අන්තර්ගත වගුව
Pernambuco හි João Cabral de Melo Neto රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයෙක් සහ කවියෙක් - නමුත්, ඔහු හැඟීම් සහ චිත්තවේගීය පිපිරීම් වලට අකමැති වුවද, කබ්රාල් නූතනත්වයේ බලවත්ම එන්ජිමක් බව පැවසීම සාධාරණය. බ්රසීලියානු කවියේ.
2020 ජනවාරි 9 වන දිනට අද සම්පූර්ණ කරන ලද එහි ශත සංවත්සරයේ දී, කබ්රාල්ගේ මෙම වසර 100 ඔහු ජීවත් වූ 20 වන සියවසේ මානය දරයි, එය බ්රසීලියානු කාව්‍යයේ ඔහු විසින් නිර්මාණය කිරීමට උපකාරී විය. ඔහුගේ උප්පැන්න සහතිකයේ සඳහන් වූයේ ඔහු උපත ලැබුවේ ජනවාරි 6 වන දින බවයි, නමුත් කවියා සෑම විටම අවධාරනය කළේ ඔහු ඉපදුණේ දින තුනකට පසුව, 9 වන දින බවයි - අපි සමරන්නේ ඔහු සමඟ ය.
සාමාන්‍යයෙන් දැඩි හා සංක්ෂිප්ත කාව්‍යයේ හිමිකරු වන කබ්රාල් ජාතික කාව්‍යයේ ඉහළම ඔලිම්පස් වන Carlos Drummond de Andrade සහ Manuel Bandeira සමඟ බෙදා ගනී.
කෙසේ වෙතත්, ඔහු එවැනි දැඩි භාවයකට සහ හැඟීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකට අඩු කිරීම සාධාරණ නොවේ (ජනප්‍රවාදයට අනුව ඔහු සංගීතයට අකමැති වූ අතර ඔහුගේ පෞරුෂය සහ ඔහුගේ ලේඛන සනිටුහන් කරමින් සදාකාලික හිසරදයක් ඇති කළේය. එය ඔහුට වෘත්තීය පාපන්දු ක්‍රීඩාවෙන් ඉවත් වී දිනකට ඇස්ප්‍රින් 6ක් ඔහුගේ මුළු ජීවිතයටම ගැනීමට බල කෙරුනි) - කබ්රාල් කවියේ සෑම දෙයක්ම කළේය, අධියථාර්ථ පදවල සිට සමාජ විවේචනය දක්වා, අන්තර්ගතය සහ ස්වරූපය, ජීවිතය සහ මරණය, ජීවිතය සහ මරණය, කාලය සහ අවකාශය, නිර්මාණය සහ පවා ආදරය - එය අවට ඇති සියල්ල ' කන්න' පෙනුනත්.
සිතුවිල්ලෙන්, අදහසින්, කබ්රාල් රාගයෙන් තොර අනුරාගී කවි නිර්මාණය කළේය –රහස;
විවෘත දොරවල්, දොරවල්වල;
නිවාස තනිකරම දොරවල් සහ වහලය.
ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියා: මිනිසා සඳහා විවෘත වන දේ
(හැම දෙයක්ම විවෘත නිවාස වලින් පිරිසිදු කරනු ලැබේ)
දොරවල් හරහා, කිසිදා දොරවල්- එරෙහිව;
එහිදී, නිදහස්: වායු ආලෝකය නිවැරදි හේතුව.
ඔහුව බිය ගන්වන බොහෝ නිදහස් අය,
ඔහු පැහැදිලි සහ විවෘතව ජීවත් වීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය.
