Le Pernambouc João Cabral de Melo Neto était diplomate et poète - mais, même s'il répugnait à la sentimentalité et aux débordements émotionnels, on peut dire que Cabral a été l'un des plus puissants moteurs de la modernité dans la poésie brésilienne.

Le centenaire de Cabral, célébré aujourd'hui, le 9 janvier 2020, porte la dimension du XXe siècle dans lequel il a vécu et qu'il a contribué à inventer dans la poésie brésilienne. Son acte de naissance indiquait qu'il était né le 6 janvier, mais le poète a toujours insisté sur le fait qu'il était né trois jours plus tard, le 9, et c'est avec lui que nous le célébrons.

Avec sa poésie rigoureuse et concise, Cabral partage avec Carlos Drummond de Andrade et Manuel Bandeira le plus haut sommet de la poésie nationale.

Il n'est cependant pas juste de le réduire à une telle rigueur et à un tel refus du sentimentalisme (la légende veut qu'il n'aimait pas la musique et qu'il souffrait d'un mal de tête perpétuel qui a fini par marquer sa personnalité et son écriture, ce qui l'a contraint à abandonner le football professionnel et à prendre six aspirines par jour pendant toute sa vie) - Cabral a tout fait en poésie, des vers surréalistes à la critique sociale, en passant par le débat et la réflexion sur la politique.Le contenu et la forme, la vie et la mort, le temps et l'espace, la création et même l'amour. manger tout ce qui vous entoure.

De la pensée, de l'idée, Cabral a créé une poésie passionnément sans passion - du cerveau au cœur, comme un fruit passe au travers d'une épée. C'est, en fait, bien plus qu'une poésie cérébrale, mais une œuvre traversée par des sentimentalités bien plus variées et complexes que nous ne pourrions, imprudemment, l'attendre.

Cabral lors de son intronisation à l'Académie brésilienne des lettres en 1968

Cabral est mort le 9 octobre 1999, à l'âge de 79 ans, collectionnant les prix et les reconnaissances internationales (le fait qu'il n'ait pas reçu le prix Nobel de littérature est certainement l'une des grandes injustices de l'académie suédoise).

Des œuvres telles que Les trois malheureux de 1943, ' Le chien sans plumes de 1950, ' Morte e Vida Severina" (Mort et vie de Severine) de 1955, Un couteau, une seule lame de 1955, ' L'éducation par la pierre". 1966 et bien d'autres nous donnent la dimension non seulement de la grandeur de l'un des plus grands poètes du XXe siècle, mais aussi de l'unicité et de l'immensité de la poésie et de la littérature brésiliennes.

Pour commémorer cette date, une nouvelle anthologie des œuvres complètes de João Cabral sera publiée, avec l'organisation d'Antonio Carlos Secchin et l'inclusion de deux livres posthumes et de dizaines de poèmes jamais publiés. En outre, une biographie approfondie et complète faisant revivre la vie du poète sera publiée au cours du premier semestre de cette année, par l'associationIvan Marques, de l'USP.

"Celui qui lit cette poésie bien formée imagine un être en ordre avec lui-même. Mais c'était un être à fleur de peau, avec beaucoup de difficultés dans la vie pratique. Il est possible que son œuvre soit une sorte de tentative d'harmonisation de ce désordre intérieur". déclare Ivan, dans une interview accordée au journal O Globo.

Le jour où il aurait eu 100 ans, nous avons réuni ici 8 poèmes de Cabral - rappelant l'un des plus grands poètes de langue portugaise de tous les temps - comme une invitation irréfutable pour ceux qui veulent revenir ou plonger pour la première fois dans une œuvre qui ne les quittera jamais.

La fin du monde

"Au bout d'un monde mélancolique

les hommes lisent les journaux

Les hommes indifférents à la consommation d'oranges

qui brûlent comme le soleil

On m'a donné une pomme en guise de souvenir

Je sais que les villes télégraphient

Le voile que j'ai vu s'envoler

est tombé dans le désert.

Le dernier poème que personne n'écrira

de ce monde particulier de douze heures.

Au lieu d'un jugement définitif, je m'inquiète

le rêve ultime".

Tisser le matin

"Un coq seul ne tisse pas un matin :

il aura toujours besoin d'autres bites.

De celui qui attrape ce cri qu'il

et l'offre à un autre ; d'un autre coq

qui capte le cri d'un coq avant qu'il n'y ait un

et l'offrit à un autre ; et d'autres coqs

que avec beaucoup d'autres bites croisées

les brins ensoleillés de leurs cris de coqs,

pour que le matin, à partir d'une toile ténue,

se tisse entre toutes les bites.

