Zatímco Apollo 11 přistávalo na Měsíci a stovky milionů lidí sledovaly na černobílých televizorech po celé planetě, jak Neil Armstrong vstupuje na Měsíc, v Riu de Janeiru téměř ve stejnou dobu začínala skupina novinářů a karikaturistů kráčet po neznámé půdě - a začínala revoluce. Ne ta přízračná komunistická revoluce, která sloužila jako obětní beránek prože vojenská diktatura Brazílii rozdrtí, ale spíše revoluci ve způsobu tvorby novin, v humoru a v dobových zvyklostech.

Lidstvo dosáhlo Měsíce 16. července 1969 a zhruba měsíc předtím tito další průkopníci uvedli na novinové stánky nejodvážnější, nejrozpustilejší, nejproměnlivější a nejrozhořčenější publikaci v brazilské žurnalistice: v okamžiku největšího přitvrzení brazilské vojenské diktatury, k hrůze diktátorů, kteří zemi zkrvavili, vyšlo 22. června 1969 první číslo časopisunoviny Pasquim .

Detail obálky prvního čísla časopisu Pasquim

Pasquim vznikl z iniciativy gaučovského novináře Tarso de Castra, aby nahradil humoristický bulvární časopis Kapuce Tarso vyzval karikaturistu Jaguára a novináře Sérgia Cabrala, aby se pustili do podniku, který je naprosto oddaný obrazoborectví, neomezené rozpustilosti, neúctě k novinářským formalitám a povinnosti stát se kamenem na noze mocných.

Novinář Tarso de Castro

Název "Pasquim" navrhl Jaguar, což znamená "hanlivé noviny, nekvalitní", aby předvídal a přivlastnil si kritiku, o které věděl, že přijde. Pasquim - a začala revoluce, která letos slaví padesátiny a na jejíž počest se v São Paulu koná výstava.

Ziraldo kreslí u svého stolu v redakci Pasquimu

V době mezi smrtí Sérgia Porta a vydáním knihy Pasquim Zavedením institucionálního zákona č. 5 v pátek 13. prosince 1968 se brazilská realita, která byla už tak hrozná od vojenského převratu 1. dubna 1964, stala ještě temnější zavedením institucionálního zákona č. 5 v pátek 13. prosince 1968.Bez právního ospravedlnění a práva na habeas corpus se zákaz vycházení a předběžná cenzura staly oficiálními, stejně jako mučení. Pasquim šly do novinových stánků - a to byl monstrózní a zřejmý nepřítel, kterému noviny čelily s humorem, hledaly spoluúčast veřejnosti a jako hlavní zbraň měly národní rozhořčení.

Karikatura Fortuny zveřejněná v časopise Pasquim

Na obálce každého čísla byl velký rozhovor, který sloužil jako hlavní chod mezi kronikami, komiksy, poznámkami, tipy, fotonávody, fejetony a vlastně vším ostatním, co geniální mozky z časopisu Pasquim První formální revoluce se odehrála hned v prvním čísle: při přepisu rozhovoru s novinářem Ibrahimem Suedem z magnetofonového pásku na papír Jaguar nepoužil techniku "copidesque" - a nepřevedl neformálnost rozhovoru do tvrdosti takzvaného novinářského jazyka. Rozhovor pak byl publikován s přirozeností, odosobněností a nenucenostírozhovor mezi přáteli, a tak, slovy samotného Jaguára. Pasquim začal "odstraňovat kravatu" z brazilské žurnalistiky.

Ivan Lessa a Jaguar v redakci

Během šesti měsíců se týdeník, který začínal s nákladem 28 tisíc výtisků, stal jedním z největších vydavatelských fenoménů v historii země a dosáhl průměrného prodeje 100 tisíc výtisků týdně (vyššího než prodej časopisů Viz . e Titulek V té době už se k týmu připojili další velikáni brazilské žurnalistiky a karikatury, například Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel a Miguel Paiva.

Miguel Paiva na obálce novin v roce 1970

"Když jsem začal pracovat na Pasquimu, bylo to teprve šest měsíců," vzpomíná karikaturista Miguel Paiva v exkluzivním rozhovoru pro Hypeness: "Už tehdy měl velký úspěch a nejpřekvapivější bylo, že od zavedení AI-5, institucionálního aktu, který jednou provždy utužil vojenskou diktaturu, uplynul pouhý rok.zvyky a jazyk, dokázal přežít a vytvořit si se čtenářem takový vztah spoluúčasti a podpory, jaký tu ještě nebyl." Paivovi bylo pouhých 19 let, když začal spolupracovat se Pasquim a pokud byly dny svobody projevu v roce 1969 sečteny, prožíval je s intenzitou, jakou si zaslouží. Pasquim .

Karikatura Ziraldo o diktatuře

Témata jako sex, drogy, feminismus, rozvod, ekologie, kontrakultura, rock n' roll, chování, samozřejmě kromě politiky, represe, cenzury a diktatury, se na stránkách bulváru probírala stejně, jako se kdysi mluvilo u barových stolků nebo v tomto případě na písku tehdy podvratné pláže Ipanema - ovšem s geniálním nádechem největších osobností našeho humoru aKdyž cenzura začala pronásledovat nejen Pasquim Stejně jako všichni ti, kdo hlásali a žili svobodné myšlení a svobodu projevu, i tyto noviny mluvily o všem, o čem chtěly mluvit, nepřímo a metaforicky, spoléhaly na inteligenci a spoluúčast publika, jako někdo, kdo si vyměňuje tajné mrknutí, které odhaluje skutečný obsah: bojují proti represi a smějí se cenzuře do tváře.

