Quan l'Apol·lo 11 va aterrar a la Lluna i centenars de milions de persones van veure Neil Armstrong trepitjar la Lluna als televisors en blanc i negre de tot el planeta, a Rio de Janeiro, pràcticament al mateix temps, un grup de periodistes i dibuixants també començava a caminar per un terreny inexplorat i començava una revolució. No la revolució comunista fantasmal que va servir de boc expiatori de la dictadura militar per aixafar el Brasil, sinó una revolució en la manera de fer un diari, en l'humor i els costums de l'època.

La humanitat va arribar a la lluna el 16 de juliol de 1969, i aproximadament un mes abans, aquests altres pioners van posar als quioscos la publicació més valenta, burlona, ​​transformadora i indignada del periodisme brasiler: en el moment de major enduriment del Dictadura militar brasilera, davant l'horror dels dictadors que sagnaven el país, el 22 de juny de 1969 va sortir als quioscos el primer número del diari O Pasquim .

Detall de la portada del primer número del Pasquim

El Pasquim neix com a iniciativa del periodista gautxo Tarso de Castro, en substitució del tabloide humorístic A Carapuça , editat per l'escriptor i columnista Sérgio Porto fins a la seva mort el 30 de setembre de 1968. Tarso va convocar el dibuixant Jaguar i el periodista Sérgio Cabral per iniciar la tasca en absolut. compromís amb la iconoclàstia, Odisbauxa sense restriccions, falta de respecte als tràmits periodístics i el deure de convertir-se en una espina al costat dels poderosos.

El periodista Tarso de Castro

El nom de “Pasquim” va sorgir a proposta de Jaguar, en un terme que significa “diari difamatori, de baixa qualitat”. ” per anticipar-se i apropiar-se de les crítiques que sabia que arribarien. A aquest grup es van sumar ràpidament els dibuixants Ziraldo i Fortuna, el periodista Paulo Francis, Millôr Fernandes i així es va formar l'equip principal d' O Pasquim –i va començar la revolució, que enguany compleix 50 anys, i que guanya una exposició a São Paulo com a celebració.

Ziraldo dibuixant al seu escriptori a la redacció de Pasquim

Per entre la mort de Sérgio Porto i el llançament de Pasquim , la realitat brasilera, que ja era terrible des del cop d'estat militar de l'1 d'abril de 1964, havia agafat contorns encara més foscos amb la imposició de la Llei Institucional núm. 5, el divendres 13 de desembre de 1968. Des del congrés AI-5 es va tancar, es van anul·lar de manera sumaria els mandats, es van suspendre les garanties constitucionals de la població, es van començar a cometre detencions sense cap justificació legal ni dret a l'habeas corpus, es van oficialitzar els tocs de queda i la censura prèvia, així com la tortura. Va ser en aquest context que O Pasquim va sortir als quioscos, i aquest va ser el monstruós ienemic evident al qual el diari s'enfrontaria, amb humor, buscant complicitat amb el públic i amb la indignació nacional com a principal arma.

Caricatura de la fortuna publicada a Pasquim

A la portada de cada número apareixia una gran entrevista, que va servir de plat fort entre cròniques, còmics, notes , consells , fotonovel·les, reportatges i, de fet, tota la resta que les ments brillants de Pasquim van decidir publicar. I ja en el número de l'estrena es va produir una primera revolució formal: en transcriure de les cintes al paper l'entrevista al periodista Ibrahim Sued, Jaguar no va utilitzar la tècnica del “copyediting” i no va traduir la informalitat de la conversa en duresa. de l'anomenat llenguatge periodístic. L'entrevista es va publicar aleshores amb la naturalitat, la facilitat i la facilitat d'una conversa entre amics, i així, en paraules del mateix Jaguar, The Pasquim va començar a "treure la corbata" al periodisme brasiler.

Ivan Lessa i Jaguar a la redacció

En sis mesos, el setmanari que va començar amb una tirada de 28 mil exemplars, es va convertir en un dels més importants fenòmens editorials de la història del país, assolint unes vendes mitjanes de 100.000 exemplars setmanals (superiors a les vendes de les revistes Veure i Manchete juntes) i arribant, en algunes edicions, a més de 250 mil còpies - sense subscripcions, només a travéspunts de venda i quioscos. Aleshores, altres gegants del periodisme i la caricatura brasilera ja s'havien incorporat a l'equip, com Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel i Miguel Paiva.

Miguel Paiva a la portada del diari, l'any 1970

“Quan vaig començar a treballar a Pasquim tenia sis mesos”, recorda el dibuixant Miguel Paiva , en una entrevista exclusiva per Hypeness. “Ja va ser un gran èxit, i el més sorprenent és que només havia passat un any des de la implantació de l'AI-5, l'acte institucional que va endurir definitivament la dictadura militar. En el període més dramàtic de la vida brasilera, un diari d'humor, transgressor en costums i llenguatge, va aconseguir sobreviure i crear una relació de complicitat i suport amb el lector com mai s'havia vist”. Paiva només tenia 19 anys quan va començar a col·laborar amb O Pasquim , i si la llibertat d'expressió tenia els dies comptats aquell any de 1969, la va viure amb la intensitat que es mereix el Pasquim .

