Podczas gdy Apollo 11 lądował na Księżycu, a setki milionów ludzi oglądało Neila Armstronga na czarno-białych ekranach telewizorów na całej planecie, w Rio de Janeiro, niemal w tym samym czasie, grupa dziennikarzy i rysowników również zaczynała stąpać po nieznanej ziemi - i zaczynała się rewolucja. Nie upiorna rewolucja komunistyczna, która posłużyła jako kozioł ofiarny dlaże dyktatura wojskowa zmiażdży Brazylię, ale raczej rewolucję w sposobie tworzenia gazety, w humorze i zwyczajach tamtych czasów.

Ludzkość dotarła na Księżyc 16 lipca 1969 roku, a około miesiąc wcześniej ci inni pionierzy wprowadzili do kiosków najbardziej odważną, rozpustną, transformującą i oburzającą publikację w brazylijskim dziennikarstwie: w momencie największego zaostrzenia brazylijskiej dyktatury wojskowej, ku przerażeniu dyktatorów, którzy skrwawili kraj, 22 czerwca 1969 roku ukazał się pierwszy numergazeta Pasquim .

Fragment okładki pierwszego wydania Pasquim

Pasquim powstał z inicjatywy dziennikarza gaucho Tarso de Castro, aby zastąpić humorystyczny tabloid The Hood Tarso wezwał rysownika Jaguara i dziennikarza Sérgio Cabrala do rozpoczęcia przedsięwzięcia z absolutnym zaangażowaniem w ikonoklazm, nieograniczoną rozpustę, brak szacunku dla formalności dziennikarskich i obowiązek stania się kamieniem w butach potężnych.

Dziennikarz Tarso de Castro

Nazwa "Pasquim" została zasugerowana przez Jaguara, termin oznaczający "zniesławiającą gazetę, niskiej jakości", aby przewidzieć i dostosować się do krytyki, o której wiedział, że nadejdzie. Pasquim - i rozpoczęła się rewolucja, która w tym roku kończy 50 lat i która ma swoją wystawę w São Paulo.

Ziraldo rysuje przy swoim biurku w newsroomie Pasquim

Ponieważ między śmiercią Sérgio Porto a premierą Pasquim Wraz z nałożeniem Ustawy Instytucjonalnej nr 5, w piątek 13 grudnia 1968 r., brazylijska rzeczywistość, już straszna od czasu wojskowego zamachu stanu z 1 kwietnia 1964 r., stała się jeszcze ciemniejsza.Bez uzasadnienia prawnego lub prawa do habeas corpus, godziny policyjne i wcześniejsza cenzura stały się oficjalne, podobnie jak tortury. To właśnie w tym kontekście Pasquim trafił do kiosków - i to był potworny i oczywisty wróg, z którym gazeta miała się zmierzyć, z humorem, szukając współudziału z opinią publiczną i z narodowym oburzeniem jako główną bronią.

Kreskówka Fortuny opublikowana w Pasquim

Wspaniały wywiad znajdował się na okładce każdego numeru i służył jako danie główne między kronikami, komiksami, notatkami, poradami, fotonowelami, funkcjami i, w rzeczy samej, wszystkim innym, co genialne umysły z Pasquim Pierwsza formalna rewolucja dokonała się już w pierwszym numerze: przepisując z taśmy na papier wywiad z dziennikarzem Ibrahimem Suedem, Jaguar nie posłużył się techniką "copidesque" - i nie przełożył nieformalności rozmowy na twardość tzw. dziennikarskiego języka. Wywiad został więc opublikowany z zachowaniem naturalności, rozbierania na czynniki pierwsze i swobodnego charakteru.pogawędka między przyjaciółmi, a więc, mówiąc słowami samego Jaguara Pasquim zaczął "zdejmować krawat" z brazylijskiego dziennikarstwa.

