Про фемінізм та гендерні питання говорять багато, але при швидкому пошуку жіночі статті у словниках, основний засіб розуміння сучасної португальської мови виявляє затримки і незручні значення: "жінка" і "дівчина" позначаються як " куртизанка ", " хвіст. " e " жінка, з якою чоловік має стабільні стосунки "...Більше ніж просто слова, сексистські, сексистські та консервативні терміни є частиною циклу, який переходить із суспільних грудей на сторінки книг, безпосередньо впливаючи на те, як поводиться світ.

Словник португальської та латинської мови вперше був опублікований у 18 столітті в Лісабоні. Його знають багато бразильців, словник Aurélio був випущений у 1975 році і досі знаходиться на полицях книжкових магазинів П'яте, поточне видання вийшло у 2010 році.

На ринку з'явилися й інші, такі як Хуасе. у 2001 році та Міхаеліс. В останньому ми можемо знайти, в тому числі, і цифрову версію, визначення дієслів жіночого роду застаріле і незручне Коли ми шукаємо "жінка", ми знаходимо, серед іншого, і "жінка":

-Рача/Рачада;

- Дівчина-підліток після першої менструації, коли вона стає здатною до зачаття, тим самим відрізняючи себе від дівчини;

- Особа жіночої статі з менш привілейованого соціального класу, на відміну від леді;

- Та, з якою чоловік має стабільні стосунки, але без юридичного зв'язку; коханка, наложниця;

- Жінка, після першого статевого акту: Стала жінкою в підлітковому віці;

- Жіночний чоловік, який має манери, смаки та погляди, що вважаються жіночими;

- Гомосексуальна особа, яка в сексуальних стосунках відіграє пасивну роль.

В Ауреліо "дівчина" також з'являється як "подруга". Хоча цей термін увічнений у фразах на кшталт "вона моя дівчина", таке значення слова, можливо, було поблажливим у Середньовіччі, коли дівчат до 18 років змушували одружуватися, або коли чоловіки намагалися применшити жінок до більш дитячого терміну. У середині 2019 року абсолютно недоречно пропонувати такі речі в книжці чи на сторінкахІнтернет, який є основним засобом розуміння португальської мови.

Пошук слова "чоловік" у Міхаелісі видає низку соціальних атрибутів, набагато більш пишномовних і просунутих, ніж у жінок, а також інші просто непривабливі значення:

-Чоловік, який досяг повноліття; створений людиною;

- Людський рід; людство;

- Чоловік, наділений атрибутами, які вважаються мужніми, такими як мужність, рішучість, фізична сила, сексуальна енергійність тощо; мачо;

- Людина, яка користується чиєюсь довірою;

- Особа, яка підтримує емоційні стосунки з повією та експлуатує її фінансово;

- Особа, яка є частиною армії або військової організації.

Хоча це не пов'язано безпосередньо з лексикографія - наукове завдання з розробки словника - , доктор лінгвістики та професор дискурс-аналізу в Університеті Бразиліа (UnB), Вівіан Крістіна Вієйра досліджує більш політичні питання, пов'язані з мовою. "Моє дослідження ґрунтується на тому, як соціальні репрезентації, створені за допомогою мови, мають силу формувати наші переконання, ідентичність, цінності та способи дії" пояснила лекторка, яка наразі працює з початковою підготовкою вчителів.

І чим можна пояснити використання таких застарілих термінів? За її словами, словникові статті здебільшого базуються на культурно закріплених текстах, таких як літературні твори, канонічні твори та міські газети. Дефініції словників побудовані на основі детального дослідження значень, використовуючи приблизно 20 000 входжень.

Однак Вівіан нагадує, що спосіб, у який конструюється реальність, пов'язаний з використанням мови. "Клас, економічна, культурна, символічна еліта, виражає себе через слова та їхні значення. Те, що ми бачимо сьогодні в бразильських словниках, не представляє меншини; це саме матеріалізація мачизму, гетеропатріархального, бінарного, консервативного бачення, яке є основою нашої культури. використовується не лише як граматичний еталон". .

