Thathas ag ràdh tòrr mu bhoireannaich bhoireann agus cùisean gnè. Ach, le rannsachadh sgiobalta airson inntrigidhean boireann ann am faclairean, tha am prìomh dhòigh air cànan Portagailis an latha an-diugh a thuigsinn a’ nochdadh dàil agus brìgh mhì-ghoireasach: tha “boireannach” agus “nighean” air an cur mar “ courtesan “, “ skirttail ” agus “ am fear leis a bheil dàimh sheasmhach aig an duine ". A bharrachd air dìreach faclan, tha teirmean gnèitheasach, gnèitheasach agus glèidhteachais mar phàirt de chearcall a tha a’ dol bhon uchd shòisealta gu duilleagan leabhraichean, a’ toirt buaidh dhìreach air an dòigh sa bheil an saoghal gan giùlan fhèin.

Fhuair briathrachas Portuguese is Laideann a’ chiad fhoillseachadh anns an 18mh linn, ann an Lisbon. Air aithneachadh le mòran de Bhrasilianaich, chaidh faclair Aurélio a chuir air bhog ann an 1975 agus tha e fhathast air sgeilpichean stòr leabhraichean gus an latha an-diugh , le timcheall air 400,000 facal air na duilleagan aige. Ann an 2010, chaidh an còigeamh agus an deasachadh làithreach fhoillseachadh.

Nochd feadhainn eile air a’ mhargaidh, leithid Houaiss , ann an 2001 agus Michaels , ann an 1950. , a’ gabhail a-steach an dreach didseatach, tha am mìneachadh air inntrigidhean boireann seann-fhasanta agus tàmailteach . Nuair a bha sinn a’ lorg “boireannach” lorg sinn, am measg rudan eile:

-Racha/Rachada;

– Deugaire boireann às deidh a’ chiad menstruation aice, nuair a thèid i seachad a bhith comasach air beothachadh, mar sin ga eadar-dhealachadh fhèin bhon nighean;

- Duine den ghnè(@verbtesfemininos)

– Am fear leis a bheil dàimh sheasmhach aig an duine, ach gun cheangal laghail; leannan, leannan;

- Boireann, às deidh a’ chiad ghnè feise aice: Thàinig i gu bhith na boireannach fhad ‘s a bha i na deugairean;

- Fear a’ toirt buaidh air cò aig a bheil modhan, blasan agus beachdan air am meas boireann;

- Neach co-sheòrsach aig a bheil pàirt fulangach ann an dàimh feise.

Ann an Aurélio, tha “nighean” cuideachd a’ nochdadh mar “bràmair”. Ged a tha an teirm air a bhith air a leantainn ann an abairtean mar “is i mo nighean”, is dòcha gu robh am facal seo a’ ceangal ris na Meadhan Aoisean, anns an robh aig clann fo aois 18 ri pòsadh, no nuair a dh’ fheuch fir ri boireannaich a lughdachadh chun teirm barrachd. coltach ri leanabh. Ann am meadhan 2019, tha e gu tur neo-iomchaidh rudan mar seo a mholadh ann an leabhar no làrach-lìn a tha ga chur fhèin mar phrìomh dhòigh air cànan Portagailis a thuigsinn.

Anns an rannsachadh airson “homem” ann am Michaelis, tha sreath de bhuadhan sòisealta ann, tòrr nas pompous agus adhartach na an fheadhainn aig boireannaich, a bharrachd air brìgh eile a tha dìreach tubaisteach:

-Fear a tha air ruigsinn mar inbheach; dèanta le daoine;

– An gnè daonna; daonnachd;

- Fear le buadhan air am meas fireann, leithid misneachd, diongmhaltas, neart corporra, spionnadh gnèitheasach, msaa; fireannach;

- Neach a tha a' còrdadh ris anearbsa cuideigin;

– Neach a tha a’ cumail dàimh buadhach ri siùrsach agus a’ gabhail brath oirre gu h-ionmhasail;

– Neach a tha na phàirt de dh’arm neo buidheann airm.

Ged nach eil ceangal dìreach aige ri faclaireachd –  obair saidheansail airson faclair a chur ri chèile  - , an dotair ann an cànanachas agus àrd-ollamh mion-sgrùdadh còmhraidh aig an UnB (Oilthigh na Brasília), Vivane Cristina Vieira , a’ sgrùdadh nan cùisean poilitigeach as motha co-cheangailte ri cànan. “Tha an sgrùdadh agam stèidhichte air mar a tha cumhachd aig riochdachaidhean sòisealta, air an dèanamh tro chànan, ar creideasan, dearbh-aithne, luachan agus dòighean cleasachd a chumadh” , mhìnich an tidsear, a tha an-dràsta ag obair leis a’ chiad thidsear trèanadh.

