Wiele mówi się o feminizmie i kwestiach związanych z płcią, ale w szybkim wyszukiwaniu kobiece wpisy w słownikach, główny sposób rozumienia współczesnego języka portugalskiego ujawnia opóźnienia i niewygodne znaczenia: "kobieta" i "dziewczyna" są przedstawiane jako " kurtyzana ", " kucyk " e " kobieta, z którą mężczyzna pozostaje w stałym związku "...Więcej niż tylko słowa, seksistowskie, seksistowskie i konserwatywne terminy są częścią cyklu, który przechodzi od piersi społecznej do stron książek, bezpośrednio wpływając na to, jak zachowuje się świat.

Słownictwo portugalskie i łacińskie zostało po raz pierwszy opublikowane w XVIII wieku w Lizbonie i jest znane wielu Brazylijczykom, słownik Aurélio został wprowadzony na rynek w 1975 r. i do dziś znajduje się na półkach księgarskich Piąta i aktualna edycja została opublikowana w 2010 roku.

Na rynku pojawiły się również inne, takie jak Houaiss w 2001 r. i Michaelis W tym ostatnim możemy znaleźć m.in. wersję cyfrową, definicja czasowników rodzaju żeńskiego jest przestarzała i niezręczna Wyszukując "kobieta" znajdujemy między innymi:

-Racha/Rachada;

- Nastolatka po pierwszej miesiączce, kiedy staje się zdolna do poczęcia, odróżniając się w ten sposób od dziewczynki;

- Kobieta z mniej uprzywilejowanej klasy społecznej, w przeciwieństwie do damy;

- Osoba, z którą mężczyzna pozostaje w stałym związku, ale bez więzi prawnej; kochanka, konkubina;

- Kobieta po pierwszym stosunku seksualnym: Została kobietą, gdy była jeszcze nastolatką;

- Efemeryczny mężczyzna, który ma maniery, gusta i postawy uważane za kobiece;

- Osoba homoseksualna, która w związku seksualnym pełni rolę pasywną.

W Aurelio "dziewczyna" pojawia się również jako "dziewczyna". Chociaż termin ten został utrwalony w zwrotach takich jak "ona jest moją dziewczyną", takie znaczenie słowa było być może podstępne w średniowieczu, w którym osoby poniżej 18 roku życia były zmuszane do małżeństwa lub gdy mężczyźni próbowali umniejszyć kobiety do bardziej dziecinnego określenia. W połowie 2019 roku sugerowanie takich rzeczy w książce lub na stronie jest całkowicie niestosowne.Internet, który jest głównym środkiem do zrozumienia języka portugalskiego.

Wyszukiwanie słowa "mężczyzna" w Michaelis wymienia szereg atrybutów społecznych, znacznie bardziej pompatycznych i zaawansowanych niż w przypadku kobiet, a także inne po prostu nieatrakcyjne znaczenia:

-Człowiek, który osiągnął dorosłość; stworzony przez człowieka;

- Gatunek ludzki; ludzkość;

- Mężczyzna obdarzony cechami uważanymi za męskie, takimi jak odwaga, determinacja, siła fizyczna, wigor seksualny itp;

- Osoba, która cieszy się czyimś zaufaniem;

- Osoba, która utrzymuje związek uczuciowy z prostytutką i wykorzystuje ją finansowo;

- Osoba należąca do armii lub organizacji wojskowej.

Chociaż nie jest to bezpośrednio związane z leksykografia - naukowe zadanie opracowania słownika - doktor językoznawstwa i profesor analizy dyskursu na UnB (Uniwersytet w Brasilii), Viviane Cristina Vieira , bada bardziej polityczne kwestie związane z językiem. "Moje badania opierają się na tym, w jaki sposób reprezentacje społeczne, tworzone za pomocą języka, mają moc kształtowania naszych przekonań, tożsamości, wartości i sposobów działania". wyjaśnił wykładowca, który obecnie zajmuje się kształceniem nauczycieli.

A co wyjaśniałoby użycie tak przestarzałych terminów? Według niej hasła są w większości oparte na tekstach utrwalonych kulturowo, takich jak dzieła literackie, dzieła kanoniczne i gazety miejskie. Definicje słowników są budowane za pomocą szczegółowego badania znaczeń, przy użyciu około 20 000 wystąpień.

Viviane przypomina jednak, że sposób, w jaki konstruowana jest rzeczywistość, wiąże się z użyciem języka. "Klasa, ekonomiczna, kulturowa, symboliczna elita, wyraża się poprzez słowa i ich znaczenia. To, co widzimy dziś w brazylijskich słownikach, nie reprezentuje mniejszości; jest to dokładnie materializacja machismo, heteropatriarchalnej, binarnej, konserwatywnej wizji, która jest podstawą naszej kultury używany nie tylko jako gramatyczny standard odniesienia". .

