අන්තර්ගත වගුව
ස්ත්‍රීවාදය සහ ස්ත්‍රී පුරුෂ සමාජභාවය පිළිබඳ ගැටලු ගැන බොහෝ දේ කියනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, ශබ්දකෝෂවල ස්ත්‍රී ඇතුළත් කිරීම් සඳහා ඉක්මන් සෙවීමක්, සමකාලීන පෘතුගීසි භාෂාව තේරුම් ගැනීමේ ප්‍රධාන මාධ්‍යයක් වන ප්‍රමාදයන් සහ අපහසුතාවයන් හෙළි කරයි: "කාන්තාව" සහ "ගැහැණු ළමයා" " අනුග්‍රහය ලෙස තබා ඇත. “, “ සාය ” සහ “ මිනිසා සමඟ ස්ථාවර සම්බන්ධතාවයක් ඇති තැනැත්තා “. හුදු වචනවලට වඩා, ලිංගිකත්වය, ලිංගිකත්වය සහ ගතානුගතික යෙදුම් යනු ලෝකය හැසිරෙන ආකාරය කෙරෙහි සෘජුවම බලපාන සමාජ තලයේ සිට පොත් පිටු දක්වා යන චක්‍රයක කොටසකි.
පෘතුගීසි සහ ලතින් වචන මාලාව එහි පළමු ප්‍රකාශනය ලබා ගත්තේය. 18 වන සියවසේදී, ලිස්බන්හි. බොහෝ බ්‍රසීලියානුවන් විසින් දන්නා, Aurélio ශබ්දකෝෂය 1975 දී දියත් කරන ලද අතර අද දක්වා පොත් සාප්පු රාක්කවල පවතී , එහි පිටු වල වචන 400,000ක් පමණ ඇත. 2010 දී, පස්වන සහ වත්මන් සංස්කරණය ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
වෙනත් ඒවා වෙළඳපොලේ දර්ශනය විය, එනම් Houaiss , 2001 දී සහ Michaelis , 1950 දී. ඩිජිටල් අනුවාදය, කාන්තා ඇතුළත් කිරීම් පිළිබඳ නිර්වචනය යල් පැන ගිය සහ අපහසුතාවයට පත් වේ . "කාන්තාව" සෙවීමේදී අපට වෙනත් දේ අතර හමු විය:
-රචා/රචඩා;
– පළමු ඔසප් වීමෙන් පසු, ඇය පසුකර යන විට ගැහැණු ළමයා ගැබ් ගැනීමට හැකි වන පරිදි, ගැහැණු ළමයාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම;
- ලිංගිකත්වයේ පුද්ගලයා(@verbetesfemininos)
ස්ත්‍රියක්, කාන්තාවට ප්‍රතිවිරුද්ධව, අඩු ප්‍රසාදයක් ඇති සමාජ පන්තියකින්;- පුරුෂයා සමඟ ස්ථාවර සබඳතාවක් ඇති, නමුත් නීතිමය බැඳීමක් නොමැතිව; පෙම්වතා, උපභාර්යාව;
– ගැහැනිය, ඇගේ පළමු ලිංගික සංසර්ගයෙන් පසු: යොවුන් වියේ සිටියදීම කාන්තාවක් බවට පත් විය;
– පුරුෂයා ස්ත්‍රී පුරුෂයා ආචාර විධි, රුචි අරුචිකම් සහ ආකල්ප ස්ත්‍රී ලෙස සලකනු ලැබේ;
– ලිංගික සබඳතාවයක නිෂ්ක්‍රීය භූමිකාවක් ඇති සමලිංගික පුද්ගලයෙකි.
Aurélio හි, “ගැහැණු ළමයා” ද "පෙම්වතිය" ලෙස පෙනේ. "ඇය මගේ කෙල්ල" වැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩවල මෙම යෙදුම සදාකාලික වී ඇතත්, මෙම වචනයේ එවැනි හැඟීමක් සමහර විට 18 ට අඩු බාල වයස්කරුවන්ට විවාහ වීමට බල කරන මධ්‍යකාලීන යුගය සමඟ සම්බන්ධ විය හැකිය, නැතහොත් පිරිමින් කාන්තාවන්ට වඩා අඩු කිරීමට උත්සාහ කළ විට ළමා වැනි. 2019 මැද භාගයේදී, පෘතුගීසි භාෂාව අවබෝධ කර ගැනීමේ ප්‍රධාන මාධ්‍යයක් ලෙස තබා ගන්නා පොතක හෝ වෙබ් අඩවියක එවැනි දේවල් යෝජනා කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසුය.