හිඩැස් විවෘත කළ යුතු තැන්, ඔහු වැසීමට පාරාන්ධව කටයුතු කළේය. ; එහිදී වීදුරු, කොන්ක්‍රීට්;
මිනිසා වැසෙන තුරු: ගර්භාෂ දේවස්ථානයේ,
මවගේ සුවපහසුව සමඟින්, නැවත කලලයක්”. 4
පලතුරක් කඩුවක් හරහා යවනවා සේ මොළයේ සිට හදවත දක්වා. ඇත්ත වශයෙන්ම එය මස්තිෂ්ක කාව්‍යයකට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි ය, නමුත් අපට නොසැලකිලිමත්ව, අපේක්ෂා කළ හැකි දේට වඩා බොහෝ වෙනස් හා සංකීර්ණ හැඟීම්වලින් හරස් වූ කෘතියකි.
1968 දී බ්රසීලියානු ලිපි ඇකඩමියේදී කබ්රාල් සන්තකයේ තබා ඇත
කබ්රාල් 1999 ඔක්තෝබර් 9 වැනි දින වයස අවුරුදු 79 දී සම්මාන සහ පිළිගැනීම් එකතු කරමින් මිය ගියේය ( සාහිත්‍යය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය නොලැබීම ස්වීඩන් ඇකඩමියේ විශාල අසාධාරණයක් බව නිසැකයි).
'Os Três Mal-Amados' වැනි කෘති, 1943 සිට, ' O Cão sem Plumas' , 1950 සිට, ' Morte e Vida Severina ' , 1955 සිට, 'Uma Faca Só Lámina' , 1955 සිට, ' A Educação Pela Pedra' , 1966 සිට සහ තවත් බොහෝ අය ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ මානය ලබා දෙයි. 20 වැනි සියවසේ විශිෂ්ඨතම කවියකුගේ, නමුත් බ්රසීලියානු කාව්‍යයේ සහ සාහිත්‍යයේ සුවිශේෂත්වය සහ අපරිමිත බව.
බලන්න: São Paulo ලතින් ඇමරිකාවේ Pinheiros ගං ඉවුරේ විශාලතම ෆෙරිස් රෝදය ඉදිකිරීම නිවේදනය කරයිදිනය අනුස්මරණය කිරීම සඳහා, Antonio Carlos Secchin විසින් සංවිධානය කරන ලද සහ මරණයෙන් පසු පොත් දෙකක් සහ කිසිදා ප්‍රකාශයට පත් නොකළ කවි දුසිම් ගණනක් ඇතුළුව João Cabral ගේ සම්පූර්ණ කෘතිය සහිත නව සංග්‍රහයක් සංවිධානය කර ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබේ. මීට අමතරව, කවියාගේ ජීවිතයට ජීවය ගෙන දෙන ගැඹුරු සහ සම්පූර්ණ චරිතාපදානයක් මෙම වසරේ මුල් භාගයේදී ප්‍රකාශයට පත් කළ යුතු අතර එය සාහිත්‍ය මහාචාර්ය අයිවන් මාර්කේස් විසින් යූඑස්පී වෙතින් ලියා ඇත.
“ඒ කවිය කවුරු කියෙව්වත්මනාව විධිමත් කරන ලද පුද්ගලයෙකු තමාට අනුපිළිවෙලින් පරිකල්පනය කරයි. නමුත් ඔහු ප්‍රායෝගික ජීවිතයේදී දැඩි දුෂ්කරතා ඇති සම ගැඹුරු ජීවියෙකි. ඔහුගේ ක්‍රියාව මෙම අභ්‍යන්තර ආබාධය සමථයකට පත් කිරීමට දරන උත්සාහයක් විය හැකිය” , අයිවන් O Globo පුවත්පත සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවකට එක්වෙමින් පවසයි.
ඔහුට වසර 100ක් සපිරෙන දිනයේදී අපි කබ්රාල්ගේ කවි 8ක් වෙන්කරන්නේ සෑම කාලයකම පෘතුගීසි භාෂාවේ විශිෂ්ටතම කවියෙකු - ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ලෙස සිහිපත් කිරීමටයි. අප කිසිදා නොයන කාර්යයකට නැවත පැමිණීමට හෝ කිමිදීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට ආරාධනා.
