Феминизм болон жендэрийн асуудлын талаар маш их ярьдаг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн португали хэлийг ойлгох гол хэрэгсэл болох эмэгтэй үгсийг хурдан хайвал хоцрогдол, тохиромжгүй утгыг олж харна: "эмэгтэй" болон "охин" гэсэн үгсийг " эелдэг гэж байрлуулсан байна. “, “ юбка ” болон “ эр хүнтэй тогтвортой харилцаатай хүн “. Сексист, сексист, консерватив нэр томьёо нь энгийн үг хэллэгээс илүүтэйгээр нийгмийн цээжнээс номын хуудас руу шилжиж, дэлхийн зан төлөвт шууд нөлөөлдөг мөчлөгийн нэг хэсэг юм.

Португал, Латин хэлний үгсийн сан анхны хэвлэлтээ гаргалаа. 18-р зуунд Лиссабонд. Олон Бразилчуудын мэддэг Аурелио толь бичиг нь 1975 онд худалдаанд гарсан бөгөөд өнөөг хүртэл номын дэлгүүрийн лангуун дээр байсаар байна , хуудсан дээрээ 400,000 орчим үг байдаг. 2010 онд тав дахь болон одоогийн хэвлэлийг хэвлэв.

Бусад нь 2001 онд Houaiss , 1950 онд Michaelis зэрэг худалдаанд гарсан. дижитал хувилбар, эмэгтэй оруулгуудын тодорхойлолт хуучирсан бөгөөд ичмээр . "Эмэгтэй" гэж хайж байхдаа бид бусад зүйлсийн дотроос:

-Рача/Рачада;

- Өсвөр насны эмэгтэй анхны сарын тэмдэг ирсэний дараа, түүнийг өнгөрсний дараа. жирэмслэх чадвартай байх, ингэснээр өөрийгөө охиноос ялгах;

– Хүйсийн хүн(@verbetesfemininos)

– Эрэгтэй хүнтэй тогтвортой харилцаатай, гэхдээ хууль ёсны холбоогүй хүн; амраг, татвар эм;

– Эмэгтэй, анхны бэлгийн харьцаанд орсныхоо дараа: Өсвөр насандаа эмэгтэй болсон;

– Эмэгтэйлэг эр ааш араншин, амт, зан төлөвийг эмэгтэйлэг гэж үздэг;

– Бэлгийн харьцаанд идэвхгүй үүрэг гүйцэтгэдэг ижил хүйстэн хувь хүн.

Аурелиод “охин” ч мөн адил. "найз охин" гэж харагддаг. Хэдийгээр энэ нэр томъёог "тэр бол миний охин" гэх мэт хэллэгээр мөнхжүүлсэн ч 18 нас хүрээгүй насанд хүрээгүй хүүхдүүдийг гэрлүүлдэг байсан Дундад зууны үетэй, эсвэл эрчүүд эмэгтэйчүүдийг илүү нэр томьёо болгон багасгахыг оролдсон үед энэ үгийн утга учиртай холбоотой байж магадгүй юм. хүүхэд шиг. 2019 оны дундуур португал хэлийг ойлгох гол хэрэгсэл болох ном эсвэл вэбсайтад ийм зүйлийг санал болгох нь огт зохисгүй юм.

Хайлтанд Михаэлисийн "гомем"-ын хувьд бусад зүгээр л сүйрлийн утгаас гадна эмэгтэйчүүдийнхээс хамаагүй илүү тансаг, дэвшилтэт нийгмийн шинж чанарууд байдаг:

- Насанд хүрсэн хүн; хүний ​​гараар бүтээгдсэн;

– Хүний төрөл зүйл; хүн төрөлхтөн;

– Эр зориг, шийдэмгий байдал, бие бялдрын хүч чадал, бэлгийн эрч хүч гэх мэт эр хүний ​​шинж чанартай хүн; эрэгтэй;

– эдлэх дуртай хувь хүнхэн нэгний итгэл;

– Биеэ үнэлэгчтэй дотно харилцаатай байж, түүнийг санхүүгийн хувьд мөлждөг хувь хүн;

– Армийн бүрэлдэхүүнд багтдаг хүн эсвэл цэргийн байгууллага.

Хэдийгээр тайлбар зүй –  толь бичиг эмхэтгэх шинжлэх ухааны ажил  - -тэй шууд холбоогүй ч UNB (Их сургууль)-ийн хэл шинжлэлийн ухааны доктор, илтгэлийн шинжилгээний профессор Brasília), Вивиан Кристина Виейра хэлтэй холбоотой хамгийн улс төрийн асуудлыг судалдаг. “Миний судалгаа бол хэлээр дамжуулан бий болсон нийгмийн төлөөлөл нь бидний итгэл үнэмшил, хувийн шинж чанар, үнэт зүйл, үйл ажиллагааны арга барилыг хэрхэн бүрдүүлэх хүч чадалд тулгуурладаг” гэж анхан шатны багштай одоо ажиллаж байгаа багш тайлбарлав. сургалт.

