يُقال الكثير عن النسوية وقضايا النوع الاجتماعي. ومع ذلك ، فإن البحث السريع عن إدخالات نسائية في القواميس ، الوسيلة الرئيسية لفهم اللغة البرتغالية المعاصرة يكشف عن التأخيرات والمعاني المزعجة: يتم وضع "امرأة" و "فتاة" كـ " مومس "،" تنورة قصيرة "و" الشخص الذي تربطه به علاقة مستقرة ". أكثر من مجرد كلمات ، فإن المصطلحات المتحيزة جنسيًا وجنسانيًا والمحافظة هي جزء من حلقة تنتقل من الحضن الاجتماعي إلى صفحات الكتب ، وتؤثر بشكل مباشر على الطريقة التي يتصرف بها العالم.

اكتسبت المفردات البرتغالية واللاتينية أول نشر لها. في القرن الثامن عشر في لشبونة. تم إطلاق قاموس Aurélio ، المعروف من قبل العديد من البرازيليين ، في عام 1975 ولا يزال على أرفف المكتبات حتى يومنا هذا ، مع حوالي 400000 كلمة على صفحاته. في عام 2010 ، تم نشر الإصدار الخامس والحالي.

ظهرت أخرى في السوق ، مثل Houaiss ، في عام 2001 و Michaelis ، في عام 1950. ، بما في ذلك النسخة الرقمية ، تعريف مداخل الإناث قديم ومحرج . عند البحث عن "امرأة" وجدنا ، من بين أشياء أخرى:

-Racha / Rachada ؛

- أنثى مراهقة بعد حيضها الأول ، عندما تمر ليكون قادرًا على الحمل ، وبالتالي يميز نفسه عن الفتاة ؛

- شخص من الجنس(verbetesfemininos)

- المرأة التي تربطها بالرجل علاقة مستقرة ، ولكن بدون رابطة قانونية ؛ عاشق ، محظية ؛

- أنثى ، بعد أول اتصال جنسي لها: أصبحت امرأة وهي لا تزال في سن المراهقة ؛

- رجل مخنث من له أخلاق وأذواق ومواقف تعتبر أنثوية ؛

- فرد مثلي الجنس له دور سلبي في علاقة جنسية.

في Aurélio ، "فتاة" أيضًا تظهر على أنها "صديقة". على الرغم من استمرار المصطلح في عبارات مثل "هي فتاتي" ، فإن هذا المعنى للكلمة ربما كان تواطؤًا مع العصور الوسطى ، حيث تم إجبار القاصرين دون سن 18 عامًا على الزواج ، أو عندما حاول الرجال اختصار النساء إلى مصطلح أكثر طفولي. في منتصف عام 2019 ، من غير المناسب تمامًا اقتراح مثل هذه الأشياء في كتاب أو موقع ويب يضع نفسه على أنه الوسيلة الرئيسية لفهم اللغة البرتغالية.

في البحث بالنسبة لـ "homem" في Michaelis ، هناك سلسلة من السمات الاجتماعية ، أكثر غرابة وتقدمًا من تلك الخاصة بالنساء ، بالإضافة إلى معاني أخرى كارثية:

- الرجل الذي بلغ سن الرشد بالفعل ؛ من صنع الإنسان ؛

- الجنس البشري ؛ الإنسانية ؛

- يتمتع الإنسان بصفات تعتبر ذكورية ، مثل الشجاعة والتصميم والقوة البدنية والحيوية الجنسية ، وما إلى ذلك ؛ ذكر ؛

- الفرد الذي يتمتع بامتدادثقة شخص ما ؛

- فرد يحافظ على علاقة عاطفية مع عاهرة ويستغلها ماليًا ؛

- فرد من أفراد الجيش أو منظمة عسكرية.

على الرغم من عدم ارتباطها مباشرة بـ معجم - مهمة علمية لتجميع القاموس - ، دكتور في اللسانيات وأستاذ تحليل الخطاب في UnB (جامعة Brasília) ، Viviane Cristina Vieira ، تحقق في معظم القضايا السياسية المتعلقة باللغة. "تستند دراستي إلى كيف أن التمثيلات الاجتماعية ، المصنوعة من خلال اللغة ، لديها القدرة على تشكيل معتقداتنا وهوياتنا وقيمنا وطرق تصرفنا" ، أوضح المعلم ، الذي يعمل حاليًا مع المعلم الأولي التدريب.

وما الذي يفسر استخدام مثل هذه المصطلحات القديمة؟ وفقًا لها ، يتم إجراء الإدخالات في الغالب استنادًا إلى نصوص مدمجة ثقافيًا ، مثل الأعمال الأدبية والأعمال الكنسية والصحف الحضرية . من خلال عمل دقيق لمسح المعاني ، من خلال ما يقرب من 20 ألف تكرار ، يتم إنشاء تعريفات القواميس.