'ලෝකාන්තය'
“මලානික ලෝකයක අවසානයේ
පිරිමින් කියවයි පුවත්පත්
දොඩම් කෑමට උදාසීන පිරිමින්
ඉර මෙන් පිච්චෙනවා
මට එකක් දෙන්න මතක තබා ගැනීමට ඇපල්
මරණය. නගර ටෙලිග්‍රාෆ්
භූමිතෙල් ඉල්ලන බව මම දනිමි. මම පියාඹන අයුරු බලා සිටි වැස්ම
කාන්තාරයේ වැටී ඇත.
කිසිවකු නොලියන අවසාන කවිය
පැය දොළහක මෙම විශේෂිත ලෝකයේ.
අවසාන විනිශ්චය වෙනුවට, මම සැලකිලිමත් වන්නේ
අවසාන සිහිනයයි.”
'උදෑසන විවීම'
"කුකුළා පමණක් උදය වියන්නේ නැත:
ඔහුට සෑම විටම වෙනත් කුකුළන්ගෙන් අවශ්‍ය වනු ඇත.
එක් අඬන එකකින් ඔහු
එය තවත් කෙනෙකුට විසි කරයි; කුකුළෙකුගේ කෑගැසීම පළමුව අල්ලාගෙන එය තවත් කුකුළෙකුට විසි කරන වෙනත් කුකුළෙකුගේ
; සහ අනෙකුත් කුකුළන්
ඒ සමඟතවත් බොහෝ කුකුළන්
ඔවුන්ගේ කුකුළාගේ හිරුගේ නූල් අඬයි,
ඉතින් උදෑසන, සියුම් දැලකින්
වියන ලද්දේ, සියලු කුකුළන් අතරය.
සහ කැන්වසය තුළ මූර්තිමත් වීම, සියල්ල අතර,
කූඩාරමක් ඉදි කිරීම, සියලු දෙනා ඇතුළු වීම,
සෑම කෙනෙකුටම විනෝදාස්වාදය ලබා දෙන, රාමු නොමැතිව ලිස්සා යන අවන්
(උදෑසන) මත.
උදෑසන, එවැනි වාතය සහිත රෙදිපිළි
වියන ලද, ඉබේම නැඟී යනු ඇත: බැලූන් ආලෝකය”.
'ගල් තුළින් අධ්‍යාපනය' 11>
“ගල තුළින් අධ්‍යාපනයක්: පාඩම් තුළින්;
ගලෙන් ඉගෙනීමට නිතර නිතර එය;
එහි අසංවර, පුද්ගල නොවන හඬ ග්‍රහණය කර ගැනීම
(උච්චාරණයෙන් ඇය පන්ති ආරම්භ කරයි).
සදාචාරාත්මක පාඩම, ඇගේ සීතල ප්‍රතිරෝධය
ගලන දෙයට සහ ගලායාමට, සුමට වීම;
කාව්‍ය විද්‍යාව, එහි කොන්ක්‍රීට් මස්;
ආර්ථිකය, එහි සංයුක්ත ඝනත්වය එය.
ගල් හරහා තවත් අධ්‍යාපනයක්: Sertão හි
(ඇතුළත සිට, සහ පූර්ව-උපදේශක)
Sertão හි, ගල් සිදු කරයි උගන්වන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි ,
මම ඉගැන්නුවොත් මම කිසිවක් උගන්වන්නේ නැහැ;
ඔබ එහි ගල ඉගෙන ගන්නේ නැහැ: එතන ගල,
A උපන් ගල, ආත්මය විනිවිද යයි."
'පිහාටු නැති බල්ලා (උපුටා ගැනීම)'
“නගරය ගඟ අසලින් ගමන් කරයි
වීථියක්
සුනඛයෙකු විසින් පසුකරනු ලබනවාක් මෙන්;
පලතුරක්
කඩුවකින්.
ගංගාව විටෙක
බල්ලෙකුගේ මෘදු දිවට
විටෙක බල්ලෙකුගේ දුක්බර බඩට සමාන විය,
විටෙක තවත් ගංගාවක්
ජල රෙදි අපිරිසිදු
සුනඛ ඇසින්.
