Si João Cabral de Melo Neto, mula sa Pernambuco, ay isang diplomat at isang makata – ngunit, kahit na tumanggi siya sa mga pagbuhos ng sentimentalidad at emosyonal na pagsabog, makatarungang sabihin na si Cabral ay isa sa pinakamakapangyarihang makina ng modernidad. sa tulang Brazilian.

Sa sentenaryo nito, na natapos ngayon, Enero 9, 2020, itong 100 taon ni Cabral ay dala ang dimensyon ng ika-20 siglo kung saan siya nabuhay at kung saan, sa Brazilian na tula, nakatulong siya sa pag-imbento. Ang kanyang sertipiko ng kapanganakan ay nagsabi na siya ay ipinanganak noong ika-6 ng Enero, ngunit ang makata ay palaging iginiit na siya ay ipinanganak pagkaraan ng tatlong araw, noong ika-9 - at kasama niya ang ating ipinagdiriwang.

May-ari ng mahigpit at maigsi na tula sa pangkalahatan, ibinahagi ni Cabral kina Carlos Drummond de Andrade at Manuel Bandeira ang pinakamataas na Olympus ng pambansang tula.

Hindi makatarungan, gayunpaman, na bawasan siya sa ganoong kahigpit at pagtanggi sa mga sentimentalidad (ang alamat ay nagsabi na hindi siya mahilig sa musika at na siya ay nagdadala ng walang hanggang sakit ng ulo na nauwi sa pagmamarka sa kanyang pagkatao at sa kanyang pagsulat, na nagpilit sa kanya na huminto sa propesyonal na football at uminom ng 6 na aspirin sa isang araw para sa kanyang buong buhay) - Ginawa ni Cabral ang lahat sa mga tula, mula sa surreal na mga taludtod hanggang sa panlipunang pagpuna, pagdedebate sa nilalaman at anyo, buhay at kamatayan, oras at espasyo, hanggang sa paglikha at maging. pag-ibig – kahit na tila ' kumain' lahat ng bagay sa paligid nito.

Mula sa kaisipan, mula sa ideya, lumikha si Cabral ng madamdaming tula na walang pasyon –sikreto;

magtayo ng mga bukas na pinto, sa mga pinto;

mga bahay lamang ng mga pinto at bubong.

Ang arkitekto: kung ano ang nagbubukas para sa tao

(lahat ay lilinisin mula sa mga bukas na bahay)

mga pinto sa pamamagitan-kung saan, hindi kailanman pinto- laban;

kung saan, libre: air light right reason.

Hanggang sa, napakaraming libre ang nakakatakot sa kanya,

itinanggi niyang naninirahan sa malinaw at bukas.

Kung saan bubuksan ang mga puwang, hinahawakan niya

malabo na isara ; kung saan salamin, kongkreto;

hanggang sa magsara ang lalaki: sa kapilya ng matris,

kasama ang mga aliw ng ina, fetus muli”. <4

Si Cabral sa kanyang pag-aari sa Brazilian Academy of Letters, noong 1968

Si Cabral ay namatay noong Oktubre 9, 1999, sa edad na 79, nangongolekta ng mga parangal at pagkilala ( ang katotohanan ng hindi pagtanggap ng Nobel Prize para sa Literatura ay tiyak na isa sa mga dakilang kawalang-katarungan ng Swedish Academy).

Mga gawa tulad ng 'Os Três Mal-Amados' , mula 1943, ' O Cão sem Plumas' , mula 1950, ' Morte e Vida Severina ' , mula 1955, 'Uma Faca Só Lámina' , mula 1955, ' A Educação Pela Pedra' , mula 1966 at marami pang iba ay nagbibigay ng dimensyon hindi lamang ng kadakilaan ng isang sa mga pinakadakilang makata ng ika-20 siglo, ngunit ng pagiging natatangi at kalawakan ng Brazilian na tula at panitikan.

Upang gunitain ang petsa, isang bagong antolohiya na may kumpletong akda ni João Cabral ang isasaayos at ilalathala, na inorganisa ni Antonio Carlos Secchin at kasama ang dalawang posthumous na aklat at dose-dosenang mga tula na hindi pa nai-publish. Bilang karagdagan, ang isang malalim at kumpletong talambuhay na nagbibigay-buhay sa buhay ng makata ay dapat na mailathala sa unang kalahati ng taong ito, na isinulat ng propesor ng panitikan na si Ivan Marques, mula sa USP.

“Kung sino man ang nagbabasa ng tula na iyonwell formalized imagines isang tao in order with himself. Ngunit siya ay isang balat-deep na nilalang, na may malaking kahirapan sa praktikal na buhay. Posible na ang kanyang trabaho ay isang uri ng pagtatangka na pagsamahin ang panloob na karamdaman na ito” , sabi ni Ivan, sa isang pakikipanayam sa pahayagang O Globo.