Ivan Lessa i Jaguar w newsroomie

W ciągu sześciu miesięcy tygodnik, który wystartował z nakładem 28 tys. egzemplarzy, stał się jednym z największych fenomenów wydawniczych w historii kraju, osiągając średnią sprzedaż na poziomie 100 tys. egzemplarzy tygodniowo (wyższą niż sprzedaż czasopism Zobacz e Nagłówek Do tego czasu do zespołu dołączyli już inni giganci brazylijskiego dziennikarstwa i kreskówki, tacy jak Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel i Miguel Paiva.

Miguel Paiva na okładce gazety w 1970 r.

"Kiedy zacząłem pracować nad Pasquimem, miał on zaledwie sześć miesięcy", wspomina rysownik Miguel Paiva w ekskluzywnym wywiadzie dla Hypeness: "Był to już wielki sukces, a najbardziej zaskakujące było to, że minął zaledwie rok od wdrożenia AI-5, aktu instytucjonalnego, który raz na zawsze zaostrzył dyktaturę wojskową.zwyczajów i języka, udało mu się przetrwać i stworzyć relację współudziału i wsparcia z czytelnikiem, jakiej nigdy wcześniej nie widziano ". Paiva miał zaledwie 19 lat, kiedy zaczął współpracować z Pasquim I jeśli dni wolności słowa były policzone w tym 1969 roku, był on przeżywany z intensywnością, na jaką zasługuje przez Pasquim .

Kreskówka Ziraldo na temat dyktatury

Tematy takie jak seks, narkotyki, feminizm, rozwody, ekologia, kontrkultura, rock n' roll, zachowanie, oprócz oczywiście polityki, represji, cenzury i dyktatury, były poruszane na łamach tabloidu w taki sam sposób, w jaki ludzie rozmawiali przy stolikach w barach lub, w tym przypadku, na piaskach ówczesnej wywrotowej plaży Ipanema - ale z odrobiną geniuszu niektórych z największych nazwisk naszego humoru.Kiedy cenzura zaczęła prześladować nie tylko Pasquim Podobnie jak wszyscy ci, którzy głosili i żyli wolną myślą i wolnością słowa, gazeta mówiła o wszystkim, o czym chciała mówić, poprzez pośredni i inteligentny humor - w pośredni, metaforyczny sposób, licząc na inteligencję i współudział swoich odbiorców, jak ktoś, kto wymienia sekretne mrugnięcie, które ujawnia prawdziwą treść: walkę z represjami, śmiejąc się w twarz cenzurze.

W kreskówce autorstwa Millôra Fernandesa cenzura dobrze się bawi czytając O Pasquim

Ale wraz z wolnością słowa, nieograniczona radość również miała swoje dni. Jeszcze w 1969 r. wywiad z Leilą Diniz - który opublikował wszystkie odważne opinie aktorki, w tym 71 przekleństw wypowiedzianych przez Leilę, zastępując je jedynie gwiazdkami - rozpalił cenzurę, która ustanowiła, z powodu wywiadu, osławione prawo prasowe, które pozwoliło reżimowi na cenzuręOd tego historycznego numeru 22 Pasquim opublikowanym 15 listopada 1969 r., dyktatura zażądała, aby gazeta wysłała wszystkie swoje materiały do zatwierdzenia - lub została poćwiartowana - przed ich faktyczną publikacją.

Okładka historycznego wydania z Leilą Diniz

W 1970 r. pośrednie prześladowanie Pasquim 31 października prawie cała redakcja została aresztowana pod pretekstem, że gazeta opublikowała haniebną karykaturę z obrazem Pedro Américo, przedstawiającym Pedro I w momencie uzyskania niepodległości, ale krzyczącego "Eu Quero Mocotó", cytując emblematyczną piosenkę Jorge Bena wydaną przez Trio Mocotó w tym samym roku, zamiast okrzyku Ipiranga. To wystarczyło: wszyscy zostali aresztowani", mówi.Pozostaliśmy wolni i prowadziliśmy gazetę z kilkoma bohaterami, takimi jak Martha Alencar, Chico Jr, Henfil, Millôr i sam Miguel: "Byliśmy trochę potajemni, trochę przestraszeni, mając rygorystyczną misję opublikowania gazety, aby nikt nie zauważył, że nie ma tam redakcji", wspomina rysownik.