ඒ ගංගාව
පිහාටු නැති බල්ලෙක් වගෙයි.
නීල වර්ෂාව,
නීල වර්ෂාව ගැන එය කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. ෆවුන්ටන් -රෝස,
වතුර වීදුරුවක වතුරෙන්,පිච්ච වතුරෙන්,
මාළු වලින් වතුරෙන්,
වතුරේ සුළඟින්.
මඩ සහ මලකඩ කකුළුවන් ගැන ඔබ දැන සිටියාද
.
ඔහු මඩ ගැන දැන සිටියේය
සෙම පටලයක් මෙන්.
ඔහු මිනිසුන් ගැන දැන සිටිය යුතුය.
ඔහු නිසැකවම දැන සිටියේය.
බෙල්ලන් වාසය කරන උණ රෝගයෙන් පෙළෙන කාන්තාවගේ.
බලන්න: තාරකා විද්‍යාත්මක චාරිකාව: සංචාරය සඳහා විවෘත බ්රසීලියානු නිරීක්ෂණාගාර ලැයිස්තුව පරීක්ෂා කරන්නඒ ගංගාව
කිසිදා මාළුන්ට,
දීප්තියට,
පිහියක නොසන්සුන් භාවයට
විවර නොවේඑය මාළුවල ඇත.
එය මාළු තුළ කිසිදා විවෘත නොවේ”.
1>
'මල්-ඇමඩෝස් තිදෙනා'
“ආදරය මගේ නම කෑවා, මගේ අනන්‍යතාවය,
මගේ ප්‍රතිමූර්තිය. ආදරය මගේ වයස් සහතිකය,
මගේ පෙළපත, මගේ ලිපිනය කෑවා. ආදරය
මගේ ව්‍යාපාරික කාඩ්පත් කෑවා. ප්‍රේමය ඇවිත් මගේ නම ලියූ පත්තර
සියල්ල කෑවා.
ආදරය මගේ ඇඳුම්, මගේ ලේන්සු, මගේ
කමිස කෑවා. ආදරය යාර සහ යාර
බන්ධන කෑවා. ආදරය මගේ ඇඳුමේ ප්‍රමාණය, මගේ සපත්තු ප්‍රමාණය, මගේ
තොප්පි ප්‍රමාණය කෑවා. ආදරය මගේ උස, මගේ බර,
මගේ ඇස්වල සහ හිසකෙස්වල වර්ණය කෑවා.
ආදරය මගේ බෙහෙත් කෑවා,මගේ
වෛද්‍ය වට්ටෝරු, මගේ ආහාර වේල. ඔහු මගේ ඇස්පිරින්,
මගේ කෙටි තරංග, මගේ එක්ස් කිරණ කෑවා. ඌ මගේ
මානසික පරීක්ෂණ, මුත්‍රා පරීක්ෂණ කෑවා.
ආදරය මගේ
කවි පොත් සියල්ල රාක්කයෙන් කෑවේය. උපුටා ගැනීම්
පද්‍යය මගේ ගද්‍ය පොත්වල කෑවා. ඔහු ශබ්ද කෝෂයේ තිබී කෑවේ
පද්‍යවල එකතු කළ හැකි වචන ය.
බඩගින්න, ආදරය මගේ භාවිතයේ උපකරණ ගිල දැමීය:
පනාව, දැලිපිහිය, බුරුසු, නිය කතුර,
පෑන් පිහිය. බඩගිනි තවමත්, ආදරය මගේ උපකරණ භාවිතය ගිල දැමීය: මගේ සීතල නාන, ඔපෙරා ගායනා කරන ලදී
නානකාමරයේ, මළ-ගිනි ජල තාපකය
නමුත් එය බලාගාරය.
