స్త్రీవాదం మరియు లింగ సమస్యల గురించి చాలా చెప్పబడింది. అయినప్పటికీ, నిఘంటువులలోని స్త్రీ ఎంట్రీల కోసం శీఘ్ర శోధన, సమకాలీన పోర్చుగీస్ భాషని అర్థం చేసుకునే ప్రధాన సాధనం ఆలస్యం మరియు అసౌకర్య అర్థాలను వెల్లడిస్తుంది: "స్త్రీ" మరియు "అమ్మాయి" " మర్యాదగా ఉంచబడ్డాయి. “, “ స్కర్ట్‌టైల్ ” మరియు “ మనిషితో స్థిరమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి “. కేవలం పదాల కంటే ఎక్కువగా, సెక్సిస్ట్, సెక్సిస్ట్ మరియు సంప్రదాయవాద పదాలు సామాజిక స్థావరం నుండి పుస్తకాల పేజీలకు వెళ్లే చక్రంలో భాగం, ఇది ప్రపంచం ప్రవర్తించే విధానాన్ని నేరుగా ప్రభావితం చేస్తుంది.

పోర్చుగీస్ మరియు లాటిన్ పదజాలం దాని మొదటి ప్రచురణను పొందాయి. 18వ శతాబ్దంలో, లిస్బన్‌లో. చాలా మంది బ్రెజిలియన్‌లచే తెలిసిన, Aurélio నిఘంటువు 1975లో ప్రారంభించబడింది మరియు ఈనాటికీ పుస్తక దుకాణం అల్మారాల్లో ఉంది, దాని పేజీలలో దాదాపు 400,000 పదాలు ఉన్నాయి. 2010లో, ఐదవ మరియు ప్రస్తుత ఎడిషన్ ప్రచురించబడింది.

ఇతరులు Houaiss , 2001లో మరియు Michaelis , 1950లో ఉన్నాయి. , సహా డిజిటల్ వెర్షన్, స్త్రీ ఎంట్రీల నిర్వచనం పాతది మరియు ఇబ్బందికరమైనది . "స్త్రీ" కోసం వెతుకుతున్నప్పుడు, ఇతర విషయాలతోపాటు మేము కనుగొన్నాము:

-రచా/రచాడ;

– మొదటి ఋతుస్రావం తర్వాత, ఆమె దాటిన స్త్రీ యుక్తవయస్సు గర్భం దాల్చడం, తద్వారా అమ్మాయి నుండి తనను తాను వేరు చేసుకోవడం;

– సెక్స్ వ్యక్తి(@verbetesfemininos)

– పురుషుడు స్థిరమైన సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి, కానీ చట్టపరమైన బంధం లేకుండా; ప్రేమికుడు, ఉంపుడుగత్తె;

– స్త్రీ, ఆమె మొదటి లైంగిక సంపర్కం తర్వాత: యుక్తవయస్సులో ఉన్నప్పుడే స్త్రీగా మారింది;

– పురుషుడు ఎవరు స్త్రీగా మారారు మర్యాదలు, అభిరుచులు మరియు వైఖరులు స్త్రీగా పరిగణించబడతాయి;

– లైంగిక సంబంధంలో నిష్క్రియాత్మక పాత్రను కలిగి ఉన్న స్వలింగ సంపర్కుడు.

ఆరేలియోలో, “అమ్మాయి” కూడా "ప్రియురాలు"గా కనిపిస్తుంది. ఈ పదం "ఆమె నా అమ్మాయి" వంటి పదబంధాలలో శాశ్వతంగా ఉన్నప్పటికీ, ఈ పదం యొక్క భావన బహుశా మధ్య యుగాలతో కలిసి ఉండవచ్చు, దీనిలో 18 ఏళ్లలోపు మైనర్‌లు బలవంతంగా వివాహం చేసుకున్నారు లేదా పురుషులు స్త్రీలను పదానికి తగ్గించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు పిల్లలలాంటి. 2019 మధ్యలో, పోర్చుగీస్ భాషను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రధాన సాధనంగా ఉంచుకునే పుస్తకం లేదా వెబ్‌సైట్‌లో ఇటువంటి విషయాలను సూచించడం పూర్తిగా సరికాదు.

