Додека Аполо 11 слета на Месечината, а стотици милиони луѓе го гледаа Нил Армстронг како стапнува на Месечината на црно-бели телевизии низ целата планета, во Рио де Жанеиро, практично во исто време, група новинари и карикатуристи тој, исто така, почна да оди на непозната почва - и да започне револуција. Не сенишната комунистичка револуција што служеше како жртвено јагне за воената диктатура да го скрши Бразил, туку револуција во начинот на правење весник, во хуморот и обичаите од тоа време.

Човештвото стигна на Месечината на 16 јули 1969 година, а околу еден месец пред тоа, овие други пионери ја ставија најхрабрата, потсмевната, трансформативната и огорчена публикација на бразилското новинарство на киосците: во моментот на најголемото стврднување на Бразилска воена диктатура, на ужас на диктаторите кои ја раскрвавија земјата, на 22 јуни 1969 година, првиот број на весникот O Pasquim излезе на киосците.

Детал од насловната страница на првиот број на Pasquim

The Pasquim е роден како иницијатива на гаучо новинарот Тарсо де Кастро, да го замени хумористичниот таблоид A Carapuça , уреден од писателот и хроничар Серџо Порто до неговата смрт на 30 септември 1968 година. Тарсо ги повикал карикатуристот Јагуар и новинарот Серџо Кабрал да ја започнат задачата апсолутно посветеност на иконоборството, Онеограничено разврат, непочитување на новинарските формалности и должност да им стане трн во окото на моќниците.

Новинарот Тарсо де Кастро

Името „Pasquim“ настанало на предлог на Jaguar, со термин што значи „клеветнички весник, со низок квалитет. “ за да ги предвиди и присвои критиките за кои знаеше дека ќе дојдат. На оваа група брзо и се придружија карикатуристите Зиралдо и Фортуна, новинарот Пауло Френсис, Милор Фернандес и на тој начин се формираше главниот тим на ' O Pasquim - и започна револуцијата, која оваа година полни 50 години, и која победува на изложба во Сао Паоло како прослава.

Зиралдо црта на своето биро во редакцијата на Pasquim

За помеѓу смртта на Серџо Порто и лансирањето на Pasquim , бразилската реалност, која веќе беше ужасна од воениот удар од 1 април 1964 година, доби уште помрачни контури со наметнувањето на Институционалниот акт бр. 5, во петокот, на 13 декември 1968 година. мандатите беа суспендирани, уставните гаранции на населението беа суспендирани, апсењата почнаа да се вршат без никакво правно оправдување или право на habeas corpus, полициски час и претходна цензура станаа официјални, како и тортура. Токму во овој контекст O Pasquim ги погоди киосците - и тоа беше монструозното иевидентен непријател со кој весникот ќе се соочи, со хумор, барајќи соучесништво со јавноста и со националното негодување како свое главно оружје.

Cartoon of Fortune објавена во Pasquim

Големото интервју се појави на насловната страница на секој број и служеше како главно јадење меѓу хрониките, стриповите, белешките , совети , фотоновели, извештаи и всушност се друго што брилијантните умови на Pasquim решија да го објават. И веќе во изданието на премиерата, се случи првата формална револуција: при препишувањето на интервјуто со новинарот Ибрахим Суд од касетите на хартија, Јагуар не ја користеше техниката на „копирање“ - и не ја преведе неформалноста на разговорот во тврдост. на таканаречениот новинарски јазик. Интервјуто потоа беше објавено со природноста, леснотијата и леснотијата на разговорот меѓу пријателите и на тој начин, според зборовите на самиот Јагуар, The Pasquim почна да ја „отстранува вратоврската“ од бразилското новинарство.

Иван Леса и Јагуар во редакција

За шест месеци неделникот кој започна со тираж од 28 илјади примероци стана еден од најголемите објавување феномени во историјата на земјата, достигнувајќи просечна продажба од 100.000 примероци неделно (поголема од продажбата на списанијата Види и Манчете заедно) и достигнувајќи, во некои изданија, над 250 илјада примероци - без претплати, само прекупродажни места и киосци. Во тоа време, на тимот веќе му се приклучија и други гиганти на бразилското новинарство и цртање, како што се Хенфил, Марта Аленкар, Иван Леса, Серџо Аугусто, Луис Карлос Масиел и Мигел Паива.

Мигел Паива на насловната страница на весникот, во 1970 година

„Кога почнав да работам во Pasquim тој имаше шест месеци“, се сеќава карикатуристот Мигел. Паива, во ексклузивно интервју за Hypeness. „Тоа беше веќе голем успех, а најизненадувачки е што помина само една година од имплементацијата на АИ-5, институционалниот чин што еднаш засекогаш ја зацврсти воената диктатура. Во најдраматичниот период од бразилскиот живот, хумористичен весник, трансгресивен по обичаи и јазик, успеа да опстане и да создаде однос на соучесништво и поддршка со читателот каков што досега не е виден“. Паива имала само 19 години кога започнала да соработува со O Pasquim , и ако слободата на изразување имала денови одбројани во таа 1969 година, таа ја живеела со интензитет каков што заслужува Pasquim<тим.. 6>.

Цртан филм на Зиралдо за диктатурата

Теми како секс, дрога, феминизам, развод, екологија, контракултура, рокенрол, однесување, подалеку Се разбира, политиката, репресијата, цензурата и диктатурата беа третирани на страниците на таблоидот на ист начин како што се зборуваше на масите во баровите или, во овој случај, на песокот на тогашниотсубверзивна плажа Ипанема – но со допир на генијалност од некои од најголемите имиња во нашиот хумор и цртан филм. Кога цензурата почна да ги прогонува не само O Pasquim туку и сите оние кои проповедаа и живееја слободна мисла и слобода на изразување, токму преку индиректен и интелигентен хумор весникот продолжи да зборува за сè за што сакаше да зборува - од индиректно, метафорично, потпирајќи се на интелигенцијата и соучесништвото на својата публика, како да разменува тајно намигнување што ја открива вистинската содржина: борба против репресијата преку смеење пред лицето на цензурата.

