Feminizm va gender muammolari haqida ko'p aytilgan. Biroq, lug'atlarda ayol yozuvlarini tezkor qidirish, zamonaviy portugal tilini tushunishning asosiy vositasi bo'lib, kechikishlar va noqulay ma'nolarni aniqlaydi: "ayol" va "qiz" " courtesan " sifatida joylashtirilgan. “, “ yubka ” va “ erkak bilan barqaror munosabatlarga ega bo'lgan kishi “. Oddiy so'zlardan ko'ra, seksist, seksist va konservativ atamalar ijtimoiy bag'ridan kitoblar sahifalariga o'tadigan va dunyoning o'zini tutish uslubiga bevosita ta'sir qiluvchi tsiklning bir qismidir.

Portugal va lotin lug'ati o'zining birinchi nashriga ega bo'ldi. 18-asrda Lissabonda. Ko'pgina braziliyaliklar tomonidan ma'lum bo'lgan Aurélio lug'ati 1975 yilda ishga tushirilgan va kitob do'konlari javonlarida shu kungacha saqlanib qolgan , uning sahifalarida 400 000 ga yaqin so'z bor. 2010 yilda beshinchi va joriy nashri chop etildi.

Bozorda 2001-yilda Houaiss va Michaelis kabi 1950-yilda paydo bo'ldi. , shu jumladan raqamli versiya, ayol yozuvlarining ta'rifi eskirgan va uyatli . “Ayol” ni qidirishda biz boshqa narsalarni topdik:

-Racha/Rachada;

– O‘smir ayol birinchi hayzdan keyin, u o‘tib ketganda homilador bo'lish, shu tariqa qizdan ajralib turish;

- Jinsiy shaxs(@verbetesfemininos)

- Erkak bilan barqaror munosabatlarga ega bo'lgan, ammo qonuniy rishtalarsiz; sevgilisi, kanizak;

- Ayol, birinchi jinsiy aloqadan keyin: hali o'smirlik davrida ayol bo'lgan;

- Erkak ayol, xulq-atvori, didi va xulq-atvori ayolga xosdir;

- jinsiy aloqada passiv rol o'ynaydigan gomoseksual shaxs.

Aurelioda "qiz" ham "qiz do'sti" sifatida namoyon bo'ladi. Garchi bu atama "u mening qizim" kabi iboralarda saqlanib qolgan bo'lsa-da, bu so'zning bunday ma'nosi, ehtimol, 18 yoshgacha bo'lgan voyaga etmaganlar turmushga chiqishga majbur qilingan O'rta asrlarga yoki erkaklar ayollarni ko'proq atamaga qisqartirishga harakat qilganda, ehtimol, bu so'zning ma'nosi bo'lgan. bolalarcha. 2019-yilning oʻrtalarida portugal tilini tushunishning asosiy vositasi sifatida oʻzini koʻrsatadigan kitob yoki veb-saytda bunday narsalarni taklif qilish mutlaqo nooʻrin.

Qidiruvda Michaelisdagi "home" uchun boshqa halokatli ma'nolardan tashqari, ayollarnikiga qaraganda ancha dabdabali va ilg'or bo'lgan bir qator ijtimoiy atributlar mavjud:

-Balog'atga etgan odam; texnogen;

- inson turi; insoniylik;

– Erkaklik, jasorat, qat'iyat, jismoniy kuch, jinsiy quvvat va boshqalar kabi sifatlarga ega bo'lgan odam; erkak;

- zavqlanadigan shaxskimningdir ishonchi;

– fohisha bilan affektiv munosabatda bo‘lgan va uni moliyaviy jihatdan ekspluatatsiya qiladigan shaxs;

– armiya tarkibiga kiruvchi shaxs. yoki harbiy tashkilot.

leksikografiya bilan bevosita bogʻliq boʻlmasa-da –  lugʻat tuzishning ilmiy vazifasi  - , tilshunoslik fanlari doktori va UNB (Universitet) nutq tahlili professori. Brasília), Viviane Cristina Vieira , til bilan bog'liq eng siyosiy masalalarni o'rganadi. "Mening tadqiqotim til orqali yaratilgan ijtimoiy tasavvurlar bizning e'tiqodlarimiz, o'ziga xosliklarimiz, qadriyatlarimiz va harakat qilish usullarimizni qanday shakllantirishga qodirligiga asoslanadi" , deb tushuntirdi hozirda boshlang'ich o'qituvchi bilan ishlaydigan o'qituvchi. trening.