සෙවුමේදී Michaelis හි "homem" සඳහා, වෙනත් සරල ව්‍යසනකාරී අර්ථයන්ට අමතරව, කාන්තාවන්ට වඩා බොහෝ ආඩම්භර සහ උසස් සමාජ ගුණාංග මාලාවක් ඇත:
-දැනටමත් වැඩිහිටිභාවයට පැමිණ ඇති මිනිසා; මිනිසා විසින් සාදන ලද;
– මානව වර්ගයා; මනුෂ්‍යත්වය;
– ධෛර්‍යය, අධිෂ්ඨානය, කායික ශක්තිය, ලිංගික ශක්තිය යනාදී පුරුෂ ලක්ෂණවලින් පිරිපුන් මිනිසා; පිරිමි;
– භුක්ති විඳින පුද්ගලයායමෙකුගේ විශ්වාසය;
– ගණිකාවක් සමඟ ප්‍රේමනීය සබඳතාවක් පවත්වා ඇයව මූල්‍යමය වශයෙන් සූරාකන පුද්ගලයා;
– හමුදාවක කොටසක් වන පුද්ගලයා හෝ මිලිටරි සංවිධානයකි.
ශබ්දකෝෂයට සෘජුව සම්බන්ධ නොවූවත් – ශබ්දකෝෂයක් සම්පාදනය කිරීමේ විද්‍යාත්මක කර්තව්‍යය - , UnB (University of UnB) හි වාග් විද්‍යාව පිළිබඳ වෛද්‍ය සහ දේශන විශ්ලේෂණ පිළිබඳ මහාචාර්ය Brasília), Viviane Cristina Vieira , භාෂාව සම්බන්ධ බොහෝ දේශපාලන ගැටලු විමර්ශනය කරයි. “මගේ අධ්‍යයනය පදනම් වී ඇත්තේ භාෂාව හරහා සාදන ලද සමාජ නිරූපණයන්ට අපගේ විශ්වාසයන්, අනන්‍යතා, සාරධර්ම සහ ක්‍රියා කිරීමේ ක්‍රම හැඩගැස්වීමේ බලය ඇති ආකාරය මත ය” , දැනට ආරම්භක ගුරුවරයා සමඟ වැඩ කරන ගුරුවරයා පැහැදිලි කළේය. පුහුණුව.
සහ එවැනි යල් පැන ගිය යෙදුම් භාවිතය පැහැදිලි කරන්නේ කුමක් ද? ඇයට අනුව, ඇතුළත් කිරීම් බොහෝ දුරට සිදු කරනු ලබන්නේ සාහිත්‍ය කෘති, කැනොනිකල් කෘති සහ නාගරික පුවත්පත් වැනි සංස්කෘතික වශයෙන් ඒකාබද්ධ වූ පාඨ මත පදනම්ව ය. . සූක්ෂම ලෙස අර්ථ මැන බැලීමේ කාර්යයක් හරහා, ආසන්න වශයෙන් සිදුවීම් 20,000 ක් හරහා, ශබ්ද කෝෂවල නිර්වචන ගොඩනඟා ඇත.
කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථය ගොඩනැගීමේ ආකාරය භාෂාව භාවිතා කිරීම හා බැඳී ඇති බව Viviane සිහිපත් කරයි. “පන්තියක්, ආර්ථික, සංස්කෘතික, සංකේතාත්මක ප්‍රභූ පැලැන්තියක්, වචන සහ ඒවායේ අර්ථයන් තුළින් ප්‍රකාශ කරයි. අපි අද දකින දේබ්‍රසීලියානු ශබ්දකෝෂ සුළු ජාතීන් නියෝජනය නොකරයි; එය හරියටම ව්‍යාකරණමය නොවන සමුද්දේශ ප්‍රමිතියක් ලෙස භාවිතා කරන , අපගේ සංස්කෘතියේ පදනම වන විෂම පීතෘමූලික, ද්විමය, ගතානුගතික දැක්මක භෞතිකකරණයකි” .
