Apollo 11 ilipotua kwenye Mwezi, na mamia ya mamilioni ya watu walimtazama Neil Armstrong akikanyaga mwezi kwenye televisheni nyeusi na nyeupe katika sayari nzima, huko Rio de Janeiro, karibu wakati huo huo, kundi la waandishi wa habari na wachora katuni. pia alikuwa anaanza kutembea kwenye udongo usiojulikana - na kuanzisha mapinduzi. Sio mapinduzi ya kikomunisti ya roho ambayo yalitumika kama mbuzi wa kafara kwa udikteta wa kijeshi kuponda Brazili, lakini mapinduzi katika njia ya kutengeneza gazeti, katika ucheshi na desturi za wakati huo.

Ubinadamu ulifika mwezini mnamo Julai 16, 1969, na takriban mwezi mmoja kabla, wafuatiliaji hawa wengine waliweka uchapishaji wa kijasiri zaidi, wa dhihaka, mageuzi na hasira wa uandishi wa habari wa Brazil kwenye maduka ya magazeti: wakati wa ugumu zaidi wa Udikteta wa kijeshi wa Brazili, kwa hofu ya madikteta walioimwaga damu nchi, mnamo Juni 22, 1969, toleo la kwanza la gazeti la O Pasquim liligonga magazeti.

Maelezo kutoka kwa jalada la toleo la kwanza la Pasquim

Pasquim ilizaliwa kama mpango wa mwandishi wa habari wa gaucho Tarso de Castro, kuchukua nafasi ya jarida la udaku la ucheshi A Carapuca , lililohaririwa na mwandishi na mwandishi Sérgio Porto hadi kifo chake mnamo Septemba 30, 1968. Tarso alimuita mchora katuni Jaguar na mwanahabari Sérgio Cabral kuanza kazi hiyo kabisa. kujitolea kwa iconoclasm, Oufisadi usio na kikomo, kutoheshimu taratibu za uandishi wa habari na wajibu wa kuwa mwiba kwa wenye mamlaka.

Mwanahabari Tarso de Castro

Jina “Pasquim” lilikuja kwa pendekezo la Jaguar, kwa neno linalomaanisha “gazeti la kashfa, la ubora wa chini. ” kwa kutazamia na kusahihisha lawama ambazo alijua zingekuja. Kundi hili liliunganishwa haraka na wachora katuni Ziraldo na Fortuna, mwandishi wa habari Paulo Francis, Millôr Fernandes na hivyo basi timu kuu ya' O Pasquim ikaundwa - na mapinduzi yakaanza, ambayo mwaka huu yanakamilisha miaka 50, na ambayo inashinda maonyesho huko São Paulo katika sherehe.

Ziraldo akichora kwenye meza yake katika ofisi ya wahariri ya Pasquim

Kati ya kifo cha Sérgio Porto na kuzinduliwa kwa Pasquim , hali halisi ya Brazili, ambayo tayari ilikuwa ya kutisha tangu mapinduzi ya kijeshi ya Aprili 1, 1964, ilikuwa imechukua mwelekeo mweusi zaidi kwa kuwekwa kwa Sheria ya Kitaasisi Nambari 5, mnamo Ijumaa, Desemba 13, 1968. Kutoka kwa mkutano wa AI-5 ulifungwa, mamlaka yalibatilishwa kwa ufupi, dhamana ya kikatiba ya idadi ya watu ilisitishwa, ukamataji ulianza kufanywa bila uhalali wowote wa kisheria au haki ya habeas corpus, amri za kutotoka nje na udhibiti wa awali ukawa rasmi, pamoja na mateso. Ilikuwa ni katika muktadha huu ambapo O Pasquim aligonga maduka ya magazeti - na hilo lilikuwa baya na la kutisha.adui dhahiri ambaye gazeti lingekabiliana nalo, kwa ucheshi, likitafuta ushirikiano na umma na kwa hasira ya kitaifa kama silaha yake kuu.

Katuni ya Bahati iliyochapishwa katika Pasquim

Mahojiano makubwa yalionekana kwenye jalada la kila toleo, na yalitumika kama kozi kuu kati ya historia, vichekesho, maelezo. , vidokezo , fotonovelas, ripoti na, kwa kweli, kila kitu kingine ambacho akili za kipaji za Pasquim ziliamua kuchapisha. Na tayari katika toleo la kwanza, mapinduzi rasmi ya kwanza yalifanyika: wakati wa kuandika mahojiano na mwandishi wa habari Ibrahim Sued kutoka kwa kanda hadi karatasi, Jaguar hakutumia mbinu ya "kunakili" - na hakutafsiri kutokuwa rasmi kwa mazungumzo kuwa ugumu. ya lugha inayoitwa ya uandishi wa habari. Mahojiano hayo yalichapishwa kwa asili, urahisi na urahisi wa mazungumzo kati ya marafiki, na kwa hivyo, kwa maneno ya Jaguar mwenyewe, The Pasquim ilianza "kuondoa tie" kutoka kwa uandishi wa habari wa Brazil.

