Феминизм және гендерлік мәселелер туралы көп айтылады. Дегенмен, сөздіктерде қазіргі португал тілін түсінудің негізгі құралы әйел жазбаларын жылдам іздеу кідірістерді және қолайсыз мағыналарды көрсетеді: «әйел» және «қыз» « әдептілік ретінде орналастырылған. “, “ юбка ” және “ ер адаммен тұрақты қарым-қатынаста болған “. Жай сөздерден гөрі сексистік, сексистік және консервативті терминдер - бұл әлемнің мінез-құлқына тікелей әсер ететін әлеуметтік кеудеден кітап беттеріне өтетін циклдің бөлігі.

Португалия және латын лексикасы өзінің алғашқы жарияланымына ие болды. 18 ғасырда Лиссабонда. Көптеген бразилиялықтар білетін Аурелио сөздігі 1975 жылы шығарылған және кітап дүкендерінің сөрелерінде осы күнге дейін сақталған , оның беттерінде шамамен 400 000 сөз бар. 2010 жылы бесінші және ағымдағы басылымы жарық көрді.

Басқалары нарықта пайда болды, мысалы, Houaiss , 2001 жылы және Michaelis , 1950 жылы. , соның ішінде сандық нұсқасы, әйел жазбаларының анықтамасы ескірген және ұят . «Әйелді» іздеу кезінде біз басқа нәрселермен қатар мыналарды таптық:

-Рача/Рачада;

– Бірінші етеккірінен кейін, ол өткен кездегі жасөспірім әйел жүкті бола білу, осылайша қыздан ерекшелену;

– Жыныс тұлғасы(@verbetesfemininos)

– Ер адам тұрақты қарым-қатынаста, бірақ заңды байланысы жоқ адам; ғашық, кәнизак;

– Әйел, алғашқы жыныстық қатынастан кейін: Жасөспірім кезінде әйелге айналған;

– Еркек әйел, ол мінез-құлыққа, талғамға және әйелдік мінез-құлыққа ие;

– жыныстық қатынаста пассивті рөлге ие гомосексуал индивид.

Аурелиода «қыз» да «қыз» ретінде көрінеді. Бұл термин «ол менің қызым» сияқты тіркестермен мәңгілік болғанымен, сөздің мұндай мағынасы 18 жасқа толмаған кәмелетке толмағандар күйеуге шығуға мәжбүр болған орта ғасырмен немесе еркектер әйелдерді қысқартуға тырысқан кезде, мүмкін, балаша. 2019 жылдың ортасында португал тілін түсінудің негізгі құралы болып табылатын кітапта немесе веб-сайтта мұндай нәрселерді ұсыну мүлдем орынсыз.

Іздеуде. Михаэлисте «гомем» үшін басқа жай апатты мағыналардан басқа, әйелдерге қарағанда анағұрлым әсем және озық әлеуметтік атрибуттар қатары бар:

-Кәмелеттік жасқа толған адам; жасанды;

– Адам түрі; адамшылық;

– Еркектік, батылдық, қайраттылық, дене күші, жыныстық күш-қуат және т.б. сияқты еркектік сипаттарға ие адам; ер;

– ләззат алатын адамбіреудің сенімі;

– жезөкшемен аффективті қарым-қатынаста болып, оны қаржылай пайдаланатын адам;

– Әскер құрамындағы адам немесе әскери ұйым.

Тікелей лексикографиямен –  сөздік құрастыру  -  ғылыми міндетімен тікелей байланысты болмаса да, лингвистика ғылымдарының докторы және UNB (Университет) дискурс талдау профессоры. Brasília), Вивиан Кристина Виейра , тілге қатысты ең саяси мәселелерді зерттейді. «Менің зерттеуім тіл арқылы жасалған әлеуметтік көріністердің біздің нанымдарымызды, болмысымызды, құндылықтарымызды және әрекет ету тәсілдерін қалай қалыптастыратынына негізделген» , деп түсіндірді қазіргі уақытта бастауыш мұғаліммен жұмыс істейтін мұғалім. оқыту.

Ал мұндай ескірген терминдердің қолданылуын не түсіндіреді? Оның айтуынша, жазбалар негізінен әдеби шығармалар, канондық шығармалар және қалалық газеттер сияқты мәдени біріктірілген мәтіндерге негізделген. . Мағыналарды зерттеудің мұқият жұмысы арқылы, шамамен 20 мың оқиға арқылы сөздіктердің анықтамалары құрастырылады.

Алайда, Вивиан шындықты құру тәсілі тілді қолданумен байланысты екенін еске түсіреді. «Тап, экономикалық, мәдени, символдық элита сөздер мен олардың мағыналары арқылы өзін көрсетеді. Біз бүгін не көріп отырмызБразилия сөздіктері азшылықтарды білдірмейді; бұл біздің мәдениетіміздің негізі болып табылатын гетеропатриархалдық, бинарлы, консервативті көзқарастың материалдануы болып табылады , ол тек грамматикалық емес анықтамалық стандарт ретінде қолданылады» .

