Alors qu'Apollo 11 atterrissait sur la lune et que des centaines de millions de personnes regardaient Neil Armstrong poser le pied sur la lune sur des télévisions en noir et blanc partout dans le monde, à Rio de Janeiro, presque au même moment, un groupe de journalistes et de dessinateurs commençait à marcher sur un sol inconnu - et une révolution commençait. Pas la révolution communiste fantomatique qui a servi de bouc émissaire à la guerre civile et à la guerre civile.que la dictature militaire écraserait le Brésil, mais plutôt une révolution dans la manière de faire un journal, dans l'humour et dans les mœurs de l'époque.
L'humanité a atteint la lune le 16 juillet 1969, et environ un mois auparavant, ces autres pionniers ont mis en kiosque la publication la plus courageuse, la plus débauchée, la plus transformatrice et la plus indignée du journalisme brésilien : au moment du plus grand durcissement de la dictature militaire brésilienne, à l'horreur des dictateurs qui ont ensanglanté le pays, le 22 juin 1969, le premier numéro du journal "Le Monde" a été publié.journal Le Pasquim .
Détail de la couverture du premier numéro de Pasquim
Le Pasquim est né à l'initiative du journaliste gaucho Tarso de Castro, pour remplacer le tabloïd humoristique La capuche Tarso a fait appel au dessinateur Jaguar et au journaliste Sérgio Cabral pour lancer l'entreprise dans un engagement absolu en faveur de l'iconoclasme, de la débauche sans limite, du non-respect des formalités journalistiques et du devoir de devenir un caillou dans la chaussure des puissants.
Journaliste Tarso de Castro
Le nom "Pasquim" a été suggéré par Jaguar, un terme qui signifie "journal diffamatoire, de mauvaise qualité" pour anticiper et s'approprier les critiques qu'il savait venir. Le Pasquim - et la révolution a commencé, qui a 50 ans cette année et qui fait l'objet d'une exposition à São Paulo.
Ziraldo dessine à son bureau dans la salle de rédaction de Pasquim
En effet, entre la mort de Sérgio Porto et le lancement de l Pasquim Avec l'imposition de la loi institutionnelle n° 5, le vendredi 13 décembre 1968, la réalité brésilienne, déjà terrible depuis le coup d'État militaire du 1er avril 1964, est devenue encore plus sombre avec l'imposition de la loi institutionnelle n° 5. Après AI-5, le Congrès a été fermé, les mandats ont été sommairement annulés, les garanties constitutionnelles de la population ont été suspendues, et des arrestations ont commencé à être commises sans qu'il soit nécessaire de faire appel à la police pour obtenir un mandat.Sans justification légale ni droit à l'habeas corpus, les couvre-feux et la censure préalable sont devenus officiels, de même que la torture. Le Pasquim et c'est l'ennemi monstrueux et évident que le journal va affronter, avec humour, en recherchant la complicité du public et avec l'indignation nationale comme arme principale.
La caricature de Fortuna publiée dans Pasquim
Une grande interview figurait en couverture de chaque numéro et servait de plat principal entre les chroniques, les bandes dessinées, les notes, les conseils, les romans-photos, les reportages et, en fait, tout ce que les brillants esprits de l'Institut de l'audiovisuel de l'Union européenne avaient à offrir. Pasquim La première révolution formelle a eu lieu dans le premier numéro : lors de la transcription sur papier de l'entretien avec le journaliste Ibrahim Sued, Jaguar n'a pas utilisé la technique du "copidesque" - et n'a pas traduit le caractère informel de la conversation dans la dureté du langage dit journalistique. L'entretien a ensuite été publié avec le naturel, le dépouillement et la désinvolture deune discussion entre amis, et donc, selon les termes de Jaguar lui-même Le Pasquim a commencé à "retirer la cravate" du journalisme brésilien.
Ivan Lessa et Jaguar dans la salle de presse
En six mois, l'hebdomadaire, qui a débuté avec un tirage de 28 000 exemplaires, est devenu l'un des plus grands phénomènes éditoriaux de l'histoire du pays, atteignant des ventes moyennes de 100 000 exemplaires par semaine (plus élevées que les ventes des magazines Voir e À la une À cette époque, d'autres géants du journalisme et de la caricature brésiliens avaient déjà rejoint l'équipe, comme Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel et Miguel Paiva.
Miguel Paiva en couverture du journal en 1970
"Lorsque j'ai commencé à travailler sur Pasquim, il n'avait que six mois", se souvient le dessinateur Miguel Paiva, dans une interview exclusive pour Hypeness : "C'était déjà un grand succès, et le plus surprenant était qu'un an seulement s'était écoulé depuis la mise en œuvre de l'AI-5, l'acte institutionnel qui a durci une fois pour toutes la dictature militaire.Paiva n'avait que 19 ans lorsqu'il a commencé à collaborer avec le journal de l'Université d'Amsterdam. Le Pasquim et si les jours de la liberté d'expression ont été comptés en cette année 1969, elle a été vécue avec l'intensité qu'elle mérite par la Pasquim .
Caricature de Ziraldo sur la dictature
Des thèmes tels que le sexe, la drogue, le féminisme, le divorce, l'écologie, la contre-culture, le rock n' roll, le comportement, sans oublier la politique, la répression, la censure et la dictature, ont été abordés dans les pages du tabloïd de la même manière que l'on parlait à la table d'un bar ou, dans ce cas, sur le sable de la plage d'Ipanema, alors subversive, mais avec la touche de génie de quelques-uns des plus grands noms de notre humour et de notre culture.Lorsque la censure a commencé à persécuter non seulement les Le Pasquim Comme tous ceux qui ont prêché et vécu la libre pensée et la liberté d'expression, c'est par un humour indirect et intelligent que le journal a continué à parler de tout ce dont il voulait parler - de manière indirecte et métaphorique, en comptant sur l'intelligence et la complicité de son public, comme quelqu'un qui échange un clin d'œil secret qui révèle le véritable contenu : lutter contre la répression tout en riant face à la censure.