Sa araw na matatapos niya ang 100 taon, narito, pinaghiwalay natin ang 8 tula ni Cabral upang alalahanin ang isa sa mga pinakadakilang makata ng wikang Portuges sa lahat ng panahon – bilang isang hindi maikakaila. imbitasyon sa sinumang gustong bumalik o sumisid sa unang pagkakataon sa isang trabaho na hinding-hindi namin iiwan.

'The End of the World'

“Sa dulo ng isang mapanglaw na mundo

binasa ng mga lalaki mga pahayagan

Mga lalaking walang malasakit sa pagkain ng mga dalandan

na nasusunog tulad ng araw

Bigyan mo ako ng apple na alalahanin

kamatayan. Alam ko na ang mga lungsod telegraph

humihingi ng kerosene. Ang tabing na napanood kong lumipad

ay nahulog sa disyerto.

Ang huling tula na walang isusulat

ng partikular na mundong ito ng labindalawang oras.

Sa halip na ang panghuling paghatol, inaalala ko

ang huling pangarap.”

'Paghahabi sa umaga'

“Ang tandang lamang ay hindi naghahabi ng umaga:

kailangan niya palagi mula sa ibang mga tandang.

Sa isang nakahuli sa sigaw na iyon na siya

at itinapon ito sa isa pa; ng isa pang tandang

na unang nakakahuli ng sigaw ng isang tandang

at itinapon ito sa isa pa; at iba pang tandang

na kasamamarami pang ibang tandang ang tumatawid

ang mga sinulid ng araw ng kanilang tandang ay sumisigaw,

upang ang umaga, mula sa isang manipis na sapot,

ay hinabi, kasama ng lahat ng mga tandang.

At inilalagay ang sarili sa canvas, bukod sa lahat,

nagtatayo ng tolda, kung saan pumapasok ang lahat,

nakakaaliw para sa lahat, sa awning

(ang umaga) na walang mga frame.

Sa umaga, awning ng tulad ng mahangin na tela

na, hinabi, ay bumangon sa sarili: liwanag ng lobo”.

'Edukasyon sa pamamagitan ng bato'

“Isang edukasyon sa pamamagitan ng bato: sa pamamagitan ng mga aralin;

Upang matuto mula sa bato, dalawin ito;

Pagkuha ng walang diin, hindi personal na boses nito

(By diction she starts the classes).

The moral lesson, her cold resistance

To what flows and to flow, to being malleable;

The poetics, ang kongkretong laman nito;

Ang ekonomiya, ang compact densification nito:

Mga aral mula sa bato (mula sa labas hanggang sa loob,

I-mute ang booklet ), para sa sinumang nag-spell ito.

Isa pang edukasyon sa pamamagitan ng bato: sa Sertão

(mula sa loob palabas, at pre-didactic).

Sa Sertão, ang bato ay hindi marunong magturo ,

At kung nagtuturo ako, wala akong ituturo;

Hindi mo natutunan ang bato doon: doon ang bato,

A birthstone, tumatagos sa kaluluwa”.

'Ang Asong Walang Balahibo (sipi)'

“Ang lungsod ay dinadaanan ng ilog

bilang isang kalye

ay dinadaanan ng isang aso;

isang prutas

sa pamamagitan ng isang espada.

Ang ilog minsan ay kahawig

ang malumanay na dila ng isang aso

minsan ang malungkot na tiyan ng isang aso,

minsan ang isa pang ilog

ng matubig na telang marumi

mula sa mata ng aso.

Ang ilog na iyon

ay parang asong walang balahibo.

Wala itong alam sa bughaw na ulan,

sa azure fountain -pink,

mula sa tubig sa isang basong tubig,mula sa tubig sa pitsel,

mula sa isda mula sa tubig,

mula sa simoy ng hangin sa tubig.

Alam mo ba ang tungkol sa putik at kalawang na alimango

.

Alam niya ang tungkol sa putik

parang mucous membrane.

Dapat alam niya ang tungkol sa mga tao.

Alam niya talaga

ng babaeng nilalagnat na nakatira sa talaba.

Ang ilog na iyon

hindi nagbubukas sa isda,

sa liwanag,

sa pagkabalisa ng isang kutsilyo

na nasa isda.

Hindi ito nagbubukas sa isda”.

'Ang Tatlong Mal-Amados'

“Kinain ng pag-ibig ang aking pangalan, aking pagkakakilanlan,

aking larawan. Kinain ni Love ang aking sertipiko ng edad,

ang aking talaangkanan, ang aking address. Kinain ni Love

ang aking mga business card. Dumating si Love at kinain lahat

ang mga papel kung saan ko isinulat ang aking pangalan.

Kinain ni Love ang aking mga damit, ang aking mga panyo, ang aking

mga kamiseta. Love ate yarda at yarda ng

tali. Kinain ni Love ang laki ng suit ko, ang

bilang ng sapatos ko, ang laki ng

sumbrero ko. Kinain ni Love ang aking taas, ang aking timbang, ang

kulay ng aking mga mata at buhok.

