Margaret Mead antropologo estatubatuarraren lanaren garrantzia gaur egungo eztabaida garrantzitsuenetarako erabakigarria dela erakusten du, baita generoa, kultura, sexualitatea, desberdintasuna eta aurreiritziak bezalako gaien inguruko pentsamenduaren oinarriak ere. 1901ean jaioa eta Columbia Unibertsitateko Antropologia Sailean sartu eta AEBko hainbat unibertsitatetan irakatsi zuenez, Mead bere herrialdeko antropologo garrantzitsuena eta XX.mendeko garrantzitsuenetako bat bihurtu zen hainbat ekarpenengatik, baina batez ere hori frogatzeagatik. gizonen eta emakumeen arteko jokabide eta ibilbide desberdintasunak, baita herri ezberdinetako genero ezberdinen artekoak ere, ez ziren elementu biologiko edo berezkoengatik izan, eragin eta ikaskuntza soziokulturalegatik baizik.

Margaret. Mead AEBetako antropologorik handiena eta munduko handienetako bat bihurtu zen © Wikimedia Commons

-Uharte honetan maskulinitatearen ideia puntuzkoarekin lotzen da

Ez, ez da kasualitatea, beraz, Mead-en lana askatzeko mugimendu feminista eta sexual modernoaren oinarrietako bat kontsideratzea. 1920ko hamarkadaren erdialdean Samoako nerabeen dilema eta jokabideen arteko desberdintasunei buruzko ikerketa egin ondoren, batez ere garaiko AEBetako gazteekin alderatuta –1928an argitaratua, Nerabe, sexua eta kultura Samoan liburua, jada. erakutsi zueneragin soziokulturala halako talde baten jokabidean elementu determinante gisa – Papua Ginea Berriko hiru tribu ezberdinetako gizon-emakumeen artean egindako ikerketekin burutuko zuen antropologoak bere lan eragingarrienetako bat.

1935ean argitaratua, Sex and Temperament in Three Primitive Societies-ek Arapesh, Tchambuli eta Mundugumor herrien arteko desberdintasunak aurkeztu zituen, gizartearen arteko kontraste, berezitasun eta desberdintasun ugari agerian utziz. eta sexuen praktika politikoak ere (garai hartan oraindik ez zegoen «genero» kontzeptua) kultura-funtzioa determinatzaile gisa erakusten zutenak. Tchambuli herritik hasita, emakumeak buru gabe, lanak aurkezten duen moduan, gizarte-nahasmenduak eragin. Zentzu berean, Arapesh herria gizon eta emakumeen artean baketsua zela frogatu zen, Mundugumor herriaren artean bi sexuak gogorrak eta beligeranteak zirela frogatu zuten - eta Tchambuliren artean espero ziren rol guztiak alderantzikatu ziren: gizonak bere burua apaintzen zuten eta erakutsi zuten. ustezko sentsibilitatea eta baita hauskortasuna ere, emakumeek gizarterako funtzio praktiko eta eraginkorrak lantzen eta frogatzen zituzten bitartean.

Mead gaztea, Samoara lehen aldiz joan zen garaian © Encyclopædia Britannica

-Brasilgo antropologoa matxismoa jorratu zuen eta aitzindaria izan zen ikerketan.Arrantzaleak

Mead-en formulazioek, beraz, zalantzan jartzen zituzten orduan genero-desberdintasunei buruzko ezinbesteko nozio guztiak, emakumeak berez hauskorrak, sentiberak eta etxeko lanei ematen zitzaizkion ideia erabat zalantzan jarriz, adibidez. Bere lanaren arabera, halako nozioak kultura-eraikuntzak ziren, halako ikaskuntzak eta inposizioek zehazten zituztenak: horrela, Meaden ikerketak emakumeen inguruko hainbat estereotipo eta aurreiritzi kritikatzeko tresna bilakatu ziren eta, beraz, feminismoaren garapen modernorako. Baina ez bakarrik: aplikazio hedatu batean, bere oharrak talde jakin bati inposatutako gizarte-rol ororen inguruko aurreiritzirik askotariko nozioetarako balio zuten.

Samoako bi emakumeren arteko mead. 1926 © Library of Congress for gender equality

Mead-en lana kritika sakonen jomuga izan da beti, bai metodoengatik, bai adierazten dituen ondorioengatik, baina bere eragina eta garrantzia areagotu baino ez da egin. hamarkadak. Bere bizitzaren amaiera arte, 1978an eta 76 urte zituela, antropologoak hezkuntza, sexualitatea eta emakumeen eskubideak bezalako gaietara dedikatu zituen, aurreiritzi hutsak hedatzen zituzten egitura eta analisi-metodologiei aurre egiteko.ezagutza zientifikoz mozorrotutako biolentzia –eta horrek ez zuen aintzat hartzen kultura-eraginek eta inposizioek nozio ezberdinetan duten paper nagusia: gure aurreiritzien gainean.

Antropologoa oinarrietako bat bihurtu da. genero garaikideen azterketak © Wikimedia Commons