Interwencja Jaguara w obraz Pedro Américo, która doprowadziła do aresztowania zespołu

W końcu gazecie nie wolno było rozpowszechniać informacji o aresztowaniu - a środki wykorzystane przez pozostały zespół w celu utrzymania współudziału z opinią publiczną były liczne. "Musieliśmy uciec się do nagłej zbiorowej grypy, która dotknęłaby wszystkich w newsroomie i która usprawiedliwiła nieobecność głównego zespołu. Ten dramat trwał dwa i pół miesiąca i, myśląc o tym dzisiaj, bardzo wpłynął nastabilność komercyjną gazety" - mówi rysownik.

Okładka "automatycznego" Pasquima, pracującego bez głównego personelu. W szczegółach: "Pasquim: gazeta z czymś mniej"

"Po pewnym czasie czytelnicy zaczęli zauważać spadek jakości. Pomimo naszych wysiłków, to nie był Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral, Ziraldo. Wszyscy byli bardzo wyjątkowymi i utalentowanymi artystami, a więzienie w końcu zaczęło obniżać sprzedaż gazety", wspomina Paiva.

Kreskówka Fortune

Sformułowanie Pasquim Pozostał w więzieniu do lutego 1971 r. W tym okresie klasa artystyczna była gotowa pomóc gazecie w dalszym obiegu: nazwiska takie jak Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade i wielu innych intelektualistów zaczęło współpracować z publikacją.

Plakat pośrednio reklamujący powrót zespołu na strony po odbyciu kary więzienia

Uderzenie to jednak zadusiło gazetę, zmniejszając jej sprzedaż i izolując ją komercyjnie - i niezależnie od tego, jak bohatersko Jaguar kontynuował publikację do 1991 roku, od połowy lat 70. tabloid nigdy nie miał takiej samej siły, jaką osiągnął we wczesnych latach. Ziraldo miał wskrzesić gazetę w zachwycającej, ale krótkiej przygodzie zatytułowanej OPasquim21 w latach 2002-2004, w skład której weszli niektórzy z jego byłych współpracowników, a także nazwiska nowego pokolenia.

Przykłady kreskówek zwróconych jako "zakazane" przez cenzorów

Ta wyjątkowa i ważna historia dla brazylijskiego dziennikarstwa została opowiedziana i uczczona, gdy kończy pięć dekad wystawą "O Pasquim 50 anos" w SESC Ipiranga w São Paulo. Wystawa została zaprojektowana przez scenografkę Danielę Thomas, córkę Ziraldo, i będzie prezentowana do kwietnia 2020 roku, prezentując okładki, wywiady, niezapomniane kreskówki, a także wiele prac, które zostały ocenzurowane dla publiczności.W kontekście takim jak obecny, w którym duchy cenzury i represji ponownie nawiedzają rzeczywistość i brazylijską inteligencję, odwiedzenie spuścizny ponad 1000 wydań gazety ma fundamentalne znaczenie.

Mysz Sig, maskotka gazety, zapowiadająca wystawę

"Nie żyjemy dziś w jawnej dyktaturze, jak ta, która rozpoczęła się w 1964 roku, ale przeżywamy podobne chwile i sytuacje. Konsekwencje rządu Bolsonaro dla kultury oraz kryzys nękający tradycyjną prasę sprawiają, że Pasquim z przeszłości wygląda bardzo podobnie do dzisiejszej prasy internetowej" - mówi Paiva. "Drukowane gazety sprzedają się bardzo słabo, ale informacje przetrwały w sieci. jak 50 lat temu,jest światełko na końcu tunelu, nawet jeśli ten tunel jest bardzo długi".

SESC Ipiranga znajduje się przy Rua Bom Pastor, 822 - Ipiranga, w São Paulo, a wystawę można zwiedzać od wtorku do piątku w godzinach od 9:00 do 21:30, w soboty od 10:00 do 21:30, a w niedziele i święta od 10:00 do 18:30. A jeśli przyszłość kraju jest niepewna, przynajmniej wstęp jest bezpłatny.