Feminismist ja sooküsimustest on palju räägitud, kuid kiire otsinguga leitakse naissoost kirjed sõnaraamatutes, tänapäeva portugali keele peamine mõistmisvahend paljastab viivitusi ja ebamugavaid tähendusi: "naine" ja "tüdruk" on pandud kui " kurtisaan ", " ponytail " e " naine, kellega mehel on stabiilne suhe "...Rohkem kui lihtsalt sõnad, seksistlikud, seksistlikud ja konservatiivsed terminid on osa tsüklist, mis ulatub sotsiaalsest rinnast raamatute lehekülgedeni, mõjutades otseselt maailma käitumist.

Portugali ja ladina keele sõnavara avaldati esmakordselt 18. sajandil Lissabonis. Seda tunnevad paljud brasiillased, Aurélio sõnaraamat tuli turule 1975. aastal ja on tänaseni raamatupoodide riiulitel. Viies ja praegune väljaanne ilmus 2010. aastal.

Turule on ilmunud ka teisi, näiteks Houaiss 2001. aastal ja Michaelis Viimasest leiame, sealhulgas digitaalse versiooni, feminiinsete verbide määratlus hästi vananenud ja kohmakas Otsides "naine" leiame muu hulgas:

-Racha/Rachada;

- Naissoost nooruk pärast esimest menstruatsiooni, kui ta muutub rasestumisvõimeliseks, eristades end seega tüdrukust;

- Vähemsoodsamast sotsiaalsest klassist pärit naisterahvas, erinevalt daamist;

- See, kellega mehel on püsiv suhe, kuid ilma juriidilise sidemeta; armuke, konkubiin;

- Naissoost isik, pärast esimest seksuaalvahekorda: sai naiseks teismeliseeas;

- Naiselik mees, kelle kombeid, maitseid ja hoiakuid peetakse naiselikuks;

- Homoseksuaalne isik, kes seksuaalsuhtes käitub passiivselt.

Aurelio's esineb "tüdruk" ka kui "sõbranna". Kuigi termin on jäädvustatud lausetes nagu "ta on minu tüdruk", oli selline tähendus ehk keskajal, mil alla 18-aastaseid sunniti abielu sõlmima, või kui mehed üritasid naisi alandada lapselikuma terminiga. 2019. aasta keskel on täiesti kohatu selliseid asju vihjata raamatus või lehelInternet, mis on peamine vahend portugali keele mõistmiseks.

Michaelise otsing "mees" kohta loetleb mitmeid sotsiaalseid atribuute, mis on naiste omadustest palju pompöösemad ja arenenumad, aga ka muid lihtsalt ebameeldivaid tähendusi:

-Täiskasvanuikka jõudnud mees; inimese loodud;

- Inimliik; inimkond;

- Mees, kellel on mehelikuks peetavaid omadusi, nagu julgus, otsustavus, füüsiline tugevus, seksuaalne elujõud jne; macho;

- Isik, kes naudib kellegi usaldust;

- Isik, kes hoiab afektiivset suhet prostituudiga ja kasutab teda rahaliselt ära;

- Üksikisik, kes kuulub sõjaväe või sõjalise organisatsiooni koosseisu.

Kuigi see ei ole otseselt seotud leksikograafia - sõnaraamatu koostamise teaduslik ülesanne - , keeleteaduse doktor ja UnB (Brasiilia Ülikooli) diskursuse analüüsi professor, Viviane Cristina Vieira , uurib poliitilisemaid keeleküsimusi. "Minu uurimus põhineb sellel, kuidas keele kaudu tehtud sotsiaalsed representatsioonid kujundavad meie uskumusi, identiteete, väärtusi ja tegutsemisviise" selgitas õppejõud, kes praegu töötab õpetajate algkoolitusega.

Ja mis seletaks selliste aegunud terminite kasutamist? Tema sõnul põhinevad kirjed enamasti kultuuriliselt konsolideeritud tekstidel, nagu kirjandusteosed, kanoonilised teosed ja linnalehtede tekstid. Sõnastike definitsioonid on üles ehitatud üksikasjaliku tähenduste uuringu abil, kasutades umbes 20 000 esinemist.

Viviane tuletab aga meelde, et tegelikkuse konstrueerimise viis on seotud keelekasutusega. "Klass, majanduslik, kultuuriline ja sümboolne eliit, väljendab end sõnade ja nende tähenduste kaudu. See, mida me täna Brasiilia sõnaraamatutes näeme, ei esinda vähemusi; see on täpselt machismo, heteropatriarhaalse, binaarse, konservatiivse nägemuse materialiseerumine, mis on meie kultuuri aluseks. kasutatakse mitte ainult grammatilise võrdlusstandardina". .

