Ketika Apollo 11 mendarat di bulan, dan ratusan juta orang menyaksikan Neil Armstrong melangkah ke bulan melalui televisi hitam putih di seluruh dunia, di Rio de Janeiro, pada waktu yang hampir bersamaan, sekelompok jurnalis dan kartunis juga mulai berjalan di tanah yang tidak dikenal - dan sebuah revolusi dimulai. Bukan revolusi komunis hantu yang menjadi kambing hitam untukbahwa kediktatoran militer akan menghancurkan Brasil, melainkan sebuah revolusi dalam cara membuat surat kabar, dalam humor dan adat istiadat pada masa itu.

Kemanusiaan mencapai bulan pada tanggal 16 Juli 1969, dan sekitar sebulan sebelumnya, para perintis lain ini menerbitkan publikasi yang paling berani, bejat, mengubah, dan penuh kemarahan dalam jurnalisme Brasil: pada saat pengerasan terbesar kediktatoran militer Brasil, hingga kengerian para diktator yang menumpahkan darah di negara itu, pada tanggal 22 Juni 1969 edisi pertamakoran The Pasquim .

Detail sampul depan edisi pertama Pasquim

The Pasquim lahir sebagai inisiatif dari jurnalis gaucho Tarso de Castro, untuk menggantikan tabloid humor The Hood Tarso meminta kartunis Jaguar dan jurnalis Sérgio Cabral untuk memulai perusahaan dengan komitmen mutlak pada ikonoklasme, pesta pora tanpa batas, tidak menghormati formalitas jurnalistik, dan tugas untuk menjadi batu bagi mereka yang berkuasa.

Jurnalis Tarso de Castro

Nama "Pasquim" diusulkan oleh Jaguar, sebuah istilah yang berarti "surat kabar yang memfitnah, berkualitas buruk" untuk mengantisipasi dan menyesuaikan kritik yang dia tahu akan datang. The Pasquim - dan revolusi dimulai, yang tahun ini berusia 50 tahun, dan mengadakan pameran di São Paulo untuk merayakannya.

Ziraldo menggambar di mejanya di ruang redaksi Pasquim

Karena antara kematian Sérgio Porto dan peluncuran Pasquim Dengan diberlakukannya Undang-Undang Kelembagaan No. 5, pada hari Jumat, 13 Desember 1968, realitas Brasil, yang sudah mengerikan sejak kudeta militer pada tanggal 1 April 1964, menjadi lebih gelap dengan diberlakukannya Undang-Undang Kelembagaan No. 5, pada hari Jumat, 13 Desember 1968.Dengan tidak adanya pembenaran hukum atau hak untuk habeas corpus, jam malam dan penyensoran sebelumnya menjadi resmi, seperti halnya penyiksaan. Dalam konteks inilah The Pasquim pergi ke kios-kios koran - dan itu adalah musuh yang mengerikan dan jelas yang akan dihadapi oleh surat kabar tersebut, dengan humor, mencari keterlibatan publik dan dengan kemarahan nasional sebagai senjata utamanya.

Kartun Fortuna yang diterbitkan di Pasquim

Wawancara yang luar biasa ada di sampul setiap edisi, dan menjadi hidangan utama di antara kronik, komik, catatan, kiat, fotonovel, fitur, dan tentu saja, semua hal lain yang dipikirkan oleh para pemikir brilian dari Pasquim Revolusi formal pertama terjadi pada edisi pertama: ketika menyalin dari kaset ke kertas wawancara dengan jurnalis Ibrahim Sued, Jaguar tidak menggunakan teknik "copidesque" - dan tidak menerjemahkan informalitas percakapan ke dalam kekerasan yang disebut bahasa jurnalistik. Wawancara tersebut kemudian diterbitkan dengan kealamian, pengupasan, dan kesederhanaanobrolan di antara teman-teman, dan dengan demikian, dalam kata-kata Jaguar sendiri The Pasquim mulai "melepas ikatan" dari jurnalisme Brasil.

Ivan Lessa dan Jaguar di ruang redaksi

Dalam waktu enam bulan, mingguan yang dimulai dengan oplah 28 ribu eksemplar ini menjadi salah satu fenomena penerbitan terbesar dalam sejarah negeri ini, dengan penjualan rata-rata 100 ribu eksemplar per minggu (lebih tinggi dari penjualan majalah Lihat e Judul Pada saat itu, para raksasa jurnalisme dan kartunis Brasil lainnya telah bergabung dengan tim, seperti Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel, dan Miguel Paiva.