Әлеуметтік контексттердің сөздердің мағынасына қаншалықты әсер ететінін растау үшін профессор бізді қоғамдық әйел» және «қоғамдық адам» туралы қарапайым ой жүгіртуге шақырады. халықтың көзі. Тілдік тұрғыдан алғанда, екеуі де бір құрылыстың екі көрінісі болар еді, бірі әйелдікте, екіншісі еркектікте. Дегенмен, қоғамдық пайдалану коннотациясында және жыныстық еңбек бөлінісінде қоғамдық ер адамның саясаткер, қоғамдық әйелдің жезөкше ретінде кездесуі бірнеше рет кездеседі. «Мұны өзгерту оңай емес, өйткені коммерциялық мүдделер, негізгі БАҚ және бүгінгі таңда әлеуметтік желілер арқылы әйелдік нәрсеге қатысты мағыналар мен олардың теріс пікірлерін тарататын гегемондық элита бар» .

Тарихи тұрғыдан алғанда, теріс жолмен құрылған мағыналар әйелдерден, сондай-ақ қара нәсілділер мен LGBTQI+ популяциясынан шыққан. Осы уақыттан бастап, ер адамның өз эмоцияларын көрсете алмайтын шекаралары бекітіледі, өйткені бұл, мысалы, «әйелдік» болып саналады.

Бұл позаны сақтау үшін тарихи күш-жігер бар. Әйелдер көпшілік болып орналастырылған сәттен бастапқоқан-лоққы жасап, саяси, әлеуметтік және тарихи бақылау тетіктері іске қосылады, оларды барлық жолмен жеке кеңістікке жабуға, қоғамдық кеңістікке қатысуына жол бермеуге және т.б. Осылайша, негізгі ақпарат құралдары гетеропатриархия болып табылатын капиталистік жүйенің негізін қолдау үшін ненің ерлерге, ненің әйелдерге тиесілі екендігінің белгілі бір анықтамасын күмәнді жолдармен насихаттайды.

Яғни, себеп-салдар сөздіктерде көрініс табады . Оқулықтар мен көмекші материалдарда да солай болады: әйелдер әлі де консервативті түрде ұсынылған. «Мен мұны бүгінгі күні өте маңызды вербальды мәтіндер немесе бейнелер арқылы ашатын зерттеу жүргіздім. Әйелдердің фигурасы ол үнемі романтикаланған, үй шаруасымен байланысты. Және бұл бала кезінен әсер етеді, өйткені бұл өкілдіктер іштей, қайталанып, заңдастырылуда “ , деп атап көрсетті академик.

Өзгеріс: өтпелі етістік және құқық бұзушы

Сөздің салмағы бар екенін бәрі біледі. Бірақ мұнда келтірілген талдаулардан кейін әйелдер үшін сөздің салмақтан да артық екені, ғасырлар бойы сүйретілген жүк екені белгілі болды. Бұдан шығатын қорытынды: «Есектердің әкесіне» енгізілген өзгерістер жай өтініш емес. Талаптар заңды және әлеуметтік эволюция үшін қажет. « Сөздердің мағынасының, мағынасының және салмағының өзгеруі сөздің өзгеруімен қатар жүредіПауло Фрейр жақсы ескерткендей, шындықты бұрмалауға негізделген бұл қоғамның қысымшылық құрылымы мен ойы соншалықты алдамшы» , деп атап көрсетті Вивиан

Бірақ сөздік бір сағаттан келесі сағатқа өзгермейді. , Әдебиет, оқыту және өмірдегі басқа да көптеген іргелі нәрселер лайықты мағыналарға ие болып, қазіргі шындыққа жақындай бастауы үшін кейбір шағын қадамдар жасалды.

Тіл білімі мұғалімі қазіргі уақытта ол жобаларды қолдағанын айтады. Мысалы, қара нәсілді әйелдердің мемлекеттік мектептер үшін жазған әдебиеті, алалаушылық пен гегемонизацияланған сілтемелерді бұзуды бастау үшін шет жақтан студенттерге жақындайды. «Негізінен түзу, негізінен еуропалық және орта тап өкілдері жазған стандартты библиографиядан шығып, зорлық-зомбылықтың әртүрлі нысандарын, билік ассиметриясын және теңсіздік жағдайларын заңдастыруға қарсы күреске кіріседі» .

2015 жылы Change.org веб-сайтында Эдуардо Сантарело жариялаған онлайн петиция Майклис сөздігіндегі «неке» анықтамасын өзгертуді сұрады. Талап минималды болды: «ер мен әйел арасындағы заңды одақты» «адамдар арасындағы заңды одақ» айырбастау. Петицияға 3 000-нан астам қол жинап, сұрауды баспагер Melhoramentos қабылдады.

