O feminismu a genderové problematice se mluví hodně. Nicméně při rychlém vyhledávání ženská hesla ve slovnících, hlavní prostředek porozumění současnému portugalskému jazyku odhaluje zpoždění a nepohodlné významy: "žena" a "dívka" se vkládají jako " kurtizána ", " culík " e " žena, se kterou má muž trvalý vztah. "...Sexistické, sexistické a konzervativní výrazy jsou více než pouhá slova součástí koloběhu, který se ze společenského prsu dostává na stránky knih a přímo ovlivňuje chování světa.

Portugalský a latinský slovník byl poprvé vydán v 18. století v Lisabonu. Zná ho mnoho Brazilců, slovník Aurélio byl uveden na trh v roce 1975 a dodnes je na pultech knihkupectví. Páté a aktuální vydání bylo publikováno v roce 2010.

Na trhu se objevily další, jako např. Houaiss v roce 2001 a Michaelis V té druhé najdeme, včetně digitální verze, definice sloves ženského rodu je zastaralá a nešikovná. Při hledání slova "žena" nalezneme mimo jiné:

-Racha/Rachada;

- Dospívající žena po první menstruaci, kdy se stává schopnou otěhotnět, čímž se odlišuje od dívky;

- Osoba ženského pohlaví z méně privilegované společenské vrstvy, na rozdíl od dámy;

- Osoba, se kterou má muž stálý vztah, ale bez právního pouta; milenka, konkubína;

- Osoba ženského pohlaví, po prvním pohlavním styku: Stala se ženou v dospívání;

- Efektní muž, který má způsoby, vkus a postoje považované za ženské;

- Homosexuální jedinec, který se v sexuálním vztahu chová pasivně.

V Aureliu se "dívka" objevuje také jako "přítelkyně". Ačkoli se tento výraz udržel ve frázích jako "je to moje holka", takový význam slova byl možná podbízivý ve středověku, kdy byly osoby mladší 18 let nuceny do manželství, nebo když se muži snažili ženy ponížit na dětinštější výraz. V polovině roku 2019 je naprosto nevhodné naznačovat takové věci v knize nebo na stránkáchInternet, který je hlavním prostředkem pro porozumění portugalštině.

Při hledání slova "muž" v Michaelis se uvádí řada společenských přívlastků, mnohem nabubřelejších a pokročilejších než u žen, a také další jednoduše neatraktivní významy:

-Člověk, který dosáhl dospělosti; vytvořený člověkem;

- Lidský druh; lidstvo;

- Muž obdařený vlastnostmi považovanými za mužné, jako je odvaha, rozhodnost, fyzická síla, sexuální energie atd.; macho;

- Osoba, která se těší něčí důvěře;

- Osoba, která udržuje citový vztah s prostitutkou a finančně ji vykořisťuje;

- Jednotlivec, který je součástí armády nebo vojenské organizace.

Ačkoli není přímo spojen s lexikografie - vědecký úkol vypracovat slovník - , doktor lingvistiky a profesor analýzy diskurzu na UnB (Univerzita v Brasilii), Viviane Cristina Vieira , zkoumá političtější otázky týkající se jazyka. "Moje studie je založena na tom, jak sociální reprezentace vytvářené prostřednictvím jazyka mají moc utvářet naše přesvědčení, identity, hodnoty a způsoby jednání." vysvětlila lektorka, která v současné době pracuje na počátečním vzdělávání učitelů.

A čím si vysvětlujete používání tak zastaralých termínů? Hesla podle ní vycházejí převážně z kulturně konsolidovaných textů, jako jsou literární díla, kanonická díla a městské noviny. Definice slovníků jsou sestaveny na základě podrobného průzkumu významů, přičemž je použito přibližně 20 000 výskytů.

Viviane však připomíná, že způsob, jakým je realita konstruována, souvisí s používáním jazyka. "Třída, ekonomická, kulturní a symbolická elita, se vyjadřuje prostřednictvím slov a jejich významů. To, co dnes vidíme v brazilských slovnících, nepředstavuje menšiny; je to právě zhmotnění machismu, heteropatriarchální, binární, konzervativní vize, která je základem naší kultury. používá nejen jako gramatická referenční norma". .