ومع ذلك ، تذكر فيفيان أن طريقة بناء الواقع مرتبطة باستخدام اللغة. "طبقة ، نخبة اقتصادية ، ثقافية ، رمزية ، تعبر عن نفسها من خلال الكلمات ومعانيها. ما نراه اليوم فيلا تمثل القواميس البرازيلية الأقليات ؛ إنه على وجه التحديد تجسيد للرجولة ، رؤية غير متجانسة ، ثنائية ، محافظة ، هي أساس ثقافتنا ، تستخدم كمعيار مرجعي ليس فقط نحويًا " .

لتأكيد مدى تأثير السياقات الاجتماعية على معنى الكلمات ، يدعونا الأستاذ إلى التفكير البسيط في ما هي "المرأة العامة" و "الرجل العام" في عيون السكان. من الناحية اللغوية ، سيكون كلاهما تمثيلين لنفس البناء ، أحدهما في المؤنث والآخر في المذكر. ومع ذلك ، في دلالة الاستخدام الاجتماعي والتقسيم الجنسي للعمل ، يظهر ظهور رجل عام كسياسي وامرأة عامة كعاهرة عدة مرات. "ليس من السهل تغيير هذا لأن هناك مصالح تجارية ، ونخبة مهيمنة تنشر ، من خلال وسائل الإعلام السائدة ، والشبكات الاجتماعية اليوم ، المعاني وتحيزاتها فيما يتعلق بكل ما هو أنثوي" .

من الناحية التاريخية ، تأتي المعاني التي تم إنشاؤها بطريقة سلبية من النساء ، وكذلك من السود والسكان LGBTQI + . من الآن فصاعدًا ، يتم فرض حدود عدم قدرة الرجل على كشف مشاعره ، حيث يمكن اعتبار ذلك "أنثويًا" ، على سبيل المثال.

هناك جهد تاريخي للحفاظ على هذا الموقف. منذ اللحظة التي يتم فيها وضع النساء كأغلبيةالتهديد ، تلعب آليات السيطرة السياسية والاجتماعية والتاريخية دورًا في محاولة ، بكل طريقة ، حصرهم في الفضاء الخاص ، ومنع مشاركتهم في الفضاء العام ، وما إلى ذلك. وهكذا ، فإن وسائل الإعلام السائدة تنشر ، بطرق مشكوك فيها ، تعريفًا معينًا لما يخص الرجال وما ينتمي إلى النساء ، للحفاظ على أساس النظام الرأسمالي ، وهو النظام الأبوي المغاير.

أي ، ينعكس السبب والنتيجة في القواميس . يحدث الشيء نفسه في الكتب المدرسية والمواد الداعمة: لا تزال المرأة ممثلة بطريقة متحفظة. "لقد أجريت دراسة تكشف عن ذلك من خلال النصوص أو الصور اللفظية ، والتي تعتبر مهمة جدًا اليوم. شخصية المرأة. دائمًا ما يكون رومانسيًا ومرتبطًا بالأعمال المنزلية. وهذا له تأثير منذ الطفولة ، لأن هذه التمثيلات يتم استيعابها وتكرارها وإضفاء الشرعية عليها. " ، أشار الأكاديمي.

التغيير: فعل متعد والمخالف

الكل يعلم أن الكلمات لها وزن. لكن بعد التحليل المقدم هنا ، يتضح أن الكلمات بالنسبة للنساء أكثر من مجرد وزن ، فهي عبء يتم جرها على مر القرون. والخلاصة أن التغييرات في "أبو الحمير" ليست مجرد طلب. الادعاءات مشروعة وضرورية للتطور الاجتماعي. " التغيير في المعنى والمعنى ووزن الكلمات يسير جنبًا إلى جنب مع التغييرإن البنية والفكر القمعي لهذا المجتمع مخدوعان للغاية ، لذا تأسس على تزوير الواقع ، كما حذر باولو فريري جيدًا " ، أشار فيفيان.

على الرغم من أن القاموس لا يتغير من ساعة إلى أخرى ، تم اتخاذ بعض الخطوات الصغيرة حتى يبدأ الأدب والتدريس والعديد من الأشياء الأساسية الأخرى في الحياة في تبني معاني أكثر كرامة وأقرب إلى الواقع الحالي.

تقول معلمة اللغويات إنها شجعت حاليًا المشاريع التي تؤدي ، على سبيل المثال ، الأدب الذي كتبته نساء سوداوات للمدارس العامة ، ويقترب من الطلاب من الأطراف من أجل البدء في تفكيك المراجع المتحيزة والمهيمنة. (1) 2>.

عريضة عبر الإنترنت نشرها إدواردو سانتاريلو في عام 2015 على موقع Change.org طلبت تغيير تعريف "الزواج" في قاموس ميكايليس. كان المطلب في حده الأدنى: مبادلة "الاتحاد الشرعي بين الرجل والمرأة" بـ "الاتحاد الشرعي بين الناس". مع وجود أكثر من 3000 توقيع على العريضة ، تم قبول الطلب من قبل الناشر Melhoramentos.

في العام التالي ، تقترح AfroReggae ، جنبًا إلى جنب مع Artplan ، المزيد من التقدير والاحترامجزء من قواميس المتحولين جنسيا. بمساعدة مؤلفة المعاجم فيرا فيلار ، أنشأوا منصة ، قاموس الأجناس والأفعال ، بمصطلحات تحدد كلمات مثل "مخنث" و "عاطفي" و "متحول جنسيًا". لسوء الحظ ، لم يعد المشروع متاحًا على الإنترنت.

