ලිංගික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ විවාදය මෑත වසරවලදී LGBTQIA+ ව්‍යාපාරයෙන් ඔබ්බට වර්ධනය වී ඇතත්, බොහෝ අය තවමත් උදාසීන සර්වනාමය භාවිතය නොසලකා හරිමින් සහ විහිළුවක් ලෙස පවා සලකති. . පළමුවෙන්ම, ඔවුන් හඳුනා ගන්නා ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය නොසලකා සියලුම පුද්ගලයින් ඇතුළත් කිරීමට අප සන්නිවේදනය කරන ආකාරය අනුගත වීම නීත්‍යානුකූල මෙන්ම මූලික බව තේරුම් ගත යුතුය.

භාෂාව සහ මධ්‍යස්ථ සර්වනාම පිළිබඳ ප්‍රධාන සැකයන් විසඳීම සඳහා, අපි විෂය පිළිබඳ වඩාත් වැදගත් සංකල්ප පැහැදිලි කරමු.

– ඔලිම්පික්: කථකයා විකාශනයේදී මධ්‍යස්ථ සර්වනාමය භාවිතා කරන අතර ක්‍රීඩක ක්‍රීඩිකාවන්ගේ අනන්‍යතාවයට ගරු කිරීම සඳහා වෛරස් වේ

උදාසීන සර්වනාමය යනු කුමක්ද සහ එය ක්‍රියා කරන්නේ කෙසේද?

උදාසීන සර්වනාමය යනු තේමාත්මක ස්වර ලෙස “a” සහ “o” හැර තුන්වන අකුරක් ඇති එකයි. එය භාවිතා කරනුයේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සඳහන් නොකිරීමේ අරමුණින්, නමුත් සියලුම පුද්ගලයින් වෙත යොමු කිරීම, විශේෂයෙන්ම ද්විමය නොවන , ද්විමය සමඟ හඳුනා නොගන්නා, පිරිමි සහ ගැහැණු ලෙස පමණක් සාරාංශ කර ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රී පුරුෂ අනන්‍යතාවය පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම සම්බන්ධිත නිරූපණයන් සමඟ සමපාත විය හැකි බව හෝ ඔවුන් කිසිවකට නොගැලපෙන බවයි.

– ද්විමය නොවන: ද්විමය වලට අමතරව ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය අත්විඳීමේ වෙනත් ක්‍රම ඇති සංස්කෘතීන්?

පෘතුගීසි භාෂාවේ ව්‍යුහය ද්විමය රටාව අනුගමනය කරන බැවින්, සැමවිටමනාම පද, විශේෂණ සහ සර්වනාම වල ලිංගභේදය සලකුණු කිරීම, ස්ත්‍රී පුරුෂ දෙපාර්ශවයටම ගැලපෙන හෝ කිසිවකට නොගැලපෙන මධ්‍යස්ථ භාෂාව භාවිතා කිරීමේ ප්‍රධාන කරුණ නම් මේ සියලු දෙනා ඇතුළත් කර ගනිමින් ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවයන්ට ගරු කරමින් ඔවුන් නියෝජනය කරන බව දැනීමයි.

“ආයුබෝවන්, මගේ සර්වනාම ___/___ වේ.”

මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ලිපි සහ වචනවල අවසන් නාම පදය “ê” සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකිය. පරිවෘත්තීය උච්චාරණය ආකලන සංයෝගය සමඟ වෙනස් කිරීමට සහ නිවැරදි උච්චාරණය ඉස්මතු කිරීමට අවශ්‍ය වේ). "x" සහ "@" යන අක්ෂර දැනටමත් ද්විමය ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සලකුණු සඳහා ආදේශක ලෙස යෝජනා කර ඇත, නමුත් දෘශ්‍යාබාධිත හෝ ස්නායු විවිධත්වය ඇති අය සඳහා ඒවා උච්චාරණය කිරීමට සහ කියවීමට බාධාවක් වන බැවින් ඒවා තවදුරටත් භාවිතා නොවේ.

– දෘෂ්‍යාබාධිත බලපෑම් කරන්නා ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය උදාසීන කිරීමට 'x' භාවිතා කිරීම ප්‍රවේශ්‍යතාවය අඩාල කරන ආකාරය පෙන්වයි

පුද්ගලික සහ තුන්වන පුද්ගලයා සතු සර්වනාම සම්බන්ධයෙන්, “ele”/“dele” සඳහා පිරිමි සඳහා "එල"/"දෙලා" ස්ත්‍රී සඳහා, දිශානතිය වන්නේ "එලු"/"ඩෙලු" යන පදය භාවිතා කිරීමයි. මධ්‍යස්ථ භාෂා යෝජනාවට අනුව, “මගේ මිතුරා විහිලුයි” සහ “ඇය ලස්සනයි” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩ පිළිවෙළින් “Ê මගේ මිතුරා විහිලු” සහ “එලු ලස්සනයි” බවට පරිවර්තනය වනු ඇත.