Dans une caricature de Millôr Fernandes, la censure s'amuse à lire O Pasquim
Toujours en 1969, l'interview de Leila Diniz - qui publiait toutes les opinions courageuses de l'actrice, y compris les 71 gros mots prononcés par Leila, en les remplaçant uniquement par des astérisques - a déclenché la censure, qui a institué, à cause de l'interview, la fameuse loi sur la presse, qui permettait au régime de censurer les médias et la presse écrite.A partir de ce numéro historique 22 de la Pasquim publié le 15 novembre 1969, la dictature a exigé que le journal envoie tout son matériel pour approbation - ou qu'il soit écartelé - avant qu'il ne soit effectivement publié.
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Couverture de l'édition historique avec Leila Diniz
En 1970, la persécution indirecte des Pasquim Le 31 octobre, la quasi-totalité de la rédaction a été arrêtée sous prétexte que le journal avait publié une caricature déshonorante d'un tableau de Pedro Américo, représentant Pedro Ier à l'indépendance, mais criant "Eu Quero Mocotó", reprenant la chanson emblématique de Jorge Ben sortie par le Trio Mocotó la même année, au lieu du cri d'Ipiranga. Il n'en fallait pas plus pour que tout le monde soit arrêté", raconte-t-il.Nous sommes restés libres et avons dirigé le journal avec quelques héros comme Martha Alencar, Chico Jr, Henfil, Millôr et Miguel lui-même : "Nous étions un peu clandestins, un peu effrayés, avec la mission rigoureuse de publier le journal sans que personne ne s'aperçoive de l'absence de la rédaction", se souvient le dessinateur.
L'intervention de Jaguar dans le tableau de Pedro Américo qui a conduit à l'arrestation de l'équipe
Il était en effet interdit au journal de diffuser la nouvelle de l'arrestation - et les moyens mis en œuvre par l'équipe restante pour maintenir la complicité avec le public étaient nombreux. "Nous avons dû recourir à une grippe collective soudaine, qui aurait touché tout le monde dans la salle de rédaction, et qui a justifié l'absence de l'équipe principale. Ce drame a duré deux mois et demi et, si l'on y réfléchit bien aujourd'hui, a beaucoup affecté le travail de l'équipe".la stabilité commerciale du journal", déclare le caricaturiste.
Couverture du Pasquim "automatique", fonctionnant sans l'équipe principale. En détail : "Pasquim : le journal avec quelque chose en moins"
"Au bout d'un certain temps, le lecteur a commencé à remarquer la baisse de qualité. Malgré nos efforts, ce n'était pas Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral, Ziraldo, tous des artistes uniques et talentueux, et la prison a fini par faire baisser les ventes du journal", se souvient M. Paiva.
Caricature de fortune
Le libellé de la Pasquim Il est resté en prison jusqu'en février 1971 et, à cette époque, la classe artistique était prête à aider le journal à poursuivre sa diffusion : des noms comme Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade et bien d'autres intellectuels ont commencé à collaborer avec la publication.
Affiche annonçant indirectement le retour de l'équipe dans les pages après la prison
Voir également: Une étude prouve que la rechute avec un ex aide à surmonter la ruptureL'impact, cependant, étouffe le journal, réduit ses ventes et l'isole commercialement - et, même si Jaguar continue héroïquement à publier jusqu'en 1991, à partir du milieu des années 1970, le tabloïd n'aura plus jamais la même force qu'à ses débuts. Ziraldo viendra ressusciter le journal dans une délicieuse mais brève aventure, intitulée OPasquim21 de 2002 à 2004, qui comprend certains de ses anciens collaborateurs ainsi que des noms de la nouvelle génération.
Exemples de caricatures renvoyées "interdites" par les censeurs
Cette histoire unique et importante pour le journalisme brésilien est racontée et célébrée à l'occasion de l'exposition "O Pasquim 50 anos", au SESC Ipiranga, à São Paulo. L'exposition est conçue par la scénographe Daniela Thomas, la fille de Ziraldo, et sera présentée jusqu'en avril 2020, avec des couvertures, des interviews, des caricatures mémorables, ainsi que de nombreuses œuvres qui ont été censurées pour le public.Dans un contexte comme celui d'aujourd'hui, où les fantômes de la censure et de la répression hantent à nouveau la réalité et l'intelligentsia brésilienne, il est fondamental de visiter l'héritage des plus de 1 000 éditions du journal.
Sig la souris, mascotte du journal, annonçant l'exposition
"Nous ne vivons pas aujourd'hui une dictature explicite comme celle qui a commencé en 1964, mais nous vivons des moments et des situations similaires. Les conséquences du gouvernement Bolsonaro sur la culture, plus la crise qui frappe la presse traditionnelle, font que le Pasquim du passé ressemble beaucoup à la presse en ligne d'aujourd'hui", dit Paiva. "Les journaux imprimés se vendent très peu, mais l'information survit sur le web. comme il y a 50 ans",il y a une lumière au bout du tunnel, même si ce tunnel est très long".
Le SESC Ipiranga est situé Rua Bom Pastor, 822 - Ipiranga, à São Paulo, et l'exposition peut être visitée du mardi au vendredi, de 9h à 21h30, le samedi, de 10h à 21h30, et le dimanche et les jours fériés, de 10h à 18h30. Et si l'avenir du pays est incertain, au moins l'entrée est gratuite.