नारीवाद और लैंगिक मुद्दों के बारे में बहुत कुछ कहा जाता है। हालांकि, शब्दकोश में महिला प्रविष्टियों के लिए एक त्वरित खोज, समकालीन पुर्तगाली भाषा को समझने का मुख्य साधन देरी और असुविधाजनक अर्थ प्रकट करता है: "महिला" और "लड़की" को " शिष्टाचारी के रूप में रखा गया है ", " स्कर्टटेल " और " वह जिसके साथ आदमी का एक स्थिर रिश्ता है "। केवल शब्दों से अधिक, सेक्सिस्ट, सेक्सिस्ट और रूढ़िवादी शब्द एक चक्र का हिस्सा हैं जो सामाजिक छाती से किताबों के पन्नों तक जाता है, सीधे दुनिया के व्यवहार के तरीके को प्रभावित करता है।

पुर्तगाली और लैटिन शब्दावली ने अपना पहला प्रकाशन प्राप्त किया 18वीं शताब्दी में लिस्बन में। कई ब्राजीलियाई लोगों द्वारा जाना जाता है, ऑरेलियो शब्दकोश 1975 में लॉन्च किया गया था और आज तक बुकस्टोर अलमारियों पर बना हुआ है , इसके पृष्ठों पर लगभग 400,000 शब्द हैं। 2010 में, पांचवां और वर्तमान संस्करण प्रकाशित किया गया था।

अन्य बाजार में दिखाई दिए, जैसे कि 2001 में Huaiss और 1950 में माइकेलिस । , सहित डिजिटल संस्करण, महिला प्रविष्टियों की परिभाषा पुरानी और शर्मनाक है । "महिला" की खोज करने पर, हमें अन्य चीज़ों के अलावा यह मिला:

-राचा/राचाडा;

- किशोरवय की पहली माहवारी के बाद, जब वह गुज़रती है गर्भ धारण करने में सक्षम होने के लिए, इस प्रकार खुद को लड़की से अलग करना;

- सेक्स का व्यक्ति(@verbetesfemininos)

- वह जिसके साथ पुरुष का एक स्थिर संबंध है, लेकिन कानूनी बंधन के बिना; प्रेमी, उपपत्नी;

- महिला, अपने पहले संभोग के बाद: अपनी किशोरावस्था में ही एक महिला बन गई;

- पुरुष जो शिष्टाचार, स्वाद और व्यवहार को स्त्रैण माना जाता है;

- समलैंगिक व्यक्ति जिसकी यौन संबंध में एक निष्क्रिय भूमिका होती है।

ऑरेलियो में, "लड़की" भी "प्रेमिका" के रूप में दिखाई देती है। यद्यपि यह शब्द "शीज़ माई गर्ल" जैसे वाक्यांशों में कायम है, शब्द की ऐसी भावना शायद मध्य युग के साथ मिलीभगत थी, जिसमें 18 वर्ष से कम उम्र के नाबालिगों को शादी करने के लिए मजबूर किया गया था, या जब पुरुषों ने महिलाओं को कम करने की कोशिश की थी। बच्चों जैसा। 2019 के मध्य में, किसी पुस्तक या वेबसाइट में ऐसी बातों का सुझाव देना पूरी तरह से अनुचित है जो खुद को पुर्तगाली भाषा को समझने के मुख्य साधन के रूप में रखती है।

खोज में माइकलिस में "होमेम" के लिए, सामाजिक विशेषताओं की एक श्रृंखला है, महिलाओं की तुलना में बहुत अधिक आडंबरपूर्ण और उन्नत, अन्य विनाशकारी अर्थों के अलावा:

-मन जो पहले से ही वयस्कता तक पहुंच गया है; मानव निर्मित;

- मानव प्रजाति; मानवता;

- मर्दाना माने जाने वाले गुणों से संपन्न मनुष्य, जैसे साहस, दृढ़ संकल्प, शारीरिक शक्ति, यौन शक्ति, आदि; पुरुष;

- व्यक्ति जो आनंद लेता हैकिसी का भरोसा;

- व्यक्ति जो एक वेश्या के साथ एक स्नेहपूर्ण संबंध रखता है और उसका आर्थिक शोषण करता है;

- व्यक्ति जो एक सेना का हिस्सा है या एक सैन्य संगठन।

हालांकि लेक्सोग्राफी से सीधे जुड़ा नहीं है -  एक शब्दकोश संकलन का वैज्ञानिक कार्य  - , भाषाविज्ञान में डॉक्टर और यूएनबी (विश्वविद्यालय) में प्रवचन विश्लेषण के प्रोफेसर Brasília), विवियन क्रिस्टीना विएरा , भाषा से जुड़े अधिकांश राजनीतिक मुद्दों की पड़ताल करती हैं। "मेरा अध्ययन इस बात पर आधारित है कि कैसे भाषा के माध्यम से किए गए सामाजिक प्रतिनिधित्व, हमारे विश्वासों, पहचानों, मूल्यों और अभिनय के तरीकों को आकार देने की शक्ति रखते हैं" , शिक्षक को समझाया, जो वर्तमान में प्रारंभिक शिक्षक के साथ काम करता है प्रशिक्षण।