Во цртан филм на Милор Фернандес, цензурата се забавува читајќи го O Pasquim

Но, заедно со слободата на изразување, и неограничената радост имаше денови одбројани. Сè уште во 1969 година, интервјуто со Лејла Диниз – која ги објави сите храбри мислења на актерката, вклучително и 71 експлозив што ги кажа Лејла, заменувајќи ги само со ѕвездички – предизвика цензура, која поради интервјуто го воспостави озлогласениот Закон за печатот. што му овозможи на режимот однапред да ги цензурира весниците. Од тој историски број 22 на Pasquim , објавен на 15 ноември 1969 година, диктатурата почна да бара весникот да го испрати целиот свој материјал на одобрување - или четвртина - пред да биде ефективно објавен.

Насловна на историското издание со Лејла Диниз

Во 1970 година, индиректниот прогон на Pasquim стана конкретна војна: на 31 октомври, редакцијата беше речиси целосно уапсена под изговор дека весникот објавил нечесен цртан филм со слика на Педро Америко, на која е прикажан Д. Педро I во независноста. но извикувајќи „Eu Quero Mocotó“, цитирајќи ја симболичната песна на Хорхе Бен издадена од Трио Мокото во истата година, наместо плачот на Ипиранга. „Тоа беше сè што беше потребно. Сите во бастун“, вели Мигел. Неколку херои останаа слободни и го водеа весникот, како што се Марта Аленкар, Чико Џуниор, Хенфил, Милор и самиот Мигел. „Бевме малку тајни, малку исплашени, имавме ригорозна мисија да го објавиме весникот без никој да забележи дека редакцијата ја нема“, се сеќава карикатуристот.

Интервенција на Јагуар во сликата на Педро Америко која го одведе тимот во затвор

На крајот на краиштата, беше забрането весникот да ја објави веста на апсењето - и ресурсите што ги користеше преостанатиот тим за одржување на соучесништво со јавноста беа многу. „Моравме да прибегнеме кон ненадеен колективен грип, кој би ги зафатил сите во редакцијата и кој го оправдувал отсуството на главниот тим. Оваа драма траеше два и пол месеци и, размислувајќи за овие денови, многу влијаеше на комерцијалната стабилност на весникот“, вели карикатуристот.

Капак на „автоматскиот“ Pasquim, кој работи без главниот персонал. Подетално: „Pasquim: весникот со нешто дапомалку“

„По одредено време читателот почна да го забележува падот на квалитетот. И покрај нашите напори, тоа не беа Тарсо, Јагуар, Серхио Кабрал, Зиралдо. Сите тие беа многу уникатни и талентирани уметници, а затворот на крајот ја намали продажбата на весникот“, се сеќава Паива.

Cartum de Fortuna

Редакцијата на Pasquim беше затворена до февруари 1971 година, а во овој период уметничкиот час беше подготвен да му се помогне на весникот да продолжи да циркулира: имиња како Антонио Каладо, Чико Буарке, Глаубер Роша, Рубем Фонсека, Карлос Драмонд де Андраде и многу други интелектуалци почнаа да соработуваат со публикацијата.

Постер кој индиректно го објавува враќањето на тимот на страниците по апсењето

Влијанието, сепак, го задуши весникот, намалувајќи ја неговата продажба и изолирајќи го комерцијално - и, колку и да е херојски Јагуар продолжи да објавува до 1991 година, од средината на 1970-тите па наваму, таблоидот никогаш нема да ја има истата сила што ја имаше во првите години. Зиралдо ќе го воскресне весникот во прекрасна, но кратка авантура, насловена OPasquim21 , од 2002 до 2004 година, во која беа вклучени некои од неговите поранешни соработници, но и имиња од новата генерација.

Примери на цртани филмови кои се вратија „забранети“ од цензорите

Овој уникатен и толку важно заЗа бразилското новинарство се раскажува и слави додека завршува пет децении со изложбата „O Pasquim 50 anos“, во SESC Ipiranga, во Сао Паоло. Шоуто има сценографија на сценографката Даниела Томас, ќерката на Зиралдо, и е изложена до април 2020 година, носејќи насловни страници, интервјуа, цртани филмови за паметење, покрај толку многу цензурирани дела за јавноста. Во контекст како сегашниот, во кој духот на цензурата и репресијата ја прогонуваат бразилската реалност и интелигенција, од суштинско значење е да се посети наследството на повеќе од 1000 изданија на весникот.

Малиот глушец Сиг, маскота на весникот, ја најавува изложбата

„Денес не живееме во експлицитна диктатура како онаа што започна во 1964 година, но живееме во моменти и слични ситуации. Последиците од владата на Болсонаро врз културата, плус кризата што го мачи традиционалниот печат го прават Pasquim од минатото многу да личи на денешниот онлајн печат“, вели Паива. „Печатените весници се продаваат многу малку, но информациите опстојуваат на интернет. Како пред 50 години, има светлина на крајот од тунелот, дури и ако тој тунел е многу долг“.

SESC Ipiranga се наоѓа на Rua Bom Pastor, 822 – Ipiranga, во Сао Паоло, а изложбата може да се посети од вторник до петок, од 9 до 9:30 часот часот, во сабота, од 10 до 21:30 часот, а во недела и празници, од 10 до 18:30 часот. И ако иднината на земјата е неизвесна, барем влезот ебесплатно.