සමාජ සන්දර්භයන් වචනවල අර්ථයට කෙතරම් බලපාන්නේද යන්න තහවුරු කිරීම සඳහා, මහාචාර්යවරයා අපට “ප්‍රසිද්ධ කාන්තාවක්” සහ “ප්‍රසිද්ධ පිරිමියෙක්” යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ සරල ආවර්ජනයකට ආරාධනා කරයි. ජනගහනයේ ඇස්. භාෂාමය වශයෙන් ගත් කල, දෙකම එකම ගොඩනැගීමේ නිරූපණ දෙකක් වනු ඇත, එකක් ස්ත්‍රී සහ අනෙක පිරිමි. කෙසේ වෙතත්, සමාජ භාවිතය සහ ලිංගික ශ්‍රම විභජනය තුළ, ප්‍රසිද්ධ පිරිමියෙකු දේශපාලනඥයෙකු ලෙසත්, ප්‍රසිද්ධ කාන්තාවක් ගණිකාවක් ලෙසත් සිදුවීම කිහිප වතාවක්ම පෙනේ. “ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය සහ, අද සමාජ ජාල හරහා, ස්ත්‍රීවාදී සෑම දෙයකටම අදාළව අර්ථයන් සහ ඒවායේ අගතීන් බෙදාහරින වාණිජමය අවශ්‍යතා, අධිපතිවාදී ප්‍රභූ පැලැන්තියක් ඇති නිසා මෙය වෙනස් කිරීම පහසු නොවේ” .
ඉතිහාසගතව කතා කරන විට, සෘණාත්මක ආකාරයෙන් ගොඩනගා ඇති අර්ථයන් කාන්තාවන්ගෙන් මෙන්ම කළු ජාතිකයින් සහ LGBTQI+ ජනගහනයෙන්ද පැමිණේ . එතැන් සිට, පිරිමියෙකුට තම හැඟීම් හෙළි කිරීමට නොහැකි වීමේ සීමාවන් පනවා ඇත, මෙය "ස්ත්‍රී" ලෙස සලකනු ලැබේ, උදාහරණයක් ලෙස.
මෙම ඉරියව්ව පවත්වා ගැනීමට ඓතිහාසික උත්සාහයක් ඇත. කාන්තාවන් බහුතරයක් ලෙස තැබූ මොහොතේ සිටතර්ජනාත්මක, දේශපාලන, සමාජීය සහ ඓතිහාසික පාලන යාන්ත්‍රණයන් ක්‍රියාත්මක වන්නේ, සෑම ආකාරයකින්ම, ඔවුන් පුද්ගලික අවකාශයට කොටු කිරීමට, පොදු අවකාශයට ඔවුන්ගේ සහභාගීත්වය වැළැක්වීමට යනාදිය උත්සාහ කිරීමට ය. මේ අනුව, ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය, විෂම පුරුෂාධිපත්‍යය වන ධනේශ්වර ක්‍රමයේ පදනම පවත්වා ගැනීම සඳහා, පිරිමින්ට අයත් දේ සහ කාන්තාවන්ට අයත් දේ පිළිබඳ නිශ්චිත නිර්වචනයක් ප්‍රශ්නකාරී ආකාරවලින් ප්‍රචාරය කරයි.
එනම්, හේතුව සහ බලපෑම ශබ්ද කෝෂ තුළ පිළිබිඹු වේ. පෙළපොත් සහ ආධාරක ද්‍රව්‍යවල ද එයම සිදු වේ: කාන්තාවන් තවමත් ගතානුගතික ආකාරයෙන් නියෝජනය වේ. “මම අද ඉතා වැදගත් වන වාචික පෙළ හෝ රූප හරහා මෙය හෙළි කරන අධ්‍යයනයක් කර ඇත. කාන්තාවන්ගේ රූපය එය සෑම විටම ආදර හැඟීමක් ඇති කරයි, ගෙදර දොරේ වැඩවලට සම්බන්ධ වේ. තවද මෙය කුඩා කල සිටම බලපෑමක් ඇති කරයි, මන්ද මෙම නිරූපණයන් අභ්‍යන්තරකරණය, පුනරාවර්තනය, නීත්යානුකූල කිරීම “ , ශාස්ත්‍රීය පෙන්වා දුන්නේය.
