مواد جي جدول
آمريڪي اينٿروپولوجسٽ مارگريٽ ميڊ جي ڪم جي اهميت اڄڪلهه اهم موجوده بحثن لاءِ فيصلو ڪندڙ ثابت ٿئي ٿي، انهي سان گڏ صنف، ثقافت، جنسيت، عدم مساوات ۽ تعصب جهڙن موضوعن تي فڪر جا بنيادي بنياد آهن. 1901 ۾ ڄائو ۽ ڪولمبيا يونيورسٽيءَ جي انٿروپالاجي ڊپارٽمينٽ ۾ شامل ٿيڻ ۽ آمريڪا جي ڪيترن ئي يونيورسٽين ۾ سيکارڻ بعد، ميڊ پنهنجي ملڪ ۾ سڀ کان اهم اينٿروپولوجسٽ بڻجي ويو ۽ 20 صدي جي سڀ کان اهم مان هڪ آهي ڪيترن ئي تعاونن جي ڪري، پر خاص طور تي اهو ظاهر ڪرڻ لاءِ. مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ رويي ۽ رفتار ۾ فرق، گڏوگڏ مختلف ماڻهن ۾ مختلف صنفن جي وچ ۾، حياتياتي يا پيدائشي عنصرن جو سبب نه هو، پر اثر ۽ سماجي ثقافتي سکيا جي ڪري.
ڏسو_ پڻ: هن فنڪار مختصر هجڻ جي فائدن بابت هڪ خوبصورت مضمون ڪيو
0> مارگريٽ ميڊ آمريڪا ۾ سڀ کان وڏو انسٿروپولوجسٽ بڻجي ويو ۽ دنيا جي عظيم ترين ماهرن مان هڪ آهي © Wikimedia Commons-هن ٻيٽ تي مردانگيءَ جو خيال ڪٽڻ سان جڙيل آهي
ڏسو_ پڻ: اسڪارليٽ جوهانسن ظاهر ڪيو ته ڪيئن حقيقي زندگي جي جدائي سندس ڪردار کي شادي جي ڪهاڻي ۾ مدد ڪئينه اهو ڪو اتفاق ناهي ته پوءِ، ميڊ جي ڪم کي جديد فيمينسٽ ۽ جنسي آزاديءَ جي تحريڪ جي بنيادن مان هڪ سمجهيو وڃي ٿو. 1920ع جي وچ ڌاري ساموا ۾ نوجوانن جي مشڪلاتن ۽ رويي جي وچ ۾ اختلافن تي هڪ مطالعو ڪرڻ کان پوءِ، خاص طور تي ان وقت آمريڪا ۾ نوجوانن جي مقابلي ۾ - 1928 ۾ شايع ٿيو، ڪتاب Adolescence, Sex and Culture in Samoa، اڳ ۾ ئي. ڏيکاريوسماجي ثقافتي اثر اهڙي گروهه جي رويي ۾ هڪ تعين ڪندڙ عنصر جي طور تي - اهو پاپوا نيو گني ۾ ٽن مختلف قبيلن جي مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ ڪيل تحقيق سان هو ته انٿروپولوجسٽ پنهنجي هڪ تمام اثرائتو ڪم سرانجام ڏيندو.
Three Primitive Societies ۾ جنس ۽ مزاج
1935ع ۾ شايع ٿيل، ٽن پرائيميٽ سوسائٽيز ۾ جنس ۽ مزاج، ارپيش، چامبولي ۽ منڊوگومور جي ماڻهن جي وچ ۾ فرق پيش ڪري ٿو، مختلف تضادن، انفراديت ۽ سماجي فرقن کي ظاهر ڪري ٿو. ۽ حتي جنس جا سياسي عمل (جنهن جو تصور 'صنف' ان وقت موجود نه هو) جيڪي ثقافتي ڪردار کي ثابت ڪن ٿا. Tchambuli ماڻهن سان شروع ٿئي ٿو، عورتن جي اڳواڻي ۾ بغير، ڪم پيش ڪري ٿو، سماجي خرابي جو سبب بڻائين. ساڳيءَ ريت، ارپيش ماڻهو مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ پرامن ثابت ٿيا، جڏهن ته منڊوگومور ماڻهن ۾ ٻه جنس سخت ۽ جنگجو ثابت ٿيا- ۽ چيمبولي جي وچ ۾ سڀ متوقع ڪردار الٽي ويا: مرد پاڻ کي سينگاريو ۽ ظاهر ڪيو. حساسيت ۽ حتي نازڪ به، جڏهن ته عورتن ڪم ڪيو ۽ سماج لاءِ عملي ۽ اثرائتو ڪم ڏيکاريا.
دي نوجوان ميڊ، ان وقت جڏهن هوءَ پهريون ڀيرو سامووا ڏانهن وئي هئي © انسائيڪلوپيڊيا برٽانيڪا
- پهريون برازيل انٿروپولوجسٽ ماچيسمو سان معاملو ڪيو ۽ ان جي مطالعي ۾ اڳڀرو هو.مڇي مارڻ وارا
تنھنڪري، ميڊ جي فارموليشن، صنفي فرق جي باري ۾ ان وقت جي سڀني ضروري تصورن کي سوال ۾ شامل ڪيو، مڪمل طور تي ان خيال تي سوال ڪيو ته عورتون قدرتي طور تي نازڪ، حساس ۽ گھر جي ڪم لاء ڏنيون ويون آھن، مثال طور. هن جي ڪم جي مطابق، اهڙا تصور ثقافتي تعميرات هئا، جن کي اهڙي سکيا ۽ تاثرات طرفان طئي ڪيو ويو آهي: اهڙيء طرح، ميڊ جي تحقيق عورتن بابت مختلف اسٽريائپائپس ۽ تعصب تي تنقيد ڪرڻ جو هڪ اوزار بڻجي ويو ۽ اهڙيء طرح، فيمينزم جي جديد ترقي لاء. پر نه رڳو: هڪ توسيع ٿيل ايپليڪيشن ۾، هن جا نوٽس هڪ خاص گروهه تي لاڳو ڪيل ڪنهن به ۽ سڀني سماجي ڪردار جي حوالي سان تمام مختلف تعصبي تصورن لاءِ صحيح هئا.
3 1926 © Library of Congress for Gender Equality
Mead جو ڪم هميشه سخت تنقيد جو نشانو رهيو آهي، ٻنهي ان جي طريقن ۽ نتيجن جي ڪري، ان جي نشاندهي ڪئي وئي آهي، پر ان جو اثر ۽ اهميت صرف ان وقت تائين وڌي وئي آهي. ڏهاڪن پنهنجي زندگيءَ جي آخر تائين، 1978ع ۾ ۽ 76 سالن جي ڄمار ۾، انٿروپولوجسٽ پاڻ کي اهڙن موضوعن لاءِ وقف ڪري ڇڏيو، جيئن تعليم، جنسيت ۽ عورتن جي حقن، ڍانچي ۽ تجزيي جي طريقن کي منهن ڏيڻ لاءِ، جيڪي صرف تعصب ۽ تعصب جي پروپيگنڊا ڪن ٿيون.تشدد سائنسي علم جي روپ ۾ - ۽ اهو ثقافتي اثرات جي مرڪزي ڪردار کي تسليم نه ڪيو ويو آهي ۽ سڀ کان وڌيڪ مختلف تصورن تي لاڳو ٿئي ٿو: اسان جي تعصبن تي. همعصر صنفن جو مطالعو © Wikimedia Commons