Terwijl Apollo 11 op de maan landde en honderden miljoenen mensen Neil Armstrong op de maan zagen stappen op zwart-wit televisies over de hele planeet, begon in Rio de Janeiro op bijna hetzelfde moment ook een groep journalisten en cartoonisten op onbekend terrein te lopen - en begon er een revolutie. Niet de spookachtige communistische revolutie die als zondebok diende voordat de militaire dictatuur Brazilië zou verpletteren, maar eerder een revolutie in de manier van een krant maken, in humor en in de gebruiken van die tijd.

De mensheid bereikte de maan op 16 juli 1969, en ongeveer een maand daarvoor brachten deze andere pioniers de meest moedige, liederlijke, transformerende en verontwaardigde publicatie in de Braziliaanse journalistiek in de kiosken: op het moment van de grootste verharding van de Braziliaanse militaire dictatuur, tot afgrijzen van de dictators die het land bloedden, verscheen op 22 juni 1969 het eerste nummer vankrant De Pasquim .

Detail van de omslag van de eerste uitgave van Pasquim

De Pasquim werd geboren als een initiatief van de gaucho journalist Tarso de Castro, ter vervanging van de humoristische tabloid De kap Tarso riep de cartoonist Jaguar en de journalist Sérgio Cabral op om de onderneming te starten in een absolute toewijding aan iconoclasme, onbeperkte losbandigheid, minachting voor journalistieke formaliteiten en de plicht om een steen in de schoenen van de machtigen te worden.

Journalist Tarso de Castro

Jaguar suggereerde de naam "Pasquim", een term die "lasterlijke krant, van slechte kwaliteit" betekent, om te anticiperen op de kritiek waarvan hij wist dat die zou komen en zich deze toe te eigenen. De Pasquim - en de revolutie begon, die dit jaar 50 jaar wordt en die in São Paulo wordt gevierd met een tentoonstelling.

Ziraldo tekent aan zijn bureau in de redactiekamer van Pasquim

Want tussen de dood van Sérgio Porto en de lancering van Pasquim Met het opleggen van Institutionele Wet nr. 5, op vrijdag 13 december 1968, werd de Braziliaanse realiteit, die al verschrikkelijk was sinds de militaire staatsgreep van 1 april 1964, nog donkerder. Na AI-5 werd het Congres gesloten, werden mandaten op staande voet nietig verklaard, werden de grondwettelijke garanties voor de bevolking opgeschort en begonnen arrestaties zonderZonder wettelijke rechtvaardiging of recht op habeas corpus werden uitgaansverboden en censuur officieel, net als marteling. Het was in deze context dat De Pasquim ging naar de kiosken - en dat was de monsterlijke en duidelijke vijand waar de krant het tegen op zou nemen, met humor, op zoek naar medeplichtigheid met het publiek en met nationale verontwaardiging als belangrijkste wapen.

Fortuna's cartoon gepubliceerd in Pasquim

Een geweldig interview stond op de cover van elk nummer en diende als hoofdgerecht tussen kronieken, strips, notities, tips, fotonovels, rubrieken en al het andere dat de briljante geesten van de Pasquim De eerste formele revolutie vond plaats in het eerste nummer: toen Jaguar het interview met de journalist Ibrahim Sued van de band naar papier transcribeerde, gebruikte ze niet de techniek van het "copideske" - en vertaalde ze de informaliteit van het gesprek niet in de hardheid van de zogenaamde journalistieke taal. Het interview werd vervolgens gepubliceerd met de natuurlijkheid, de ontmanteling en de ongedwongenheid vaneen praatje tussen vrienden, en dus, in de woorden van Jaguar zelf De Pasquim begon met het "verwijderen van de stropdas" uit de Braziliaanse journalistiek.