තවත් විකල්පයක් නම් ද්විමය සර්වනාම වෙනුවට “ile”/“dile” භාවිතා කිරීමයි. "ඊ" අක්ෂරය ඇති වචන සඳහාපුරුෂ ලිංග ලකුණ වෙනුවට "එනම්" යෙදේ. නිදසුනක් වශයෙන්, "වෛද්යවරුන්", "doutories" ලෙස ලිවිය හැකිය. මෙම සියලු විකල්ප ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ "ඔවුන්"/"ඔවුන්" යන සර්වනාමවලට ​​සමාන වේ, ඒවා දැනටමත් මධ්‍යස්ථ බැවින් ද්විමය නොවන ප්‍රජාව විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.

උදාසීන භාෂාව සහ ඇතුළත් භාෂාව අතර වෙනස කුමක්ද?

උදාසීන භාෂාව සහ ඇතුළත්වන භාෂාව යන දෙකම ක්‍රම සොයයි ඔවුන්ගේ ලිංග අනන්‍යතා නොසලකා සියලු මිනිසුන් ඒකාබද්ධ කරන පෘතුගීසි භාෂාව භාවිතා කිරීමට. කිසිම කණ්ඩායමක් බැහැර කිරීමට හෝ නොපෙනෙන බවට පත් කිරීමට දෙදෙනාටම අවශ්‍යය. වෙනස් වන්නේ ඔවුන් එක් එක් එය කරන ආකාරයයි.

“a” සහ “o” යන ලිපි “ê” සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම වැනි, මධ්‍යස්ථ භාෂාව භාෂාවේ වචනවලට වෙනස්කම් සහ එකතු කිරීම් යෝජනා කරයි. එය විසින් ප්රවර්ධනය කරන ලද වෙනස්කම් වඩාත් වෛෂයික සහ විශේෂිත වේ. ඇතුළත් භාෂාවෙන් යෝජනා කරන්නේ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයෙන් සලකුණු කරන ලද ඒවා වෙනුවට සාමූහිකයට යොමු වන වඩාත් සාමාන්‍ය ප්‍රකාශන භාවිතා කිරීමයි. උදාහරණයක් ලෙස "සිසුන්" හෝ "ශිෂ්යයින්" වෙනුවට "සිසුන්" වෙනුවට.

– ළමා වෙළඳසැල්වලට කැලිෆෝනියාවේ අනිවාර්ය ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය-උදාසීන කොටස් ඇත

පෘතුගීසි භාෂාව ලිංගිකද?

ඔවුන්/ඔවුන් සර්වනාම ඔවුන් දැනටමත් ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් නපුංසකයෝ වෙති.

පෘතුගීසි භාෂාව ලතින් භාෂාවෙන් ව්‍යුත්පන්න වූවා නම්, එය ද නපුංසක ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයකින් යුක්ත වූවා නම්, එයින් පමණක් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පුරුෂ සහ ස්ත්‍රී ලෙස සටහන් වන්නේ ඇයි? උත්තරේ තමයිසරලයි: පෘතුගීසි භාෂාවෙන්, පුරුෂ සහ නපුංසක ඔවුන්ගේ සමාන morphosyntactic ව්යුහයන්ට ස්තුති වන්නට ඒකාබද්ධ විය. එතැන් සිට, සාමාන්‍ය පුරුෂ ලිංගය විෂය මධ්‍යස්ථභාවය හෝ සලකුණු නොකළ ලිංගභේදය දැක්වීමට පැමිණ ඇති අතර ස්ත්‍රීත්වය එකම සැබෑ ලිංග ලකුණ බවට පත්ව ඇත.

පෘතුගීසි කථිකයෙකු "සමාගමේ සේවකයන් නෙරපා හරින ලදී" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය කියවන විට හෝ ඇසෙන විට, උදාහරණයක් ලෙස, එම සමාගමේ සේවය කළ සියලුම පුද්ගලයින්ට ඔවුන්ගේ රැකියා අහිමි වූ බව, පිරිමින්ට පමණක් නොව, ඔහුට වැටහේ. එබැවින්, ජනක පුරුෂ ලිංගය ව්යාජ නපුංසකය ලෙසද හැඳින්වේ.

සමහරු මෙය ධනාත්මක දෙයක් යැයි සිතිය හැක, පෘතුගීසි භාෂාවට දැනටමත් තමන්ගේම මධ්‍යස්ථ සර්වනාමය ඇති බවට ලකුණකි. නමුත් තරමක් නොවේ. විද්වතුන් තර්ක කරන්නේ සමස්තයක් ලෙස මිනිසුන් හැඳින්වීමට මධ්‍යස්ථභාවයේ දර්ශකයක් ලෙස පුරුෂ සලකුණු සහිත වචන භාවිතා කිරීම අපගේ සමාජයේ පීතෘමූලික ව්‍යුහය ශක්තිමත් කිරීමේ ක්‍රමයක් බවයි.

