আমেৰিকান নৃতত্ত্ববিদ মাৰ্গাৰেট মিডৰ কামৰ গুৰুত্ব আজি বৰ্তমানৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিতৰ্কসমূহৰ বাবে নিৰ্ণায়ক বুলি প্ৰমাণিত হৈছে, লগতে লিংগ, সংস্কৃতি, যৌনতা, বৈষম্য আৰু পক্ষপাতিত্বৰ দৰে বিষয়ৰ ওপৰত চিন্তাৰ ভেটিও। ১৯০১ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা আৰু কলম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ নৃতত্ত্ব বিভাগত যোগদান কৰি আমেৰিকাৰ কেইবাখনো বিশ্ববিদ্যালয়ত অধ্যাপনা কৰা মিড কেইবাটাও অৱদানৰ বাবে নিজৰ দেশৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ নৃতত্ত্ববিদ আৰু ২০ শতিকাৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰে, কিন্তু মূলতঃ সেইটো প্ৰদৰ্শন কৰাৰ বাবে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজত আচৰণ আৰু ট্ৰেজেক্টৰীৰ পাৰ্থক্যৰ লগতে বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ বিভিন্ন লিংগৰ মাজত পাৰ্থক্য জৈৱিক বা জন্মগত উপাদানৰ বাবে নহয়, বৰঞ্চ প্ৰভাৱ আৰু সামাজিক-সাংস্কৃতিক শিক্ষণৰ বাবেহে আছিল।
মাৰ্গাৰেট মিড আমেৰিকাৰ সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ নৃতত্ত্ববিদ আৰু বিশ্বৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ নৃতত্ত্ববিদ হৈ পৰে © ৱিকিমিডিয়া কমনছ
-এই দ্বীপত পুৰুষত্বৰ ধাৰণাটো বোৱাৰ সৈতে জড়িত
নাই গতিকে মিডৰ ৰচনাক আধুনিক নাৰীবাদী আৰু যৌন মুক্তি আন্দোলনৰ অন্যতম মূল শিলাস্তম্ভ বুলি গণ্য কৰাটো কোনো কাকতলীয়া কথা নহয়। ১৯২০ চনৰ মাজভাগত বিশেষকৈ সেই সময়ৰ আমেৰিকাৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ তুলনাত চামোয়াৰ কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ দ্বিধাদ্বন্দ্ব আৰু আচৰণৰ পাৰ্থক্যৰ ওপৰত এক অধ্যয়ন চলোৱাৰ পিছত – ১৯২৮ চনত প্ৰকাশিত Adolescence, Sex and Culture in Samoa নামৰ কিতাপখন, ইতিমধ্যে দেখুৱাইছিলতেনে এটা গোটৰ আচৰণৰ নিৰ্ণায়ক উপাদান হিচাপে সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ – পাপুয়া নিউগিনিৰ তিনিটা ভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ পুৰুষ-মহিলাৰ মাজত কৰা গৱেষণাৰ দ্বাৰাহে নৃতত্ত্ববিদগৰাকীয়ে তেওঁৰ অন্যতম প্ৰভাৱশালী কাম সম্পন্ন কৰিব।
See_also: ‘মুছৌ ক’লা’: পৃথিৱীৰ অন্যতম ক’লা চিয়াঁহীয়ে বস্তুবোৰ নোহোৱা কৰি পেলায়<৭>তিনিখন আদিম সমাজত লিংগ আৰু স্বভাৱ১৯৩৫ চনত প্ৰকাশিত তিনিখন আদিম সমাজত যৌনতা আৰু স্বভাৱত আৰাপেছ, চাম্বুলি আৰু মুণ্ডুগুমোৰ জনগোষ্ঠীৰ মাজৰ পাৰ্থক্য উপস্থাপন কৰি সামাজিকৰ মাজত বহুতো বৈপৰীত্য, এককতা আৰু পাৰ্থক্য উন্মোচিত হয় আৰু আনকি লিংগৰ ৰাজনৈতিক প্ৰথাও (তেতিয়া ‘লিংগ’ৰ ধাৰণাটো এতিয়াও নাছিল) যিয়ে নিৰ্ণায়ক হিচাপে সাংস্কৃতিক ভূমিকাক প্ৰমাণ কৰিছিল। ছাম্বুলি জনসাধাৰণৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, মহিলাৰ নেতৃত্বত, কামে উপস্থাপন কৰা ধৰণে, সামাজিক অশান্তিৰ সৃষ্টি নকৰাকৈ। একে অৰ্থতে আৰাপেছ জনসাধাৰণে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজত শান্তিপূৰ্ণ বুলি প্ৰমাণ কৰিলে, আনহাতে মুণ্ডুগুমৰ লোকসকলৰ মাজত দুয়োটা লিংগই উগ্ৰ আৰু যুদ্ধংদেহী বুলি প্ৰমাণ কৰিলে – আৰু ছাম্বুলিৰ মাজত আশা কৰা সকলো ভূমিকা ওলোটা হৈ পৰিল: পুৰুষে নিজকে সজাই তুলিলে আৰু প্ৰদৰ্শন কৰিলে য'ত মহিলাসকলে কাম কৰিছিল আৰু সমাজৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আৰু ফলপ্ৰসূ কাৰ্য্য প্ৰদৰ্শন কৰিছিল 1>
See_also: চেতনা আৰু সপোন সলনি কৰা বৈধ উদ্ভিদবোৰক লগ কৰক-১ম ব্ৰাজিলৰ নৃতত্ত্ববিদে মেচিজমৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ অধ্যয়নৰ অগ্ৰণী আছিলমাছমৰীয়া
মিডৰ প্ৰণয়নে লিংগ পাৰ্থক্যৰ বিষয়ে তেতিয়াৰ সকলো আৱশ্যকীয় ধাৰণাক প্ৰশ্নবোধক কৰি তুলিছিল, উদাহৰণস্বৰূপে মহিলাসকল স্বাভাৱিকতে ভংগুৰ, সংবেদনশীল আৰু ঘৰুৱা কামৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত বুলি ধাৰণাটোক সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰশ্নবোধক কৰি তুলিছিল। তেওঁৰ কাম অনুসৰি এনে ধাৰণা আছিল সাংস্কৃতিক নিৰ্মাণ, যিবোৰ এনে শিক্ষণ আৰু জাপি দিয়াৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হৈছিল: এইদৰে মিডৰ গৱেষণা নাৰীৰ বিষয়ে বিভিন্ন কু-সংস্কাৰ আৰু পক্ষপাতিত্বক সমালোচনাৰ আহিলা হৈ পৰিছিল আৰু এইদৰে নাৰীবাদৰ আধুনিক বিকাশৰ বাবেও এক আহিলা হৈ পৰিছিল। কিন্তু কেৱল নহয়: এটা বিস্তাৰিত আবেদনত তেওঁৰ টোকাসমূহ এটা নিৰ্দিষ্ট গোটৰ ওপৰত জাপি দিয়া যিকোনো আৰু সকলো সামাজিক ভূমিকা সম্পৰ্কে আটাইতকৈ বৈচিত্ৰময় পক্ষপাতিত্বমূলক ধাৰণাসমূহৰ বাবে বৈধ আছিল।
সামোয়াৰ দুগৰাকী মহিলাৰ মাজত মিড ১৯২৬ © লিংগ সমতাৰ বাবে লাইব্ৰেৰী অৱ কংগ্ৰেছ
মিডৰ কাম সদায় গভীৰ সমালোচনাৰ লক্ষ্য হৈ আহিছে, ইয়াৰ পদ্ধতি আৰু ই আঙুলিয়াই দিয়া সিদ্ধান্ত দুয়োটাৰে বাবে, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰভাৱ আৰু গুৰুত্ব মাত্ৰ বৃদ্ধি পাইছে দশক দশক ধৰি। জীৱনৰ শেষলৈকে ১৯৭৮ চনত আৰু ৭৬ বছৰ বয়সত নৃতত্ত্ববিদগৰাকীয়ে শিক্ষা, যৌনতা আৰু নাৰীৰ অধিকাৰৰ দৰে বিষয়বস্তুৰ প্ৰতি নিজকে উৎসৰ্গা কৰিছিল, কেৱল পক্ষপাতিত্বৰ প্ৰচাৰ কৰা গাঁথনি আৰু বিশ্লেষণ পদ্ধতিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ আৰু...বৈজ্ঞানিক জ্ঞানৰ বেশত হিংসা – আৰু যিয়ে আটাইতকৈ বৈচিত্ৰময় ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ আৰু জাপি দিয়াৰ কেন্দ্ৰীয় ভূমিকাক স্বীকৃতি নিদিলে: আমাৰ পক্ষপাতিত্বৰ ওপৰত।
নৃতত্ত্ববিদজন ইয়াৰ অন্যতম ভিত্তি হৈ পৰিছে সমসাময়িক ধাৰাসমূহৰ অধ্যয়ন © ৱিকিমিডিয়া কমনছ