K potvrzení toho, jak sociální kontext ovlivňuje význam slov, nás učitel vyzve k jednoduchému zamyšlení nad tím. co je "veřejná žena" a "veřejný muž"? Z jazykového hlediska by se v obou případech jednalo o dvě reprezentace téže konstrukce, jednu v ženském a druhou v mužském rodě. V konotaci společenského užití a v sexuální dělbě práce se však několikrát objevuje výskyt veřejného muže jako politika a veřejné ženy jako prostitutky. "To není snadné změnit, protože existují komerční zájmy, hegemonická elita, která prostřednictvím mainstreamových médií a dnes i sociálních sítí šíří významy a své předsudky vůči všemu ženskému." .

Z historického hlediska, negativně konstruované smysly pocházejí od žen, černochů a LGBTQI+ populace. Od této chvíle jsou stanoveny hranice, jako například že muž nemůže projevit své emoce, protože by byl považován za "ženského".

Od okamžiku, kdy jsou ženy postaveny do pozice ohrožující většiny, nastupují mechanismy politické, sociální a historické kontroly, které se je snaží všemi prostředky uzavřít do soukromého prostoru, zamezit jejich účasti ve veřejném prostoru atd.patří mužům a co ženám, aby se udržel základ kapitalistického systému, kterým je heteropatriarchát.

Jinými slovy, příčina a následek se odrážejí ve slovnících Totéž se děje v učebnicích a podpůrných materiálech: ženy jsou stále zastoupeny konzervativním způsobem. "Dělal jsem studii, která to odhaluje prostřednictvím slovních textů nebo obrazů, které jsou dnes tak významné. Postava ženy je vždy romantizována, spojována s domácími pracemi. A to má vliv již od dětství, protože tyto reprezentace jsou internalizovány, opakovány, legitimizovány. " upozornil akademik.

Změna: přechodné a přechodníkové sloveso

Každý ví, že slova mají váhu. Ale po analýze, která zde byla zveřejněna, je jasné, že pro ženy jsou slova více než jen váhou, jsou břemenem, které se s nimi vleče po staletí. Podstatné je, že úpravy v "otci osla" nejsou pouhým požadavkem. Požadavky jsou legitimní a nezbytné pro společenský vývoj." Změna významu, důležitosti a váhy slov jde ruku v ruce se změnou utlačovatelské struktury a myšlení této společnosti, která je tak oklamaná, tak založená na zkreslování skutečnosti, jak dobře varoval Paulo Freire." řekla Viviane.

I když se slovník nezmění ze dne na den, byly učiněny malé kroky k tomu, aby literatura, výuka a mnoho dalších základních věcí v životě mohly přijmout významy, které jsou hodnotnější a bližší současné realitě.

Učitelka lingvistiky říká, že v současné době podporuje projekty, které do veřejných škol přenášejí například literaturu psanou černošskými ženami a oslovují studenty z periferie s cílem začít bořit předsudky a hegemonizované odkazy. "Rozchod se standardní bibliografií, kterou v zásadě píší muži, heterosexuálové, převážně Evropané a příslušníci střední třídy, vstupuje do boje proti legitimizaci různého násilí, situacím mocenské asymetrie a nerovnosti." .

Internetová petice, kterou v roce 2015 zveřejnil Eduardo Santarelo na webu Change.org, požadovala změnu definice "manželství" v michaelském slovníku. Požadavek byl minimální: nahradit "legitimní svazek mezi mužem a ženou" za "legitimní svazek mezi lidmi". Petici podepsalo více než 3 000 lidí a nakladatelství Melhoramentos požadavek přijalo.

V následujícím roce AfroReggae společně s Artplanem navrhli větší valorizaci a respektování transgenderových osob slovníky. S pomocí lexikografky Very Villar vytvořili platformu Dicionário de Gêneros e Verbetes s termíny, které definují slova jako "androgynous", "agender" a "transgeneracy". Projekt již bohužel není online.