Щоб підтвердити, як соціальний контекст впливає на значення слів, вчителька пропонує нам просту рефлексію на тему що таке "публічна жінка" і "публічний чоловік З лінгвістичної точки зору, обидва ці поняття є двома репрезентаціями однієї і тієї ж конструкції, одна в жіночому, а інша в чоловічому роді. Однак у контексті соціального використання та статевого розподілу праці кілька разів з'являються публічний чоловік як політик і публічна жінка як повія. "Це нелегко змінити, тому що існують комерційні інтереси, гегемоністська еліта, яка через основні засоби масової інформації, а сьогодні і через соціальні мережі, поширює смисли і свої упередження щодо всього жіночого". .

Історично кажучи, негативно сконструйовані смисли походять від жінок, а також темношкірих людей та ЛГБТКІ+ населення З цього моменту встановлюються кордони, наприклад, чоловік не може виявляти свої емоції, тому що його вважатимуть "жіночним".

Існують історичні зусилля, спрямовані на підтримку цієї позиції. З того моменту, як жінки стають загрозливою більшістю, починають діяти механізми політичного, соціального та історичного контролю, які намагаються будь-якими способами замкнути їх у приватному просторі, уникнути їхньої участі в публічному просторі і т.д. Таким чином, засоби масової інформації поширюють, сумнівними способами, певне визначення того, що таке "жінка".що належить чоловікам, а що жінкам, щоб підтримувати основу капіталістичної системи - гетеропатріархат.

Іншими словами, причинно-наслідкові зв'язки відображені у словниках Те саме відбувається і в підручниках та допоміжних матеріалах: жінки все ще представлені в консервативному ключі. "Я проводжу дослідження, яке розкриває це через вербальні тексти або зображення, які є такими важливими сьогодні. Постать жінки завжди романтизується, пов'язується з домашніми справами. І це впливає з дитинства, бо ці уявлення засвоюються, повторюються, легітимізуються " зазначив академік.

Зміна: перехідне та неперехідне дієслово

Всі знають, що слова мають вагу, але після аналізу, який тут розміщено, стає зрозуміло, що для жінок слова - це більше, ніж вага, це тягар, який тягнуть за собою століттями. Суть в тому, що зміни в "батьку ослів" - це не просто прохання. Вимоги є законними і необхідними для соціальної еволюції". Зміна сенсу, значення і ваги слів йде пліч-о-пліч зі зміною деспотичної структури і мислення цього суспільства, яке настільки оманливе, настільки засноване на спотворенні реальності, як добре попереджав Пауло Фрейре". сказала Вівіан.

Хоча словник не змінюється за одну ніч, було зроблено кілька невеликих кроків для того, щоб література, викладання та багато інших фундаментальних речей у житті набули більш гідних і близьких до сучасної дійсності значень.

Вчителька лінгвістики розповідає, що зараз вона заохочує проекти, які, наприклад, приносять літературу, написану чорношкірими жінками, до державних шкіл, звертаючись до учнів з периферії, щоб почати руйнувати упередження та гегемонізовані референції. "Пориваючи зі стандартною бібліографією, написаною переважно чоловіками, гетеросексуалами, переважно європейцями та представниками середнього класу, вона вступає в боротьбу проти легітимізації різних видів насильства, ситуацій асиметрії влади та нерівності". .

Онлайн-петиція, опублікована Едуардо Сантарело в 2015 році на сайті Change.org, містила прохання змінити визначення поняття "шлюб" у словнику Міхаеліса. Вимога була мінімальною: замінити "законний союз між чоловіком і жінкою" на "законний союз між людьми". Після того, як петиція зібрала понад 3 000 підписів, видавництво Melhoramentos прийняло це прохання.