और इस तरह के पुराने शब्दों के उपयोग की क्या व्याख्या होगी? उनके अनुसार, प्रविष्टियाँ ज्यादातर सांस्कृतिक रूप से समेकित पाठों के आधार पर बनाई जाती हैं, जैसे साहित्यिक कार्य, विहित कार्य और समाचार पत्र शहरी . अर्थों के सर्वेक्षण के एक सावधानीपूर्वक काम के माध्यम से, लगभग 20 हजार घटनाओं के माध्यम से, शब्दकोशों की परिभाषाएँ निर्मित की जाती हैं।

हालांकि, विवियन याद करते हैं कि वास्तविकता के निर्माण का तरीका भाषा के उपयोग से जुड़ा हुआ है। "एक वर्ग, एक आर्थिक, सांस्कृतिक, प्रतीकात्मक अभिजात वर्ग, खुद को शब्दों और उनके अर्थों के माध्यम से अभिव्यक्त करता है। आज हम इसमें क्या देखते हैंब्राज़ीलियाई शब्दकोश अल्पसंख्यकों का प्रतिनिधित्व नहीं करते; यह ठीक एक पुरुषवाद का भौतिकीकरण है, एक विषमलैंगिक, द्विआधारी, रूढ़िवादी दृष्टि का, जो हमारी संस्कृति का आधार है , एक संदर्भ मानक के रूप में उपयोग किया जाता है जो कि केवल व्याकरणिक नहीं है" ।

यह पुष्टि करने के लिए कि सामाजिक संदर्भ शब्दों के अर्थ को कितना प्रभावित करते हैं, प्रोफेसर हमें "सार्वजनिक महिला" और "सार्वजनिक पुरुष" क्या है पर एक साधारण प्रतिबिंब के लिए आमंत्रित करते हैं। आबादी की आँखें। भाषाई रूप से बोलना, दोनों एक ही निर्माण के दो प्रतिनिधित्व होंगे, एक स्त्रीलिंग में और दूसरा पुल्लिंग में। हालाँकि, सामाजिक उपयोग के अर्थ में और श्रम के लैंगिक विभाजन में, एक राजनेता के रूप में एक सार्वजनिक पुरुष और एक वेश्या के रूप में एक सार्वजनिक महिला की घटना कई बार प्रकट होती है। "इसे बदलना आसान नहीं है क्योंकि व्यावसायिक हित हैं, एक वर्चस्ववादी अभिजात वर्ग, जो मुख्यधारा के मीडिया के माध्यम से और आज, सामाजिक नेटवर्क, स्त्री के संबंध में अर्थ और उनके पूर्वाग्रहों का प्रसार करता है" ।

ऐतिहासिक रूप से, अर्थ जो नकारात्मक तरीके से निर्मित होते हैं, वे महिलाओं के साथ-साथ अश्वेतों और LGBTQI+ जनसंख्या से आते हैं । तब से, एक आदमी की अपनी भावनाओं को उजागर करने में सक्षम नहीं होने की सीमाएं लगाई जाती हैं, क्योंकि इसे "स्त्री" माना जाएगा, उदाहरण के लिए।

इस आसन को बनाए रखने के लिए एक ऐतिहासिक प्रयास है। उस क्षण से जब महिलाओं को बहुमत के रूप में रखा गया हैधमकी, राजनीतिक, सामाजिक और ऐतिहासिक नियंत्रण के तंत्र, हर तरह से, निजी स्थान में उन्हें घेरने, सार्वजनिक स्थान में उनकी भागीदारी को रोकने आदि के प्रयास में आते हैं। इस प्रकार, मुख्यधारा का मीडिया, संदिग्ध तरीकों से, पूंजीवादी व्यवस्था के आधार को बनाए रखने के लिए, जो कि विषमलैंगिकता है, की एक निश्चित परिभाषा का प्रचार करता है कि क्या पुरुषों का है और क्या महिलाओं का है।

अर्थात, शब्दकोशों में कारण और प्रभाव परिलक्षित होते हैं। पाठ्यपुस्तकों और सहायक सामग्रियों में भी ऐसा ही होता है: महिलाओं का प्रतिनिधित्व अभी भी रूढ़िवादी तरीके से किया जाता है। "मैंने एक अध्ययन किया है जो मौखिक ग्रंथों या छवियों के माध्यम से यह प्रकट करता है, जो आज बहुत महत्वपूर्ण हैं। महिलाओं का आंकड़ा यह हमेशा रोमांटिक होता है, घरेलू कामों से जुड़ा होता है। और इसका असर बचपन से है, क्योंकि इन अभ्यावेदनों को आंतरिक, दोहराया, वैध किया जा रहा है " , अकादमिक बताया।