Et s'incarner sur la toile, entre toutes,

Élever une tente, où tous peuvent entrer,

divertissement pour tous, sous l'auvent

(le matin) que des avions sans cadre.

Le matin, auvent d'un tissu si aérien

qui, tissée, s'élève d'elle-même : ballon lumière".

L'éducation par la pierre

"Une éducation par la pierre : par les leçons ;

Apprendre de la pierre, la fréquenter ;

Capturer sa voix inénarrable et impersonnelle

(par la diction qu'elle commence les cours).

La leçon de morale, sa froide résistance

A ce qui coule et à couler, à être malléable ;

Celle de la poétique, sa chair concrète ;

L'économie, la compacité :

Les leçons de la pierre (de l'extérieur vers l'intérieur),

Mute primer), pour tous ceux qui le précisent.

Une autre éducation par la pierre : dans le Sertão

(de l'intérieur vers l'extérieur, et pré-didactique).

Dans le Sertão, la pierre ne sait pas enseigner,

Et si j'enseignais, je n'enseignerais rien ;

Là, on n'apprend pas la pierre : là, c'est la pierre,

Pierre de naissance, elle enracine l'âme".

Le chien sans plumes (extrait)

"La ville est traversée par la rivière

comme une rue

est dépassé par un chien ;

un fruit

par une épée.

La rivière rappelle maintenant

la langue douce d'un chien

maintenant le triste ventre d'un chien,

maintenant l'autre rivière

de tissu aqueux sale

des yeux d'un chien.

Cette rivière

était comme un chien sans plumes.

Je ne savais rien de la pluie bleue,

de la fontaine rose,

de l'eau du verre d'eau, de l'eau de la cruche,

de poissons d'eau,

de la brise sur l'eau.

Connaissiez-vous les crabes ?

de boue et de rouille.

Il était au courant de la boue

comme une muqueuse.

Vous devriez connaître les gens.

Saviez-vous que

de la femme fiévreuse qui habite les huîtres.

Cette rivière

ne s'ouvre jamais au poisson,

à la luminosité,

à l'agitation du couteau

qui se trouve dans le poisson.

Il ne s'ouvre jamais sur le poisson".

Les trois malheureux

"L'amour a mangé mon nom, mon identité,

L'amour a mangé mon certificat d'âge,

ma généalogie, mon adresse. Amour

a mangé mes cartes de visite. l'amour est venu et les a toutes mangées.

les papiers sur lesquels j'avais écrit mon nom.

L'amour a mangé mes vêtements, mes mouchoirs, mon

L'amour a dévoré des mètres et des mètres de chemises.

L'amour a mangé la mesure de mes costumes, les

nombre de mes chaussures, la taille de mes

L'amour a mangé ma taille, mon poids, mon âge et mon sexe.

couleur de mes yeux et de mes cheveux.

L'amour a mangé mes médicaments, mes ordonnances

Il a mangé mon aspirine,

Il a mangé mes ondes courtes, mes rayons X. Il a mangé mon

des tests mentaux, mes tests d'urine.

L'amour a mangé tous mes livres sur l'étagère.

Il a mangé dans mes livres de prose les citations

Il a mangé dans le dictionnaire les mots que l'on peut trouver dans le texte.

pourraient se réunir en vers.

Affamé, l'amour a dévoré les ustensiles de mon usage :

peigne, rasoir, brosses, ciseaux à ongles,

L'amour a dévoré l'utilisation de ce couteau.

mes ustensiles : mes bains froids, l'opéra chanté

dans la salle de bain, le chauffe-eau en panne

mais cela ressemblait à une centrale électrique.

L'amour a mangé les fruits posés sur la table. Il a bu.

l'eau des verres et des pichets.

Il a bu les larmes de ses yeux.

qui, personne ne le savait, étaient remplies d'eau.

L'amour est revenu manger les journaux où

J'ai réécrit mon nom sans réfléchir.

L'amour a rongé mon enfance, avec des doigts tachés d'encre,

Les cheveux lui tombaient dans les yeux, les bottes n'étaient jamais cirées.

L'amour rongeait l'insaisissable garçon, toujours dans les coins,

et qui grattait les livres, mordait le crayon, marchait dans la rue

Les coups de pied dans les pierres ont rongé les conversations, à côté de la bombe.

avec les cousins qui savaient tout

sur les oiseaux, sur une femme, sur les marques

en voiture.

