În timp ce Apollo 11 ateriza pe Lună și sute de milioane de oameni îl priveau pe Neil Armstrong pășind pe Lună pe televizoarele alb-negru de pe întreaga planetă, la Rio de Janeiro, aproape în același timp, un grup de jurnaliști și caricaturiști începeau să pășească pe un teren necunoscut - și începea o revoluție. Nu fantomatica revoluție comunistă care a servit drept țap ispășitor pentrucă dictatura militară va zdrobi Brazilia, ci mai degrabă o revoluție în modul de a face un ziar, în umor și în obiceiurile vremii.
Omenirea a ajuns pe Lună pe 16 iulie 1969, iar cu aproximativ o lună înainte, acești alți pionieri au pus în chioșcurile de ziare cea mai curajoasă, debusolantă, transformatoare și indignată publicație din jurnalismul brazilian: în momentul de maximă împietrire a dictaturii militare braziliene, spre oroarea dictatorilor care au însângerat țara, pe 22 iunie 1969 a apărut primul număr al revisteiziar Pasquim .
Detaliu al copertei primului număr al revistei Pasquim
Pasquim a luat naștere ca o inițiativă a jurnalistului gaucho Tarso de Castro, pentru a înlocui tabloidul umoristic Glugă Tarso a apelat la caricaturistul Jaguar și la jurnalistul Sérgio Cabral pentru a demara această întreprindere în angajament absolut față de iconoclasm, desfrâu fără limite, lipsă de respect pentru formalitățile jurnalistice și datoria de a deveni o piatră în pantofii celor puternici.
Jurnalistul Tarso de Castro
Numele "Pasquim" a fost sugerat de Jaguar, un termen care înseamnă "ziar defăimător, de proastă calitate", pentru a anticipa și a-și însuși criticile pe care știa că le va primi. Pasquim - și a început revoluția, care împlinește anul acesta 50 de ani și pe care o expoziție o sărbătorește la São Paulo.
Vezi si: O mișcare pe Instagram invită oamenii să își arate literele cursiveZiraldo desenează la biroul său din redacția Pasquim
Pentru că între moartea lui Sérgio Porto și lansarea lui Pasquim Odată cu impunerea actului instituțional nr. 5, vineri, 13 decembrie 1968, realitatea braziliană, deja teribilă de la lovitura de stat militară din 1 aprilie 1964, a devenit și mai întunecată odată cu impunerea actului instituțional nr. 5, vineri, 13 decembrie 1968.Fără nicio justificare legală sau dreptul la habeas corpus, starea de asediu și cenzura prealabilă au devenit oficiale, la fel ca și tortura. În acest context, a apărut Pasquim a ajuns la chioșcurile de ziare - și acesta era dușmanul monstruos și evident pe care ziarul îl va înfrunta, cu umor, căutând complicitatea publicului și având ca principală armă indignarea națională.
Caricatura lui Fortuna publicată în Pasquim
Un mare interviu era pe coperta fiecărui număr și servea ca fel principal între cronici, benzi desenate, note, sfaturi, fotonovele, reportaje și, de fapt, tot ceea ce mințile strălucite ale Pasquim Prima revoluție formală a avut loc în primul număr: atunci când a transcris de pe bandă pe hârtie interviul cu jurnalistul Ibrahim Sued, Jaguar nu a folosit tehnica "copidei" - și nu a transpus informalitatea conversației în duritatea așa-zisului limbaj jurnalistic. Interviul a fost publicat apoi cu naturalețea, dezgolirea și dezinvoltura deo discuție între prieteni, și astfel, în cuvintele lui Jaguar însuși Pasquim a început să "elimine cravata" din jurnalismul brazilian.
Ivan Lessa și Jaguar în redacție
Vezi si: Ce an este: Farm își lansează în sfârșit colecția GG datorită Marianei Rodrigues și a manechinului său 54În șase luni, săptămânalul, care a început cu un tiraj de 28 de mii de exemplare, a devenit unul dintre cele mai mari fenomene editoriale din istoria țării, ajungând la vânzări medii de 100 de mii de exemplare pe săptămână (mai mari decât vânzările revistelor A se vedea e Titlul Până atunci, alți giganți ai jurnalismului și caricaturii braziliene se alăturaseră deja echipei, precum Henfil, Martha Alencar, Ivan Lessa, Sérgio Augusto, Luiz Carlos Maciel și Miguel Paiva.
Miguel Paiva pe coperta ziarului în 1970
"Când am început să lucrez la Pasquim, acesta avea doar șase luni", își amintește caricaturistul Miguel Paiva, într-un interviu în exclusivitate pentru Hypeness: "Era deja un mare succes, iar cel mai surprinzător lucru era că trecuse doar un an de la implementarea AI-5, actul instituțional care a întărit definitiv dictatura militară.obiceiurile și limba, a reușit să supraviețuiască și să creeze cu cititorul o relație de complicitate și susținere cum nu se mai văzuse până atunci." Paiva avea doar 19 ani când a început să colaboreze cu Pasquim și dacă zilele libertății de exprimare erau numărate în acel an 1969, ea a fost trăită cu intensitatea pe care o merită de către Pasquim .
Caricatură de Ziraldo despre dictatură
Teme precum sexul, drogurile, feminismul, divorțul, ecologia, contracultura, rock n' roll-ul, comportamentul, pe lângă, bineînțeles, politica, represiunea, cenzura și dictatura, au fost abordate în paginile tabloidului în același mod în care se vorbea pe mesele din baruri sau, în acest caz, pe nisipul plajei subversive de atunci, Ipanema - dar cu nota de geniu a unora dintre cele mai mari nume ale umorului și aleCând cenzura a început să persecute nu numai Pasquim La fel ca toți cei care au predicat și au trăit gândirea liberă și libertatea de exprimare, ziarul a continuat să vorbească prin umor indirect și inteligent despre tot ceea ce a vrut să vorbească - într-un mod indirect, metaforic, mizând pe inteligența și complicitatea publicului său, ca cineva care face un schimb de priviri secrete care dezvăluie adevăratul conținut: lupta împotriva represiunii și râsul în fața cenzurii.