Et kinnitada, kuidas sotsiaalne kontekst mõjutab sõnade tähendust, kutsub õpetaja meid üles lihtsa mõtiskluse peale mis on "avalik naine" ja "avalik mees"? Keeleliselt oleks mõlemad sama konstruktsiooni kaks kujutist, üks feminiinis ja teine maskuliinis. Kuid sotsiaalse kasutuse konnotatsioonis ja seksuaalses tööjaotuses esineb mitu korda avaliku mehe kui poliitiku ja avaliku naise kui prostituudi esinemine. "Seda ei ole lihtne muuta, sest on olemas ärihuvid, hegemooniline eliit, mis levitab peavoolumeedia ja tänapäeval ka sotsiaalvõrgustike kaudu tähendusi ja oma eelarvamusi kõige naiseliku suhtes." .

Ajalooliselt võttes, negatiivselt konstrueeritud meeled pärinevad naistelt, samuti mustanahalistelt ja LGBTQI+ elanikkonnalt Sellest alates kehtestatakse piirid, näiteks et mees ei saa oma emotsioone avaldada, sest teda peetakse "naiselikuks".

Alates hetkest, mil naised on asetatud ähvardava enamuse hulka, tulevad mängu poliitilise, sotsiaalse ja ajaloolise kontrolli mehhanismid, millega püütakse igati piirata neid eraruumi, vältida nende osalemist avalikus ruumis jne.mis kuulub meestele ja mis kuulub naistele, et säilitada kapitalistliku süsteemi alus, mis on heteropatriarhaatia.

Teisisõnu, põhjus ja tagajärg kajastuvad sõnaraamatutes Sama juhtub ka õpikutes ja abimaterjalides: naisi kujutatakse endiselt konservatiivselt. "Ma olen teinud uurimust, mis näitab seda tänapäeval nii oluliste verbaalsete tekstide või piltide kaudu. Naise kuju on alati romantiseeritud, seotud koduste ülesannetega. Ja see mõjutab lapsepõlvest alates, sest need kujutlused on internaliseeritud, korduvad, legitimeeritud... " märkis akadeemik.

Change: transitiivne ja transgressiivne verb

Kõik teavad, et sõnadel on kaal. Kuid pärast siin postitatud analüüsi on selge, et naiste jaoks on sõnad rohkem kui kaal, nad on koormus, mida on sajandite jooksul kaasa vedanud. Lõppkokkuvõte on, et "aaside isa" muudatused ei ole pelgalt nõudmine. Nõuded on õigustatud ja vajalikud sotsiaalse arengu jaoks." Sõnade tähenduse, tähenduse ja kaalu muutumine käib käsikäes selle ühiskonna rõhuva struktuuri ja mõtlemise muutumisega, mis on nii eksitatud, nii et põhineb tegelikkuse moonutamisel, nagu Paulo Freire on hästi hoiatanud". ütles Viviane.

Kuigi sõnaraamat ei muutu üleöö, on astutud mõned väikesed sammud, et kirjandus, õpetamine ja paljud teised põhilised asjad elus võiksid omandada tähendusi, mis on väärtuslikumad ja lähemal praegusele tegelikkusele.

Keeleteaduse õpetaja ütleb, et ta julgustab praegu projekte, mis viivad näiteks mustanahaliste naiste kirjutatud kirjandust avalikesse koolidesse, lähenedes õpilastele perifeeriast, eesmärgiga hakata murdma eelarvamusi ja hegemoniseeritud viiteid. "Lahkudes tavapärasest bibliograafiast, mida on põhiliselt kirjutanud mehed, sirgjoonelised, valdavalt euroopalikud ja keskklassi esindajad, astub võitlusse mitmesuguse vägivalla, võimuasümmeetria ja ebavõrdsuse olukordade seadustamise vastu." .

Eduardo Santarelo poolt 2015. aastal Change.orgis avaldatud veebipetitsioonis paluti muuta "abielu" määratlust Michaelise sõnaraamatus. Nõue oli minimaalne: asendada "seaduslik liit mehe ja naise vahel" "seadusliku liiduga inimeste vahel". Petitsioonile andis üle 3000 allkirja ja kirjastus Melhoramentos võttis taotluse vastu.

Järgmisel aastal tegi AfroReggae koos Artplaniga ettepaneku transseksuaalide suuremaks väärtustamiseks ja austamiseks sõnastike poolt. Koos leksikograaf Vera Villariga lõid nad platvormi Dicionário de Gêneros e Verbetes, mis sisaldab termineid, mis defineerivad selliseid sõnu nagu "androgüünne", "agender" ja "transgeneratsioon". Kahjuks ei ole see projekt enam internetis.