Тэгээд ийм хоцрогдсон нэр томьёог ашиглахыг юу гэж тайлбарлах вэ? Түүний хэлснээр уран зохиолын бүтээл, каноник бүтээл, хотын сонин зэрэг соёлын нэгтгэсэн бичвэрт тулгуурлан оруулгууд ихэвчлэн хийгдсэн байдаг. . Ойролцоогоор 20 мянга гаруй тохиолдлоор утгыг судлах нарийн ажил хийснээр толь бичгүүдийн тодорхойлолтыг бүтээдэг.

Гэсэн хэдий ч бодит байдлыг бүтээх арга нь хэлний хэрэглээтэй холбоотой гэдгийг Вивиан дурсав. “Анги буюу эдийн засаг, соёл, бэлгэдлийн элит нь үг, утгаараа өөрийгөө илэрхийлдэг. Бид өнөөдөр юу харж байнаБразилийн толь бичиг нь цөөнхийг төлөөлдөггүй; Энэ нь яг л гетеропатриархын, хоёртын, консерватив үзэл баримтлалыг бодит болгох явдал бөгөөд энэ нь бидний соёлын үндэс болсон , зөвхөн дүрмийн бус жишиг стандарт болгон ашигладаг” .

Нийгмийн нөхцөл байдал үгийн утгад хэр их нөлөөлдөг болохыг батлахын тулд багш биднийг нийтийн эмэгтэй, "олон нийтийн хүн" гэж юу вэ -ийн талаар энгийн эргэцүүлэн бодоход урьсан. хүн амын нүд. Хэл шинжлэлийн хувьд хоёулаа нэг бүтцийн хоёр төлөөлөл болох нэг нь эмэгтэй, нөгөө нь эрэгтэй. Харин нийгмийн хэрэглээний утга агуулга, бэлгийн хөдөлмөрийн хуваарьт олон нийтийн хүн улс төрч, нийтийн эмэгтэй биеэ үнэлэгч болох тохиолдол хэд хэдэн удаа гарч байна. “Эмэгтэйлэг бүхний утга санаа, өрөөсгөл үзлийг гол хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр болон өнөөдөр олон нийтийн сүлжээгээр дамжуулан түгээдэг арилжааны ашиг сонирхол, ноёрхогч элитүүд байдаг тул үүнийг өөрчлөхөд амаргүй” .

Түүхийн хувьд сөрөг байдлаар бүтээгдсэн утгууд нь эмэгтэйчүүдээс гадна хар арьстнууд болон ЛГБТКИ+ хүн амаас гардаг. Тэр цагаас хойш эр хүний ​​сэтгэл хөдлөлөө ил гаргаж чадахгүй байх хил хязгаарыг тогтоодог, жишээлбэл, энэ нь "эмэгтэйлэг" гэж тооцогддог.

Энэ байр сууриа хадгалах түүхэн хүчин чармайлт байдаг. Эмэгтэйчүүд олонхи болсон цагаасааТэднийг хувийн орон зайд оруулах, нийтийн орон зайд оролцохоос урьдчилан сэргийлэх гэх мэт бүх талаар оролдохын тулд улс төр, нийгэм, түүхэн хяналтын механизмууд гарч ирдэг. Тиймээс үндсэн хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд гетеропатриархи буюу капиталист тогтолцооны үндсийг тогтвортой байлгахын тулд юу нь эрэгтэйд, юу нь эмэгтэйчүүдэд хамаарах тухай тодорхой тодорхойлолтыг эргэлзээтэй байдлаар сурталчилж байна.

Өөрөөр хэлбэл учир шалтгаан, үр дагаврыг толь бичгүүдэд тусгасан болно . Сурах бичиг болон туслах материалд мөн адил зүйл тохиолддог: эмэгтэйчүүдийг консерватив байдлаар төлөөлдөг хэвээр байна. “Би үүнийг өнөө үед маш их ач холбогдолтой аман зохиол эсвэл дүрсээр харуулсан судалгаа хийсэн. Эмэгтэйчүүдийн дүр төрх энэ үргэлж романтик, гэрийн ажилтай холбоотой байдаг. Энэ нь бага наснаасаа нөлөөлсөн, учир нь эдгээр дүрслэлүүд нь дотооддоо шингэж, давтагдаж, хуульчлагдаж байна “ гэж академич онцлон тэмдэглэв.

