ความสำคัญของงานของ Margaret Mead นักมานุษยวิทยาชาวอเมริกันในปัจจุบันได้พิสูจน์แล้วว่ามีความสำคัญต่อการโต้วาทีที่สำคัญที่สุดในปัจจุบัน เช่นเดียวกับรากฐานของความคิดในหัวข้อต่างๆ เช่น เพศ วัฒนธรรม เรื่องเพศ ความไม่เท่าเทียม และอคติ เกิดในปี 1901 และเข้าร่วมภาควิชามานุษยวิทยาที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียและสอนในมหาวิทยาลัยหลายแห่งในสหรัฐอเมริกา Mead กลายเป็นนักมานุษยวิทยาคนสำคัญที่สุดในประเทศของเธอและเป็นหนึ่งในคนที่สำคัญที่สุดของศตวรรษที่ 20 สำหรับการอุทิศตนหลายอย่าง แต่ส่วนใหญ่เป็นการแสดงให้เห็นว่า ความแตกต่างในพฤติกรรมและวิถีชีวิตระหว่างชายและหญิง ตลอดจนระหว่างเพศที่แตกต่างกันในชนชาติต่างๆ ไม่ได้เกิดจากองค์ประกอบทางชีววิทยาหรือโดยธรรมชาติ แต่เป็นผลจากอิทธิพลและการเรียนรู้ทางสังคมวัฒนธรรม

มาร์กาเร็ต มธุรสกลายเป็นนักมานุษยวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสหรัฐอเมริกาและเป็นหนึ่งในนักมานุษยวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก © Wikimedia Commons

-บนเกาะนี้ แนวคิดเรื่องความเป็นชายเกี่ยวข้องกับการถักนิตติ้ง

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ดังนั้น งานของ Mead ถือเป็นหนึ่งในรากฐานที่สำคัญของขบวนการสตรีนิยมสมัยใหม่และขบวนการปลดปล่อยทางเพศ หลังจากทำการศึกษาความแตกต่างระหว่างภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกและพฤติกรรมของวัยรุ่นในซามัวในช่วงกลางทศวรรษที่ 1920 โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับคนหนุ่มสาวในสหรัฐอเมริกาในขณะนั้น ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1928 หนังสือ Adolescence, Sex and Culture in Samoa, แล้ว แสดงให้เห็นอิทธิพลทางสังคมวัฒนธรรมเป็นองค์ประกอบที่กำหนดในพฤติกรรมของกลุ่มดังกล่าว - จากการวิจัยที่ดำเนินการในหมู่ชายและหญิงจากสามเผ่าที่แตกต่างกันในปาปัวนิวกินี นักมานุษยวิทยาจะดำเนินงานที่มีอิทธิพลมากที่สุดชิ้นหนึ่งของเธอ

เพศและอารมณ์ในสังคมดึกดำบรรพ์สามแห่ง

เผยแพร่ในปี พ.ศ. 2478 เพศและอารมณ์ในสังคมดึกดำบรรพ์สามแห่งนำเสนอความแตกต่างระหว่างชนชาติ Arapesh, Tchambuli และ Mundugumor เผยให้เห็นความแตกต่างที่หลากหลาย ความเป็นเอกเทศ และความแตกต่างระหว่างสังคม และแม้แต่แนวปฏิบัติทางการเมืองของเพศ (แนวคิดเรื่องเพศยังไม่มีอยู่ในขณะนั้น) ที่เป็นหลักฐานว่ามีบทบาททางวัฒนธรรมเป็นตัวกำหนด เริ่มจากชาว Tchambuli นำโดยผู้หญิง ซึ่งงานนำเสนอไม่ก่อให้เกิดความวุ่นวายในสังคม ในแง่เดียวกัน ชาว Arapesh ได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีความสงบสุขระหว่างชายและหญิง ในขณะที่ชาว Mundugumor ทั้งสองเพศได้รับการพิสูจน์แล้วว่าดุร้ายและเป็นศัตรูกัน – และในหมู่ Tchambuli บทบาทที่คาดหวังทั้งหมดก็กลับด้าน: ผู้ชายตกแต่งตัวเองและแสดงให้เห็น ควรมีความอ่อนไหวและเปราะบาง ในขณะที่ผู้หญิงทำงานและแสดงหน้าที่ที่เป็นประโยชน์และประสิทธิผลเพื่อสังคม

มธุรสวัยเยาว์ ตอนที่เธอไปซามัวครั้งแรก © Encyclopædia Britannica

-นักมานุษยวิทยาชาวบราซิลคนที่ 1 จัดการกับลูกผู้ชายและเป็นผู้บุกเบิกในการศึกษาดังนั้น ชาวประมง

สูตรของ Mead จึงตั้งคำถามถึงแนวคิดที่จำเป็นทั้งหมดเกี่ยวกับความแตกต่างทางเพศ โดยตั้งคำถามอย่างสิ้นเชิงกับแนวคิดที่ว่าโดยธรรมชาติแล้วผู้หญิงบอบบาง อ่อนไหว และต้องทำงานบ้าน เป็นต้น ตามงานของเธอ แนวคิดดังกล่าวเป็นสิ่งก่อสร้างทางวัฒนธรรมที่กำหนดโดยการเรียนรู้และการกำหนด: ดังนั้น การวิจัยของ Mead จึงกลายเป็นเครื่องมือสำหรับการวิพากษ์วิจารณ์แบบแผนและอคติเกี่ยวกับผู้หญิงและด้วยเหตุนี้สำหรับการพัฒนาสมัยใหม่ของสตรีนิยม แต่ไม่เพียงเท่านั้น: ในการประยุกต์ใช้เพิ่มเติม บันทึกของเขาใช้ได้กับแนวคิดที่มีอคติที่หลากหลายที่สุดเกี่ยวกับบทบาททางสังคมใด ๆ และทั้งหมดที่กำหนดให้กับคนบางกลุ่ม

มี้ดระหว่างผู้หญิงสองคนจากซามัวใน พ.ศ. 2469 © หอสมุดแห่งชาติเพื่อความเสมอภาคทางเพศ

งานของมี้ดมักตกเป็นเป้าของการวิจารณ์อย่างลึกซึ้ง ทั้งวิธีการและบทสรุปที่ชี้ให้เห็น แต่อิทธิพลและความสำคัญของงานมี้ดยิ่งเพิ่มมากขึ้นเท่านั้น ทศวรรษ จนกระทั่งถึงวาระสุดท้ายของชีวิตในปี 1978 ด้วยวัย 76 ปี นักมานุษยวิทยาผู้นี้อุทิศตนให้กับประเด็นต่างๆ เช่น การศึกษา เพศวิถี และสิทธิสตรี เพื่อต่อสู้กับโครงสร้างและวิธีการวิเคราะห์ที่เผยแพร่อคติและความรุนแรงที่ปลอมแปลงเป็นความรู้ทางวิทยาศาสตร์ - และนั่นไม่ได้ตระหนักถึงบทบาทสำคัญของอิทธิพลทางวัฒนธรรมและการครอบงำความคิดที่หลากหลายที่สุด: บนอคติของเรา

นักมานุษยวิทยาได้กลายเป็นหนึ่งในฐานของ การศึกษาประเภทร่วมสมัย © Wikimedia Commons