Amerikalı antropolog Margaret Mead'in çalışmalarının önemi günümüzde en önemli güncel tartışmalarda ve toplumsal cinsiyet, kültür, cinsellik, eşitsizlik ve önyargı gibi konulardaki düşüncelerin temellerinde belirleyici olmaktadır. 1901 yılında doğan Mead, Columbia Üniversitesi Antropoloji Bölümü'ne katılmış ve ABD'nin çeşitli üniversitelerinde ders vermiştir,Mead, ülkesinin en önemli antropoloğu ve 20. yüzyılın en önemli antropologlarından biri haline gelmesinde birçok katkısı olmuştur, ancak esas olarak kadın ve erkek arasındaki ve farklı halklardaki farklı cinsiyetler arasındaki davranış ve gidişat farklılıklarının biyolojik veya doğuştan gelen unsurlardan değil, sosyo-kültürel etki ve öğrenmeden kaynaklandığını göstermiştir.

Margaret Mead ABD'nin en büyük antropoloğu ve dünyanın en büyüklerinden biri oldu © Wikimedia Commons

-Bu adada erkeklik fikri örgü örmekle ilişkilendirilir

Bu nedenle Mead'in çalışmasının modern feminist ve cinsel özgürlük hareketinin temel taşlarından biri olarak kabul edilmesi tesadüf değildir. 1920'lerin ortalarında Samoa'daki ergenlerin ikilemleri ve davranışları arasındaki farkları, özellikle de o dönemde ABD'deki gençlerle karşılaştırmalı olarak inceleyen bir çalışma yaptıktan sonra - 1928'de yayınlanan Adolescence, Sex and Culture in Samoa kitabı, daha şimdidenAntropolog, Papua Yeni Gine'de üç farklı kabileden kadın ve erkekler arasında yürüttüğü araştırma ile sosyokültürel etkinin bu tür bir grubun davranışlarında belirleyici bir unsur olduğunu göstererek en etkili çalışmalarından birini gerçekleştirecektir.

Üç İlkel Toplumda Cinsiyet ve Mizaç

1935 yılında yayınlanan Üç İlkel Toplumda Cinsiyet ve Mizaç, Arapesh, Tchambuli ve Mundugumor halkları arasındaki farklılıkları ortaya koyarak, cinsiyetlerin sosyal ve hatta politik pratikleri (o zamanlar 'toplumsal cinsiyet' kavramı henüz mevcut değildi) arasındaki çok çeşitli zıtlıkları, tekillikleri ve farklılıkları ortaya koydu ve kültürel rollerin belirleyici olduğunu vurguladı.Aynı şekilde, Arapesh halkı kadın ve erkekler arasında barışçıl davranırken, Mundugumor halkı arasındaki iki cinsiyet şiddetli ve kavgacı olmuştur - ve Tchambuli arasında o zamanlar beklenen tüm roller tersine dönmüştür: erkekler kendilerini süslemiş ve sözde duyarlılık göstermiş ve hattakırılganlık, kadınlar ise çalışarak toplum için pratik ve etkili işlevler göstermiştir.

Genç Mead, Samoa'ya ilk gittiğinde © Encyclopædia Britannica

-1. Brezilyalı antropolog maçolukla ilgilendi ve balıkçıların incelenmesine öncülük etti

Mead'in formülasyonları, bu nedenle, cinsiyet farklılıkları hakkındaki o zamanki tüm zorunlu kavramları sorguladı, örneğin kadınların doğal olarak kırılgan, hassas ve ev işlerine yatkın olduğu fikrini tamamen sorguladı. Çalışmalarına göre, bu tür kavramlar, bu tür öğrenme ve dayatmalarla belirlenen kültürel yapılardır: bu nedenle, Mead'in araştırmasıAncak sadece bu değil: genişletilmiş bir uygulamada, notları belirli bir gruba dayatılan herhangi bir sosyal rol hakkındaki en çeşitli önyargılı kavramlar için geçerliydi.

Mead 1926 yılında iki Samoalı kadın arasında © Kongre Kütüphanesi

Mead Samoa'ya dönüyor © Wikimedia Commons

-Feminist militanlık: toplumsal cinsiyet eşitliği mücadelesinin evrimi

Mead'in çalışmaları, hem yöntemleri hem de vardığı sonuçlar nedeniyle her zaman derin eleştirilerin hedefi olmuştur, ancak etkisi ve önemi on yıllar içinde daha da artmıştır. 1978'de 76 yaşında hayatının sonuna kadar antropolog, salt önyargıları yayan analiz yapıları ve metodolojileriyle mücadele etmek için kendini eğitim, cinsellik ve kadın hakları gibi konulara adamıştır.Bilimsel bilgi kılığına bürünmüş şiddet - ve kültürel etkilerin ve dayatmaların en çeşitli kavramlar üzerindeki, yani önyargılarımız üzerindeki merkezi rolünü kabul etmeyenler.

Antropolog, çağdaş toplumsal cinsiyet çalışmalarının temel taşı haline gelmiştir © Wikimedia Commons