Ivan Lessa na Jaguar katika ofisi ya wahariri

Katika muda wa miezi sita, gazeti la kila wiki lililoanza na kusambazwa kwa nakala elfu 28, likawa mojawapo kubwa zaidi. uchapishaji wa matukio katika historia ya nchi, na kufikia wastani wa mauzo ya nakala 100,000 kwa wiki (kubwa kuliko mauzo ya majarida Tazama Manchete kwa pamoja) na kufikia, katika baadhi ya matoleo, zaidi ya 250. nakala elfu - bila usajili, kupitia tuvituo vya kuuza na maduka ya magazeti. Kufikia wakati huo, wakuu wengine wa uandishi wa habari wa Brazil na katuni walikuwa tayari wamejiunga na timu, kama vile Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel na Miguel Paiva.

Miguel Paiva kwenye ukurasa wa mbele wa gazeti, mwaka 1970

“Nilipoanza kufanya kazi Pasquim alikuwa na umri wa miezi sita”, anakumbuka mchora katuni Miguel. Paiva , katika mahojiano ya kipekee ya Hypeness. "Tayari yalikuwa mafanikio makubwa, na jambo la kushangaza zaidi ni kwamba ni mwaka mmoja tu umepita tangu kutekelezwa kwa AI-5, kitendo cha kitaasisi ambacho kiliimarisha udikteta wa kijeshi mara moja na kwa wote. Katika kipindi cha kushangaza zaidi cha maisha ya Wabrazili, gazeti la ucheshi, lililovuka mipaka katika mila na lugha, liliweza kunusurika na kuunda uhusiano wa ushirikiano na usaidizi na msomaji kama hajawahi kuona hapo awali". Paiva alikuwa na umri wa miaka 19 tu alipoanza kushirikiana na O Pasquim , na ikiwa uhuru wa kujieleza ulihesabika katika mwaka huo wa 1969, uliishi kwa nguvu inavyostahili na Pasquim .

Katuni ya Ziraldo kuhusu udikteta

Mada kama vile ngono, dawa za kulevya, ufeministi, talaka, ikolojia, utamaduni, rock n' roll, tabia, kwingineko. , bila shaka, siasa, ukandamizaji, udhibiti na udikteta zilishughulikiwa katika kurasa za tabloid kwa njia sawa na zilivyozungumzwa kwenye meza kwenye baa au, katika kesi hii, kwenye mchanga wa wakati huo.ufuo wa Ipanema wa kupindua - lakini kwa mguso wa kipaji kutoka kwa baadhi ya majina makubwa katika ucheshi na uchongaji katuni wetu. Wakati udhibiti ulipoanza kuwatesa sio tu O Pasquim bali wale wote waliohubiri na kuishi fikra huru na uhuru wa kujieleza, ilikuwa ni kwa ucheshi usio wa moja kwa moja na wa kiakili ambapo gazeti hilo liliendelea kuzungumza juu ya kila kitu lilichotaka kuzungumza - kutoka. kwa njia isiyo ya moja kwa moja, kwa njia ya sitiari, kwa kutegemea akili na ushirikiano wa hadhira yake, kana kwamba kubadilishana macho ya siri ambayo yanafichua yaliyomo: kupigana na ukandamizaji kwa kucheka mbele ya udhibiti.

Katika katuni ya Millôr Fernandes, udhibiti unafurahisha kusoma O Pasquim

Lakini pamoja na uhuru wa kujieleza, furaha isiyo na kikomo pia siku zake zilihesabiwa . Bado mnamo 1969, mahojiano na Leila Diniz - ambaye alichapisha maoni yote ya kijasiri ya mwigizaji, pamoja na maneno 71 yaliyosemwa na Leila, akibadilisha tu na nyota - yalisababisha udhibiti, ambao ulianzisha, kwa sababu ya mahojiano, Sheria ya Vyombo vya Habari. ambayo iliruhusu serikali kukagua magazeti mapema. Kutokana na nambari hiyo ya kihistoria ya 22 ya Pasquim , iliyochapishwa mnamo Novemba 15, 1969, udikteta ulianza kutaka gazeti hilo kutuma nyenzo zake zote kwa ajili ya kuidhinishwa - au kugawanywa - kabla ya kuchapishwa kwa ufanisi.

Jalada la toleo la kihistoria na Leila Diniz

Mnamo 1970, mateso yasiyo ya moja kwa moja ya Pasquim ikawa vita halisi: mnamo Oktoba 31, ofisi ya wahariri ilikamatwa karibu kabisa kwa kisingizio kwamba gazeti lilikuwa limechapisha katuni isiyo na heshima yenye mchoro wa Pedro Américo, ambayo ilionyesha D. Pedro I wakati wa uhuru, lakini akipiga kelele “Eu Quero Mocotó”, akinukuu wimbo wa nembo wa Jorge Ben uliotolewa na Trio Mocotó mwaka huo huo, badala ya kilio cha Ipiranga. "Hiyo ndiyo yote iliyohitajika. Zote kwenye miwa”, anasema Miguel. Mashujaa wachache walibaki huru na kuendesha gazeti, kama vile Martha Alencar, Chico Jr, Henfil, Millôr na Miguel mwenyewe. "Tulikuwa wa siri kidogo, tuliogopa kidogo, tukiwa na dhamira kali ya kuchapisha gazeti bila mtu yeyote kugundua kuwa chumba cha habari hakikuwepo", anakumbuka mchora katuni.