V karikatuře Millôra Fernandese se cenzura baví čtením knihy O Pasquim.

Spolu se svobodou projevu se však počítaly i dny neomezené radosti. Ještě v roce 1969 rozhovor s Leilou Dinizovou - v němž byly zveřejněny všechny hereččiny odvážné názory, včetně 71 sprostých slov, která Leila pronesla, a byla nahrazena pouze hvězdičkami - podnítil cenzuru, která kvůli rozhovoru zavedla nechvalně známý tiskový zákon, jenž režimu umožnil cenzurovatZ tohoto historického čísla 22 Pasquim vydaného 15. listopadu 1969, diktatura požadovala, aby noviny poslaly všechny své materiály ke schválení - nebo byly rozčtvrceny - ještě před jejich vydáním.

Obálka historického vydání s Leilou Dinizovou

V roce 1970 bylo nepřímé pronásledování Pasquim Dne 31. října byla téměř celá redakce zatčena pod záminkou, že noviny uveřejnily dehonestující karikaturu s obrazem Pedra América, na němž byl Pedro I. při získání nezávislosti, ale místo pokřiku Ipiranga křičel "Eu Quero Mocotó", citoval symbolickou píseň Jorge Bena, kterou v témže roce vydalo Trio Mocotó. To stačilo: všichni byli zatčeni," říká.Zůstali jsme svobodní a vedli noviny s několika hrdiny, jako byli Martha Alencar, Chico Jr, Henfil, Millôr a Miguel sám: "Byli jsme trochu tajní, trochu vystrašení, měli jsme přísný úkol vydávat noviny, aniž by si někdo všiml, že tam není redakce," vzpomíná karikaturista.

Zásah Jaguaru do obrazu Pedra América, který vedl k zatčení týmu

Koneckonců bylo pro noviny zakázáno šířit zprávy o zatčení - a prostředků, které zbylý tým použil k udržení spoluúčasti veřejnosti, bylo mnoho. "Museli jsme se uchýlit k náhlé kolektivní chřipce, která by postihla všechny v redakci a která ospravedlnila nepřítomnost hlavního týmu. Toto drama trvalo dva a půl měsíce a při dnešním pomyšlení výrazně ovlivnilokomerční stabilitu novin," říká karikaturista.

Obálka "automatického" Pasquimu, který pracuje bez hlavního štábu. Podrobněji: "Pasquim: noviny s něčím menším".

"Po nějaké době si čtenáři začali všímat poklesu kvality. Navzdory naší snaze to nebyli Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral, Ziraldo. Všichni byli velmi jedineční a talentovaní umělci a vězení nakonec začalo snižovat prodej novin," vzpomíná Paiva.

Fortune Cartoon

Znění Pasquim Ve vězení zůstal až do února 1971 a v tomto období byla umělecká třída připravena pomoci novinám pokračovat ve vydávání: s publikací začala spolupracovat jména jako Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade a mnoho dalších intelektuálů.

Plakát nepřímo propagující návrat týmu na stránky po vězení

Tento dopad však noviny zadusil, snížil jejich prodej a obchodně je izoloval - a jakkoli Jaguar hrdinně pokračoval ve vydávání až do roku 1991, od poloviny 70. let už bulvár nikdy neměl takovou sílu, jaké dosáhl v prvních letech. Ziraldo přišel noviny vzkřísit v rozkošném, ale krátkém dobrodružství s názvem OPasquim21 z let 2002 až 2004, na kterém se podíleli někteří jeho bývalí spolupracovníci a také jména nové generace.

Příklady karikatur, které cenzura vrátila jako "zakázané"

Tento jedinečný a pro brazilskou žurnalistiku důležitý příběh je vyprávěn a oslavován při příležitosti dovršení pěti desetiletí výstavou "O Pasquim 50 anos" v SESC Ipiranga v São Paulu. Výstava je navržena scénografkou Danielou Thomasovou, Ziraldovou dcerou, a bude k vidění do dubna 2020, přičemž zahrnuje obálky, rozhovory, nezapomenutelné karikatury a také mnoho děl, která byla pro veřejnost cenzurována.V kontextu, v jakém se nacházíme dnes, kdy duchové cenzury a represe znovu pronásledují realitu a brazilskou inteligenci, je návštěva odkazu více než tisíce vydání novin zásadní.

Myš Sig, maskot novin, oznamující výstavu

"Dnes nežijeme explicitní diktaturu, jaká začala v roce 1964, ale prožíváme podobné okamžiky a situace. Důsledky Bolsonarovy vlády na kulturu a navíc krize, která sužuje tradiční tisk, způsobují, že se někdejší paskvil podobá dnešnímu online tisku," říká Paiva. "Tištěné noviny se prodávají velmi málo, ale informace přežívají na webu. jako před 50 lety,na konci tunelu je světlo, i když je velmi dlouhý."

Výstava SESC Ipiranga se nachází na adrese Rua Bom Pastor, 822 - Ipiranga, v São Paulu, a navštívit ji můžete od úterý do pátku od 9.00 do 21.30, v sobotu od 10.00 do 21.30 a v neděli a o svátcích od 10.00 do 18.30. A pokud je budoucnost země nejistá, alespoň je vstup zdarma.