Наступного року AfroReggae разом з Artplan запропонували більшу оцінку та повагу до трансгендерних людей у словниках. За допомогою лексикографа Віри Віллар вони створили платформу Dicionário de Gêneros e Verbetes з термінами, які визначають такі слова, як "андрогінний", "аґендер" та "трансгендерність". На жаль, проект більше не існує в Інтернеті.

Ще один приклад - з батьківщини нашої мови. 2018 року португальські жінки почали помічати, як сильно відстають словники країни. Телеканал Fox Life та словник Priberam об'єдналися, щоб запустити челендж, який мав змінити значення слова "жінка", яке так само, як і у нас, вживалося лише у принизливому значенні або пов'язувалося з її сімейним станом. У більш справедливому таНові словники, що містять ще 840 нових слів, почали поширюватися в Португалії.

Нещодавно щось подібне було створено в Бразилії. Рух #RedefineGirl #RedefineWoman має на меті звернутися до лексикографів по всьому світу з проханням розширити словниковий запас. Створено онлайн-петицію з вимогою змінити принизливі визначення "жінка" та "дівчина" у словниках, яка потребує 2 000 підписів. Петицію підтримує Feminine Verbets, платформа для контенту, створеного прихильниками, та поширення подій, пов'язаних з цією темою.

В рамках глобальних акцій бренд Converse долучився до цієї справи через кампанії "Love the Progress" та "Every Story is True", які, серед іншого, запрошують жіночу аудиторію розповісти історії подолання, роздумів та розширення можливостей, щоб визначити гендер своїми словами та надихнути інших на цьому шляху. У Бразилії бренд зв'язався з понад 100 жінками з різних країн світу.областей та регіонів для створення мережі підтримки.

Разом з магазином "Порожнеча" вона випустила цього року друге видання журналу "Sola", який пропонує нові визначення жіночих слів за участі співачок. Liniker , Мар'яна Айдар e MC Soffia від ютубера та підприємця Олександра Гургель від графіті-художника, ілюстратора та татуювальника Луна Бастос від журналіста Джулія Алвес і Зінейра Б'янка Муто .

На сторінках журналу вони діляться власними уявленнями про те, що таке "жінка" і "дівчина" в наші дні. Транс- і темношкіра жінка, Лінікер підкреслює, що жіночі ролі все ще визначаються багатьма кліше". З покоління в покоління ми продовжуємо блокувати і виганяти наше тіло свободи через погляд іншого". .

Луна розповіла Hypeness, що досі не помічала старомодних термінів, хоча мачизм дуже присутній у її роботі графіті-художниці, в якій вона час від часу чує порівняння з хорошою роботою чоловіків у мистецтві. "Хоча я завжди страждала від нав'язаних уявлень про те, якою жінкою я повинна бути, я ніколи не звертала уваги на словник. Я вважаю, що пропозиція журналу була важливою, тому що вона спонукала до роздумів і можливості переосмислення того, що означає бути жінкою, і простору, який ми можемо займати" .

Очевидно, що вимоги жінок на цьому не зупиняються, але повірте: вони пов'язані з тим, як суспільство бачить жінок. Не бракує проектів, боротьби та кампаній, спрямованих на те, щоб звільнити їх від різних визначень, ролей та обмежень, які були задумані або нав'язані їм протягом століть. " Як темношкіра жінка, я розумію, що найактуальнішим питанням було право на життя як таке, оскільки кількість випадків фемініциду значно зросла, і право на свободу бути тим, ким ми є. " сказала Луна.

Допоки словники співпрацюватимуть з ідеєю, що жінка належить комусь іншому, чи то як дружина, чи то як коханка, чи то як повія, свобода завжди коштуватиме їй дорого. Бути власницею та авторкою власної історії - це далеко не просто слова. Пробудження колективної свідомості може починатися не з книги слів, але якщо спочатку у кожного на кінчику язика буде крутитися слово "жінка" та "жінка", то"дівчина" - це набагато більше, ніж іменник жіночого роду або сімейний стан, це вже маленька велика перемога на шляху до просування виду.

Допис, поширений Verbetes Femininos (@verbetesfemininos)