ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
അമേരിക്കൻ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞയായ മാർഗരറ്റ് മീഡിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം ഇന്നത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംവാദങ്ങൾക്ക് നിർണ്ണായകമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ ലിംഗഭേദം, സംസ്കാരം, ലൈംഗികത, അസമത്വം, മുൻവിധി തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയുടെ അടിത്തറയും. 1901-ൽ ജനിച്ച് കൊളംബിയ സർവകലാശാലയിലെ നരവംശശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിൽ ചേരുകയും യുഎസ്എയിലെ നിരവധി സർവകലാശാലകളിൽ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്‌ത മീഡ് അവളുടെ രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിരവധി സംഭാവനകൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടവനുമായി, പക്ഷേ പ്രധാനമായും അത് തെളിയിക്കാൻ. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തമ്മിലുള്ള പെരുമാറ്റത്തിലും പാതയിലും വ്യത്യസ്ത ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ ജൈവികമോ സഹജമായതോ ആയ ഘടകങ്ങൾ മൂലമല്ല, മറിച്ച് സ്വാധീനവും സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക പഠനവുമാണ്.
മാർഗരറ്റ് മീഡ് യുഎസിലെ ഏറ്റവും വലിയ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ചവനുമായി മാറി © വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്
-ഈ ദ്വീപിൽ പുരുഷത്വം എന്ന ആശയം നെയ്ത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
അല്ല, അത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അപ്പോൾ, ആധുനിക ഫെമിനിസ്റ്റ്, ലൈംഗിക വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മൂലക്കല്ലുകളിൽ ഒന്നായി മീഡിന്റെ കൃതി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 1920-കളുടെ മധ്യത്തിൽ സമോവയിലെ കൗമാരക്കാരുടെ ധർമ്മസങ്കടങ്ങളും പെരുമാറ്റങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഠനം നടത്തിയ ശേഷം, പ്രത്യേകിച്ച് അക്കാലത്തെ യുഎസ്എയിലെ യുവാക്കളെ അപേക്ഷിച്ച് - 1928 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച, സമോവയിലെ കൗമാരം, ലൈംഗികത, സംസ്കാരം എന്ന പുസ്തകം ഇതിനകം തന്നെ കാണിച്ചുഅത്തരമൊരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സ്വാധീനം ഒരു നിർണായക ഘടകമാണ് - പാപുവ ന്യൂ ഗിനിയയിലെ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീപുരുഷന്മാർക്കിടയിൽ നടത്തിയ ഗവേഷണത്തിലൂടെയാണ് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ അവളുടെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള ഒരു കൃതി നിർവഹിക്കുന്നത്.
മൂന്ന് പ്രാകൃത സമൂഹങ്ങളിലെ ലൈംഗികതയും സ്വഭാവവും
1935-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച, മൂന്ന് പ്രാകൃത സമൂഹങ്ങളിലെ ലൈംഗികതയും സ്വഭാവവും അരപേഷ്, ത്ചംബുലി, മുണ്ടുഗുമോർ എന്നീ ജനവിഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. ലിംഗങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ സമ്പ്രദായങ്ങൾ പോലും ('ലിംഗം' എന്ന ആശയം അക്കാലത്ത് നിലവിലില്ലായിരുന്നു), അത് സാംസ്കാരിക പങ്കിനെ നിർണ്ണായകമായി തെളിയിക്കുന്നു. ത്ചംബുലി ജനതയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്ത്രീകളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, ജോലി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, സാമൂഹിക അസ്വസ്ഥതകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. അതേ അർത്ഥത്തിൽ, അരപേഷ് ജനത പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും ഇടയിൽ സമാധാനപരമാണെന്ന് തെളിയിച്ചു, അതേസമയം മുണ്ടുഗുമോർ ജനതയിലെ രണ്ട് ലിംഗക്കാർ ഉഗ്രരും യുദ്ധശാലികളും ആണെന്ന് തെളിയിച്ചു - കൂടാതെ തച്ചംബുലിയിൽ പ്രതീക്ഷിച്ച വേഷങ്ങളെല്ലാം വിപരീതമായി: പുരുഷന്മാർ സ്വയം അലങ്കരിച്ച് പ്രകടനം നടത്തി. സംവേദനക്ഷമതയും ദുർബലതയും പോലും, സ്ത്രീകൾ ജോലി ചെയ്യുകയും സമൂഹത്തിന് പ്രായോഗികവും ഫലപ്രദവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇതും കാണുക: ഇതാദ്യമായാണ് നഗ്നചിത്രങ്ങൾ അയച്ചതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നത്
യുവ മീഡ്, സമോവ © എൻസൈക്ലോപീഡിയ ബ്രിട്ടാനിക്കയിലേക്ക് പോയ സമയത്ത്
-1-ആം ബ്രസീലിയൻ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ മാച്ചിസ്മോ കൈകാര്യം ചെയ്തു, കൂടാതെ പഠനത്തിൽ ഒരു പയനിയർ ആയിരുന്നുമത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ
അതിനാൽ, ലിംഗവ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അന്നത്തെ അനിവാര്യമായ എല്ലാ സങ്കൽപ്പങ്ങളെയും മീഡിന്റെ ഫോർമുലേഷനുകൾ ചോദ്യം ചെയ്തു, സ്ത്രീകൾ സ്വാഭാവികമായും ദുർബലരും സെൻസിറ്റീവും വീട്ടുജോലികൾക്ക് നൽകപ്പെട്ടവരുമാണെന്ന ആശയത്തെ പൂർണ്ണമായും ചോദ്യം ചെയ്തു. അവളുടെ കൃതികൾ അനുസരിച്ച്, അത്തരം സങ്കൽപ്പങ്ങൾ സാംസ്കാരിക നിർമ്മിതികളായിരുന്നു, അത്തരം പഠനങ്ങളും അടിച്ചേൽപ്പുകളും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു: അങ്ങനെ, മീഡിന്റെ ഗവേഷണം സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകളേയും മുൻവിധികളേയും വിമർശിക്കുന്നതിനും അങ്ങനെ, ഫെമിനിസത്തിന്റെ ആധുനിക വികാസത്തിനും ഒരു ഉപകരണമായി മാറി. എന്നാൽ മാത്രമല്ല: ഒരു വിപുലീകരിച്ച അപേക്ഷയിൽ, ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിൽ ചുമത്തിയിരിക്കുന്ന എല്ലാ സാമൂഹിക പങ്കിനെയും സംബന്ധിച്ച ഏറ്റവും വ്യത്യസ്തമായ മുൻവിധികളുള്ള ധാരണകൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുറിപ്പുകൾ സാധുവായിരുന്നു.
ഇതും കാണുക: ഗ്രഹത്തിന്റെ തണുത്തുറഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങളിലെ അതിശൈത്യത്തെ ഇൻയൂട്ട് ആളുകൾ എങ്ങനെ അതിജീവിക്കുന്നുവെന്ന് ശാസ്ത്രം വിശദീകരിക്കുന്നു
സമോവയിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ മീഡ് 1926 © ലിംഗസമത്വത്തിനായുള്ള കോൺഗ്രസിന്റെ ലൈബ്രറി
മീഡിന്റെ പ്രവർത്തന രീതികളും അത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന നിഗമനങ്ങളും ആഴത്തിലുള്ള വിമർശനങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അതിന്റെ സ്വാധീനവും പ്രാധാന്യവും വർധിച്ചു. പതിറ്റാണ്ടുകളായി. അവളുടെ ജീവിതാവസാനം വരെ, 1978-ലും 76-ആം വയസ്സിലും, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ വിദ്യാഭ്യാസം, ലൈംഗികത, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങൾക്കായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു, കേവലം മുൻവിധികൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന ഘടനകളെയും വിശകലന രീതികളെയും നേരിടാൻ.ശാസ്‌ത്രീയ അറിവായി വേഷംമാറിയ അക്രമം - അത് സാംസ്കാരിക സ്വാധീനങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന സങ്കൽപ്പങ്ങളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിന്റെയും കേന്ദ്ര പങ്ക് തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല: നമ്മുടെ മുൻവിധികളിൽ സമകാലീന വിഭാഗങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ © വിക്കിമീഡിയ കോമൺസ്