L'amour a dévoré mon État et ma ville, il a drainé des millions de personnes.

des mangroves, a supprimé la marée. Elle a mangé les

mangroves à feuilles dures, ont mangé les vertes

acide des cannes à sucre couvrant les collines

réguliers, coupés par les barrières rouges, les

Le train noir descendait le long des cheminées et dévorait l'odeur de l'eau.

et l'odeur de la mer. Il a mangé même ces

des choses dont je désespérais parce que je ne savais pas parler

d'entre eux en vers.

L'amour a grignoté les jours encore à annoncer dans la

Il a mangé les minutes à l'avance de

ma montre, les années que les lignes de ma main

Il a mangé le futur grand athlète, le futur grand

Grand poète, il a mangé les futurs voyages autour du monde.

terre, les futures étagères autour de la pièce.

L'amour a mangé ma paix et ma guerre, mon jour et ma nuit.

ma nuit, mon hiver et mon été. Il a mangé mon

mon silence, mon mal de tête, ma peur de la mort".

Un couteau, une seule lame (extrait)

"Comme une balle

enterré dans le corps,

l'épaississement

d'un côté de l'homme mort ;

comme une balle

de plomb lourd,

dans le muscle d'un homme

l'alourdir d'un côté

toute balle qui avait

un mécanisme vivant,

possession de balles

un cœur actif

comme sur des roulettes

immergé dans un corps,

à l'horloge biologique

et aussi rebelle,

montre qui avait

le tranchant d'un couteau

et toute impiété

avec une lame bleuâtre ;

comme un couteau

sans poche ni ourlet

a fait partie de

de votre anatomie ;

comme un couteau intime

ou un couteau à usage interne,

vivre dans un corps

comme le squelette lui-même

d'un homme qui l'avait,

et toujours douloureuse,

d'un homme qui serait blessé

contre ses propres os.

Qu'il s'agisse d'une balle ou d'une montre,

ou la lame colérique,

est cependant une absence

ce que cet homme transporte.

Mais ce qui n'est pas

en lui est comme une balle :

a le fer du plomb,

même fibre compacte.

Ce qui n'est pas

en c'est comme une horloge

dans sa cage,

sans fatigue, sans oisiveté.

Ce qui n'est pas

en lui est comme le jaloux

présence d'un couteau,

de tout nouveau couteau.

C'est pourquoi les meilleurs

des symboles utilisés

est la lame cruelle

(meilleure si elle vient de Pasmado) :

car aucun n'indique

cette absence si pressante

comme l'image du couteau

qui n'avait qu'une lame,

pas de meilleure indication

cette absence douloureuse

que l'image d'un couteau

réduite à sa bouche,

que l'image d'un couteau

entièrement livrée

l'appétit des choses

que l'on peut sentir dans les couteaux".

Cueillette des haricots

"La cueillette des haricots se limite à l'écriture :

jeter les grains dans l'eau du bol

et les mots sur la feuille de papier ;

et jeter tout ce qui flotte.

C'est vrai, chaque mot flottera sur le papier,

l'eau gelée, en plombant votre verbe :

pour cueillir ce haricot, souffler dessus,

et jeter la lumière et le creux, la paille et l'écho.

La cueillette des haricots comporte un risque :

La Commission note que parmi les grains pesés entre

tout grain, pierre ou indigeste,

un grain immortel qui casse les dents.

C'est vrai non, quand on cherche ses mots :

la pierre donne à la phrase son grain le plus vif :

empêche une lecture fluide et fluctuante,

Il attire l'attention, il l'appâte comme un risque".

Fable d'un architecte

"L'architecture en tant que porte d'entrée,

à ouvrir ; ou comment construire l'ouverture ;

à construire, et non à assiéger et à piéger,

ni de savoir comment fermer les secrets ;

construire des portes ouvertes, sur des portes ;

les maisons exclusivement les portes et le toit.

L'architecte : celui qui ouvre à l'homme

(tout serait aseptisé à partir des journées portes ouvertes)

des portes pour où, jamais des portes contre ;

par laquelle, libre : air lumière raison droite.

Jusqu'à ce que, tant de libres l'effraient,

a renoncé à donner pour vivre dans la clarté et l'ouverture.

Là où il s'ouvrait, il pétrissait

opaque à la fermeture ; où le verre, le béton ;

jusqu'à la réflexion sur l'homme : dans la chapelle du ventre de la mère,

avec le confort de la matrice, à nouveau fœtus".