శోధనలో మైఖేలిస్‌లో “హోమ్” కోసం, ఇతర సాధారణ వినాశకరమైన అర్థాలతో పాటు, స్త్రీల కంటే చాలా ఆడంబరంగా మరియు అధునాతనమైన సామాజిక లక్షణాల శ్రేణి ఉంది:

-ఇప్పటికే యుక్తవయస్సుకు చేరుకున్న వ్యక్తి; మానవ నిర్మిత;

– మానవ జాతి; మానవత్వం;

– ధైర్యం, దృఢ సంకల్పం, శారీరక బలం, లైంగిక శక్తి మొదలైన మగవాడిగా పరిగణించబడే లక్షణాలతో కూడిన వ్యక్తి; పురుషుడు;

– ఆనందించే వ్యక్తిఒకరి నమ్మకం;

– వ్యభిచారితో ప్రభావవంతమైన సంబంధాన్ని కొనసాగించే వ్యక్తి మరియు ఆమెను ఆర్థికంగా దోపిడీ చేసే వ్యక్తి;

– సైన్యంలో భాగమైన వ్యక్తి లేదా ఒక సైనిక సంస్థ.

అయితే లెక్సికోగ్రఫీ –  నిఘంటువును కంపైల్ చేసే శాస్త్రీయ పని  - , భాషాశాస్త్రంలో డాక్టర్ మరియు అన్‌బి (యూనివర్శిటీ ఆఫ్ యూనివర్శిటీ ఆఫ్ బ్రసిలియా), వివియన్ క్రిస్టినా వీరా , భాషకు సంబంధించిన అత్యంత రాజకీయ సమస్యలను పరిశోధిస్తుంది. “భాష ద్వారా రూపొందించబడిన సామాజిక ప్రాతినిధ్యాలు మన నమ్మకాలు, గుర్తింపులు, విలువలు మరియు నటనా విధానాలను రూపొందించే శక్తిని ఎలా కలిగి ఉంటాయి అనే దానిపై నా అధ్యయనం ఆధారపడి ఉంది” , ప్రస్తుతం ప్రారంభ ఉపాధ్యాయునితో పనిచేస్తున్న ఉపాధ్యాయుడు వివరించారు. శిక్షణ.

మరియు అటువంటి పాత పదాల వినియోగాన్ని ఏమి వివరిస్తుంది? ఆమె ప్రకారం, ఎంట్రీలు ఎక్కువగా సాహిత్య రచనలు, నియమానుగుణ రచనలు మరియు పట్టణ వార్తాపత్రికలు వంటి సాంస్కృతికంగా ఏకీకృత గ్రంథాల ఆధారంగా రూపొందించబడ్డాయి . అర్థాలను సర్వే చేయడం ద్వారా, దాదాపు 20 వేల సంఘటనల ద్వారా, నిఘంటువుల నిర్వచనాలు నిర్మించబడ్డాయి.

అయితే, వాస్తవికతను నిర్మించే విధానం భాష యొక్క ఉపయోగంతో ముడిపడి ఉందని వివియన్ గుర్తుచేసుకున్నాడు. “ఒక తరగతి, ఆర్థిక, సాంస్కృతిక, ప్రతీకాత్మక ఉన్నతవర్గం పదాలు మరియు వాటి అర్థాల ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది. ఈరోజు మనం చూసేదిబ్రెజిలియన్ నిఘంటువులు మైనారిటీలకు ప్రాతినిధ్యం వహించవు; ఇది ఖచ్చితంగా మాచిస్మో యొక్క భౌతికీకరణ, భిన్న పితృస్వామ్య, బైనరీ, సంప్రదాయవాద దృష్టి, ఇది మన సంస్కృతికి ఆధారం , ఇది కేవలం వ్యాకరణపరమైనది కాదు” .

