Ndërsa Apollo 11 zbarkoi në Hënë, dhe qindra miliona njerëz panë Neil Armstrong duke shkelur në hënë në televizorët bardh e zi anembanë planetit, në Rio de Janeiro, praktikisht në të njëjtën kohë, një grup gazetarësh dhe karikaturistësh ai gjithashtu po fillonte të ecte në tokë të paeksploruar – dhe po fillonte një revolucion. Jo revolucioni fantazmë komunist që shërbeu si kok turku për diktaturën ushtarake për të shtypur Brazilin, por një revolucion në mënyrën e të bërit gazetë, në humorin dhe zakonet e kohës.

Njerëzimi arriti në Hënë më 16 korrik 1969, dhe rreth një muaj më parë, këta pionier të tjerë vendosën në stendat e gazetave botimin më të guximshëm, tallës, transformues dhe indinjuar të gazetarisë braziliane: në momentin e forcimit më të madh të Diktatura ushtarake braziliane, për tmerrin e diktatorëve që gjakosën vendin, më 22 qershor 1969 doli në stendat e gazetës numri i parë i gazetës O Pasquim .

Detaje nga kopertina e numrit të parë të Pasquim

The Pasquim lindi si iniciativë e gazetarit gaucho Tarso de Castro, për të zëvendësuar tabloidin humoristik A Carapuça , redaktuar nga shkrimtari dhe kronisti Sérgio Porto deri në vdekjen e tij më 30 shtator 1968. Tarso thirri karikaturistin Jaguar dhe gazetarin Sérgio Cabral për të filluar detyrën në mënyrë absolute përkushtimi ndaj ikonoklazmës, Oshthurja e pakufizuar, mosrespektimi i formaliteteve gazetareske dhe detyra për t'u bërë gjemb në sy të pushtetarëve.

Gazetari Tarso de Castro

Emri "Pasquim" erdhi me sugjerimin e Jaguar, në një term që do të thotë "gazetë shpifëse, me cilësi të ulët". ” për të parashikuar dhe përvetësuar kritikat që ai e dinte se do të vinin. Këtij grupi iu bashkuan shpejt karikaturistët Ziraldo dhe Fortuna, gazetari Paulo Francis, Millôr Fernandes dhe kështu u formua ekipi kryesor i ' O Pasquim - dhe filloi revolucioni, i cili këtë vit mbush 50 vjet, dhe e cila fiton një ekspozitë në São Paulo në festë.

Ziraldo duke vizatuar në tavolinën e tij në redaksinë e Pasquim

Për mes vdekjes së Sérgio Porto-s dhe lëshimit të Pasquim , realiteti brazilian, i cili ishte tashmë i tmerrshëm që nga grushti ushtarak i 1 prillit 1964, kishte marrë kontura edhe më të errëta me vendosjen e Aktit Institucional Nr. 5, të premten, më 13 dhjetor 1968. Nga AI-5 kongresi u mbyll, mandatet u anuluan përfundimisht, garancitë kushtetuese të popullsisë u pezulluan, arrestimet filluan të kryheshin pa asnjë justifikim ligjor apo të drejtë për habeas corpus, shtetrrethimi dhe censura paraprake u zyrtarizuan, si dhe torturat. Ishte në këtë kontekst që O Pasquim goditi stendat e gazetave - dhe kjo ishte monstruoze dhearmiku i dukshëm me të cilin gazeta do të përballej, me humor, në kërkim të bashkëfajësisë me publikun dhe me armën kryesore indinjatën kombëtare.

Cartoon of Fortune botuar në Pasquim

Një intervistë e madhe u shfaq në kopertinën e çdo numri dhe shërbeu si kursi kryesor midis kronikave, komikeve, shënimeve , këshilla , fotonovela, reportazhe dhe në fakt gjithçka tjetër që mendjet brilante të Pasquim vendosën të publikonin. Dhe tashmë në numrin e premierës, ndodhi një revolucion i parë formal: gjatë transkriptimit të intervistës me gazetarin Ibrahim Sued nga kaseta në letër, Jaguar nuk përdori teknikën e "kopjimit" - dhe nuk e përktheu informalitetin e bisedës në ashpërsi. e të ashtuquajturës gjuhë gazetareske. Intervista u botua më pas me natyrshmërinë, lehtësinë dhe lehtësinë e një bisede mes miqsh, dhe kështu, sipas fjalëve të vetë Jaguar-it, The Pasquim filloi të "heqë kravatën" nga gazetaria braziliane.