වෙනස් කරන්න: සංක්‍රාන්ති ක්‍රියා පදය සහ උල්ලංඝනය කරන්නා
වචන බර උසුලන බව කවුරුත් දනිති. නමුත් මෙහි ඉදිරිපත් කරන ලද විශ්ලේෂණයෙන් පසු, කාන්තාවන්ට වචන බරකට වඩා වැඩි බවත්, ඒවා බරක් බවත්, සියවස් ගණනාවක් පුරා ඇදගෙන යන බවත් පැහැදිලිය. නිගමනය වන්නේ "බූරුවන්ගේ පියා" හි වෙනස්කම් හුදු ඉල්ලීමක් නොවන බවයි. හිමිකම් නීත්යානුකූල වන අතර සමාජ පරිණාමය සඳහා අවශ්‍ය වේ. “ වචනවල අරුත, අර්ථය සහ බරෙහි වෙනස වෙනස් වීම සමඟ අත්වැල් බැඳගනීපාවුලෝ ෆ්‍රෙයර් හොඳින් අවවාද කළ පරිදි යථාර්ථයේ මුසාකරනයක් මත පදනම් වූ මෙම සමාජයේ පීඩාකාරී ව්‍යුහය සහ චින්තනය එතරම් මුළා වී ඇත” , විවියන් පෙන්වා දුන්නේය.
ශබ්දකෝෂය එක පැයක සිට ඊළඟ පැයට වෙනස් නොවන නමුත් , සාහිත්‍යය, ඉගැන්වීම සහ ජීවිතයේ වෙනත් බොහෝ මූලික දේවල් වඩාත් ගෞරවනීය අර්ථයන් වැළඳ ගැනීමට සහ වර්තමාන යථාර්ථයට සමීප වීමට කුඩා පියවර කිහිපයක් ගෙන ඇත.
වාග් විද්‍යා ගුරුවරිය පවසන්නේ ඇය දැනට ව්‍යාපෘති දිරිමත් කර ඇති බවයි. උදාහරණයක් ලෙස, ප්‍රසිද්ධ පාසල් සඳහා කළු ජාතික කාන්තාවන් විසින් ලියන ලද සාහිත්‍යය, අගතිය සහ අධිපතිවාදී යොමු බිඳ දැමීමට පටන් ගැනීම සඳහා පරිධියේ සිට සිසුන් වෙත ළඟා වේ. “මූලික වශයෙන් පිරිමින් විසින් ලියන ලද, සෘජු, ප්‍රධාන වශයෙන් යුරෝපීය සහ මධ්‍යම පන්තිකයින් විසින් ලියන ලද සම්මත ග්‍රන්ථ නාමාවලියෙන් බිඳී යාම, විවිධ ආකාරයේ ප්‍රචණ්ඩත්වය, බල අසමමිතිය සහ අසමානතාවයන් නීත්යානුකූල කිරීමට එරෙහිව සටනට අවතීර්ණ වේ” .
Change.org වෙබ් අඩවියේ Eduardo Santarelo විසින් 2015 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මාර්ගගත පෙත්සමක් Michaelis ශබ්දකෝෂයේ "විවාහය" යන්නෙහි නිර්වචනයේ වෙනසක් ඉල්ලා සිටියේය. අවශ්යතාවය අවම විය: "මිනිසුන් අතර නීත්යානුකූල එකමුතුව" සඳහා "පිරිමියා සහ ස්ත්රිය අතර නීත්යානුකූල සමිතිය" හුවමාරු කර ගැනීම. පෙත්සමට අත්සන් 3,000කට අධික සංඛ්‍යාවක් සමඟින්, එම ඉල්ලීම ප්‍රකාශක Melhoramentos විසින් පිළිගනු ලැබීය.