Bunday eskirgan atamalardan foydalanishni nima bilan izohlash mumkin? Uning so'zlariga ko'ra, yozuvlar asosan madaniy jihatdan birlashtirilgan matnlar, masalan, adabiy asarlar, kanonik asarlar va shahar gazetalari asosida amalga oshiriladi. . Ma'nolarni o'rganish bo'yicha puxta ish orqali, taxminan 20 ming hodisa orqali lug'atlarning ta'riflari tuziladi.

Biroq, Viviane haqiqatni qurish usuli tildan foydalanish bilan bog'liqligini eslaydi. “Tabaqa, iqtisodiy, madaniy, ramziy elita o'zini so'zlar va ularning ma'nolari orqali ifodalaydi. Bugun biz nimani ko'rmoqdamizBraziliya lug'atlari ozchiliklarni ifodalamaydi; bu aynan machismoning, geteropatriarxal, binar, konservativ qarashning moddiylashuvidir, bu bizning madaniyatimizning asosidir , faqat grammatik emas, balki mos yozuvlar standarti sifatida qo'llaniladi" .

Ijtimoiy kontekstlarning so'zlarning ma'nosiga qanchalik ta'sir qilishini tasdiqlash uchun professor bizni "jamoatchi ayol" va "jamoatchi erkak" haqida oddiy fikr yuritishga taklif qiladi. aholining ko'zlari. Tilshunoslik nuqtai nazaridan, ikkalasi ham bir xil konstruktsiyaning ikkita vakili bo'lar edi, biri ayolda, ikkinchisi esa erkakda. Biroq, ijtimoiy foydalanish konnotatsiyasida va jinsiy mehnat taqsimotida jamoat erkakining siyosatchi va jamoat ayolining fohisha sifatida paydo bo'lishi bir necha bor namoyon bo'ladi. “Buni o'zgartirish oson emas, chunki asosiy ommaviy axborot vositalari va bugungi kunda ijtimoiy tarmoqlar orqali ayollarga xos bo'lgan barcha narsalarga nisbatan ularning ma'nolari va noto'g'ri qarashlarini tarqatadigan tijorat manfaatlari, gegemon elita mavjud” .

Tarixiy nuqtai nazardan, salbiy tarzda tuzilgan ma'nolar ayollardan, shuningdek, qora tanlilar va LGBTQI+ aholisidan kelib chiqadi. Shu paytdan boshlab, erkakning his-tuyg'ularini ochib bera olmaydigan chegaralari o'rnatiladi, chunki bu, masalan, "ayol" deb hisoblanadi.

Bu holatni saqlab qolish uchun tarixiy harakatlar mavjud. Ayollar ko'pchilik sifatida joylashtirilgan paytdan boshlabtahdid solib, siyosiy, ijtimoiy va tarixiy nazorat mexanizmlari har tomonlama ularni shaxsiy makonga qamrab olishga, jamoat maydonida ishtirok etishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qiladi va hokazo. Shunday qilib, asosiy ommaviy axborot vositalari heteropatriarxiya bo'lgan kapitalistik tizimning asosini saqlab qolish uchun erkaklarga va ayollarga tegishli bo'lgan ma'lum bir ta'rifni shubhali usullar bilan targ'ib qiladi.

Ya'ni, sabab va oqibat lug'atlarda o'z aksini topgan . Darsliklar va qo'llab-quvvatlovchi materiallarda ham shunday bo'ladi: ayollar hali ham konservativ tarzda ifodalanadi. “Men buni bugungi kunda juda muhim bo'lgan og'zaki matnlar yoki tasvirlar orqali ochib beradigan tadqiqot o'tkazdim. Ayollar figurasi u har doim romantik, uy yumushlari bilan bog'langan. Va bu bolalikdan beri ta'sir qiladi, chunki bu vakilliklar ichkilashtiriladi, takrorlanadi, qonuniylashtiriladi “ , deb ta'kidladi akademik.