Ivan Lessa en Jaguar in de redactiekamer

In zes maanden tijd werd het weekblad, dat begon met een oplage van 28 duizend exemplaren, een van de grootste uitgeversfenomenen in de geschiedenis van het land, met een gemiddelde verkoop van 100 duizend exemplaren per week (hoger dan de verkoop van de tijdschriften Zie e Headline Tegen die tijd hadden andere grootheden uit de Braziliaanse journalistiek en cartoonistiek zich al bij het team aangesloten, zoals Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel en Miguel Paiva.

Miguel Paiva op de omslag van de krant in 1970

"Toen ik begon te werken aan Pasquim, was het pas zes maanden oud," herinnert striptekenaar Miguel Paiva zich in een exclusief interview voor Hypeness: "Het was al een groot succes en het meest verrassende was dat er nog maar een jaar was verstreken sinds de invoering van AI-5, de institutionele wet die de militaire dictatuur voor eens en altijd hard maakte.gewoonten en taal, erin slaagde te overleven en een relatie van medeplichtigheid en steun met de lezer te creëren zoals nog nooit eerder vertoond". Paiva was pas 19 toen hij begon samen te werken met De Pasquim en als de dagen van de vrijheid van meningsuiting geteld waren in dat jaar 1969, werd het geleefd met de intensiteit die het verdient door de Pasquim .

Cartoon van Ziraldo over de dictatuur

Thema's als seks, drugs, feminisme, echtscheiding, ecologie, tegencultuur, rock-'n-roll, gedrag, naast natuurlijk politiek, onderdrukking, censuur en dictatuur werden op de pagina's van de tabloid behandeld op dezelfde manier als mensen vroeger praatten op de tafels van bars of, in dit geval, op het zand van het toen subversieve Ipanema-strand - maar met de geniale touch van enkele van de grootste namen in onze humor enToen de censuur begon met het vervolgen van niet alleen De Pasquim Net als al diegenen die de vrije gedachte en de vrijheid van meningsuiting predikten en beleefden, was het door middel van indirecte en intelligente humor dat de krant bleef praten over alles waar ze over wilde praten - op een indirecte, metaforische manier, rekenend op de intelligentie en medeplichtigheid van haar publiek, als iemand die een geheime knipoog uitwisselt die de echte inhoud onthult: vechtend tegen onderdrukking terwijl ze lacht in het gezicht van censuur.

In een cartoon van Millôr Fernandes beleeft de censuur plezier aan het lezen van O Pasquim

Maar naast de vrijheid van meningsuiting telde ook de onbeperkte vreugde zijn dagen. Nog in 1969 ontbrandde het interview met Leila Diniz - waarin alle moedige meningen van de actrice werden gepubliceerd, inclusief de 71 scheldwoorden die Leila uitsprak en die alleen werden vervangen door sterretjes - de censuur, die naar aanleiding van het interview de beruchte Perswet instelde, waardoor het regime censuur kon uitoefenen opVan dit historische nummer 22 van de Pasquim gepubliceerd op 15 november 1969, eiste de dictatuur dat de krant al haar materiaal ter goedkeuring zou opsturen - of gevierendeeld zou worden - voordat het daadwerkelijk gepubliceerd zou worden.

Cover van de historische editie met Leila Diniz

In 1970 werd de indirecte vervolging van de Pasquim Op 31 oktober werd bijna de hele redactie gearresteerd onder het voorwendsel dat de krant een oneerbare cartoon had gepubliceerd met een schilderij van Pedro Américo, waarop Pedro I tijdens de onafhankelijkheid te zien was, maar "Eu Quero Mocotó" schreeuwde, een citaat van het emblematische lied van Jorge Ben dat in datzelfde jaar door het Trio Mocotó werd uitgebracht, in plaats van de kreet van Ipiranga. Meer was er niet nodig: iedereen werd gearresteerd", zegt hij.We bleven vrij en runden de krant met een paar helden zoals Martha Alencar, Chico Jr, Henfil, Millôr en Miguel zelf: "We waren een beetje clandestien, een beetje bang, met de rigoureuze missie om de krant gepubliceerd te krijgen zonder dat iemand merkte dat de redactie er niet was", herinnert de cartoonist zich.