Өөрчлөлт: шилжилтийн үйл үг мөн зөрчигч

Үг хүнд жинтэй гэдгийг хүн бүр мэддэг. Гэхдээ энд танилцуулсан дүн шинжилгээ хийсний дараа эмэгтэйчүүдийн хувьд үг гэдэг жингээс илүү, олон зууны туршид чирэгдсэн ачаа гэдэг нь тодорхой байна. Юу гэж дүгнэж байна вэ гэхээр “Илжигний эцэг”-ийн өөрчлөлт нь зүгээр нэг хүсэлт биш юм. Нэхэмжлэл нь хууль ёсны бөгөөд нийгмийн хувьсалд зайлшгүй шаардлагатай. “ Үгийн утга, утга, жингийн өөрчлөлт нь өөрчлөлттэй зэрэгцэн оршдогПауло Фрейрийн сайн анхааруулсанчлан энэ нийгмийн дарангуйлагч бүтэц, сэтгэлгээ маш их төөрөгдүүлсэн, бодит байдлыг худал хуурмаг дээр үндэслэсэн байдаг. , Уран зохиол, сурган хүмүүжүүлэх болон амьдралын бусад олон үндсэн зүйлс өнөөгийн бодит байдалд илүү ойр, илүү эрхэмсэг утгыг хүлээн авч эхлэхийн тулд зарим жижиг алхмуудыг хийсэн.

Хэл шинжлэлийн багш одоогоор төсөл хэрэгжүүлэхийг дэмжсэн гэжээ. Энэ нь жишээлбэл, хар арьст эмэгтэйчүүдийн улсын сургуулиудад зориулж бичсэн уран зохиол, гадуурхах үзэл, давамгайлсан эшлэлүүдийг задалж эхлэхийн тулд захын оюутнуудад ханддаг. “Шууд, голчлон Европ, дунд давхаргын эрчүүдийн бичсэн жишиг ном зүйгээс салж, хүчирхийллийн янз бүрийн хэлбэрийг хууль ёсны болгох, эрх мэдлийн тэгш бус байдал, тэгш бус байдлын эсрэг тэмцэж байна” .

2015 онд Эдуардо Сантарелогийн Change.org вэб сайтад нийтэлсэн онлайн өргөдөлд Михаэлисын толь бичигт "гэрлэлт" гэсэн тодорхойлолтыг өөрчлөхийг хүссэн байна. Шаардлага нь хамгийн бага байсан: "эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох хууль ёсны нэгдэл" -ийг "хүмүүс хоорондын хууль ёсны нэгдэл"-ээр солих. Өргөдөлд 3000 гаруй хүний ​​гарын үсэг зурснаар уг хүсэлтийг хэвлэн нийтлэгч Мелхораментос хүлээн авчээ.

Дараа жил нь AfroReggae Artplan-тай хамтран илүү их талархаж, хүндэтгэхийг санал болгов.трансжендер хүмүүст зориулсан толь бичгийн нэг хэсэг. Тэд үг зүйч Вера Вилларын тусламжтайгаар "андрогин", "жендер", "трансжендер" гэх мэт үгсийг тодорхойлсон "Хүйс ба вербетийн толь" платформыг бүтээжээ. Харамсалтай нь уг төсөл интернэтэд байхгүй болсон.

Өөр нэг жишээ бол манай хэлний эх орноос юм. 2018 онд Португали эмэгтэйчүүд тус улсын толь бичгүүд мөн хэр хоцорч байгааг анзаарч эхэлжээ. Fox Life суваг болон Priberam толь бичиг хамтран "эмэгтэй" гэдэг үгийн утгыг өөрчлөх сорилтын ажил эхлүүлсэн бөгөөд энэ нь энд байгаа шиг зөвхөн гутаан доромжлох эсвэл түүний гэр бүлийн байдалтай холбоотой юм. Илүү шударга бөгөөд илүү өргөн хүрээтэй байдлаар шинэ толь бичгүүд – өөр 840 шинэ үгтэй – Португалид эргэлдэж эхлэв.

Саяхан Бразилд үүнтэй төстэй зүйл бий болсон. #RedefinaGarota #RedefinaMulher хөдөлгөөн нь дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа үгийн сан зүйчдэд хүрч, үгийн сангаа тэлэх зорилготой юм. Толь бичгүүдэд "эмэгтэй", "охин" гэсэн гутаан доромжлолын тодорхойлолтыг өөрчлөхийг хүссэн цахим өргөдөл гаргаж, 2000 хүний ​​гарын үсэг шаардлагатай байна. Хэлэлцэх асуудлыг дэмжигчдийн үүсгэсэн контент, сэдэвтэй холбоотой арга хэмжээг түгээх платформ болох Verbetes Femininos дэмжиж байна.