O'zgartirish: o'tish fe'li va jinoyatchi

Har bir inson so'z og'irligini biladi. Ammo bu yerda keltirilgan tahlillardan so‘ng, ayollar uchun so‘z og‘irlikdan ko‘ra, asrlar osha sudrab kelgan yuk ekanligi ayon bo‘ldi. Xulosa shuki, “eshaklar otasi”dagi o'zgarishlar shunchaki iltimos emas. Da'volar qonuniy va ijtimoiy evolyutsiya uchun zarurdir. " So'zlarning ma'nosi, ma'nosi va vaznining o'zgarishi so'zning o'zgarishi bilan birga keladiPaulo Freire yaxshi ogohlantirganidek, haqiqatni soxtalashtirishga asoslangan bu jamiyatning zolim tuzilmasi va tafakkuri shunchalik aldamchi bo'lib, Vivian ta'kidladi .

Lug'at bir soatdan ikkinchi soatga o'zgarmas ekan , adabiyot, ta'lim va hayotdagi boshqa ko'plab fundamental narsalar yanada obro'li ma'nolarni qamrab olishi va hozirgi voqelikka yaqinlashishi uchun ba'zi kichik qadamlar qo'yildi.

Tilshunoslik o'qituvchisining aytishicha, u hozirda u loyihalarni rag'batlantirgan. qo'rg'oshin, masalan, qora tanli ayollar tomonidan davlat maktablari uchun yozilgan adabiyotlar, xurofot va gegemonlashtirilgan havolalarni yo'q qilishni boshlash uchun chetdan talabalarga yaqinlashadi. “Asosan to'g'ridan-to'g'ri, asosan Yevropa va o'rta sinf erkaklar tomonidan yozilgan standart bibliografiyadan ajralib, zo'ravonlikning turli shakllarini qonuniylashtirishga, hokimiyat assimetriyasi va tengsizlik holatlariga qarshi kurashga kirishadi” .

Eduardo Santarelo tomonidan 2015-yilda Change.org veb-saytida chop etilgan onlayn petitsiya Michaelis lug'atida "nikoh" ta'rifini o'zgartirishni so'radi. Talab minimal edi: "erkak va ayol o'rtasidagi qonuniy ittifoq" ni "odamlar o'rtasidagi qonuniy ittifoq" ga almashtirish. Petitsiyada 3000 dan ortiq imzo bilan so'rov Melhoramentos nashriyoti tomonidan qabul qilindi.

Keyingi yili AfroReggae Artplan bilan birgalikda ko'proq minnatdorchilik va hurmatni taklif qiladi.transgender odamlar uchun lug'atlarning bir qismi. Leksikograf Vera Villar ko'magida ular "androgin", "gender" va "transgender" kabi so'zlarni belgilaydigan atamalardan iborat "Genders and Verbets lug'ati" platformasini yaratdilar. Afsuski, loyiha endi internetda yo'q.

Yana bir misol tilimiz ona yurtidan. 2018-yilda portugaliyalik ayollar mamlakat lug‘atlari ham qanchalik orqada qolayotganini payqashdi. Fox Life kanali va Priberam lug'ati "ayol" so'zining ma'nolarini o'zgartiradigan chaqiriqni ishga tushirish uchun birlashdi, bu erdagi kabi faqat haqoratomuz tarzda ishlatilgan yoki uning oilaviy ahvoli bilan bog'liq. Yana adolatli va kengroq tarzda, yangi lug'atlar - yana 840 ta yangi so'z bilan - Portugaliyada aylana boshladi.