Miguel Paiva di sampul surat kabar pada tahun 1970

"Ketika saya mulai mengerjakan Pasquim, proyek ini baru berumur enam bulan," kenang kartunis Miguel Paiva, dalam sebuah wawancara eksklusif untuk Hypeness: "Proyek ini sudah sukses besar, dan yang paling mengejutkan adalah baru setahun berlalu sejak penerapan AI-5, tindakan institusional yang sekali dan untuk selamanya mengukuhkan kediktatoran militer.adat istiadat dan bahasa, berhasil bertahan dan menciptakan hubungan keterlibatan dan dukungan dengan pembaca yang belum pernah terlihat sebelumnya." Paiva baru berusia 19 tahun saat mulai berkolaborasi dengan The Pasquim dan jika hari-hari kebebasan berekspresi dihitung pada tahun 1969, hal itu dijalani dengan intensitas yang layak oleh Pasquim .

Kartun oleh Ziraldo tentang kediktatoran

Tema-tema seperti seks, narkoba, feminisme, perceraian, ekologi, budaya tandingan, rock n' roll, perilaku, selain, tentu saja, politik, penindasan, penyensoran, dan kediktatoran dibahas di halaman-halaman tabloid tersebut dengan cara yang sama seperti orang-orang biasa berbicara di meja-meja bar atau, dalam kasus ini, di atas pasir di pantai Ipanema yang saat itu sedang subversif - namun dengan sentuhan jenius dari beberapa nama-nama besar dalam dunia humor danKetika penyensoran mulai menganiaya tidak hanya The Pasquim Seperti semua orang yang memberitakan dan menghidupi kebebasan berpikir dan kebebasan berekspresi, melalui humor yang tidak langsung dan cerdas, surat kabar ini terus berbicara tentang semua hal yang ingin dibicarakan - dengan cara yang tidak langsung, metaforis, mengandalkan kecerdasan dan keterlibatan pembacanya, seperti seseorang yang mengedipkan mata secara diam-diam untuk mengungkapkan isi yang sebenarnya: berjuang melawan penindasan sambil tertawa di hadapan sensor.

Dalam kartun karya Millôr Fernandes, sensor bersenang-senang membaca O Pasquim

Namun seiring dengan kebebasan berekspresi, kegembiraan yang tak terbatas juga memiliki hari-harinya. Masih pada tahun 1969, wawancara dengan Leila Diniz - yang mempublikasikan semua pendapat berani aktris tersebut, termasuk 71 kata umpatan yang diucapkan oleh Leila, menggantinya hanya dengan tanda bintang - menyulut penyensoran, yang melembagakan, karena wawancara tersebut, Undang-Undang Pers yang terkenal kejam, yang mengizinkan rezim tersebut untuk menyensorDari nomor 22 yang bersejarah ini, dari Pasquim diterbitkan pada 15 November 1969, kediktatoran menuntut agar surat kabar tersebut mengirimkan semua materinya untuk disetujui - atau dipotong-potong - sebelum benar-benar diterbitkan.

Sampul edisi bersejarah bersama Leila Diniz

Pada tahun 1970, penganiayaan tidak langsung terhadap Pasquim Pada tanggal 31 Oktober, hampir seluruh staf editorial ditangkap dengan dalih bahwa surat kabar tersebut telah menerbitkan kartun yang tidak pantas dengan lukisan karya Pedro Américo, yang menunjukkan Pedro I pada saat kemerdekaan, tetapi berteriak "Eu Quero Mocotó", mengutip lagu lambang Jorge Ben yang dirilis oleh Trio Mocotó di tahun yang sama, alih-alih teriakan Ipiranga. Hanya itu yang diperlukan: semua orang ditahan, "katanya.Kami tetap bebas dan menjalankan surat kabar dengan beberapa pahlawan seperti Martha Alencar, Chico Jr, Henfil, Millôr dan Miguel sendiri: "Kami sedikit sembunyi-sembunyi, sedikit takut, memiliki misi yang ketat untuk menerbitkan surat kabar tanpa ada yang menyadari bahwa staf editorial tidak ada di sana," kenang kartunis tersebut.