Agus dè a mhìnicheadh ​​cleachdadh seanfhaclan mar sin? A rèir ise, tha na h-inntrigidhean air an dèanamh sa mhòr-chuid stèidhichte air teacsaichean a tha air an daingneachadh gu cultarail, leithid obraichean litreachais, obraichean canonical agus pàipearan-naidheachd bailteil . Tro obair mhionaideach a’ sgrùdadh bhrìgh, tro timcheall air 20 mìle tachartas, tha mìneachaidhean nam faclairean gan togail.

Ach, tha cuimhne aig Viviane gu bheil an dòigh air fìrinn a thogail ceangailte ri cleachdadh cànain. “Tha clas, elite eaconamach, cultarail, samhlachail, ga chur an cèill tro fhaclan agus an ciall. Na chì sinn an-diugh annChan eil faclairean Brazilach a’ riochdachadh mion-chànanan; is e dìreach a bhith a’ dèanamh machismo, de shealladh heteropatriarchal, binary, glèidhidh, a tha mar bhunait ar cultar , air a chleachdadh mar inbhe iomraidh nach eil dìreach gràmair” .

Gus dearbhadh na tha co-theacsan sòisealta a’ toirt buaidh air brìgh fhacail, tha an tidsear a’ toirt cuireadh dhuinn gu meòrachadh sìmplidh air dè th’ ann an “boireannach poblach” agus “duine poblach” ann an sùilean an t-sluaigh. A thaobh cànan, bhiodh an dà riochdachadh mar dhà riochdachadh den aon thogail, aon anns an fhireann agus am fear eile anns an fhireann. Ach, ann an cleachdadh sòisealta agus ann an roinn gnèitheasach saothair, tha tachartas fear poblach mar neach-poilitigs agus boireannach poblach mar siùrsach a’ nochdadh grunn thursan. “Chan eil seo furasta atharrachadh leis gu bheil ùidhean malairteach ann, elite hegemonic a bhios, tro na meadhanan gnàthach agus, an-diugh, lìonraidhean sòisealta, a’ sgaoileadh brìgh agus claon-bhreith a thaobh a h-uile dad a tha boireann” .

Gu h-eachdraidheil, tha ciall a tha air an togail ann an dòigh àicheil a’ tighinn bho bhoireannaich, a bharrachd air daoine dubha agus an sluagh LGBTQI+ . Bhon uairsin, thathas a’ sparradh crìochan duine nach urrainn dha na faireachdainnean aige a nochdadh, oir bhiodh seo air a mheas mar “boireannach”, mar eisimpleir.

Tha oidhirp eachdraidheil ann gus an suidheachadh seo a chumail suas. Bhon mhionaid a tha boireannaich air an cur mar mhòr-chuidbagairt, bidh uidheamachdan smachd poilitigeach, sòisealta agus eachdraidheil a’ tighinn a-steach gus feuchainn, anns a h-uile dòigh, an cuairteachadh san àite phrìobhaideach, casg a chuir air a bhith an sàs anns an àite poblach, msaa. Mar sin, tha na meadhanan prìomh-shruthach a’ sgaoileadh, ann an dòighean teagmhach, mìneachadh sònraichte air dè a bhuineas do dh’fhireannaich agus dè a bhuineas do bhoireannaich, gus bun-stèidh an t-siostam calpachais, is e sin heteropatriarchy, a chumail suas.

Is e sin, tha adhbhar agus buaidh ri fhaicinn anns na faclairean . Tha an aon rud a’ tachairt ann an leabhraichean teacsa agus stuthan taice: tha boireannaich fhathast air an riochdachadh ann an dòigh ghlèidhidh. “Rinn mi sgrùdadh a tha a’ nochdadh seo tro theacsaichean labhairteach no ìomhaighean, a tha cho cudromach an-diugh. Figear nam boireannach e. an-còmhnaidh romansach, ceangailte ri obair dachaigheil. Agus tha buaidh aig seo bho leanabas, leis gu bheil na riochdachaidhean sin gan toirt a-steach a-staigh, gan ath-aithris, gan dligheachd “ , a’ comharrachadh an acadaimigeach.