Kuingilia kati kwa Jaguar katika mchoro wa Pedro Américo uliopeleka timu gerezani

Baada ya yote, ilikuwa ni marufuku kwa gazeti kutangaza habari hizo. ya kukamatwa - na rasilimali zilizotumiwa na timu iliyobaki kudumisha ushirikiano na umma zilikuwa nyingi. "Ilitubidi kuamua homa ya ghafla ya pamoja, ambayo ingeathiri kila mtu kwenye chumba cha habari, na ambayo ilihalalisha kutokuwepo kwa timu kuu. Tamthilia hii ilidumu kwa miezi miwili na nusu na, nikifikiria nyuma siku hizi, iliathiri pakubwa utulivu wa kibiashara wa gazeti hilo”, asema mchora katuni.

Jalada la Pasquim "otomatiki", linalofanya kazi bila wafanyikazi wakuu. Kwa undani: "Pasquim: gazeti na kitu chaless”

“Baada ya muda fulani msomaji alianza kuona kushuka kwa ubora. Licha ya juhudi zetu, haikuwa Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral, Ziraldo. Wote walikuwa wasanii wa kipekee na wenye vipaji, na gereza liliishia kupunguza mauzo ya gazeti hilo”, anakumbuka Paiva.

Cartum de Fortuna

Ofisi ya wahariri ya Pasquim ilifungwa hadi Februari 1971, na katika kipindi hiki darasa la kisanii lilikuwa tayari. kusaidia gazeti kuendelea kusambaa: majina kama Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade na wasomi wengine wengi walianza kushirikiana na uchapishaji.

Bango lililotangaza kwa njia isiyo ya moja kwa moja urejeshwaji wa timu kwenye kurasa baada ya kukamatwa

Hata hivyo, athari hiyo, ililizima gazeti, na kupunguza mauzo yake na kulitenga. kibiashara - na, hata hivyo kwa ushujaa Jaguar aliendelea kuchapisha hadi 1991, kuanzia katikati ya miaka ya 1970 na kuendelea gazeti la udaku halingekuwa na nguvu sawa na iliyokuwa nayo katika miaka yake ya awali. Ziraldo atalifufua gazeti hili katika tukio la kupendeza lakini fupi, lenye kichwa OPasquim21 , kuanzia 2002 hadi 2004, ambalo liliwashirikisha baadhi ya washirika wake wa zamani na pia majina ya kizazi kipya.

Mifano ya katuni zilizorudishwa "zimepigwa marufuku" na vidhibiti

Hii ya kipekee na muhimu sana kwaUandishi wa habari wa Brazil unaambiwa na kusherehekewa unapokamilisha miongo mitano kwa maonyesho "O Pasquim 50 anos", huko SESC Ipiranga, huko São Paulo. Kipindi hiki kina muundo uliowekwa na mbunifu Daniela Thomas, binti ya Ziraldo, na kitaonyeshwa hadi Aprili 2020, kikileta majalada, mahojiano, katuni za kukumbukwa, pamoja na kazi nyingi zilizodhibitiwa kwa umma. Katika muktadha kama huu wa sasa, ambapo mzimu wa udhibiti na ukandamizaji unasumbua ukweli na akili ya Brazili, kutembelea urithi wa zaidi ya matoleo 1000 ya gazeti ni jambo la msingi.

Panya mdogo Sig, mascot wa gazeti, akitangaza maonyesho

"Leo hatuishi katika udikteta wa wazi kama ule ulioanza 1964, lakini tunaishi katika nyakati na hali zinazofanana. Madhara ya serikali ya Bolsonaro kwenye utamaduni, pamoja na mzozo unaokumba vyombo vya habari vya jadi hufanya Pasquim ya siku za nyuma ionekane sana kama vyombo vya habari vya mtandaoni vya leo,” anasema Paiva. “Magazeti yaliyochapishwa yanauza kidogo sana lakini habari hubaki kwenye wavuti. Kama miaka 50 iliyopita, kuna mwanga mwishoni mwa handaki, hata kama handaki hilo ni refu sana”.

SESC Ipiranga iko katika Rua Bom Pastor, 822 – Ipiranga, huko São Paulo, na maonyesho yanaweza kutembelewa kuanzia Jumanne hadi Ijumaa, kuanzia 9am hadi 9:30. alasiri, Jumamosi, kutoka 10 asubuhi hadi 9:30 jioni, na Jumapili na likizo, kutoka 10 asubuhi hadi 6:30 jioni. Na ikiwa mustakabali wa nchi haujulikani, angalau kuingia nibure.