Aby potwierdzić, w jaki sposób konteksty społeczne wpływają na znaczenie słów, nauczyciel zaprasza nas do prostej refleksji na temat Czym jest "publiczna kobieta" i "publiczny mężczyzna"? Z językowego punktu widzenia byłyby to dwie reprezentacje tej samej konstrukcji, jedna w rodzaju żeńskim, a druga w męskim, jednak w konotacji społecznego użycia i seksualnego podziału pracy kilkakrotnie pojawia się wystąpienie publicznego mężczyzny jako polityka i publicznej kobiety jako prostytutki. "Nie jest łatwo to zmienić, ponieważ istnieją interesy komercyjne, hegemoniczna elita, która za pośrednictwem mediów głównego nurtu, a dziś także sieci społecznościowych, rozpowszechnia znaczenia i uprzedzenia wobec wszystkiego, co kobiece". .

Historycznie rzecz biorąc, Negatywnie skonstruowane zmysły pochodzą od kobiet, a także osób czarnoskórych i populacji LGBTQI+. Od tego momentu narzucane są granice, na przykład mężczyzna nie może ujawniać swoich emocji, ponieważ zostałby uznany za "kobiecego".

Istnieje historyczny wysiłek, aby utrzymać tę postawę. Od momentu, w którym kobiety są postrzegane jako zagrażająca większość, uruchamiają się mechanizmy kontroli politycznej, społecznej i historycznej, aby wszelkimi sposobami próbować zamknąć je w przestrzeni prywatnej, uniknąć ich udziału w przestrzeni publicznej itp.co należy do mężczyzn, a co do kobiet, aby utrzymać podstawę systemu kapitalistycznego, którym jest heteropatriarchat.

Innymi słowy, przyczyna i skutek są odzwierciedlone w słownikach To samo dzieje się w podręcznikach i materiałach pomocniczych: kobiety są nadal przedstawiane w konserwatywny sposób. "Prowadziłem badania, które ujawniają to poprzez teksty werbalne lub obrazy, które są dziś tak ważne. Postać kobiety jest zawsze romantyczna, powiązana z obowiązkami domowymi, co ma wpływ od dzieciństwa, ponieważ te reprezentacje są internalizowane, powtarzane, legitymizowane " wskazał naukowiec.

Zmiana: czasownik przechodni i transgresywny

Każdy wie, że słowa mają swoją wagę. Ale po analizie zamieszczonej tutaj, jasne jest, że dla kobiet słowa są czymś więcej niż ciężarem, są ciężarem, ciągniętym przez wieki. Najważniejsze jest to, że modyfikacje w "ojcu osłów" nie są zwykłą prośbą. Żądania są uzasadnione i konieczne dla ewolucji społecznej ". Zmiana znaczenia, wagi i znaczenia słów idzie w parze ze zmianą opresyjnej struktury i myślenia tego społeczeństwa, które jest tak złudne, tak oparte na zniekształceniu rzeczywistości, jak dobrze ostrzegał Paulo Freire ". powiedziała Viviane.

Chociaż słownik nie zmienia się z dnia na dzień, podjęto pewne małe kroki, aby literatura, nauczanie i wiele innych podstawowych rzeczy w życiu mogły przyjąć znaczenia, które są bardziej wartościowe i bliższe obecnej rzeczywistości.

Nauczycielka lingwistyki mówi, że obecnie zachęca do projektów, które przenoszą, na przykład, literaturę napisaną przez czarnoskóre kobiety do szkół publicznych, zwracając się do uczniów z peryferii w celu przełamania uprzedzeń i hegemonicznych odniesień. "Zerwanie ze standardową bibliografią, zasadniczo napisaną przez mężczyzn, heteroseksualnych, głównie Europejczyków i klasę średnią, wkracza w walkę z legitymizacją różnych rodzajów przemocy, sytuacji asymetrii władzy i nierówności". .

Petycja internetowa opublikowana przez Eduardo Santarelo w 2015 r. na Change.org domagała się zmiany definicji "małżeństwa" w słowniku Michaelis. Żądanie było minimalne: zastąpić "prawowity związek między mężczyzną i kobietą" "prawowitym związkiem między ludźmi". Z ponad 3000 podpisów pod petycją, żądanie zostało zaakceptowane przez wydawcę Melhoramentos.