Atharrachadh: gnìomhair tar-ghluasadach agus neach-eucoir

Tha fios aig a h-uile duine gu bheil faclan a’ giùlan cuideam. Ach às deidh an anailis a tha air a thaisbeanadh an seo, tha e soilleir gu bheil faclan nas motha na cuideam aig boireannaich, tha iad nan eallach, air an slaodadh air feadh nan linntean. Is e an rud a thèid a cho-dhùnadh nach e dìreach iarrtas a th’ anns na h-atharrachaidhean ann an “athair nan asail”. Tha tagraidhean dligheach agus riatanach airson mean-fhàs sòisealta. “ Tha an t-atharrachadh ann an ciall, brìgh agus cuideam fhaclan a’ dol làmh ri làimh le atharrachadh ann anstructar brùideil agus smaoineachadh a’ chomainn seo cho meallta, cho stèidhichte air falsachadh fìrinn, mar a thug Paulo Freire deagh rabhadh,” , thuirt Viviane.

Ged nach atharraich am faclair bho uair gu uair , chaidh ceumannan beaga a ghabhail gus an tòisich litreachas, teagasg agus na h-uimhir de rudan bunaiteach eile na beatha a’ gabhail ri brìgh nas urramaiche a tha nas fhaisge air an fhìrinn làithreach.

Tha an tidsear cànanachas ag ràdh gu bheil i an-dràsta air pròiseactan a bhrosnachadh a tha a’ stiùireadh, mar eisimpleir, litreachas air a sgrìobhadh le boireannaich dubha airson sgoiltean poblach, a’ tighinn faisg air oileanaich bhon iomall gus tòiseachadh air claon-bhreith agus iomraidhean hegemonized a bhriseadh sìos. “Le bhith a’ briseadh air falbh bhon leabhar-chlàr àbhaisteach, air a sgrìobhadh gu bunaiteach le fir, dìreach, gu ìre mhòr Eòrpach agus meadhan-chlas, a’ dol a-steach don t-sabaid an aghaidh dligheachd diofar sheòrsan fòirneart, suidheachaidhean neo-chunbhalachd cumhachd agus neo-ionannachd” .

Dh’iarr athchuinge air-loidhne a chaidh fhoillseachadh le Eduardo Santarelo ann an 2015 air làrach-lìn Change.org atharrachadh anns a’ mhìneachadh air “pòsadh” ann am faclair Michaelis. Cha robh an riatanas ach glè bheag: ag iomlaid “aonadh dligheach eadar fear is boireannach” airson “aonadh dligheach eadar daoine”. Le còrr air 3,000 ainm-sgrìobhte air an athchuinge, ghabh am foillsichear Melhoramentos ris an iarrtas.

An ath bhliadhna, tha AfroReggae, còmhla ri Artplan, a’ moladh barrachd meas agus spèis domar phàirt de fhaclairean airson daoine tar-ghnèitheach. Le taic bhon fhaclair Vera Villar, chruthaich iad àrd-ùrlar, am Dictionary of Genders and Verbets, le teirmean a tha a’ mìneachadh fhaclan mar “androgynous”, “agender” agus “transgender”. Gu mì-fhortanach chan eil am pròiseact air an eadar-lìon tuilleadh.

Tha eisimpleir eile a' tighinn bho dhùthaich ar cànan. Ann an 2018, thòisich boireannaich Portagal a’ mothachadh na bha faclairean na dùthcha cuideachd air dheireadh. Thàinig sianal Fox Life agus faclair Priberam còmhla gus dùbhlan a chuir air bhog a dh’ atharraicheadh ​​​​brìgh an fhacail “boireannach”, a bha, mar an seo, air a chleachdadh a-mhàin ann an dòighean maslach no co-cheangailte ris an inbhe phòsta aice. Ann an dòigh nas cothromaiche agus nas coileanta, thòisich na faclairean ùra – le 840 facal ùr eile – a’ cuairteachadh ann am Portagail.

O chionn ghoirid, chaidh rudeigin coltach ris a chruthachadh ann am Brasil. Tha an gluasad #RedefinaGarota #RedefinaMulher ag amas air faclairean a ruighinn air feadh an t-saoghail gus am briathrachas aca a leudachadh. Chaidh athchuinge air-loidhne a chuir ri chèile a dh’iarraidh atharrachadh anns na mìneachaidhean maslach air “boireannach” agus “nighean” ann am faclairean agus tha feum air 2,000 ainm-sgrìobhte. Tha an clàr-gnothaich a’ faighinn taic bho Verbetes Femininos, àrd-ùrlar airson susbaint air a chruthachadh le luchd-taic agus a bhith a’ sgaoileadh thachartasan co-cheangailte ris a’ chuspair.

