Terwyl Apollo 11 op die maan geland het, en honderde miljoene mense gekyk het hoe Neil Armstrong op swart en wit televisies regoor die planeet op die maan trap, in Rio de Janeiro, feitlik op dieselfde tyd, het 'n groep joernaliste en spotprenttekenaars hy het ook op onbekende grond begin loop – en 'n rewolusie begin. Nie die spookagtige kommunistiese rewolusie wat as sondebok vir die militêre diktatuur gedien het om Brasilië te verpletter nie, maar 'n rewolusie in die manier van koerantmaak, in die humor en gebruike van die tyd.

Die mensdom het die maan op 16 Julie 1969 bereik, en omtrent 'n maand tevore het hierdie ander voorlopers die mees moedige, spottende, transformerende en verontwaardigde publikasie van Brasiliaanse joernalistiek op kiosk gesit: in die oomblik van die grootste verharding van die Brasiliaanse militêre diktatuur, tot die afgryse van die diktators wat die land bebloed het, het die eerste uitgawe van die koerant O Pasquim op 22 Junie 1969 die koerante getref.

Detail van die voorblad van die eerste uitgawe van die Pasquim

The Pasquim is gebore as 'n inisiatief van die gaucho-joernalis Tarso de Castro, om die humoristiese poniekoerant A Carapuça te vervang, geredigeer deur die skrywer en rubriekskrywer Sérgio Porto tot sy dood op 30 September 1968. Tarso het die spotprenttekenaar Jaguar en die joernalis Sérgio Cabral ontbied om die taak in absolute verbintenis tot ikonoklasme, Oonbeperkte losbandigheid, disrespek vir joernalistieke formaliteite en die plig om ’n doring in die oog van die magtiges te word.

Joernalist Tarso de Castro

Die naam "Pasquim" het ontstaan ​​op voorstel van Jaguar, in 'n term wat "lasterlike koerant, van lae gehalte" beteken ” want die kritiek wat hy geweet het sou kom, verwag en toegeëien. Hierdie groep is vinnig aangesluit deur die spotprenttekenaars Ziraldo en Fortuna, die joernalis Paulo Francis, Millôr Fernandes en so is die hoofspan van' O Pasquim gevorm – en die rewolusie het begin, wat vanjaar 50 jaar voltooi, en wat 'n uitstalling in São Paulo ter viering wen.

Ziraldo teken by sy lessenaar in die Pasquim-redaksie

Want tussen die dood van Sérgio Porto en die bekendstelling van Pasquim , die Brasiliaanse werklikheid, wat reeds verskriklik was sedert die militêre staatsgreep van 1 April 1964, het op Vrydag, 13 Desember 1968, nog donkerder kontoere gekry met die instelling van Institusionele Wet No. mandate is summier nietig verklaar, die grondwetlike waarborge van die bevolking is opgeskort, inhegtenisnemings het begin gepleeg word sonder enige wetlike regverdiging of reg op habeas corpus, aandklokreëls en vorige sensuur het amptelik geword, asook marteling . Dit was in hierdie konteks dat O Pasquim kiosk getref het – en dit was die monsteragtige enduidelike vyand wat die koerant in die gesig staar, met humor, op soek na medepligtigheid met die publiek en met nasionale verontwaardiging as sy hoofwapen.

Cartoon of Fortune gepubliseer in Pasquim

'n Groot onderhoud het op die voorblad van elke uitgawe verskyn, en het gedien as die hoofgereg onder kronieke, strokiesprente, notas , wenke , fotonovelas, verslae en eintlik alles anders wat die briljante geeste van Pasquim besluit het om te publiseer. En reeds in die première-uitgawe het ’n eerste formele revolusie plaasgevind: toe Jaguar die onderhoud met die joernalis Ibrahim Sued van die bande na papier oorgeskryf het, het Jaguar nie die “copyediting”-tegniek gebruik nie – en nie die informaliteit van die gesprek in hardheid vertaal nie. van die sogenaamde joernalistieke taal. Die onderhoud is toe gepubliseer met die natuurlikheid, gemak en gemak van 'n gesprek tussen vriende, en so, in die woorde van Jaguar self, het The Pasquim begin om "die das te verwyder" uit Brasiliaanse joernalistiek.