Ivan Lessa dhe Jaguar në redaksinë

Në gjashtë muaj, e përjavshmja që nisi me tirazh 28 mijë kopje, u bë një nga më të mëdhenjtë. duke botuar fenomene në historinë e vendit, duke arritur shitjet mesatare prej 100,000 kopjesh në javë (më e madhe se sa shitjet e revistave Shih dhe Manchete të kombinuara) dhe duke arritur, në disa botime, mbi 250 mijëra kopje - pa abonime, vetëm përmespikat e shitjes dhe stendat e gazetave. Në atë kohë, gjigantë të tjerë të gazetarisë dhe karikaturave braziliane i ishin bashkuar tashmë ekipit, si Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel dhe Miguel Paiva.

Miguel Paiva në faqen e parë të gazetës, në vitin 1970

“Kur fillova të punoja në Pasquim ai ishte gjashtë muajsh”, kujton karikaturisti Miguel. Paiva, në një intervistë ekskluzive për Hypeness. “Tashmë ishte një sukses i madh dhe gjëja më e habitshme është se kishte kaluar vetëm një vit nga zbatimi i AI-5, akti institucional që ngurtësoi njëherë e përgjithmonë diktaturën ushtarake. Në periudhën më dramatike të jetës braziliane, një gazetë humori, transgresive në zakone dhe gjuhë, arriti të mbijetojë dhe të krijojë një marrëdhënie bashkëpunimi dhe mbështetjeje me lexuesin si kurrë më parë”. Paiva ishte vetëm 19 vjeç kur filloi bashkëpunimin me O Pasquim , dhe nëse liria e shprehjes kishte ditë të numëruara në atë vit 1969, ajo u jetua me intensitetin që meritonte nga Pasquim .

Film vizatimor nga Ziraldo për diktaturën

Tema të tilla si seksi, droga, feminizmi, divorci, ekologjia, kundërkultura, rock n' roll, sjellja, përtej Sigurisht, politika, represioni, censura dhe diktatura trajtoheshin në faqet e tabloidit në të njëjtën mënyrë siç flitej në tavolina në lokale apo në këtë rast në rërën e atëhershme.Plazhi subversiv Ipanema – por me prekjen e gjeniut nga disa prej emrave më të mëdhenj të humorit dhe filmave vizatimorë. Kur censura filloi të persekutonte jo vetëm O Pasquim por të gjithë ata që predikonin dhe jetuan mendimin e lirë dhe lirinë e shprehjes, ishte përmes humorit indirekt dhe inteligjent që gazeta vazhdoi të fliste për gjithçka që donte të fliste – nga në mënyrë indirekte, metaforike, duke u mbështetur në inteligjencën dhe bashkëfajësinë e audiencës së saj, sikur të shkëmbejë një mbyllje syri të fshehtë që zbulon përmbajtjen reale: duke luftuar represionin duke qeshur përballë censurës.

Në një karikaturë nga Millôr Fernandes, censura argëtohet duke lexuar O Pasquim

Por së bashku me lirinë e shprehjes, edhe gëzimi i pakufizuar i kishte ditët e numëruara. Ende në vitin 1969, intervista me Leila Diniz – e cila publikoi të gjitha opinionet e guximshme të aktores, përfshirë 71 shprehjet e folura nga Leila, duke i zëvendësuar ato vetëm me yje – ndezi censurën, e cila vendosi, për shkak të intervistës, Ligjin famëkeq të shtypit. gjë që lejonte regjimin të censuronte gazetat paraprakisht. Nga ai numër historik 22 i Pasquim , i botuar më 15 nëntor 1969, diktatura filloi të kërkonte që gazeta të dërgonte të gjithë materialin e saj për miratim - ose tremujor - përpara se të botohej efektivisht.

Kopertina e edicionit historik me Leila Diniz

Në vitin 1970, persekutimi indirekt i Pasquim u bë një luftë konkrete: më 31 tetor, redaksia u arrestua thuajse tërësisht me pretekstin se gazeta kishte botuar një karikaturë të çnderuar me një pikturë të Pedro Américo, që tregonte D. Pedro I në pavarësi, por duke thirrur "Eu Quero Mocotó", duke cituar këngën emblematike të Jorge Benit të lëshuar nga Trio Mocotó në të njëjtin vit, në vend të klithmës së Ipiranga. “Kjo ishte gjithçka që u desh. Të gjithë në kallam”, thotë Miguel. Disa heronj mbetën të lirë dhe drejtonin gazetën, si Martha Alencar, Chico Jr, Henfil, Millôr dhe vetë Miguel. “Ne ishim pak klandestinë, pak të frikësuar, duke pasur misionin rigoroz për të botuar gazetën pa e vënë re askush që redaksia nuk ishte aty”, kujton karikaturisti.

