Bi qasî 1,12 metre bilind, bi qasî 75 santîmetre firehî û 28,4 santîmetre qalind wekî perçeyek stêlek an kevirê ku di granodiorite de hatî çêkirin, dibe ku Kevirê Rosetta di destpêkê de wekî xezîneyek din ji gelek xezîneyên Misira kevnar ku di modernîteyê de hatine keşfkirin xuya bike. . Di rastiyê de, ew yek ji belgeyên herî girîng e di dîroka arkeolojiyê de, wekî mifteya têgihîştina hieroglifên Misrê kevnar, û xala bingehîn a lêkolîna çanda Misrê ku wekî Misirolojî tê zanîn - bi kurtasî, ew dibe ku Kevirê herî navdar ê cîhanê, ji ber ku heman nivîs li ser rûyê wê bi awayê hieroglifîk a Misrê kevnar, bi demotîk (guhertoya nivîskî ya Misrê ya dereng) û Yewnaniya kevnar hatiye nivîsandin.

Rozeta Kevir

Di eslê xwe de li herêma Saisê, di delta çemê Nîlê de ye, kevir ji sala 196 B.Z. de ye, û yek ji wan biryarnameyên Ptolemaic ku jê re tê gotin, celebek metnên qanûnî yên ku ji hêla kahînan ji bo pesnê fîrewnê ciwan Ptolemy V Epiphanius. Bi sedsalan, Kevirê Rosetta wekî abîdeyek giştî hate pêşandan, lê piştî ku hate rakirin ew wekî materyalek avahî ji bo kelehê hate bikar anîn - tenê li derveyî bajarê Rosetta, li rojhilatê Alexandria. Ew tenê di sala 1799 de, ji hêla leşkerek ve di dema seferek Napoleon a li herêmê de ji nû ve hat dîtin. Vedîtina çi nivîsa yekem a pirzimanî ye ku zimanê Misrê yê kevnar di nav xwe de îtalîk e.hieroglifên demên nûjen, Kevirê Rosetta bû xala destpêkê ji bo wergera rast a hieroglifan – ji xwendina nivîsa Yewnaniya kevnar a ku di kevir de heye.

Dema ku hate tespît kirin ku kevir sê versiyonên heman nivîsê dihewîne. , deşîfrekirina tevahî di sala 1822 de pêk hat, ku ji hêla Misirnasê Frensî Jean-François Champollion ve hatî ragihandin. Ji sala 1802-an vir ve, Kevirê Rosettayê li Muzexaneya Brîtanyayê, li Londonê, tê pêşandan, wekî tişta herî zêde û herî girîng di tevahiya berhevoka muzexaneya sereke ya Îngilîstanê de û ya sêyem ya herî zêde li cîhanê tê ziyaret kirin.

Li jor, aliyê kevir; li jêr, "rûyê" kevir ronî kir

Ji sala 2003-an ve, hukûmeta Misrê daxwaza vegerandina kevir kir, û nakokiya li ser şiyana parastina Misrê Belgeyek weha û mafê bingehîn ê miletê li ser Kevir di xitimandinê de dimîne. Di derbarê girîngiya Kevirê Rosetta de, ku bûye celebek hevwateya tiştekê ku wekî bingehek damezrîner an eşkerekirina zanistek diyarkirî, deşîfrekirina peyamek an jî hînbûna mijarek di mijarek cûda de radiweste, guman tune. awayê giştî.

Li jor, veqetandek bi misrîya kevnar (hierogliph)…

…û heman veqetandek di demotîk de

Pêşkêşek ji biryara Memphis

Serokkahînan û pêxemberan […] û hemû kahînan ên ku ji hemîpîrozgehên welêt ber bi Memphîsê ve ji bo hevdîtina padîşah, […] daxuyand: [...] Padîşah Ptolemeus […] ji perestgehan û ji yên ku tê de rûdiniştin, hem jî ji bo hemû kesên ku bindestên wî ne, xêrxwaz bû; […] xwe wek xêrxwaz nîşan daye û pere û genim terxan kiriye ji bo perestgehan û ji bo ku Misirê ber bi aramiyê ve bibe û îbadetê misoger bike gelek xerc kiriye; û yê ku bi comerdî hemû hêza xwe bi kar aniye; û ji dahat û bacên ku li Misrê hatine standin, wî hinekan tepeser kir û yên din sivik kir, da ku gel û hemû di bin serweriya wî de biserkevin; û yê ku alikariyên bêhejmar ên niştecihên Misrê û yên mayî yên padîşahiya wî ya ku ji padîşah re hatibû destnîşankirin, tine kir, her çend ew pir girîng bin jî […] û yê ku piştî lêpirsînê perestgehên herî birûmet, di bin serweriya xwe de, wekî ku tê de nûjen kir; di berdêla vê yekê de xwedayan saxlemî û serfirazî û hêz û hemû tiştên din dane wî û tac dê her û her wekî milkê wî û zarokên wî bimîne. BI BEXTÊ SERKEFTIN, ji aliyê kahînan hemû pîrozgehên welêt ve biryar hat dayîn ku rûmetên ku ji Qral Ptolemyus, Nemir, hezkiriyê Ptah, xwedayê Epiphanius Eucharist [...]; ku di her perestgehekê de, li cîhê herî berbiçav, wêneyê padîşahê nemir, Ptolemeus, Xwedayê Epiphanius Eucharistus, wêneyê ku dê navê Ptolemeus hilgire,parêzvanê Misrê, ku divê xwedayê sereke yê pîrozgehê li kêleka wî bisekine, li gorî awayê Misrê, çeka serketinê bide destê wî […]

<10