సామాజిక సందర్భాలు పదాల అర్థాన్ని ఎంతగా ప్రభావితం చేస్తాయో నిర్ధారించడానికి, ఉపాధ్యాయుడు “ఒక పబ్లిక్ మహిళ” మరియు “ఒక పబ్లిక్ మ్యాన్” అనే విషయాలపై సాధారణ ప్రతిబింబం కోసం మమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తారు. జనాభా యొక్క కళ్ళు. భాషాపరంగా చెప్పాలంటే, రెండూ ఒకే నిర్మాణం యొక్క రెండు ప్రాతినిధ్యాలు, ఒకటి స్త్రీ మరియు మరొకటి పురుష. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సామాజిక ఉపయోగం యొక్క అర్థంలో మరియు లైంగిక శ్రమ విభజనలో, ఒక ప్రజా పురుషుడు రాజకీయ నాయకుడిగా మరియు ఒక ప్రజా మహిళ వేశ్యగా కనిపించడం చాలాసార్లు కనిపిస్తుంది. “దీనిని మార్చడం అంత సులభం కాదు, ఎందుకంటే ప్రధాన స్రవంతి మీడియా మరియు ఈనాడు, సోషల్ నెట్‌వర్క్‌ల ద్వారా, స్త్రీ సంబంధమైన ప్రతిదానికీ సంబంధించి అర్థాలు మరియు వాటి దురభిప్రాయాలను వ్యాప్తి చేసే వాణిజ్యపరమైన ఆసక్తులు, ఆధిపత్య ఉన్నతవర్గం ఉన్నాయి” .

చారిత్రాత్మకంగా చెప్పాలంటే, ప్రతికూల మార్గంలో నిర్మించబడిన అర్థాలు మహిళల నుండి, అలాగే నల్లజాతీయులు మరియు LGBTQI+ జనాభా నుండి వచ్చాయి. అప్పటి నుండి, ఒక పురుషుడు తన భావోద్వేగాలను బహిర్గతం చేయలేడనే సరిహద్దులు విధించబడతాయి, ఉదాహరణకు ఇది "స్త్రీ"గా పరిగణించబడుతుంది.

ఈ భంగిమను కొనసాగించడానికి ఒక చారిత్రక ప్రయత్నం ఉంది. మహిళలు మెజారిటీగా ఉంచబడిన క్షణం నుండిబెదిరింపు, రాజకీయ, సామాజిక మరియు చారిత్రక నియంత్రణ యొక్క యంత్రాంగాలు అన్ని విధాలుగా, వాటిని ప్రైవేట్ ప్రదేశంలో ఉంచడానికి, బహిరంగ ప్రదేశంలో వారి భాగస్వామ్యాన్ని నిరోధించడానికి ప్రయత్నించడానికి అమలులోకి వస్తాయి. ఈ విధంగా, ప్రధాన స్రవంతి మీడియా ప్రశ్నార్థకమైన మార్గాల్లో, పెట్టుబడిదారీ వ్యవస్థ యొక్క ప్రాతిపదికను నిలబెట్టడానికి, పురుషులకు చెందినది మరియు స్త్రీలకు చెందినది అనేదానికి నిర్దిష్ట నిర్వచనాన్ని ప్రచారం చేస్తుంది.

అంటే, కారణం మరియు ప్రభావం నిఘంటువులలో ప్రతిబింబిస్తాయి . పాఠ్యపుస్తకాలు మరియు సపోర్టు మెటీరియల్‌లలో కూడా అదే జరుగుతుంది: స్త్రీలు ఇప్పటికీ సంప్రదాయవాద పద్ధతిలో ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నారు. “నేను ఈ రోజు చాలా ముఖ్యమైన శబ్ద గ్రంథాలు లేదా చిత్రాల ద్వారా దీనిని వెల్లడించే ఒక అధ్యయనం చేసాను. స్త్రీల సంఖ్య అది ఎల్లప్పుడూ శృంగారభరితంగా ఉంటుంది, ఇంటి పనులతో ముడిపడి ఉంటుంది. మరియు ఇది బాల్యం నుండి ప్రభావం చూపుతుంది, ఎందుకంటే ఈ ప్రాతినిధ్యాలు అంతర్గతంగా, పునరావృతం చేయబడుతున్నాయి, చట్టబద్ధం చేయబడ్డాయి “ , విద్యాసంబంధాన్ని ఎత్తి చూపారు.