Дэлхийн үйл ажиллагааны нэг хэсэг болох Converse брэнд нь "Хөгжил дэвшлийг хайрлая"-аар дамжуулан энэхүү зорилгыг хүлээн авсан. кампанит ажил Энэ бол"Toda História é Verdade" нь бусад үйлдлүүдийн дотроос эмэгтэй үзэгчдийг даван туулах, эргэцүүлэн бодох, хүчирхэгжүүлэх түүхийг өгүүлэхийг урьж, төрөл жанрыг өөрийн үгээр тодорхойлж, бусдад урам зориг өгөх зорилготой юм. Бразилд тус байгууллага өөр өөр бүс нутаг, бүс нутгаас ирсэн 100 гаруй эмэгтэйчүүдтэй холбоо барьж, дэмжлэг үзүүлэх сүлжээг бий болгосон.

Энэ жил Void дэлгүүрийн хамтаар эмэгтэйлэг байдлын шинэ тодорхойлолтуудыг авчирдаг Sola сэтгүүлийн хоёр дахь хэвлэлийг гаргасан. дуучид Линикер , Мариана Айдар , МК Соффиа нарын оролцсон бүтээлүүд; Youtuber болон бизнес эрхлэгч эмэгтэй Александра Гургел ; граффити зураач, зураач, шивээсчин Луна Бастос ; сэтгүүлч Жулиа Алвес , сэтгүүлийн зохиолч Бианка Муто .

Сэтгүүлийн хуудсуудад тэд "эмэгтэй", "охин" гэж юу болох талаар өөрсдийн санаа бодлоо хуваалцдаг. ” өнөө үед. Транс болон хар арьст эмэгтэй Линикер эмэгтэй дүрүүд олон хэвшмэл үгсээр удирдуулсаар байгааг бататгав. “ Бид үеийн үед нөгөө хүнийхээ харцнаас болж эрх чөлөөний биеээ хааж, хөөн зайлуулахаас өөр аргагүйд хүрсээр байна” .

Луна Hypeness-д хэлэхдээ, граффити зураачийн ажилд махизм маш их байдаг ч урлагийн орчинд эрчүүдийн сайн бүтээлтэй харьцуулалтыг хааяа сонсдог ч гэсэн хуучинсаг нэр томъёог хараахан анзаараагүй гэж хэлсэн. “Хэдийгээр би дарамт шахалтаас болж зовж шаналж байсанБи ямар төрлийн эмэгтэй байх ёстой талаар би хэзээ ч толь бичгийг ашиглаж үзээгүй. Тус сэтгүүлийн санал нь эмэгтэй хүн байх нь юу гэсэн үг вэ, бидний эзлэх орон зайг шинэчлэн тодорхойлох боломжийг эргэцүүлж, эргэцүүлэн бодох боломжийг бий болгосон учраас чухал байсан гэж би бодож байна” .

Мэдээж эмэгтэйчүүдийн шаардлага үүгээр зогсохгүй. гэхдээ надад итгээрэй: тэд нийгэм эмэгтэйчүүдийг хэрхэн хардагтай холбоотой. Тэднийг олон зууны туршид бий болгосон, өөрт нь тулгаж ирсэн янз бүрийн тодорхойлолт, үүрэг, хязгаарлалтаас ангижруулах зорилготой төсөл, тэмцэл, кампанит ажил алга. “ Би хар арьст эмэгтэй хүний ​​хувьд хамгийн чухал зүйл бол эмэгтэй хүний ​​амь насыг хохироосон хэргийн тоо эрс нэмэгдэж, бид байгаагаараа байх эрх чөлөөтэй байх эрх нь өөрөө амьдрах эрх гэдгийг ойлгож байна “ гэж Луна цэг таслав.

Эхнэр, амраг, биеэ үнэлэгчийн хувьд эмэгтэй хүн хэн нэгнийх гэсэн санааг толь бичгүүд нийлж байгаа бол эрх чөлөө түүнд үргэлж үнэтэй байх болно. Өөрийнхөө түүхийн эзэн, зохиолч байх нь зүгээр л яриа байхаас олон км хол юм. Хамтын ухамсрыг сэрээх нь үгийн номноос эхлэхгүй байж болох ч "эмэгтэй", "охин" гэдэг нь эмэгтэй хүний ​​нэр, гэр бүлийн байдлаас хавьгүй илүү зүйл гэдгийг хүн бүр хэлнийхээ үзүүрт ойлгодог бол энэ нь аль хэдийн жижиг, том ялалт. төрөл зүйлийн хөгжилд чиглэсэн.

Verbetes Femininos-ын хуваалцсан нийтлэл.