Dibuixos animats de Ziraldo sobre la dictadura

Temes com el sexe, les drogues, el feminisme, el divorci, l'ecologia, la contracultura, el rock n' roll, el comportament, més enllà , és clar, la política, la repressió, la censura i la dictadura eren tractades a les pàgines del tabloide de la mateixa manera que se'n parlava a les taules dels bars o, en aquest cas, a les sorres de l'aleshores.la subversiva platja d'Ipanema, però amb el toc de geni d'alguns dels noms més importants del nostre humor i dibuixos animats. Quan la censura va començar a perseguir no només a O Pasquim sinó a tots aquells que predicaven i vivien la llibertat de pensament i la llibertat d'expressió, va ser a través de l'humor indirecte i intel·ligent que el diari va continuar parlant de tot el que volia parlar –des de indirectament, metafòricament, recolzant-se en la intel·ligència i la complicitat del seu públic, com intercanviant una ulletada secreta que revela el contingut real: lluitar contra la repressió rient davant la censura.

En una caricatura de Millôr Fernandes, la censura es diverteix llegint O Pasquim

Però juntament amb la llibertat d'expressió, l'alegria sense restriccions també tenia els dies comptats. Encara l'any 1969, l'entrevista a Leila Diniz –que va publicar totes les opinions valentes de l'actriu, incloses les 71 improperis pronunciades per Leila, substituint-les només per asteriscs–, va provocar la censura, que va establir, a causa de l'entrevista, la infame Llei de premsa , que va permetre al règim censurar els diaris per endavant. A partir d'aquell històric número 22 de Pasquim , publicat el 15 de novembre de 1969, la dictadura va començar a exigir que el diari enviés tot el seu material per a l'aprovació –o esquarterat– abans de ser publicat efectivament.

Portada de l'edició històrica amb Leila Diniz

L'any 1970, la persecució indirecta de Pasquim es va convertir en una guerra concreta: el 31 d'octubre la redacció va ser detinguda quasi totalment amb el pretext que el diari havia publicat una caricatura deshonrosa amb un quadre de Pedro Américo, que mostrava D. Pedro I en la independència, però cridant “Eu Quero Mocotó”, citant l'emblemàtica cançó de Jorge Ben editada per Trio Mocotó el mateix any, en comptes del crit d'Ipiranga. "Això va ser tot el que va necessitar. Tot en canya”, diu Miguel. Alguns herois van quedar lliures i dirigint el diari, com Martha Alencar, Chico Jr, Henfil, Millôr i el mateix Miguel. “Estàvem una mica clandestins, una mica espantats, tenint la missió rigorosa de publicar el diari sense que ningú s'adonés que la redacció no hi era”, recorda el dibuixant.

Intervenció de Jaguar en el quadre de Pedro Américo que va portar l'equip a la presó

Al cap i a la fi, estava prohibit que el diari divulgés la notícia de la detenció, i els recursos utilitzats per l'equip restant per mantenir la complicitat amb el públic eren molts. “Hem hagut de recórrer a una grip col·lectiva sobtada, que hauria afectat a tothom a la redacció, i que justificava l'absència de l'equip principal. Aquest drama va durar dos mesos i mig i, pensant en aquests dies, va afectar molt l'estabilitat comercial del diari”, diu el dibuixant.

Coberta de la Pasquim “automàtica”, treballant sense la plantilla principal. En detall: “Pasquim: el diari amb alguna cosa permenys”

“Al cap d'un cert temps el lector va començar a notar la baixada de qualitat. Malgrat els nostres esforços, no va ser Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral, Ziraldo. Tots eren artistes molt singulars i amb talent, i la presó va acabar reduint les vendes del diari”, recorda Paiva.

Cartum de Fortuna

La redacció de Pasquim va estar empresonada fins al febrer de 1971, i durant aquest període la classe artística estava preparada. per ajudar a continuar circulant el diari: noms com Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade i molts altres intel·lectuals van començar a col·laborar amb la publicació.

Cartell publicitant indirectament el retorn de l'equip a les pàgines després de la detenció

L'impacte, però, va ofegar el diari, reduint-ne les vendes i aïllant-lo comercialment –i, per molt heroica que Jaguar va continuar publicant fins al 1991, a partir de mitjans dels anys setanta el tabloide no tindria mai la mateixa força que tenia en els seus primers anys. Ziraldo ressuscitaria el diari en una deliciosa però breu aventura, titulada OPasquim21 , del 2002 al 2004, que va incloure alguns dels seus antics col·laboradors i també noms de la nova generació.

Exemples de dibuixos animats que van tornar "prohibits" pels censors

Aquest únic i tan important per alEl periodisme brasiler s'explica i se celebra quan compleix cinc dècades amb l'exposició “O Pasquim 50 anos”, al SESC Ipiranga, a São Paulo. L'espectacle compta amb l'escenografia de l'escenògrafa Daniela Thomas, filla de Ziraldo, i es mostra fins a l'abril de 2020, amb portades, entrevistes, dibuixos animats memorables, a més de tantes obres censurades per al públic. En un context com l'actual, en què el fantasma de la censura i la repressió persegueix la realitat i la intel·ligència brasilera, visitar el llegat de més de 1000 edicions del diari és fonamental.

El ratolí Sig, mascota del diari, anunciant l'exposició

“Avui no vivim una dictadura explícita com la que va començar a 1964, però vivim moments i situacions semblants. Les conseqüències del govern de Bolsonaro sobre la cultura, més la crisi que pateix la premsa tradicional fan que el Pasquim del passat s'assembla molt a la premsa online d'avui”, diu Paiva. “Els diaris impresos venen molt poc, però la informació sobreviu a la xarxa. Com fa 50 anys, hi ha una llum al final del túnel, encara que aquest túnel sigui molt llarg”.

El SESC Ipiranga es troba a la Rua Bom Pastor, 822 – Ipiranga, a São Paulo, i l'exposició es pot visitar de dimarts a divendres, de 9 a 9.30 h. pm, els dissabtes, de 10 a 21.30 h, i diumenges i festius, de 10 a 18.30 h. I si el futur del país és incert, almenys l'entrada ho éslliure.