรียมมุ่งหน้าสู่จุดหมายเดียวกัน

ชายหาดตามนักร้องไป ไปที่โรงละคร เพื่อชมหนึ่งในการแสดงที่ดีที่สุดเท่าที่เคยมีมาในบราซิล

ผู้ชมจะไปที่โรงละครที่ยังคงเปื้อนทราย มักจะไม่คลุมร่างกายนอกจากชุดว่ายน้ำ เพื่อดู นักร้องบราซิลที่ใหญ่ที่สุดร้องเพลง Sua Stupidity , Like 2 and 2 , Charles Anjo 45 , Pérola Negra , Mal Secreto , Assum Preto และที่จุดสูงสุดของการแสดง (และอาจถึงทศวรรษ) คลาสสิก Vapor Barato โดย Jards Macalé และ Waly Salomão และอื่น ๆ อีกมากมาย (ผู้ซึ่ง ไม่รู้จักอัลบั้ม Gal Fa-tal ละทิ้งข้อความนี้และเรียกใช้เพื่อความสุขหูของคุณ)

ปกอัลบั้มประวัติศาสตร์ “ Gal Fa-tal: A Todo Vapor” เปิดตัวจากรายการ

แต่ Gal ไม่ได้เป็นตัวละครเดียวที่บ่งบอกถึงสถานที่: มีหลายชื่อที่ปรากฏและกลายเป็นสัญลักษณ์จาก เนินทรายและทะเลอิปาเนมาในเวลานั้น เช่นเดียวกับ Petit นักเล่นกระดานโต้คลื่นในดวงใจ รำพึงถึงชายหาด และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้รอบรู้ ซึ่งทำหน้าที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับเพลง Menino do Rio ของ Caetano Veloso

เปอตีต์เด็กชายจากริโอยังเป็นตัวละครสัญลักษณ์ของ Dunas do Barato

แขนที่สักมังกรคือแขนของ Petit ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้ Caetano ทำให้เพลงนึกถึงความรู้สึกของเนินทราย นั่นคือ พวกเขายังได้รับสมญานามว่า “ดูนาส โด บาราโต” ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนผ่านจิตวิญญาณของชายหนุ่มคนนั้น

เบบี้ โด บราซิล เมื่อเขายังคงเรียกว่า เบบี้ คอนซูเอโล จะทำให้ เมนิโน โด ริโอ เป็นอมตะ : เธอยังเป็นคนง่ายๆ กับ Novos Baianos บนผืนทรายของท่าเรือ

นักโต้คลื่น Rico de Souza และ Petit บนผืนทรายของ Ipanema ในเวลานั้น

Evandro Mesquita ก่อนที่จะก่อตั้งคณะละคร Asdrubal Trouxe o Trombone หรือวงดนตรี Blitz ได้แวะเวียนมาที่นี่ทุกวัน เช่นเดียวกับ Cazuza, Waly Salomão และ พี่ชายของเขา Jorge Salomão, Jards Macalé, กวี Chacal, นักโต้คลื่น Rico de Souza, José Wilker, Glauber Rocha, Jorge Mautner, Rose di Primo, Caetano และ Gil เมื่อพวกเขากลับมาจากการเนรเทศ Patrícia Travassos และอีกมากมาย – ทั้งหมด ผสมผสานอย่างเหมาะสมโดยไม่มีสิ่งกีดขวาง พร้อมที่จะปรบมือให้กับพระอาทิตย์ตก อิสระที่จะทำ พูดคุย และบริโภคสิ่งที่พวกเขาต้องการในร่องลึกที่พังทลายของ Ipanema

Evandro Mesquita ขนดกออกจาก ทะเลสำหรับ Dunes do Desbunde

วัฒนธรรมต่อต้าน carioca ในทศวรรษที่ 1970 ถือกำเนิดขึ้นในผืนทรายของ Ipanema เพื่อต่อต้านความรุนแรงของระบอบทหาร แต่ยังเป็นหนทางในการสามารถผ่อนคลายเมื่อเผชิญกับพันธสัญญาที่ไม่มีข้อจำกัดซึ่งเมื่อทศวรรษก่อนได้เรียกร้องจากเยาวชน ซึ่งอย่างน้อยต้องสละชีวิตของตนเองเพื่อต่อต้านเผด็จการ มีความรู้สึกรื่นเริงจริง ๆ เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่รุนแรงซึ่งกำหนดขึ้น – การผ่อนคลายทางร่างกาย ทางเพศ และการปลดปล่อย ซึ่งอนุญาตให้มีความปรารถนาเพิ่มขึ้นอีกเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม มันก็เพียงพอแล้วที่จะก้าวเท้าคดเคี้ยวบนยางมะตอยเพื่อให้ผู้ชายขนดกเหล่านั้นกลับมาอยู่ภายใต้การเล็งอย่างแข็งกร้าวของกองทหารรักษาการณ์อีกครั้ง อย่างไรก็ตาม บนผืนทรายของท่าเรือ โอเอซิสแห่งเสรีภาพได้เคลื่อนคนรุ่นหลังที่ก้าวไปข้างหน้า หมุนวงล้อแห่งวัฒนธรรม ความท้าทาย สัญลักษณ์ และความหมายของมัน

วัยทองของอิปาเนมาในทศวรรษ 1970 © Mucio Scorzelli

แม้ว่ามันจะถูกรื้อทิ้งในปี 1975 แต่ความหมายอันลึกซึ้งของประสบการณ์ที่เกิดขึ้นรอบ ๆ ท่าเรือจบลงที่การเปิด ประตูสู่การต่อต้านแบบเสรีนิยมและเยาวชนที่จะนำไปสู่การเกิดขึ้น เช่น เวทีอย่าง Circo Voador เจ็ดปีต่อมาใน Arpoador – และอื่นๆ อีกมากมาย

เว็บไซต์ของ Pier de Ipanema ช่วยชีวิตประวัติศาสตร์ทั้งหมดนี้ โดยรวบรวมเนื้อหาที่หลากหลายจากประมาณ ความทรงจำของเนินทราย ตัวละครและเรื่องราวที่เป็นเครื่องหมายของเวลา จุดประวัติศาสตร์ของการต่อต้านวัฒนธรรมและการโต้คลื่นในริโอในปี 1970 ก็กลายเป็นเช่นกันเมื่อเร็ว ๆ นี้หัวข้อของสารคดีเรื่อง “Dunas do Barato” บน Netfilx: ทั้งบนเว็บไซต์และบนหน้า Facebook หรือผ่านภาพยนตร์ เป็นไปได้ที่จะจดจำ มีชีวิตอีกครั้ง หรือสัมผัสรสชาติแห่งอิสรภาพนี้เป็นครั้งแรก

เพราะหากเสรีภาพ การต่อต้าน การต่อต้านวัฒนธรรม การอยู่ร่วมกันกับความแตกต่าง การต่อสู้กับอคติและการต่ออายุอยู่ในวาระแห่งยุคสมัยของเราในปัจจุบัน ซึ่งเป็นความต้องการขั้นพื้นฐานสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมอย่างเร่งด่วน ความทรงจำของท่าเรืออิปาเนมา ทำหน้าที่เน้นย้ำว่าการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งสามารถเกิดขึ้นได้จากรายละเอียดที่คาดไม่ถึงมากที่สุด ความเป็นไปได้อยู่เสมอที่ต้องการท่องไปสู่โลกที่เสรี มันขึ้นอยู่กับเราที่จะเห็นคลื่นซัดมา และไม่ปล่อยให้ตัวเองจมน้ำ

วันนี้จะเหลืออะไรจากท่าเรือ