ආදරය මේසය මත තැබූ පලතුරු කෑවේය. ඔහු වීදුරු සහ ක්වාර්ට්ස් වල ජලය
බිව්වේය. ඔහු රොටි කෑවේ
සැඟවුණු අරමුණකින්. කිසිවෙකු නොදැන සිටි ඔහුගේ දෑසින් කඳුළු බිව්වේ
ප්‍රේමය නැවත පැමිණියේ පත්තර කන්නටය. එහිදී
මම නොසිතා නැවත මගේ නම ලිව්වෙමි.
ආදරය මගේ ළමා වියේදී හූල්ලුවා, තීන්ත තැවරුණු ඇඟිලිවලින්,
හිසකෙස් මගේ ඇස්වලට වැටුණා, බූට් සපත්තු කවදාවත් දිලිසුණේ නැහැ. කොල්ලා නොපෙනී, හැම විටම කොනක,
පොත් සීරීමට, පැන්සල හපා, ගල්වලට පයින් ගසමින් පාරේ ඇවිද ගියේය. ඔහු චතුරශ්‍රයේ පෙට්‍රල් පොම්පය අසල
පක්‍ෂින් ගැන සියල්ල දන්නා
ඔහුගේ ඥාති සහෝදරයන් සමඟ සංවාද කෑවේය.කාන්තාවක්, මෝටර් රථ වෙළඳ නාම
ගැන.
ආදරය මගේ රාජ්‍යය සහ මගේ නගරය කෑවා. එය කඩොලානවලින්
මියගිය ජලය බැස, වඩදිය බාදිය අහෝසි කළේය. ඔහු තද කොළ සහිත
රැලි සහිත කඩොලාන අනුභව කළේය, ඔහු රතු බාධකවලින් කපන ලද
සාමාන්‍ය කඳු වැසෙන උක් පැළෑටිවල කොළ
ඇසිඩ් අනුභව කළේය. 1>
පුංචි කළු දුම්රිය, චිමිනි හරහා. කපපු වේවැල්
ක සුවඳත් මුහුදු සුළඟේ සුවඳත් ඔහු කෑවේය. ඒ
පද්‍යාකාරයෙන් කතාකරන්නේ කෙසේදැයි නොදැන මා බලාපොරොත්තු සුන් වූ
දේ පවා එය කෑවේය.
කොළවල තවමත් ප්‍රකාශ නොකළ දින තෙක් ආදරය කෑවේය. එය මගේ ඔරලෝසුවේ අත්තිකාරම් මිනිත්තු, මගේ අතේ රේඛා
සහතික වූ වසර අනුභව කළේය. ඔහු අනාගත මහා මලල ක්‍රීඩකයා, අනාගත
මහා කවියා කෑවේය. ඔහු
පෘථිවිය වටා අනාගත චාරිකා, කාමරය වටා අනාගත රාක්ක අනුභව කළේය.
ආදරය මගේ සාමය සහ මගේ යුද්ධය කෑවා. මගේ දවස සහ
මගේ රාත්‍රිය. මගේ ශීත ඍතුව සහ මගේ ගිම්හානය. එය මගේ
නිශ්ශබ්දතාවය, මගේ හිසේ කැක්කුම, මගේ මරණ බිය අනුභව කළේය.
'පිහියක් පමණක් තලයක් (උපුටා ගැනීමක්)'
“උණ්ඩයක් වගේ
සිරුර තුළ තැන්පත් කර ඇත,
එය ඝන බවට පත් කිරීම
මියගිය පුද්ගලයාගේ එක් පැත්තක;
0> හරියටම බර ඊයම් උණ්ඩයක්,
මිනිසකුගේ මාංශ පේශී
එක පැත්තකින් වැඩිපුර කිරා බැලීම
සජීවී යාන්ත්‍රණයක් තිබූ වෙඩි උණ්ඩයක් මෙන්
3>සක්‍රීය හදවතක්
ක් තිබූ
ඔරලෝසුවක
වැනි උණ්ඩය සමහරකට යටවී ඇත ශරීරය,
සජීවී ඔරලෝසුවක
සහ කැරලිකාර,
ඔරලෝසුවක්
පිහියක දාරය
සහ සියලු අධර්මිෂ්ඨකම
නිල් පැහැති තලයකින්;
පිහියක් වගේ
සාක්කුවක් හෝ කොපුවක් නොමැතිව
කොටසක් බවට පත්වේ ඔබේ ව්‍යුහ විද්‍යාවේ
;
සමීප පිහියක් වැනි
හෝ අභ්‍යන්තර භාවිතය සඳහා පිහියක් ,
සිරුරක වාසය කිරීම
ඇටසැකිල්ල මෙන්
ඇති මිනිසෙකුගේ එය,
සහ සෑම විටම, වේදනාකාරී,
තමන්ටම තුවාල කරගන්නා මිනිසෙකුගේ
ඔහුගේම ඇටකටු.