Ndërhyrja e Jaguar në pikturën e Pedro Américo që e çoi ekipin në burg

Në fund të fundit, gazeta ishte e ndaluar të zbulonte lajmin të arrestimit – dhe burimet e përdorura nga ekipi i mbetur për të mbajtur bashkëpunimin me publikun ishin të shumta. “Duhej t'i drejtoheshim një gripi kolektiv të papritur, i cili do të kishte prekur të gjithë në redaksi dhe që justifikonte mungesën e ekipit kryesor. Kjo dramë zgjati dy muaj e gjysmë dhe, duke i menduar këto ditë, ndikoi shumë në stabilitetin tregtar të gazetës”, thotë karikaturisti.

Kopertina e "automatike" Pasquim, duke punuar pa stafin kryesor. Më hollësisht: “Pasquim: gazeta me diçka për tëmë pak”

“Pas një kohe të caktuar lexuesi filloi të vinte re rënien e cilësisë. Pavarësisht përpjekjeve tona, nuk ishin Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral, Ziraldo. Ata ishin të gjithë artistë të veçantë dhe të talentuar dhe burgu përfundoi duke ulur shitjet e gazetës”, kujton Paiva.

Cartum de Fortuna

Redaksia e Pasquim u burgos deri në shkurt 1971 dhe gjatë kësaj periudhe klasa artistike ishte gati. për të ndihmuar gazetën të vazhdojë të qarkullojë: emra si Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade dhe shumë intelektualë të tjerë filluan të bashkëpunojnë me botimin.

Poster që publikon në mënyrë indirekte kthimin e ekipit në faqet pas arrestimit

Megjithatë, ndikimi e mbyti gazetën, duke ulur shitjet dhe duke e izoluar. komercialisht – dhe sado heroikisht Jaguar vazhdoi të botonte deri në vitin 1991, nga mesi i viteve 1970 e tutje, tabloidi nuk do të kishte kurrë të njëjtën forcë që kishte në vitet e para. Ziraldo do ta ringjallte gazetën në një aventurë të lezetshme, por të shkurtër, të titulluar OPasquim21 , nga viti 2002 deri në 2004, ku përfshiheshin disa nga ish-bashkëpunëtorët e tij dhe gjithashtu emra nga brezi i ri.

Shembuj të karikaturave që u kthyen të "ndaluar" nga censuruesit

Kjo unike dhe kaq e rëndësishme përGazetaria braziliane tregohet dhe festohet ndërsa plotëson pesë dekada me ekspozitën "O Pasquim 50 anos", në SESC Ipiranga, në São Paulo. Shfaqja përmban skenografi nga skenografja Daniela Thomas, vajza e Ziraldo, dhe do të shfaqet deri në prill 2020, duke sjellë kopertina, intervista, karikatura të paharrueshme, përveç kaq shumë veprave të censuruara për publikun. Në një kontekst si ai aktual, në të cilin fantazma e censurës dhe represionit ndjek realitetin dhe inteligjencën braziliane, është thelbësore të vizitosh trashëgiminë e më shumë se 1000 botimeve të gazetës.

Miu i vogël Sig, nuskë e gazetës, shpall ekspozitën

“Sot nuk jetojmë në një diktaturë eksplicite si ajo që filloi në 1964, por ne jetojmë në momente dhe situata të ngjashme. Pasojat e qeverisë Bolsonaro në kulturë, plus kriza që rrënon shtypin tradicional, e bëjnë Pasquim-in e së kaluarës të duket shumë si shtypi online i sotëm”, thotë Paiva. “Gazetat e shtypura shesin shumë pak, por informacioni mbijeton në ueb. Si 50 vjet më parë, në fund të tunelit ka një dritë, edhe nëse ai tunel është shumë i gjatë”.

SESC Ipiranga ndodhet në Rua Bom Pastor, 822 - Ipiranga, në São Paulo, dhe ekspozita mund të vizitohet nga e marta në të premte, nga ora 9 e mëngjesit deri në 9:30 pasdite, të shtunave, nga ora 10 deri në 21:30 dhe të dielave dhe festave, nga ora 10 deri në 18:30. Dhe nëse e ardhmja e vendit është e pasigurt, të paktën hyrja ështëfalas.