මෙම ශක්තිමත් කිරීම ස්‌ත්‍රියට වඩා පිරිමින්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ අදහස ස්‌වාභාවික වීම දිගටම කරගෙන යාමට දායක වේ. ගෘහ සේවිකාවන් කාන්තාවන් ලෙසත් වෛද්‍යවරුන් පිරිමින් ලෙසත් සැලකීමේ අපගේ චාරිත්‍රය සාමාන්‍ය පුරුෂභාවය භාවිතා කිරීමේ ප්‍රතිවිපාක පිළිබඳ හොඳ උදාහරණයකි.

පෘතුගීසි භාෂාවම ලිංගික නොවුනත්, සමාජය තම අදහස් සන්නිවේදනය කිරීමට සහ ප්‍රකාශ කිරීමට භාවිතා කරන මෙවලම එයයි. හදන ගොඩක් අය නම්මෙම සමාජය අගතියට පත්ව ඇත, එය ඒකාකෘති ස්ථීර කිරීමට සහ පෘතුගීසි භාවිතා කරනු ලබන අසමානතා තීව්ර කිරීමට ය.

උදාසීන සර්වනාම භාවිතය පිටුපස ඇති මතභේදය කුමක්ද?

අවලංගු වුවද, මධ්‍යස්ථ භාෂාව දිගටම විහිළුවට ලක්වේ.

2009 දී නව අක්ෂර වින්‍යාස ගිවිසුම ක්‍රියාත්මක කිරීම ජනගහනයෙන් බහුතරයක් විසින් පිළිගැනීමට දැනටමත් දුෂ්කරතාවයන්ට මුහුණ දී තිබේ නම්, මධ්‍යස්ථ භාෂාව පිළිබඳ ගැටළුව අදහස් ඊටත් වඩා බෙදයි. තවත් සමහර ගතානුගතික ව්‍යාකරණවේදීන් සාමාන්‍ය පුරුෂභාවය ආරක්ෂා කරයි. ඔවුන් තර්ක කරන්නේ පෘතුගීසි භාෂාව දැනටමත් මධ්‍යස්ථ බවත්, "ඔවුන්" සහ "ඔවුන්ගේ" වැනි සර්වනාමයන් එකම කණ්ඩායමක් තුළ සිටින පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයටම යොමු විය හැකි බවත්, ද්විමයයට වඩා වෙනස් පුද්ගලයින් ඇතුළත් කිරීමේ නාමයේ ඕනෑම ආකාරයක වෙනසක් ප්‍රතික්ෂේප කරන බවත්ය. ස්ත්රී පුරුෂ භාවය.

– Demi Lovato ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය ද්විමය නොවන ලෙස එළියට එයි; තරුණයා සොයාගැනීම පැහැදිලි කළේය

ව්‍යාකරණ මෙන් නොව සංස්කෘතික සම්මතය ලෙසද හැඳින්වේ, වාග් විද්‍යාව මධ්‍යස්ථ භාෂාව භාවිතයට වඩාත් හිතකර වේ. භාෂාව නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන සමාජ නිෂ්පාදනයක් බව ඇය ප්‍රකාශ කරයි. ජීවමානව සිටීම, එය එක් එක් යුගවල සමාජ-සංස්කෘතික පරිවර්තනයන් සමඟ ස්වභාවිකවම පැමිණේ. ඒ නිසාම කාලයත් සමඟ වචන භාවිතයෙන් ඉවත් වන අතර අනෙක් ඒවා වචන මාලාවට එකතු වේ. උදාහරණයක් ලෙස, "චැට්" සහ "වෙබ්", අන්තර්ජාලය ප්‍රචලිත වීමෙන් පසු අපගේ භාෂාවේ කොටසක් බවට පත් වී ඇති ඉංග්‍රීසියෙන් ආනයනය කරන ලද යෙදුම් වේ.

මෙම සාකච්ඡාවේ තවත් තීරනාත්මක කරුණක් නම්, එකම භාෂාවට භාෂාමය වෙනස්කම් එකකට වඩා අඩංගු විය හැකි බව මතක තබා ගැනීමයි. විවිධ ස්ථාන, ජීවන රටා, සමාජ පන්ති සහ අධ්‍යාපන මට්ටම් වල පුද්ගලයන් තමන්ගේම ආකාරයෙන් සන්නිවේදනය කිරීම ඉතා සාමාන්‍ය දෙයකි. විශාල ගැටළුව නම්, මෙම භාෂා බොහොමයක් අධිපති කණ්ඩායමේ ප්‍රමිතියෙන් අපකීර්තියට පත් වී ඇති අතර එමඟින් ඒවා නීත්‍යානුකූල යැයි අවලංගු වේ. මෙය මධ්‍යස්ථ භාෂාවේ අවස්ථාව වන අතර, "x" සහ "@" ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය සලකුණක් ලෙස භාවිතා කිරීම ඉවත දැමීමෙන් පසුව පවා, පිළිගත යුතු ප්‍රතිරෝධයකට මුහුණ දීමට සිදු වේ.