Mar phàirt de na gnìomhan cruinneil, ghabh am brannd Converse ris an adhbhar tro “Love the Progress”. iomairtean Tha eTha “Toda História é Verdade”, a tha am measg gnìomhan eile, a’ toirt cuireadh don luchd-èisteachd boireann sgeulachdan mu bhith a’ faighinn thairis air, a’ meòrachadh agus a’ toirt cumhachd dhaibh, leis an amas an gnè a mhìneachadh nam faclan fhèin agus daoine eile a bhrosnachadh air an t-slighe. Ann am Brasil, chuir iad fios gu còrr air 100 boireannach bho dhiofar sgìrean agus roinnean gus lìonra taic a chruthachadh.

Còmhla ris a’ bhùth Void, am-bliadhna chuir iad air bhog an dàrna deasachadh den zine Sola, a bheir mìneachaidhean ùra air boireann. inntrigidhean, le com-pàirt nan seinneadairean Liniker , Mariana Aydar agus MC Soffia ; Youtuber agus neach-gnìomhachais Alexandra Gurgel ; neach-ealain graffiti, dealbhadair agus neach-ealain tatù Luna Bastos ; leis an neach-naidheachd Julia Alves agus an sgrìobhadair zine Bianca Muto .

Anns na duilleagan san iris, bidh iad a’ roinn am beachdan fhèin air dè a th’ ann am “boireannach” agus “nighean” " anns an là 'n diugh. Na boireannach trans is dubh, tha Liniker a’ daingneachadh gu bheil dreuchdan boireann fhathast air an stiùireadh le mòran clichés. “ Bho ghinealach gu ginealach, feumaidh sinn ar corp saorsa a bhacadh agus a chuir air falbh air sgàth sùil an eilein.” .

Thuirt Luna ri Hypeness nach robh i air mothachadh a dhèanamh air na briathran seann-fhasanta gu ruige seo, ged a tha machismo gu math an làthair san obair aice mar neach-ealain graffiti, anns am bi i uaireannan a’ cluinntinn coimeas ri deagh obraichean le fir san àrainneachd ealain. “Ged a dh’ fhuiling mi riamh bho na h-èiginnmun t-seòrsa boireannach a bu chòir dhomh a bhith, cha robh mi riamh air am faclair fheuchainn. Tha mi a’ creidsinn gun robh moladh na h-iris cudromach oir chruthaich e meòrachadh agus an comas ath-dhealbhadh a dhèanamh air na tha e a’ ciallachadh a bhith nad bhoireannach agus na h-àiteachan as urrainn dhuinn a chleachdadh.” .

Gu dearbha, chan eil iarrtasan bhoireann a’ stad an sin, ach creidibh mi: tha iad ceangailte ris an dòigh sa bheil comann-sòisealta a’ faicinn boireannaich. Chan eil gainnead phròiseactan, strì agus iomairtean ann leis an amas an saoradh bho na diofar mhìneachaidhean, dreuchdan agus crìochan a chaidh a chruthachadh no a sparradh orra thar nan linntean. “ Mar bhoireannach dubh, tha mi a’ tuigsinn gur e an rud as èiginn a’ chòir air beatha fhèin, leis gu bheil an àireamh de chùisean boireannaich air a dhol suas gu mòr, agus còir air saorsa a bhith cò sinn “ , a’ puingeachadh Luna.

Cho fad ‘s a bhios faclairean a’ co-obrachadh leis a’ bheachd gur ann le cuideigin a tha boireannach, ge bith an ann mar bhean, leannan neo siùrsach, bidh saorsa an-còmhnaidh a’ cosg gu mòr dhi. Tha a bhith nad neach-seilbh agus na ùghdar air an sgeulachd agad fhèin mìltean air falbh bho bhith nad òraid a-mhàin. Is dòcha nach tòisich dùsgadh mothachadh coitcheann ann an leabhar fhaclan, ach ma tha e aig a h-uile duine an toiseach air bàrr an teanga gu bheil “boireannach” agus “nighean” tòrr nas motha na ainmear boireann no inbhe pòsaidh, tha e mar-thà beag, buaidh mhòr. a dh’ionnsaigh adhartas a’ ghnè.

Post air a cho-roinn le Verbetes Femininos