మార్పు: ట్రాన్సిటివ్ క్రియ మరియు అతిక్రమించేవాడు

పదాలు బరువును కలిగి ఉంటాయని అందరికీ తెలుసు. కానీ ఇక్కడ అందించిన విశ్లేషణ తర్వాత, మహిళలకు, పదాలు బరువు కంటే ఎక్కువ, అవి ఒక భారం, శతాబ్దాల పాటు లాగబడ్డాయి. "గాడిదల తండ్రి"లో మార్పులు కేవలం అభ్యర్థన కాదు అని ముగించారు. దావాలు చట్టబద్ధమైనవి మరియు సామాజిక పరిణామానికి అవసరమైనవి. “ పదాల అర్థం, అర్థం మరియు బరువులో మార్పు మార్పుతో కలిసి ఉంటుందిఅణచివేత నిర్మాణం మరియు ఈ సమాజం యొక్క ఆలోచన చాలా మోసపూరితమైనది, కాబట్టి వాస్తవికత యొక్క తప్పుడుీకరణపై స్థాపించబడింది, పాలో ఫ్రెయిర్ బాగా హెచ్చరించినట్లు" , వివియాన్ ఎత్తి చూపారు.

అయితే నిఘంటువు ఒక గంట నుండి మరొక గంటకు మారదు. , సాహిత్యం, బోధన మరియు జీవితంలోని అనేక ఇతర ప్రాథమిక విషయాలు ప్రస్తుత వాస్తవికతకు దగ్గరగా ఉండే మరింత గౌరవప్రదమైన అర్థాలను స్వీకరించడం ప్రారంభమయ్యేలా కొన్ని చిన్న చర్యలు తీసుకోబడ్డాయి.

భాషాశాస్త్ర ఉపాధ్యాయురాలు తాను ప్రస్తుతం ప్రాజెక్టులను ప్రోత్సహించినట్లు చెప్పారు. ఉదాహరణకు, ప్రభుత్వ పాఠశాలల కోసం నల్లజాతి స్త్రీలు వ్రాసిన సాహిత్యం, పక్షపాతం మరియు ఆధిపత్య సూచనలను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి అంచుల నుండి విద్యార్థులను సంప్రదించడానికి దారితీస్తుంది. “ప్రాథమికంగా పురుషులచే వ్రాయబడిన ప్రామాణిక గ్రంథ పట్టిక నుండి వైదొలగడం, నేరుగా, ప్రధానంగా యూరోపియన్ మరియు మధ్యతరగతి, వివిధ రకాల హింస, అధికార అసమానత మరియు అసమానత పరిస్థితుల యొక్క చట్టబద్ధతకు వ్యతిరేకంగా పోరాటంలోకి ప్రవేశిస్తుంది” <మార్పు అవసరం చాలా తక్కువగా ఉంది: "ప్రజల మధ్య చట్టబద్ధమైన యూనియన్" కోసం "పురుషులు మరియు స్త్రీల మధ్య చట్టబద్ధమైన యూనియన్" మార్పిడి. పిటిషన్‌పై 3,000 కంటే ఎక్కువ సంతకాలతో, అభ్యర్థనను ప్రచురణకర్త మెల్హోరమెంటోస్ ఆమోదించారు.

మరుసటి సంవత్సరం, ఆర్ట్‌ప్లాన్‌తో కలిసి ఆఫ్రోరెగ్గే మరింత ప్రశంసలు మరియు గౌరవాన్ని ప్రతిపాదించింది.లింగమార్పిడి వ్యక్తుల కోసం నిఘంటువులలో భాగం. లెక్సికోగ్రాఫర్ వెరా విల్లార్ సహాయంతో, వారు "ఆండ్రోజినస్", "ఎజెండర్" మరియు "ట్రాన్స్‌జెండర్" వంటి పదాలను నిర్వచించే నిబంధనలతో డిక్షనరీ ఆఫ్ జెండర్స్ అండ్ వెర్బెట్స్ అనే ప్లాట్‌ఫారమ్‌ను సృష్టించారు. దురదృష్టవశాత్తూ ప్రాజెక్ట్ ఇంటర్నెట్‌లో లేదు.