يأتي مثال آخر من الوطن الأم للغتنا. في عام 2018 ، بدأت النساء البرتغاليات في ملاحظة مدى تأخر قواميس البلاد أيضًا. اجتمعت قناة Fox Life وقاموس Priberam لإطلاق تحد من شأنه أن يغير معاني كلمة "امرأة" ، والتي ، كما هو الحال هنا ، كانت تستخدم فقط بطرق ازدراء أو تتعلق بحالتها الاجتماعية. بطريقة أكثر عدلاً وشمولية ، بدأت القواميس الجديدة - التي تحتوي على 840 كلمة جديدة أخرى - تنتشر في البرتغال.

مؤخرًا ، تم إنشاء شيء مشابه في البرازيل. تهدف حركة #RedefinaGarota #RedefinaMulher إلى الوصول إلى مؤلفي المعاجم حول العالم لتوسيع مفرداتهم. تم وضع عريضة عبر الإنترنت للمطالبة بتغيير التعريفات التحقيرية لكل من "المرأة" و "الفتاة" في القواميس وتحتاج إلى 2000 توقيع. يتم دعم جدول الأعمال من قبل Verbetes Femininos ، وهي منصة للمحتوى الذي تم إنشاؤه بواسطة المؤيدين ونشر الأحداث المتعلقة بالموضوع.

كجزء من الإجراءات العالمية ، احتضنت العلامة التجارية Converse القضية من خلال "Love the Progress" الحملات هو عليه"Toda História é Verdade" ، الذي يدعو ، من بين أعمال أخرى ، الجمهور النسائي لرواية قصص التغلب والتفكير والتمكين ، بهدف تحديد النوع بكلماتهم وإلهام الآخرين على طول الطريق. في البرازيل ، اتصلت بأكثر من 100 امرأة من مناطق ومناطق مختلفة لإنشاء شبكة دعم.

جنبًا إلى جنب مع متجر Void ، أطلقت هذا العام الإصدار الثاني من zine Sola ، والذي يقدم تعريفات جديدة للأنوثة مشاركات ، بمشاركة المطربين Liniker ، Mariana Aydar و MC Soffia ؛ Youtuber and businesswoman Alexandra Gurgel ؛ فنان الجرافيتي والرسام وفنان الوشم Luna Bastos ؛ بقلم الصحفية جوليا ألفيس وكاتبة زين بيانكا موتو .

في صفحات الزين ، يتشاركون أفكارهم حول ماهية "المرأة" و "الفتاة" "في يومنا هذا. امرأة عابرة وسوداء ، تؤكد Liniker أن الأدوار النسائية لا تزال تسترشد بالعديد من الكليشيهات. " من جيل إلى جيل ، نستمر في منع وإبعاد جسد الحرية بسبب نظرة الآخر" .

قالت لونا لـ Hypeness إنها لم تلاحظ المصطلحات القديمة حتى الآن ، على الرغم من أن الفحولة حاضرة جدًا في عملها كفنانة جرافيتي ، والتي ينتهي بها الأمر أحيانًا إلى سماع مقارنات مع الأعمال الجيدة للرجال في البيئة الفنية. "على الرغم من أنني عانيت دائمًا من الإكراهاتحول نوع المرأة التي يجب أن أكونها ، لم أجرب القاموس مطلقًا. أعتقد أن اقتراح زين كان مهمًا لأنه ولّد انعكاسًا وإمكانية إعادة صياغة ما يعنيه أن تكون امرأة والمساحات التي يمكننا شغلها " .

من الواضح أن مطالب النساء لا تتوقف عند هذا الحد ، لكن صدقوني: إنهم مرتبطون بالطريقة التي ينظر بها المجتمع إلى المرأة. لا يوجد نقص في المشاريع والنضالات والحملات التي تهدف إلى تحريرهم من مختلف التعريفات والأدوار والقيود التي تم تصورها أو فرضها عليهم عبر القرون. " بصفتي امرأة سوداء ، أدرك أن الشيء الأكثر إلحاحًا هو الحق في الحياة نفسها ، حيث زاد عدد حالات قتل النساء بشكل كبير ، والحق في الحرية في أن نكون ما نحن عليه " ، تتخللها Luna.

طالما أن القواميس تتعاون مع فكرة أن المرأة تنتمي إلى شخص ما ، سواء كزوجة أو عشيقة أو عاهرة ، فإن الحرية ستكلفها دائمًا ثمناً باهظًا. كونك مالك ومؤلف قصتك هو على بعد أميال من أن تكون مجرد كلام. قد لا تبدأ إيقاظ الوعي الجماعي في كتاب من الكلمات ، ولكن إذا كان لدى الجميع في البداية على طرف لسانهم أن "المرأة" و "الفتاة" أكثر بكثير من مجرد اسم أنثوي أو حالة اجتماعية ، فهي بالفعل صغيرة ، انتصار كبير. نحو تقدم الأنواع.

منشور تم نشره بواسطة Verbetes Femininos