එය උණ්ඩයක්, ඔරලෝසුවක්,
හෝ කොලරික් තලය,
කෙසේ වෙතත් නොපැමිණීමකි
මේ මිනිසා ගන්නා දෙය.
නමුත් නැති දේ
ඔහු තුළ උණ්ඩයක් වැනි ය :
ඊයම් යකඩ ඇත,
එකම සංයුක්ත කෙඳි.
0> මෙය එය නොවේඑහි කූඩුවේ ස්පන්දනය වන ඔරලෝසුවක්
,
විඩාව නැති, කම්මැලිකම නැති.
ඔහු තුළ නැති
එය ඊර්ෂ්‍යාවට සමානය 1>
පිහියක් තිබීම,
ඕනෑම අලුත් පිහියක්.
ඒකයි හොඳම භාවිතා කරන ලද සංකේතවලින් 1>
කුරිරු තලය
(වඩා හොඳ නම්විශ්මයට පත් විය):
කිසිවක්
පිහියේ රූපය ලෙස එතරම් උද්යෝගිමත් නොසිටීම
නොපෙන්වන නිසා
එහි තිබුණේ තලයක් පමණි,
එය වඩා හොඳ දෙයක් පෙන්නුම් නොකරයි
ගිජුකම නැති බව<4
පිහියක රූපයට වඩා
කටට අඩු වී ඇත,
ක රූපයට වඩා පිහිය
සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් විය
පිහි වලට දැනෙන දේවල් සඳහා කුසගින්න
.
'Catar Feijão'
“Catar beans ලිවීමට සීමා වේ:
ධාන්‍ය බඳුනේ වතුරට විසි කරන්න
සහ කඩදාසි පත්‍රයේ ඇති වචන;
ඉන්පසු පාවෙන ඕනෑම දෙයක් ඉවත දමන්න.
හරි, සියලු වචන පාවී යයි කඩදාසි,
ශීත කළ ජලය, ඔබේ ක්‍රියා පදයට නායකත්වය දෙන්න:
එම බෝංචි අහුලා, එය මත පිඹින්න,
සහ ආලෝකය සහ හිස්, පිදුරු සහ දෝංකාරය ඉවතට විසි කරන්න .
හොඳයි, බෝංචි කැඩීමේ දී අවදානමක් ඇත:
බර ධාන්‍ය අතර
ඕනෑම ධාන්‍ය, ගල් හෝ දිරවිය නොහැකි, 1>
නොහැකි, දත් කැඩෙන ධාන්‍යයකි.
නිසැක නැත, වචන අහුලා ගන්නා විට:
ගල වාක්‍යයට එහි සජීවී ධාන්‍ය ලබා දෙයි:
ප්‍රවාහයට බාධා කරයි , උච්චාවචනය වන කියවීම,
අවධානය අවුස්සයි, අවදානමක් මෙන් එය ඇමක් කරයි”.
‘ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පියෙකුගේ ප්‍රබන්ධය’
“වාස්තු විද්‍යාව හරියට දොරටු හදනවා,
විවෘත කිරීමට; හෝ විවෘතව ගොඩනඟන්නේ කෙසේද;
ගොඩනඟන්නේ, අයිලන්ඩ් සහ සවි කරන්නේ කෙසේද,
හෝ වසා දමන්නේ කෙසේද යන්න නොවේ