बदलें: सकर्मक क्रिया और उल्लंघनकर्ता

हर कोई जानता है कि शब्दों में वजन होता है। लेकिन यहां प्रस्तुत विश्लेषण के बाद यह स्पष्ट होता है कि महिलाओं के लिए शब्द एक भार से अधिक हैं, वे एक बोझ हैं, सदियों से घसीटे जा रहे हैं। जो निष्कर्ष निकाला गया वह यह है कि "गधों के पिता" में परिवर्तन केवल एक अनुरोध नहीं है। सामाजिक विकास के लिए दावे वैध और आवश्यक हैं। " शब्दों के अर्थ, अर्थ और भार में परिवर्तन साथ-साथ होता हैदमनकारी संरचना और इस समाज की सोच इतनी भ्रमित है, इसलिए वास्तविकता के मिथ्याकरण पर आधारित है, जैसा कि पाउलो फ्रायर ने अच्छी तरह से चेतावनी दी है " , विवियन ने बताया।

हालांकि शब्दकोश एक घंटे से अगले तक नहीं बदलता है , कुछ छोटे कदम उठाए गए हैं ताकि साहित्य, अध्यापन और जीवन में कई अन्य मूलभूत चीजें अधिक गरिमापूर्ण अर्थों को अपनाने और वर्तमान वास्तविकता के करीब आने लगे।

भाषा विज्ञान शिक्षक का कहना है कि उन्होंने वर्तमान में उन परियोजनाओं को प्रोत्साहित किया है जो नेतृत्व, उदाहरण के लिए, पब्लिक स्कूलों के लिए अश्वेत महिलाओं द्वारा लिखा गया साहित्य, परिधि से छात्रों तक पहुँचना ताकि पूर्वाग्रह और आधिपत्य वाले संदर्भों को तोड़ना शुरू किया जा सके। "मानक ग्रंथ सूची से अलग होकर, मूल रूप से पुरुषों द्वारा लिखित, सीधे, मुख्य रूप से यूरोपीय और मध्यम वर्ग, हिंसा के विभिन्न रूपों, शक्ति विषमता और असमानता की स्थितियों की वैधता के खिलाफ लड़ाई में प्रवेश करता है" .

एडुआर्डो सैंटारेलो द्वारा 2015 में Change.org वेबसाइट पर प्रकाशित एक ऑनलाइन याचिका में माइकलिस शब्दकोश में "विवाह" की परिभाषा में बदलाव के लिए कहा गया था। आवश्यकता न्यूनतम थी: "लोगों के बीच वैध संघ" के लिए "पुरुष और महिला के बीच वैध संघ" का आदान-प्रदान। याचिका पर 3,000 से अधिक हस्ताक्षरों के साथ, प्रकाशक मेलहोरामेंटोस द्वारा अनुरोध को स्वीकार कर लिया गया।ट्रांसजेंडर लोगों के लिए शब्दकोशों का हिस्सा। लेक्सियोग्राफर वेरा विलार की सहायता से, उन्होंने "एंड्रोजेनस", "एजेंडर" और "ट्रांसजेंडर" जैसे शब्दों को परिभाषित करने वाले शब्दों के साथ, डिक्शनरी ऑफ जेंडर्स एंड वर्बेट्स नामक एक प्लेटफॉर्म बनाया। दुर्भाग्य से यह परियोजना अब इंटरनेट पर नहीं है।

एक और उदाहरण हमारी भाषा की मातृभूमि से आता है। 2018 में पुर्तगाली महिलाओं ने नोटिस करना शुरू किया कि देश के डिक्शनरी भी कितने पिछड़ रहे हैं। फॉक्स लाइफ चैनल और प्रिबेरम डिक्शनरी ने मिलकर एक चुनौती शुरू की, जो "महिला" शब्द के अर्थ को बदल देगी, जो यहां की तरह, केवल अपमानजनक तरीके से या उसकी वैवाहिक स्थिति से संबंधित थी। अधिक निष्पक्ष और अधिक व्यापक तरीके से, नया शब्दकोश - अन्य 840 नए शब्दों के साथ - पुर्तगाल में प्रसारित होना शुरू हुआ।

