Pomen dela ameriške antropologinje Margaret Mead se danes kaže kot odločilen v najpomembnejših aktualnih razpravah, pa tudi v samih temeljih razmišljanja o temah, kot so spol, kultura, spolnost, neenakost in predsodki. Rojena leta 1901 se je pridružila oddelku za antropologijo na Univerzi Columbia in poučevala na več ameriških univerzah,Mead je postala najpomembnejša antropologinja svoje države in ena najpomembnejših antropologinj 20. stoletja zaradi več prispevkov, predvsem pa zaradi dokazovanja, da razlike v vedenju in poteku med moškimi in ženskami ter med različnimi spoli pri različnih ljudstvih niso posledica bioloških ali prirojenih elementov, temveč družbeno-kulturnih vplivov in učenja.

Margaret Mead je postala največja antropologinja v ZDA in ena največjih na svetu © Wikimedia Commons

-Na tem otoku je ideja moškosti povezana s pletenjem

Zato ni naključje, da Meadovo delo velja za enega od temeljev sodobnega feminističnega gibanja in gibanja za spolno osvoboditev. Po opravljeni študiji o razlikah med dilemami in vedenjem mladostnikov na Samoi sredi dvajsetih let 20. stoletja, zlasti v primerjavi s takratno mladino v ZDA - knjiga Adolescence, Sex and Culture in Samoa je izšla leta 1928, žeje pokazal sociokulturni vpliv kot odločilni element pri vedenju takšne skupine - antropologinja je z raziskavo, opravljeno med moškimi in ženskami iz treh različnih plemen na Papui Novi Gvineji, opravila eno svojih najvplivnejših del.

Spol in temperament v treh primitivnih družbah

Leta 1935 objavljena knjiga Sex and Temperament in Three Primitive Societies (Spol in temperament v treh primitivnih družbah) je predstavila razlike med ljudstvi Arapeš, Tchambuli in Mundugumor ter razkrila številne kontraste, posebnosti in razlike med družbenimi in celo političnimi praksami spolov (pojem "spol" takrat še ni obstajal), ki so poudarjale kulturne vloge kot determinante.Tchambuli, ki so jih vodile ženske, ne da bi to, kot je predstavljeno v delu, povzročilo družbene motnje. V istem smislu so se Arapeši izkazali za miroljubne med moškimi in ženskami, medtem ko sta se oba spola pri Mundugumorcih izkazala za divja in bojevita - med Tchambuli pa so se vse takrat pričakovane vloge obrnile: moški so se okrasili in pokazali domnevno občutljivost in celokrhkost, medtem ko so ženske delale in opravljale praktične in učinkovite naloge za družbo.

Mlada Mead, ko je prvič odpotovala na Samoo © Encyclopædia Britannica

-1. brazilski antropolog, ki se je ukvarjal z mačizmom in bil pionir pri preučevanju ribičev

Meadove formulacije so torej postavile pod vprašaj vse takratne imperativne predstave o razlikah med spoloma, popolnoma so spodbijale idejo, da so ženske na primer naravno krhke, občutljive in predane gospodinjskemu delu. po njegovem mnenju so bile takšne predstave kulturne konstrukcije, ki so bile določene s takšnim učenjem in vsiljevanjem: tako so Meadove raziskaveA ne le to: v razširjeni uporabi so njuni zapisi veljali za najrazličnejše predsodke o vseh družbenih vlogah, ki jih ima določena skupina.

Mead med dvema Samoankama leta 1926 © Kongresna knjižnica

Mead se vrača na Samoo © Wikimedia Commons

-Feministična militantnost: razvoj boja za enakost spolov

Meadovo delo je bilo vedno tarča temeljitih kritik, tako zaradi njegovih metod kot sklepov, vendar sta se njegov vpliv in pomen z desetletji le še povečala. do konca svojega življenja, leta 1978 in pri 76 letih, se je antropologinja posvečala temam, kot so izobraževanje, spolnost in pravice žensk, da bi se borila proti strukturam in metodologijam analize, ki so širile zgolj predsodke inin ki niso priznavali osrednje vloge kulturnih vplivov in vplivov na najrazličnejše predstave: na naše predsodke.

Antropolog je postal temelj sodobnih študij spolov © Wikimedia Commons