ඊළඟ වසරේ, AfroReggae, Artplan සමඟ එක්ව, වැඩි ඇගයීමක් සහ ගෞරවයක් යෝජනා කරයි.සංක්‍රාන්ති ලිංගිකයන් සඳහා ශබ්ද කෝෂවල කොටසක්. ශබ්දකෝෂ ශිල්පී Vera Villar ගේ සහය ඇතිව, ඔවුන් "androgynous", "agender" සහ "transgender" වැනි වචන නිර්වචනය කරන වේදිකා සහිත Genders and Verbets ශබ්දකෝෂය වේදිකාවක් නිර්මාණය කළහ. අවාසනාවන්ත ලෙස ව්‍යාපෘතිය තවදුරටත් අන්තර්ජාලයේ නොමැත.
තවත් උදාහරණයක් අපේ භාෂාවේ මව්බිමෙන් පැමිණේ. 2018 දී, පෘතුගීසි කාන්තාවන් රටේ ශබ්දකෝෂ ද කොතරම් පසුගාමීද යන්න දැකීමට පටන් ගත්හ. Fox Life නාලිකාව සහ Priberam ශබ්දකෝෂය එක්ව "කාන්තාව" යන වචනයේ තේරුම වෙනස් කරන අභියෝගයක් දියත් කරන ලදී, එය, මෙහි මෙන්, භාවිතා කරන ලද්දේ නින්දාසහගත ආකාරයෙන් හෝ ඇයගේ විවාහක තත්ත්වයට අදාළව පමණි. වඩා සාධාරණ හා වඩා විස්තීර්ණ ආකාරයකින්, නව ශබ්ද කෝෂ - තවත් නව වචන 840ක් සමඟ - පෘතුගාලයේ සංසරණය වීමට පටන් ගත්තේය.
මෑතකදී, බ්‍රසීලයේ ද එවැනිම දෙයක් නිර්මාණය විය. #RedefinaGarota #RedefinaMulher ව්‍යාපාරය ඔවුන්ගේ වචන මාලාව පුළුල් කිරීම සඳහා ලොව පුරා සිටින ශබ්දකෝෂකරුවන් වෙත ළඟාවීම අරමුණු කරයි. ශබ්ද කෝෂවල "කාන්තාව" සහ "ගැහැණු ළමයා" යන නීච නිර්වචන වෙනස් කරන ලෙස ඉල්ලා සබැඳි පෙත්සමක් එකතු කර ඇති අතර අත්සන් 2,000 ක් අවශ්‍ය වේ. න්‍යාය පත්‍රයට සහාය දක්වන්නන් විසින් ජනනය කරන ලද අන්තර්ගත සඳහා වේදිකාවක් වන Verbetes Femininos සහ තේමාවට අදාළ සිදුවීම් බෙදා හැරීම.
ගෝලීය ක්‍රියාවන්හි කොටසක් ලෙස, Converse සන්නාමය “Love the Progress” හරහා හේතුව වැළඳ ගත්තේය. උද්ඝෝෂණ එයයි"Toda História é Verdade", අනෙකුත් ක්‍රියාවන් අතර, කාන්තා ප්‍රේක්ෂකයින්ට ඔවුන්ගේම වචනවලින් ප්‍රභේදය නිර්වචනය කිරීමේ සහ මඟ දිගේ අන් අයව ප්‍රබෝධමත් කිරීමේ අරමුණින්, අභිබවා යාම, පරාවර්තනය සහ සවිබල ගැන්වීම පිළිබඳ කථා පැවසීමට ආරාධනා කරයි. බ්‍රසීලයේ, එය ආධාරක ජාලයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා විවිධ ප්‍රදේශවලින් සහ ප්‍රදේශවලින් කාන්තාවන් 100කට වඩා සම්බන්ධ කර ගත්තේය.
Void store සමඟින්, මෙම වසරේ එය ස්ත්‍රීත්වය පිළිබඳ නව අර්ථකථන ගෙන එන Zine Sola හි දෙවන සංස්කරණය දියත් කළේය. ඇතුළත් කිරීම්, ගායක ගායිකාවන්ගේ සහභාගීත්වයෙන් Liniker , Mariana Aydar සහ MC Soffia ; Youtuber සහ ව්යාපාරික කාන්තාවක් Alexandra Gurgel ; ග්‍රැෆිටි චිත්‍ර ශිල්පියා, නිදර්ශක සහ පච්ච කලාකරු ලූනා බැස්ටෝස් ; මාධ්‍යවේදිනිය විසින් Julia Alves සහ සයින් ලේඛක Bianca Muto .