Intervensi Jaguar dalam lukisan Pedro Américo yang berujung pada penangkapan tim

Bagaimanapun juga, surat kabar dilarang untuk menyebarkan berita penangkapan - dan sumber daya yang digunakan oleh tim yang tersisa untuk mempertahankan keterlibatan dengan publik sangat banyak. "Kami harus menggunakan flu kolektif yang tiba-tiba, yang akan mempengaruhi semua orang di ruang redaksi, dan yang membenarkan ketidakhadiran tim utama. Drama ini berlangsung selama dua setengah bulan dan, jika dipikir-pikir hari ini, sangat mempengaruhistabilitas komersial surat kabar," kata sang kartunis.

Sampul Pasquim "otomatis", bekerja tanpa staf utama. Secara rinci: "Pasquim: koran dengan sesuatu yang kurang"

"Setelah beberapa waktu, pembaca mulai menyadari penurunan kualitas. Terlepas dari upaya kami, bukan Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral, Ziraldo, mereka semua adalah seniman yang sangat unik dan berbakat, dan penjara pada akhirnya mulai menurunkan penjualan koran," kenang Paiva.

Kartun Keberuntungan

Kata-kata dari Pasquim Surat kabar tersebut tetap berada di penjara hingga Februari 1971, dan pada periode ini kelas artistik siap membantu surat kabar tersebut untuk terus beredar: nama-nama seperti Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade, dan banyak intelektual lainnya mulai berkolaborasi dengan publikasi tersebut.

Poster yang secara tidak langsung mempublikasikan kembalinya tim ke halaman setelah penjara

Namun, dampaknya membuat surat kabar tersebut tercekik, mengurangi penjualannya dan mengisolasinya secara komersial - dan, betapapun gagahnya Jaguar terus menerbitkan hingga 1991, sejak pertengahan 1970-an dan seterusnya, tabloid ini tidak akan pernah memiliki kekuatan yang sama seperti yang dicapai pada tahun-tahun awalnya. Ziraldo kemudian membangkitkan kembali surat kabar tersebut dalam sebuah petualangan yang menyenangkan namun singkat, yang berjudul OPasquim21 dari tahun 2002 hingga 2004, yang mencakup beberapa mantan kolaboratornya dan juga nama-nama generasi baru.

Contoh kartun yang dikembalikan "dilarang" oleh sensor

Kisah unik dan penting bagi jurnalisme Brasil ini diceritakan dan dirayakan dalam rangka melengkapi lima dekade melalui pameran "O Pasquim 50 anos", di SESC Ipiranga, di São Paulo. Pameran ini dirancang oleh perancang set Daniela Thomas, anak perempuan Ziraldo, dan akan dipamerkan hingga April 2020, dengan menampilkan sampul majalah, wawancara, kartun yang berkesan, serta banyak karya yang disensor untuk publik.Dalam konteks seperti saat ini, di mana hantu sensor dan penindasan kembali menghantui realitas dan kaum intelektual Brasil, mengunjungi warisan lebih dari 1.000 edisi surat kabar ini menjadi sangat penting.

Sig si tikus, maskot surat kabar, mengumumkan pameran

"Saat ini kita tidak hidup dalam kediktatoran eksplisit seperti yang terjadi pada tahun 1964, tetapi kita hidup dalam momen dan situasi yang serupa. Konsekuensi pemerintahan Bolsonaro terhadap budaya, ditambah krisis yang melanda pers tradisional, membuat Pasquim di masa lalu sangat mirip dengan pers daring saat ini," kata Paiva. "Koran cetak hanya terjual sedikit, tetapi informasinya tetap ada di internet, sama seperti 50 tahun yang lalu,ada cahaya di ujung terowongan, meskipun terowongan itu sangat panjang".

SESC Ipiranga terletak di Rua Bom Pastor, 822 - Ipiranga, di São Paulo, dan pameran ini dapat dikunjungi dari hari Selasa hingga Jumat, dari jam 9 pagi hingga 9.30 malam, pada hari Sabtu, dari jam 10 pagi hingga 9.30 malam, dan pada hari Minggu dan hari libur nasional, dari jam 10 pagi hingga 6.30 malam. Dan jika masa depan negara ini tidak menentu, setidaknya pintu masuknya gratis.