మరో ఉదాహరణ మన భాష యొక్క మాతృభూమి నుండి వచ్చింది. 2018 లో, పోర్చుగీస్ మహిళలు దేశం యొక్క నిఘంటువులు కూడా ఎంత వెనుకబడి ఉన్నాయో గమనించడం ప్రారంభించారు. ఫాక్స్ లైఫ్ ఛానల్ మరియు ప్రిబెరమ్ డిక్షనరీ కలిసి "స్త్రీ" అనే పదం యొక్క అర్థాలను మార్చే ఒక సవాలును ప్రారంభించాయి, ఇది ఇక్కడ లాగా, ఆమె వైవాహిక స్థితికి సంబంధించిన అవమానకరమైన మార్గాల్లో మాత్రమే ఉపయోగించబడింది. సరసమైన మరియు మరింత సమగ్రమైన రీతిలో, కొత్త నిఘంటువులు – మరో 840 కొత్త పదాలతో – పోర్చుగల్‌లో ప్రసారం చేయడం ప్రారంభించాయి.

ఇటీవల, బ్రెజిల్‌లో ఇలాంటిదే సృష్టించబడింది. #RedefinaGarota #RedefinaMulher ఉద్యమం వారి పదజాలాన్ని విస్తరించడానికి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న నిఘంటువులను చేరుకోవడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. డిక్షనరీలలో "స్త్రీ" మరియు "అమ్మాయి" అనే పదాలకు 2,000 మంది సంతకాలు అవసరమయ్యే అవమానకరమైన నిర్వచనాలను మార్చమని కోరుతూ ఒక ఆన్‌లైన్ పిటిషన్ వేయబడింది. ఎజెండాకు వెర్బెటెస్ ఫెమినినోస్ మద్దతునిస్తుంది, ఇది మద్దతుదారులచే రూపొందించబడిన కంటెంట్ మరియు థీమ్‌కు సంబంధించిన ఈవెంట్‌ల వ్యాప్తి కోసం ఒక ప్లాట్‌ఫారమ్.

గ్లోబల్ చర్యలలో భాగంగా, “లవ్ ద ప్రోగ్రెస్” ద్వారా కాన్వర్స్ బ్రాండ్ కారణాన్ని స్వీకరించింది. ప్రచారాలు ఇది"తోడా హిస్టోరియా ఈ వెర్డేడ్", ఇది ఇతర చర్యలతో పాటు, శైలిని వారి స్వంత మాటలలో నిర్వచించడం మరియు మార్గంలో ఇతరులకు స్ఫూర్తినిచ్చే లక్ష్యంతో అధిగమించడం, ప్రతిబింబం మరియు సాధికారత గురించి కథలు చెప్పమని మహిళా ప్రేక్షకులను ఆహ్వానిస్తుంది. బ్రెజిల్‌లో, ఇది సపోర్ట్ నెట్‌వర్క్‌ను రూపొందించడానికి వివిధ ప్రాంతాలు మరియు ప్రాంతాల నుండి 100 కంటే ఎక్కువ మంది మహిళలను సంప్రదించింది.

Void స్టోర్‌తో పాటు, ఈ సంవత్సరం Zine Sola యొక్క రెండవ ఎడిషన్‌ను ప్రారంభించింది, ఇది స్త్రీలింగానికి కొత్త నిర్వచనాలను అందిస్తుంది. ఎంట్రీలు, గాయకుల భాగస్వామ్యంతో లినికర్ , మరియానా ఐదర్ మరియు MC సోఫియా ; యూట్యూబర్ మరియు వ్యాపారవేత్త అలెగ్జాండ్రా గుర్గెల్ ; గ్రాఫిటీ ఆర్టిస్ట్, ఇలస్ట్రేటర్ మరియు టాటూ ఆర్టిస్ట్ లూనా బస్టోస్ ; పాత్రికేయుడు జూలియా అల్వెస్ మరియు జైన్ రచయిత బియాంకా ముటో .