Ivan Lessa en Jaguar in die redaksie

In ses maande het die weekblad wat met 'n sirkulasie van 28 duisend eksemplare begin het, een van die grootste publiseerverskynsels in die land se geskiedenis, bereik gemiddelde verkope van 100 000 eksemplare per week (meer as die verkope van die tydskrifte Sien en Manchete saam) en bereik, in sommige uitgawes, meer as 250 duisend eksemplare - sonder intekeninge, slegs deurverkoopspunte en kiosken. Teen daardie tyd het ander reuse van Brasiliaanse joernalistiek en spotprente reeds by die span aangesluit, soos Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel en Miguel Paiva.

Miguel Paiva op die voorblad van die koerant, in 1970

“Toe ek by Pasquim begin werk het was hy ses maande oud”, onthou spotprenttekenaar Miguel Paiva, in 'n eksklusiewe onderhoud vir Hypeness. “Dit was reeds 'n groot sukses, en die mees verrassende ding is dat slegs 'n jaar verloop het sedert die implementering van AI-5, die institusionele daad wat die militêre diktatuur eens en vir altyd verhard het. In die mees dramatiese tydperk van die Brasiliaanse lewe, het 'n humorkoerant, wat oortree in gebruike en taal, daarin geslaag om te oorleef en 'n verhouding van medepligtigheid en ondersteuning met die leser te skep soos nog nooit tevore gesien nie. Paiva was maar 19 jaar oud toe sy met O Pasquim begin saamwerk het, en as vryheid van uitdrukking sy dae in daardie jaar van 1969 getel het, is dit geleef met die intensiteit wat dit verdien deur die Pasquim .

Strokprent deur Ziraldo oor die diktatuur

Onderwerpe soos seks, dwelms, feminisme, egskeiding, ekologie, teenkultuur, rock n' roll, gedrag, verder , natuurlik is politiek, onderdrukking, sensuur en diktatuur op die blad van die poniekoerant op dieselfde manier behandel as waaroor daar gepraat is by tafels in kroeë of, in hierdie geval, op die sand van die destydseondermynende Ipanema-strand – maar met die tikkie genie van sommige van die grootste name in ons humor en spotprente. Toe sensuur begin om nie net O Pasquim te vervolg nie, maar almal wat vrye denke en vryheid van uitdrukking gepreek en geleef het, was dit deur indirekte en intelligente humor dat die koerant aanhou praat het oor alles waaroor hy wou praat – van indirek, metafories, staatmaak op die intelligensie en medepligtigheid van sy gehoor, asof hy 'n geheime knipoog uitruil wat die werklike inhoud openbaar: onderdrukking beveg deur te lag in die aangesig van sensuur.

In 'n spotprent deur Millôr Fernandes lees sensuur O Pasquim

Maar saam met vryheid van uitdrukking het onbeperkte vreugde ook sy dae getel. Steeds in 1969 het die onderhoud met Leila Diniz – wat al die moedige menings van die aktrise gepubliseer het, insluitend die 71 uitdruksels wat deur Leila gepraat is, wat hulle slegs met sterretjies vervang het – sensuur veroorsaak, wat, as gevolg van die onderhoud, die berugte Perswet tot stand gebring het, wat die regime toegelaat het om koerante vooraf te sensor. Vanaf daardie historiese nommer 22 van Pasquim , wat op 15 November 1969 gepubliseer is, het die diktatuur begin eis dat die koerant al sy materiaal vir goedkeuring – of kwartering – stuur voordat dit effektief gepubliseer word.

Omslag van die historiese uitgawe met Leila Diniz

In 1970 is die indirekte vervolging van Pasquim het 'n konkrete oorlog geword: op 31 Oktober is die redaksie byna heeltemal gearresteer onder die voorwendsel dat die koerant 'n oneervolle spotprent gepubliseer het met 'n skildery deur Pedro Américo, wat D. Pedro I by onafhanklikheid wys, maar skree “Eu Quero Mocotó”, met verwysing na die emblematiese liedjie deur Jorge Ben wat in dieselfde jaar deur Trio Mocotó vrygestel is, in plaas van die kreet van Ipiranga. “Dit was al wat nodig was. Alles in riet”, sê Miguel. 'n Paar helde het vry gebly en die koerant bestuur, soos Martha Alencar, Chico Jr, Henfil, Millôr en Miguel self. "Ons was 'n bietjie geheimsinnig, 'n bietjie bang, met die streng missie om die koerant gepubliseer te kry sonder dat iemand agterkom dat die nuuskamer nie daar was nie", onthou die spotprenttekenaar.