W następnym roku AfroReggae wraz z Artplan zaproponowało większą waloryzację i szacunek słowników dla osób transpłciowych. Z pomocą leksykografa Very Villar stworzyli platformę Dicionário de Gêneros e Verbetes, zawierającą terminy definiujące słowa takie jak "androgyniczny", "agender" i "transgeneracja". Niestety projekt nie jest już dostępny online.

Kolejny przykład pochodzi z ojczyzny naszego języka. W 2018 roku portugalskie kobiety zaczęły zauważać, jak daleko w tyle są słowniki tego kraju. Kanał Fox Life i słownik Priberam połączyły siły, aby rozpocząć wyzwanie, które zmieni znaczenie słowa "kobieta", które tak jak tutaj, było używane tylko w pejoratywny sposób lub związane z jej stanem cywilnym. W bardziej sprawiedliwy iNowe słowniki - zawierające kolejne 840 nowych słów - zaczęły krążyć po Portugalii.

Niedawno coś podobnego powstało w Brazylii. Ruch #RedefineGirl #RedefineWoman ma na celu dotarcie do leksykografów na całym świecie w celu poszerzenia słownictwa. Przygotowano petycję online z prośbą o zmianę pejoratywnych definicji "kobiety" i "dziewczyny" w słownikach i potrzeba 2000 podpisów. Petycja jest wspierana przez Feminine Verbets, platformę dla treści generowanych przez zwolenników i rozpowszechnianie wydarzeń związanych z tematem.

W ramach globalnych działań marka Converse zaangażowała się w sprawę poprzez kampanie "Love the Progress" i "Every Story is True", które między innymi zachęcają kobiety do opowiadania historii o przezwyciężaniu, refleksji i wzmacnianiu pozycji, w celu zdefiniowania płci własnymi słowami i inspirowania innych po drodze. W Brazylii skontaktował się z ponad 100 kobietami z różnych krajów.obszarów i regionów w celu stworzenia sieci wsparcia.

Wraz ze sklepem Void uruchomił w tym roku drugą edycję zine Sola, który przynosi nowe definicje kobiecych słów, z udziałem piosenkarek Liniker , Mariana Aydar e MC Soffia ; od youtubera i przedsiębiorcy Alexandra Gurgel ; od artysty graffiti, ilustratora i tatuażysty Luna Bastos od dziennikarza Julia Alves i zineira Bianca Muto .

Na łamach zina dzielą się swoimi własnymi pomysłami na temat tego, czym jest "kobieta" i "dziewczyna" w dzisiejszych czasach. Liniker, transseksualna i czarnoskóra kobieta, podkreśla, że role kobiece są nadal kierowane przez wiele stereotypów". Z pokolenia na pokolenie nadal musimy blokować i wyganiać nasze ciało wolności z powodu spojrzenia innych". .

Luna powiedziała Hypeness, że do tej pory nie zauważyła tych staromodnych określeń, chociaż machismo jest bardzo obecne w jej pracy jako artystki graffiti, w której czasami słyszy porównania do dobrej pracy mężczyzn w sztuce. "Chociaż zawsze cierpiałam z powodu narzucania mi typu kobiety, jaką powinnam być, nigdy nie zwracałam uwagi na słownik. Uważam, że propozycja zinu była ważna, ponieważ wywołała refleksję i możliwość ponownego określenia tego, czym jest bycie kobietą i jakie przestrzenie możemy zajmować". .

Oczywiście żądania kobiet nie kończą się na tym, ale uwierz mi: są one związane ze sposobem, w jaki społeczeństwo postrzega kobiety. Nie brakuje projektów, walk i kampanii mających na celu uwolnienie ich od różnych definicji, ról i ograniczeń, które zostały wymyślone lub narzucone im na przestrzeni wieków. " Jako czarnoskóra kobieta zdaję sobie sprawę, że najpilniejszą kwestią jest samo prawo do życia, ponieważ liczba przypadków kobietobójstwa znacznie wzrosła, oraz prawo do wolności bycia tym, kim jesteśmy. " powiedziała Luna.

Tak długo, jak słowniki współpracują z ideą, że kobieta należy do kogoś innego, czy to jako żona, kochanka czy prostytutka, wolność zawsze będzie ją drogo kosztować. Bycie właścicielem i autorem własnej historii jest o wiele dalej niż bycie zwykłą mową. Przebudzenie zbiorowej świadomości może nie zacząć się od książki ze słowami, ale jeśli na początku każdy ma na końcu języka, że "kobieta" i "prostytutka" to nie jest to samo."dziewczyna" to znacznie więcej niż żeński rzeczownik lub stan cywilny, to już małe wielkie zwycięstwo w kierunku rozwoju gatunku.

Post udostępniony przez Verbetes Femininos (@verbetesfemininos)