Келесі жылы AfroReggae Artplan-пен бірге көбірек ризашылық пен құрмет көрсетуді ұсынады.трансгендерлерге арналған сөздіктердің бөлігі. Лексикограф Вера Вильярдың көмегімен олар «андрогин», «жендер» және «трансгендер» сияқты сөздерді анықтайтын «Гендерлер мен вербеттер сөздігі» платформасын жасады. Өкінішке орай, жоба енді интернетте жоқ.

Тағы бір мысал тіліміздің отанынан алынған. 2018 жылы португал әйелдері елдің сөздіктерінің де қаншалықты артта қалғанын байқай бастады. Fox Life арнасы мен Priberam сөздігі «әйел» сөзінің мағынасын өзгертетін сынақты бастау үшін бірігіп, мұндағыдай тек кемсітушілік немесе оның отбасылық жағдайына қатысты қолданылған. Әділірек және жан-жақты түрде жаңа сөздіктер – тағы 840 жаңа сөзбен – Португалияда тарай бастады.

Жақында Бразилияда да осыған ұқсас нәрсе жасалды. #RedefinaGarota #RedefinaMulher қозғалысы бүкіл әлемдегі лексикографтарға сөздік қорын кеңейту үшін жетуге бағытталған. Сөздіктердегі «әйел» және «қыз» деген кемсітушілік анықтамаларды өзгертуді сұрайтын онлайн петиция жиналды және оған 2000 қол қажет. Күн тәртібіне Verbetes Femininos қолдау көрсетеді, бұл тақырыпқа қатысты іс-шараларды таратуға және қолдаушылар жасаған мазмұнға арналған платформа.

Жаһандық әрекеттердің бір бөлігі ретінде Converse бренді «Прогрессті жақсы көру» арқылы мақсатты қабылдады. науқандар Бұл«Toda História é Verdade», ол басқа әрекеттермен қатар, жанрды өз сөздерімен анықтау және басқаларды шабыттандыру мақсатында жеңу, рефлексия және күш беру туралы әңгімелер айтуға шақырады. Бразилияда ол қолдау желісін құру үшін әртүрлі аймақтар мен аймақтардан келген 100-ден астам әйелдермен байланысқа шықты.

Void дүкенімен бірге биыл әйелдікке жаңа анықтамалар әкелетін Sola журналының екінші басылымын шығарды. Liniker , Мариана Айдар және MC Soffia әншілерінің қатысуымен жазбалар; Youtuber және бизнесвумен Александра Гургель ; граффити суретшісі, иллюстратор және тату-суретші Луна Бастос ; журналист Джулия Алвес және журналист Бианка Муто .

Газет беттерінде олар «әйел» және «қыз» деген не екендігі туралы өз ойларымен бөліседі. ” қазіргі уақытта. Транс және қара әйел Линикер әйел рөлдері әлі де көптеген клишелерді басшылыққа алатынын қуаттады. « Ұрпақтан ұрпаққа біз басқаның көзқарасы үшін еркіндік денемізді бөгеп, қуып тастауға мәжбүрміз» .

Луна Hypeness-ке осы уақытқа дейін ескірген терминдерді байқамағанын айтты, дегенмен махизм оның граффити суретшісі ретіндегі жұмысында жиі кездеседі, ол анда-санда көркем ортадағы ер адамдардың жақсы жұмыстарымен салыстыруды естиді. «Мен әрқашан мәжбүрлеуден зардап шектімМен қандай әйел болуым керек, сөздікті ешқашан қолданып көрмеппін. Мен журналдың ұсынысы маңызды болды деп есептеймін, өйткені ол әйел болу деген нені білдіретінін және біз алатын кеңістіктерді қайта құру мүмкіндігін тудырды. бірақ маған сеніңіз: олар қоғамның әйелдерге деген көзқарасымен байланысты. Оларды ғасырлар бойы ойластырылған немесе мәжбүрлеп келген әртүрлі анықтамалардан, рөлдер мен шектеулерден босату мақсатындағы жобалар, күрестер мен науқандар жетіспейді. “ Қара нәсілді әйел ретінде мен ең маңыздысы өмір сүру құқығының өзі екенін түсінемін, өйткені әйелді өлтіру жағдайларының саны айтарлықтай өсті және өзіміз болу бостандығына құқығымыз “ , пунктуацияланған Луна.

Сөздіктер әйелдің әйелі, ғашығы немесе жезөкшесі ретінде біреуге тиесілі екендігі туралы идеямен ынтымақтаса отырып, еркіндік оған әрқашан қымбатқа түседі. Өз тарихыңыздың иесі және авторы болу жай сөйлеуден бірнеше шақырым алыс. Ұжымдық сананы ояту сөз кітабынан басталмауы мүмкін, бірақ алдымен «әйел» мен «қыз» әйел затынан немесе отбасылық жағдайдан әлдеқайда көп екенін тілдің ұшында болса, ол қазірдің өзінде кішкентай, үлкен жеңіс. түрдің ілгерілеуіне қарай.

Verbetes Femininos бөліскен жазба