Ingryping deur Jaguar in die skildery deur Pedro Américo wat die span tronk toe geneem het

Dit was immers verbode vir die koerant om die nuus bekend te maak van die arrestasie – en die hulpbronne wat deur die oorblywende span gebruik is om medepligtigheid met die publiek te handhaaf, was baie. “Ons moes toevlug tot 'n skielike kollektiewe griep, wat almal in die nuuskamer sou geraak het, en wat die afwesigheid van die hoofspan geregverdig het. Dié drama het twee en ’n half maande geduur en, as mens aan hierdie dae terugdink, het dit die kommersiële stabiliteit van die koerant grootliks beïnvloed”, sê die spotprenttekenaar.

Omslag van die “outomatiese” Pasquim, werk sonder die hoofpersoneel. In detail: “Pasquim: die koerant met iets aanminder”

“Na 'n sekere tyd het die leser die daling in kwaliteit begin opmerk. Ten spyte van ons pogings was dit nie Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral, Ziraldo nie. Hulle was almal baie unieke en talentvolle kunstenaars, en die gevangenis het uiteindelik die koerant se verkope verminder”, onthou Paiva.

Cartum de Fortuna

Die redaksie van Pasquim was tot Februarie 1971 in die tronk, en gedurende hierdie tydperk was die artistieke klas gereed om die koerant te help om voort te gaan sirkuleer: name soos Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade en baie ander intellektuele het met die publikasie begin saamwerk.

Plakaat wat die terugkeer van die span na die inhegtenisneming indirek bekend maak

Die impak het egter die koerant versmoor, sy verkope verminder en dit geïsoleer kommersieel – en, hoe heldhaftig Jaguar ook al aangehou het om tot 1991 te publiseer, sou die poniekoerant van die middel-1970's af nooit dieselfde krag hê wat hy in sy vroeë jare gehad het nie. Ziraldo sou die koerant van 2002 tot 2004 laat herleef in 'n heerlike maar kort avontuur, getiteld OPasquim21 , wat van sy voormalige medewerkers en ook name uit die nuwe generasie ingesluit het.

Voorbeelde van spotprente wat teruggekom het "verbied" deur sensors

Hierdie unieke en so belangrik vir dieBrasiliaanse joernalistiek word vertel en gevier terwyl dit vyf dekades voltooi met die uitstalling "O Pasquim 50 anos", by SESC Ipiranga, in São Paulo. Die vertoning bevat stelontwerp deur die stelontwerper Daniela Thomas, Ziraldo se dogter, en is tot April 2020 te sien, met voorblaaie, onderhoude, onvergeetlike spotprente, benewens soveel gesensureerde werke vir die publiek. In 'n konteks soos die huidige, waarin die spook van sensuur en onderdrukking die Brasiliaanse werklikheid en intelligensie spook, is die besoek van die nalatenskap van meer as 1000 uitgawes van die koerant fundamenteel.

Die klein muis Sig, gelukbringer van die koerant, kondig die uitstalling aan

“Vandag leef ons nie in 'n eksplisiete diktatuur soos die een wat in 1964, maar ons leef in oomblikke en soortgelyke situasies. Die gevolge van die Bolsonaro-regering op kultuur, plus die krisis wat die tradisionele pers teister, laat die Pasquim van die verlede baie soos die aanlynpers van vandag lyk”, sê Paiva. “Gedrukte koerante verkoop baie min, maar die inligting oorleef op die web. Soos 50 jaar gelede is daar ’n lig aan die einde van die tonnel, al is daardie tonnel baie lank”.

SESC Ipiranga is geleë by Rua Bom Pastor, 822 – Ipiranga, in São Paulo, en die uitstalling kan van Dinsdag tot Vrydag, van 9vm tot 9:30 besoek word nm., op Saterdae, van 10 vm. tot 9:30 nm., en op Sondae en vakansiedae, van 10 vm. tot 6:30 nm. En as die land se toekoms onseker is, is toetrede ten minstegratis.