Într-o caricatură a lui Millôr Fernandes, cenzura se distrează citind O Pasquim
Dar, odată cu libertatea de exprimare, și bucuria fără restricții a avut zilele numărate. Tot în 1969, interviul cu Leila Diniz - care a publicat toate opiniile curajoase ale actriței, inclusiv cele 71 de înjurături rostite de Leila, înlocuindu-le doar cu asteriscuri - a aprins cenzura, care a instituit, din cauza interviului, celebra Lege a presei, care permitea regimului să cenzurezeDe la acest număr istoric 22 al Pasquim publicat la 15 noiembrie 1969, dictatura a cerut ca ziarul să trimită toate materialele sale pentru aprobare - sau să fie tăiat în bucăți - înainte de a fi publicate.
Coperta ediției istorice cu Leila Diniz
În 1970, persecuția indirectă a Pasquim Pe 31 octombrie, aproape întreaga redacție a fost arestată sub pretextul că ziarul publicase o caricatură dezonorantă cu un tablou de Pedro Américo, care îl înfățișa pe Pedro I la independență, dar strigând "Eu Quero Mocotó", citând melodia emblematică a lui Jorge Ben lansată de Trio Mocotó în același an, în loc de strigătul lui Ipiranga. Atât a fost suficient: toată lumea a fost arestată", povestește el.Am rămas liberi și am condus ziarul cu câțiva eroi, cum ar fi Martha Alencar, Chico Jr, Henfil, Millôr și Miguel însuși: "Eram un pic clandestini, un pic speriați, având misiunea riguroasă de a publica ziarul fără ca nimeni să observe că redacția nu era acolo", își amintește caricaturistul.
Intervenția lui Jaguar în tabloul lui Pedro Américo care a dus la arestarea echipei
În fond, era interzis ca ziarul să răspândească vestea arestării - iar resursele folosite de echipa rămasă pentru a menține complicitatea cu publicul au fost multe. "A trebuit să recurgem la o gripă colectivă bruscă, care i-ar fi afectat pe toți cei din redacție și care a justificat absența echipei principale. Această dramă a durat două luni și jumătate și, gândindu-ne la ziua de azi, a afectat foarte multstabilitatea comercială a ziarului", spune caricaturistul.
Coperta ziarului "automat" Pasquim, care funcționează fără personalul principal. În detaliu: "Pasquim: ziarul cu ceva mai puțin"
"După un timp, cititorul a început să observe scăderea calității. În ciuda eforturilor noastre, nu era vorba de Tarso, Jaguar, Sérgio Cabral, Ziraldo. Toți erau artiști foarte unici și talentați, iar închisoarea a început în cele din urmă să scadă vânzările ziarului", își amintește Paiva.
Fortune Cartoon
Formularea din Pasquim A rămas în închisoare până în februarie 1971, iar în această perioadă clasa artistică a fost pregătită să ajute ziarul să continue să circule: nume precum Antônio Callado, Chico Buarque, Glauber Rocha, Rubem Fonseca, Carlos Drummond de Andrade și mulți alți intelectuali au început să colaboreze cu publicația.
Afișul care anunță indirect revenirea echipei în paginile după închisoare
Impactul, însă, a sufocat ziarul, reducându-i vânzările și izolându-l din punct de vedere comercial - și, oricât de eroic ar fi continuat Jaguar să publice până în 1991, de la mijlocul anilor '70 încoace tabloidul nu va mai avea niciodată aceeași forță pe care o atinsese în primii ani. Ziraldo avea să resusciteze ziarul într-o aventură încântătoare, dar scurtă, intitulată OPasquim21 între 2002 și 2004, la care au participat unii dintre foștii săi colaboratori, dar și nume din noua generație.
Exemple de caricaturi returnate "interzise" de cenzori
Această poveste unică și importantă pentru jurnalismul brazilian este povestită și sărbătorită la împlinirea a cinci decenii cu expoziția "O Pasquim 50 anos", la SESC Ipiranga, în São Paulo. Expoziția este concepută de scenografa Daniela Thomas, fiica lui Ziraldo, și va putea fi vizitată până în aprilie 2020, prezentând coperte, interviuri, caricaturi memorabile, precum și multe lucrări care au fost cenzurate pentru public.Într-un context ca cel actual, în care fantomele cenzurii și ale represiunii bântuie din nou realitatea și intelectualitatea braziliană, vizitarea moștenirii celor peste 1.000 de ediții ale ziarului este fundamentală.
Șoarecele Sig, mascota ziarului, anunță expoziția
"Nu trăim astăzi o dictatură explicită precum cea care a început în 1964, dar trăim momente și situații similare. Consecințele guvernului Bolsonaro asupra culturii, plus criza care afectează presa tradițională fac ca Pasquim-ul de altădată să semene mult cu presa online de astăzi", spune Paiva. "Ziarele tipărite se vând foarte puțin, dar informația supraviețuiește pe web. ca acum 50 de ani,există o lumină la capătul tunelului, chiar dacă tunelul este foarte lung".
SESC Ipiranga se află pe Rua Bom Pastor, 822 - Ipiranga, în São Paulo, iar expoziția poate fi vizitată de marți până vineri, între orele 9.00 și 21.30, sâmbăta, între orele 10.00 și 21.30, iar duminica și în zilele de sărbători legale, între orele 10.00 și 18.30. Și dacă viitorul țării este incert, măcar intrarea este gratuită.