Yaqinda Braziliyada shunga o'xshash narsa yaratildi. #RedefinaGarota #RedefinaMulher harakati butun dunyo boʻylab leksikograflarga oʻz soʻz boyligini kengaytirishga qaratilgan. Lug‘atlardagi “ayol” va “qiz” so‘zlariga nisbatan kamsituvchi ta’riflarni o‘zgartirishni so‘rab onlayn petitsiya tashkil etildi va unga 2000 ta imzo kerak. Kun tartibini qo'llab-quvvatlovchilar tomonidan yaratilgan kontent va mavzu bilan bog'liq voqealarni tarqatish platformasi Verbetes Femininos tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Global harakatlar doirasida Converse brendi "Taraqqiyotni seving" orqali maqsadni qamrab oldi. kampaniyalar Bu"Toda História é Verdade", boshqa harakatlar qatorida, janrni o'z so'zlari bilan aniqlash va boshqalarni ilhomlantirish uchun ayol tomoshabinlarni engish, mulohaza yuritish va imkoniyatlar haqida hikoya qilishga taklif qiladi. Braziliyada u turli hududlar va mintaqalardan kelgan 100 dan ortiq ayollar bilan bog'lanib, qo'llab-quvvatlash tarmog'ini yaratdi.

Void do'koni bilan bir qatorda, bu yil u ayolning yangi ta'riflarini keltiradigan Sola jurnalining ikkinchi nashrini ishga tushirdi. yozuvlar, qo'shiqchilar ishtirokida Liniker , Mariana Aydar va MC Soffia ; Youtuber va ishbilarmon ayol Alexandra Gurgel ; graffiti rassomi, illyustrator va tatuirovka rassomi Luna Bastos ; jurnalist Juliya Alves va jurnalist Bianka Muto .

Gazeta sahifalarida ular "ayol" va "qiz" nima ekanligi haqida o'z fikrlari bilan o'rtoqlashadilar. ” hozirgi kunda. Trans va qora tanli ayol Liniker ayol rollari hali ham ko'plab klişelarga asoslanganligini tasdiqlaydi. “ Avloddan-avlodga, biz boshqasining nigohi tufayli erkinlik tanamizni to'sib qo'yishimiz va haydashimiz kerak” .

Luna Hypenessga hozirgacha eskirgan atamalarni payqamaganligini aytdi, garchi uning graffiti rassomi sifatidagi ishida machismo juda ko'p bo'lsa-da, u vaqti-vaqti bilan badiiy muhitda erkaklarning yaxshi asarlari bilan solishtirishni eshitib qoladi. “Garchi men har doim majburlashlardan aziyat chekkanmanMen qanday ayol bo'lishim kerakligi haqida, men hech qachon lug'atni sinab ko'rmaganman. Menimcha, jurnalning taklifi muhim edi, chunki u ayol bo'lish nimani anglatishini va biz egallashimiz mumkin bo'lgan bo'shliqlarni qayta ko'rib chiqish imkoniyatini yaratdi. lekin menga ishoning: ular jamiyatning ayollarga bo'lgan munosabati bilan bog'liq. Ularni asrlar davomida o‘ylab topilgan yoki majburlangan turli ta’riflar, rollar va cheklovlardan xalos qilish maqsadida loyihalar, kurashlar va kampaniyalar kam emas. “ Qora tanli ayol sifatida men eng muhim narsa yashash huquqi ekanligini tushunaman, chunki ayollarni o'ldirish holatlari sezilarli darajada oshdi va biz kim bo'lishimiz erkinligi huquqi “ , tinish belgisi Luna.

Lug'atlar ayol kimgadir, xoh xotin, xoh sevgilisi, xoh fohisha bo'ladimi, degan g'oya bilan hamkorlik qilsa, erkinlik unga har doim qimmatga tushadi. O'z hikoyangizning egasi va muallifi bo'lish shunchaki nutq bo'lishdan bir necha kilometr uzoqda. Kollektiv ongni uyg'otish so'zlar kitobida boshlanmasligi mumkin, lekin agar dastlab hamma til uchida "ayol" va "qiz" ayol nomi yoki oilaviy ahvolidan ko'ra ko'proq narsani anglatsa, u allaqachon kichik, katta g'alaba. turning rivojlanishi sari.

Verbetes Femininos tomonidan baham ko'rilgan post