Teine näide tuleb meie keele emamaalt. 2018. aastal hakkasid Portugali naised märkama, kui kaugel on maha jäänud ka riigi sõnastikud. Fox Life kanal ja Priberami sõnaraamat ühinesid, et käivitada väljakutse, mis muudaks sõna "naine" tähendusi, mis nagu ka siin, oli pandud ainult halvustavalt või seotud tema perekonnaseisuga. Õiglasemas japõhjalik, uued sõnastikud - veel 840 uue sõnaga - hakkasid Portugalis liikuma.

Hiljuti loodi midagi sarnast Brasiilias. Liikumine #RedefineGirl #RedefineWoman eesmärk on jõuda sõnavara laiendamiseks leksikograafideni kogu maailmas. Koostatud on veebipetitsioon, milles nõutakse sõnaraamatutes olevate "naise" ja "tüdruku" halvustavate määratluste muutmist ja millele on vaja 2000 allkirja. Petitsiooni toetab Feminine Verbets, platvorm toetajate poolt loodud sisu ja teemaga seotud sündmuste levitamiseks.

Ülemaailmsete tegevuste raames võttis Converse'i kaubamärk selle eesmärgi omaks kampaaniate "Love the Progress" ja "Every Story is True" kaudu, mis muude tegevuste hulgas kutsub naispublikut üles rääkima lugusid ületamisest, mõtlemisest ja võimestumisest, eesmärgiga määratleda sugu oma sõnadega ja inspireerida teisi sel teel. Brasiilias võttis ta ühendust üle 100 naise erinevatestpiirkondades ja piirkondades, et luua tugivõrgustik.

Koos Void poe, see käivitas sel aastal teise väljaande zine Sola, mis toob uusi määratlusi naiselike sõnade, kus osalevad lauljad Liniker , Mariana Aydar e MC Soffia ; Youtuberilt ja ettevõtjalt Alexandra Gurgel ; graffitikunstnikult, illustraatorilt ja tätoveerijalt Luna Bastos ajakirjanikult Julia Alves ja zineira Bianca Muto .

Zine'i lehekülgedel jagavad nad väljaandes oma arusaamu sellest, mis on tänapäeval "naine" ja "tüdruk". Trans- ja mustanahaline naine Liniker kinnitab, et naise rollid juhinduvad endiselt paljudest klišeedest." Põlvest põlve peame jätkuvalt blokeerima ja pagendama oma vabaduse keha teise pilgu tõttu". .

Luna ütles Hypenessile, et ta ei olnud vanamoodseid termineid seni märganud, kuigi machismot on tema graffitikunstniku töös väga palju, kus ta kuuleb aeg-ajalt võrdlusi meeste hea tööga kunstis. "Kuigi ma olen alati kannatanud ettekirjutuste all selle kohta, milline naine ma peaksin olema, ei olnud ma kunagi pööranud tähelepanu sõnastikule. Pean zine'i ettepanekut oluliseks, sest see tekitas mõtte ja võimaluse ümbermõtestamiseks selle üle, mida tähendab olla naine ja milliseid ruume me võime hõivata." .

Loomulikult ei lõpe naiste nõudmised sellega, kuid uskuge mind: need on seotud sellega, kuidas ühiskond naisi näeb. Ei ole puudust projektidest, võitlustest ja kampaaniatest, mille eesmärk on vabastada naised erinevatest määratlustest, rollidest ja piirangutest, mis on neile sajandite jooksul välja mõeldud või peale sunnitud. " Mustanahalise naisena mõistan, et kõige pakilisem küsimus on olnud õigus elule ise, sest naiste mõrvade arv on märkimisväärselt kasvanud, ning õigus vabadusele olla see, kes me oleme. " Luna ütles.

Niikaua kui sõnastikud teevad koostööd ideega, et naine kuulub kellelegi teisele, olgu ta siis naine, armuke või prostituut, läheb vabadus talle alati kalliks maksma. Oma ajaloo omanikuks ja autoriks olemine on kaugel sellest, et olla lihtsalt kõne. Kollektiivse teadvuse ärkamine ei pruugi alata sõnaraamatust, kuid kui alguses on kõigil keele otsas, et "naine" ja"tüdruk" on palju enamat kui naiselik nimisõna või perekonnaseis, see on juba väike suur võit liigi edasimineku suunas.

Postitust jagas Verbetes Femininos (@verbetesfemininos)