බලන්න: මඕරි කාන්තාව මුහුණේ පච්චයක් සමඟ පළමු රූපවාහිනී ඉදිරිපත් කරන්නිය ලෙස ඉතිහාසගත කරයිසයින් පිටුවල, ඔවුන් “කාන්තාව” සහ “ගැහැණු ළමයා” යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ගේම අදහස් බෙදා ගනී ” වර්තමානය තුළ. සංක්‍රාන්ති සහ කළු කාන්තාවක් වන ලිනිකර් ස්ත්‍රී භූමිකාවන් තවමත් බොහෝ ක්ලචේස් විසින් මෙහෙයවනු ලබන බව තහවුරු කරයි. “ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට, අනෙකාගේ බැල්ම නිසා අපට අපගේ නිදහසේ ශරීරය අවහිර කිරීමට සහ තහනම් කිරීමට සිදු වේ” .
Luna Hypeness ට පැවසුවේ ඇය මෙතෙක් පැරණි තාලයේ යෙදුම් නොදැන සිටි බවයි, නමුත් ග්‍රැෆිටි චිත්‍ර ශිල්පියෙකු ලෙස ඇයගේ කාර්යයේ machismo ඉතා බහුල වුවද, කලාත්මක පරිසරයේ සිටින පිරිමින්ගේ හොඳ කෘති සමඟ සැසඳීම් ඇයට ඉඳහිට ඇසෙනු ඇත. “මම හැම විටම පැනවීම් වලින් පීඩා වින්දාමම විය යුතු කාන්තාවක් ගැන, මම කවදාවත් ශබ්ද කෝෂය උත්සාහ කළේ නැහැ. සයින් යෝජනාව වැදගත් වූයේ එය ප්‍රතිබිම්බයක් ජනනය කළ නිසා සහ කාන්තාවක් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන දේ සහ අපට ගත හැකි අවකාශයන් නැවත සකස් කිරීමේ හැකියාව ඇති කළ නිසා යැයි මම විශ්වාස කරමි” .
නිසැකවම, කාන්තා ඉල්ලීම් එතැනින් නතර නොවේ, නමුත් මාව විශ්වාස කරන්න: ඔවුන් සමාජය කාන්තාවන් දකින ආකාරයට සම්බන්ධයි. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් මත සංකල්පනය කරන ලද හෝ බලහත්කාරයෙන් ඇති වූ විවිධ නිර්වචන, භූමිකාවන් සහ සීමාවන්ගෙන් ඔවුන් මුදා ගැනීමේ අරමුණින් ව්‍යාපෘති, අරගල සහ ව්‍යාපාරවල අඩුවක් නැත. “ ස්ත්‍රී ඝාතන සංඛ්‍යාව සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී ඇති නිසාත්, අප කවුරුන් වීමට ඇති නිදහසටත් ඇති අයිතිය නිසා, කළු ජාතික කාන්තාවක් ලෙස, වඩාත්ම හදිසි දෙය ජීවිතයට ඇති අයිතිය බව මට වැටහේ “ , විරාම ගැන්වූ ලූනා.
බිරිඳක්, පෙම්වතියක් හෝ ගණිකාවක් වශයෙන් වේවා, ස්ත්‍රියක් යමෙකුට අයිති ය යන අදහස සමඟ ශබ්ද කෝෂ සහයෝගීව කටයුතු කරන තාක්, නිදහස සඳහා සෑම විටම ඇයට විශාල මුදලක් වැය වනු ඇත. ඔබේම කතාවේ හිමිකරු සහ කතුවරයා වීම හුදු කථාවක් වීමට සැතපුම් ගණනක් දුරින්. සාමූහික විඥානය පිබිදීම වචන පොතකින් ආරම්භ නොවිය හැක, නමුත් මුලදී සෑම කෙනෙකුගේම දිවේ කෙළවරේ "කාන්තාව" සහ "ගැහැණු ළමයා" යනු කාන්තා නාම පදයකට හෝ විවාහක තත්වයකට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි බව නම්, එය දැනටමත් කුඩා වේ. විශාල ජයග්‍රහණයක්. විශේෂයේ දියුණුව කරා.
Verbetes Femininos විසින් බෙදාගත් පළ කිරීමක්