हाल ही में, ब्राजील में कुछ ऐसा ही बनाया गया था। #RedefinaGarota #RedefinaMulher आंदोलन का उद्देश्य दुनिया भर के कोशकारों तक अपनी शब्दावली का विस्तार करना है। शब्दकोशों में "महिला" और "लड़की" की अपमानजनक परिभाषाओं में बदलाव के लिए एक ऑनलाइन याचिका को एक साथ रखा गया है और इसके लिए 2,000 हस्ताक्षर की आवश्यकता है। एजेंडे को Verbetes Femininos द्वारा समर्थित किया गया है, जो समर्थकों द्वारा उत्पन्न सामग्री और थीम से संबंधित घटनाओं के प्रसार के लिए एक मंच है।

वैश्विक कार्यों के हिस्से के रूप में, Converse ब्रांड ने "लव द प्रोग्रेस" के माध्यम से इस कारण को अपनाया। अभियान यह है"टोडा हिस्टोरिया ई वरदादे", जो अन्य कार्यों के अलावा, महिला दर्शकों को अपने स्वयं के शब्दों में शैली को परिभाषित करने और रास्ते में दूसरों को प्रेरित करने के उद्देश्य से, पर काबू पाने, प्रतिबिंब और सशक्तिकरण की कहानियों को बताने के लिए आमंत्रित करता है। ब्राजील में, इसने एक समर्थन नेटवर्क बनाने के लिए विभिन्न क्षेत्रों और क्षेत्रों की 100 से अधिक महिलाओं से संपर्क किया। प्रविष्टियां, गायकों की भागीदारी के साथ लिंकर , मारियाना अय्यर और एमसी सोफिया ; यूट्यूबर और व्यवसायी एलेक्जेंड्रा गुर्गेल ; भित्तिचित्र कलाकार, चित्रकार और टैटू कलाकार लूना बास्तोस ; पत्रकार जूलिया अल्वेस और ज़ीन लेखक बियांका मुटो द्वारा।

ज़ीन के पन्नों में, वे "महिला" और "लड़की" के बारे में अपने विचार साझा करते हैं "आज के समय में। एक ट्रांस और ब्लैक वुमन, लिनिकर ने पुष्टि की कि महिला भूमिकाएं अभी भी कई क्लिच द्वारा निर्देशित हैं। " पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक, हमें दूसरे की निगाहों के कारण अपनी स्वतंत्रता के शरीर को अवरुद्ध और निर्वासित करना पड़ता है" ।

लूना ने हाइपनेस को बताया कि उसने अब तक पुराने जमाने के शब्दों पर ध्यान नहीं दिया है, हालांकि एक भित्तिचित्र कलाकार के रूप में मर्दानगी उसके काम में बहुत मौजूद है, जिसमें वह कभी-कभी कलात्मक वातावरण में पुरुषों द्वारा अच्छे कार्यों के साथ तुलना सुनना समाप्त कर देती है। “हालाँकि मैं हमेशा थोपने से पीड़ित रहा हूँमुझे किस प्रकार की महिला होनी चाहिए, इसके बारे में मैंने कभी शब्दकोश की कोशिश नहीं की थी। मेरा मानना ​​है कि ज़ीन का प्रस्ताव महत्वपूर्ण था क्योंकि इसने प्रतिबिंब और एक महिला होने का क्या मतलब है और हम किस स्थान पर कब्जा कर सकते हैं, को फिर से परिभाषित करने की संभावना उत्पन्न की। लेकिन मेरा विश्वास कीजिए: वे समाज द्वारा महिलाओं को देखे जाने के तरीके से जुड़े हुए हैं। उन विभिन्न परिभाषाओं, भूमिकाओं और सीमाओं से उन्हें मुक्त करने के उद्देश्य से परियोजनाओं, संघर्षों और अभियानों की कोई कमी नहीं है जो सदियों से उन पर परिकल्पित या थोपे गए थे। “ एक अश्वेत महिला के रूप में, मुझे एहसास है कि सबसे जरूरी चीज खुद जीवन का अधिकार है, क्योंकि नारी-हत्या के मामलों की संख्या में काफी वृद्धि हुई है, और स्वतंत्रता का अधिकार है कि हम कौन हैं “ , पंक्चुएटेड लूना।

जब तक शब्दकोश इस विचार के साथ सहयोग करते हैं कि एक महिला किसी की है, चाहे वह पत्नी, प्रेमी या वेश्या के रूप में हो, स्वतंत्रता हमेशा उसे महंगी पड़ेगी। अपनी खुद की कहानी का मालिक और लेखक होना महज एक भाषण होने से मीलों दूर है। सामूहिक चेतना को जगाने की शुरुआत शब्दों की किताब में नहीं हो सकती है, लेकिन अगर पहली बार में हर किसी की जुबां पर यह है कि "महिला" और "लड़की" एक महिला संज्ञा या वैवाहिक स्थिति से बहुत अधिक हैं, तो यह पहले से ही एक छोटा है, बड़ी जीत। प्रजातियों की उन्नति की दिशा में।

वर्बेट्स फेमिनिनो द्वारा साझा की गई पोस्ट