జైన్ పేజీలలో, వారు “స్త్రీ” మరియు “అమ్మాయి” అంటే ఏమిటో వారి స్వంత ఆలోచనలను పంచుకున్నారు ” ప్రస్తుత రోజుల్లో. ఒక ట్రాన్స్ మరియు నల్లజాతి మహిళ, స్త్రీ పాత్రలు ఇప్పటికీ అనేక క్లిచ్‌లచే మార్గనిర్దేశం చేయబడతాయని లినికర్ బలపరిచింది. “ తరం నుండి తరానికి, మనం మరొకరి చూపుల కారణంగా మన స్వేచ్ఛను అడ్డుకోవడం మరియు బహిష్కరించడం జరుగుతుంది” .

గ్రాఫిటీ ఆర్టిస్ట్‌గా ఆమె చేసిన పనిలో మ్యాచిస్మో చాలా ఎక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, కళాత్మక వాతావరణంలో పురుషుల మంచి పనులతో పోల్చడం ఆమె అప్పుడప్పుడు వింటూనే ఉన్నప్పటికీ, పాత-కాలపు పదాలను తాను ఇప్పటివరకు గమనించలేదని లూనా హైప్‌నెస్‌తో చెప్పింది. “నేను ఎప్పుడూ విధింపుల వల్ల బాధపడ్డానునేను ఎలాంటి మహిళగా ఉండాలనే దాని గురించి, నేను ఎప్పుడూ నిఘంటువుని ప్రయత్నించలేదు. జైన్ యొక్క ప్రతిపాదన ముఖ్యమైనదని నేను నమ్ముతున్నాను, ఎందుకంటే అది ప్రతిబింబం మరియు స్త్రీ అని అర్థం మరియు మనం ఆక్రమించగల స్థలాలను పునర్నిర్మించే అవకాశం ఉంది” .

నిస్సందేహంగా, స్త్రీ డిమాండ్లు అక్కడితో ఆగవు, కానీ నన్ను నమ్మండి: అవి సమాజం స్త్రీలను చూసే విధానంతో ముడిపడి ఉన్నాయి. శతాబ్దాలుగా వారిపై కల్పించబడిన లేదా బలవంతంగా రూపొందించబడిన వివిధ నిర్వచనాలు, పాత్రలు మరియు పరిమితుల నుండి వారిని విడిపించే లక్ష్యంతో ప్రాజెక్టులు, పోరాటాలు మరియు ప్రచారాలకు కొరత లేదు. “ ఒక నల్లజాతి మహిళగా, స్త్రీ హత్యల కేసుల సంఖ్య గణనీయంగా పెరిగినందున, జీవించే హక్కు అత్యంత అత్యవసరమని నేను గ్రహించాను, మరియు మనలాగే ఉండే హక్కు “ , పంక్చుయేట్ లూనా.

భార్యగా, ప్రేమికురాలిగా లేదా వేశ్యగా స్త్రీ ఎవరికైనా చెందుతుందనే ఆలోచనతో డిక్షనరీలు సహకరిస్తున్నంత కాలం, స్వేచ్ఛ ఆమెకు ఎల్లప్పుడూ ఎంతో ఖర్చవుతుంది. మీ స్వంత కథకు యజమాని మరియు రచయిత కావడం కేవలం ప్రసంగం కావడానికి మైళ్ల దూరంలో ఉంది. సామూహిక స్పృహను మేల్కొల్పడం పదాల పుస్తకంలో ప్రారంభం కాకపోవచ్చు, అయితే మొదట ప్రతి ఒక్కరూ తమ నాలుక కొనపై “స్త్రీ” మరియు “అమ్మాయి” అనేవి స్త్రీ నామవాచకం లేదా వైవాహిక స్థితి కంటే చాలా ఎక్కువ అని ఉంటే, అది ఇప్పటికే చిన్నది, పెద్ద విజయం. జాతుల అభివృద్ధి దిశగా.

Verbetes Femininos ద్వారా భాగస్వామ్యం చేయబడిన పోస్ట్