De interventie van Jaguar in het schilderij van Pedro Américo die leidde tot de arrestatie van het team

Het was immers verboden voor de krant om het nieuws van de arrestatie te verspreiden - en de middelen die het overgebleven team gebruikte om de medeplichtigheid met het publiek in stand te houden, waren talrijk: "We moesten onze toevlucht nemen tot een plotselinge collectieve griep, die iedereen in de redactiekamer zou hebben getroffen en die de afwezigheid van het hoofdteam rechtvaardigde. Dit drama duurde tweeënhalve maand en heeft, nu ik eraan terugdenk, een grote invloed gehad op decommerciële stabiliteit van de krant," zegt de cartoonist.

Cover van de "automatische" Pasquim, werkend zonder het hoofdpersoneel. In detail: "Pasquim: de krant met iets minder".

"Na een tijdje begon de lezer de kwaliteitsdaling op te merken. Ondanks onze inspanningen waren het niet Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral, Ziraldo. Het waren allemaal zeer unieke en getalenteerde artiesten en de gevangenis begon uiteindelijk de verkoop van de krant te drukken," herinnert Paiva zich.

Fortuin Cartoon

De formulering van de Pasquim Hij bleef in de gevangenis tot februari 1971 en in deze periode was de artistieke klasse bereid om de krant te helpen om in omloop te blijven: namen als Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade en vele andere intellectuelen begonnen samen te werken met de publicatie.

Poster die indirect de terugkeer van het team op de pagina's na de gevangenis aankondigt

De impact verstikte de krant echter, de verkoop daalde en de krant raakte commercieel geïsoleerd - en hoe heldhaftig Jaguar ook doorging met publiceren tot 1991, vanaf het midden van de jaren zeventig zou de tabloid nooit meer dezelfde kracht hebben als in de beginjaren. Ziraldo zou de krant weer tot leven wekken in een heerlijk maar kort avontuur, getiteld OPasquim21 van 2002 tot 2004, met enkele van zijn vroegere medewerkers en ook namen van de nieuwe generatie.

Voorbeelden van cartoons die "verboden" werden door de censors

Dit unieke en belangrijke verhaal voor de Braziliaanse journalistiek wordt verteld en gevierd terwijl het vijf decennia voltooit met de tentoonstelling "O Pasquim 50 anos", in SESC Ipiranga, in São Paulo. De tentoonstelling is ontworpen door decorontwerpster Daniela Thomas, de dochter van Ziraldo, en zal te zien zijn tot april 2020, met covers, interviews, gedenkwaardige cartoons en veel werken die werden gecensureerd voor het publiek.In een context als de huidige, waarin de geesten van censuur en onderdrukking opnieuw de realiteit en de Braziliaanse intelligentsia achtervolgen, is het bezoeken van de nalatenschap van de meer dan 1000 edities van de krant van fundamenteel belang.

Sig de muis, de mascotte van de krant, die de tentoonstelling aankondigt

"We leven vandaag niet in een expliciete dictatuur zoals die in 1964 begon, maar we beleven vergelijkbare momenten en situaties. De gevolgen van de Bolsonaro-regering op cultuur, plus de crisis die de traditionele pers teistert, maakt dat de Pasquim van vroeger veel lijkt op de online pers van vandaag," zegt Paiva. "Gedrukte kranten verkopen heel weinig, maar informatie overleeft op het web. net als 50 jaar geleden,er is licht aan het einde van de tunnel, ook al is die tunnel erg lang".

De SESC Ipiranga is gevestigd aan de Rua Bom Pastor, 822 - Ipiranga, in São Paulo, en de tentoonstelling kan worden bezocht van dinsdag tot en met vrijdag van 9.00 tot 21.30 uur, op zaterdag van 10.00 tot 21.30 uur en op zon- en feestdagen van 10.00 tot 18.30 uur. En als de toekomst van het land onzeker is, is de toegang in ieder geval gratis.