Další příklad pochází z vlasti našeho jazyka. V roce 2018 si portugalské ženy začaly všímat, jak moc zaostávají i slovníky v zemi. Televizní kanál Fox Life a slovník Priberam se spojily a vyhlásily výzvu, která měla změnit význam slova "žena", které se stejně jako u nás používalo pouze v pejorativním významu nebo v souvislosti s rodinným stavem.v Portugalsku se začaly šířit nové slovníky s dalšími 840 novými slovy.

Nedávno něco podobného vzniklo v Brazílii. Hnutí #RedefineGirl #RedefineWoman Cílem je oslovit lexikografy po celém světě, aby rozšířili slovní zásobu. Byla vypracována online petice, která požaduje změnu pejorativních definic slov "žena" a "dívka" ve slovnících a potřebuje 2 000 podpisů. Petici podporuje platforma Feminine Verbets, která slouží pro obsah vytvářený příznivci a šíření událostí souvisejících s tématem.

V rámci celosvětových akcí se značka Converse chopila věci prostřednictvím kampaní "Love the Progress" a "Every Story is True", které kromě jiných akcí vyzývají ženské publikum, aby vyprávělo příběhy o překonávání, reflexi a posilování s cílem definovat gender vlastními slovy a inspirovat na této cestě ostatní. V Brazílii oslovila více než 100 žen z různýchoblasti a regiony, aby vytvořily podpůrnou síť.

Společně s obchodem Void letos odstartovalo druhé vydání zinu Sola, který přináší nové definice ženských slov, na nichž se podílejí zpěvačky a zpěváci. Liniker , Mariana Aydar e MC Soffia ; od youtubera a podnikatele Alexandra Gurgel ; od graffiti umělce, ilustrátora a tatéra Luna Bastos od novináře Julia Alves a zineira Bianca Muto .

Na stránkách zinu se v publikaci dělí o své vlastní představy o tom, co je v dnešní době "žena" a "dívka". Liniker, transsexuálka a černoška, posiluje, že ženské role se stále řídí mnoha klišé." Z generace na generaci musíme stále blokovat a vyhánět své tělo svobody kvůli pohledu druhého." .

Luna pro Hypeness uvedla, že si staromódních výrazů až dosud nevšimla, ačkoli je machismus v její práci graffiti umělkyně, v níž občas slyší přirovnání k dobré práci mužů v umění, velmi přítomný. "Ačkoli jsem vždy trpěla vnucováním toho, jakou ženou bych měla být, nikdy jsem slovníku nevěnovala pozornost. Považuji návrh zinu za důležitý, protože vyvolal úvahy a možnost nového označení toho, co to znamená být ženou, a prostoru, který můžeme zaujímat." .

Požadavky žen samozřejmě nekončí, ale věřte mi: souvisí s tím, jak společnost vnímá ženy. Nechybí projekty, boje a kampaně, jejichž cílem je osvobodit je od různých definic, rolí a omezení, které na ně byly v průběhu staletí vymýšleny nebo vnucovány. " Jako černoška si uvědomuji, že nejnaléhavějším problémem je samotné právo na život, protože počet případů vražd žen se výrazně zvýšil, a právo na svobodu být tím, kým jsme. " Luna řekla.

Dokud budou slovníky spolupracovat s myšlenkou, že žena patří někomu jinému, ať už jako manželka, milenka nebo prostitutka, bude ji svoboda vždycky stát draho. Být majitelkou a autorkou vlastní historie je na míle vzdálené od pouhé řeči. Probuzení kolektivního vědomí nemusí začít v knize slov, ale pokud bude mít každý zpočátku na jazyku, že "žena" a"dívka" jsou mnohem víc než podstatné jméno ženského rodu nebo rodinný stav, je to už malé velké vítězství na cestě k pokroku druhu.

Příspěvek sdílený Verbetes Femininos (@verbetesfemininos)