Kinain ng pag-ibig ang aking gamot,ang aking

mga resetang medikal, ang aking mga diyeta. Kinain niya ang aking aspirin,

ang aking maikling alon, ang aking X-ray. Kinain nito ang aking

mga pagsubok sa pag-iisip, ang aking mga pagsusuri sa ihi.

Kinain ng pag-ibig ang lahat ng aking mga aklat ng

tula mula sa istante. Ang mga panipi

sa taludtod ay kumain sa aking mga aklat sa prosa. Kinain niya sa diksyunaryo ang mga salitang

maaaring pagsama-samahin sa mga talata.

Gutom, nilamon ng pag-ibig ang mga gamit na gamit ko:

suklay, labaha, brush, gunting ng kuko,

penknife. Gutom pa rin, nilamon ng pag-ibig ang paggamit ng

aking mga kagamitan: ang aking malamig na paliguan, ang opera na inaawit

sa banyo, ang patay na apoy na pampainit ng tubig

ngunit iyon ay tila isang planta ng kuryente.

Kinain ni Love ang mga prutas na nakalagay sa mesa. Uminom siya

ng tubig mula sa mga baso at quarts. Kinain niya ang tinapay nang may

hidden purpose. Ininom niya ang mga luha mula sa kanyang mga mata

na, walang nakakaalam, ay puno ng tubig.

Bumalik si Love para kainin ang mga papel kung saan

Wala akong iniisip na isinulat muli ang aking pangalan.

Kinagat ng pag-ibig ang aking pagkabata, gamit ang mga daliring nabahiran ng tinta,

buhok na bumagsak sa aking mga mata, ang mga bota ay hindi nagningning.

Ang pag-ibig ay kumagat sa batang mailap, laging nasa sulok,

at nangungulit ng mga libro, kumagat ng lapis, lumakad sa kalye

nagsisipa ng mga bato. Kumain siya ng mga pag-uusap, sa tabi ng petrol pump

sa plaza, kasama ang kanyang mga pinsan na alam ang lahat

tungkol sa mga ibon, tungkol sa isangbabae, tungkol sa mga tatak ng sasakyan

.

Kinain ng pag-ibig ang aking estado at ang aking lungsod. Inalis nito ang

patay na tubig mula sa mga bakawan, inalis ang tubig. Kinain niya ang

mga kulot na bakawan na may matitigas na dahon, kinain niya ang berdeng

acid ng mga halamang tubo na sumasakop sa

mga regular na burol, na pinutol ng pulang hadlang, ng

maliit na itim na tren, sa pamamagitan ng mga tsimenea. Kinain niya ang amoy ng

cut na baston at ang amoy ng simoy ng dagat. Kinain pa nito ang mga

mga bagay na nawalan ako ng pag-asa na hindi ko alam kung paano magsalita

sa mga ito sa talata.

Kumain ang pag-ibig hanggang sa mga araw na hindi pa inaanunsyo sa

mga dahon. Kinain nito ang mga minuto ng advance ng

aking relo, ang mga taon na tiniyak ng mga linya ng aking kamay

. Kinain niya ang hinaharap na mahusay na atleta, ang hinaharap na

dakilang makata. Kinain niya ang mga hinaharap na paglalakbay sa paligid ng

lupa, ang hinaharap na mga istante sa paligid ng silid.

Kinain ng pag-ibig ang aking kapayapaan at ang aking digmaan. Araw ko at

gabi ko. Ang aking taglamig at ang aking tag-araw. Kinain nito ang aking

katahimikan, ang aking ulo, ang aking takot sa kamatayan”.

'A Knife Only Blade (Excerpt)'

“Parang bala

inilibing sa katawan,

ginagawa itong mas makapal

sa isang bahagi ng patay na tao;

parang bala

ng mabigat na tingga,

sa kalamnan ng lalaki

mas tumitimbang ito sa isang panig

tulad ng isang bala na may

isang buhay na mekanismo,

bala na may

isang aktibong puso

tulad ng sa isang relo

na lumubog sa ilang katawan,

ng isang buhay na relo

at nakakapanghinayang din,

isang relo na may

ang gilid ng kutsilyo

at lahat ng kasamaan

na may mala-bughaw na talim;

parang kutsilyo

na walang bulsa o kaluban

ay magiging bahagi

ng iyong anatomy;

tulad ng isang intimate na kutsilyo

o isang kutsilyo para sa panloob na paggamit ,

naninirahan sa isang katawan

tulad ng balangkas mismo

ng isang lalaki na nagkaroon ito,

at palaging, masakit,

ng isang lalaking sumusugat sa kanyang sarili

laban sa kanyang sariling mga buto.

Maging ito ay isang bala, isang relo,

o ang choleric blade,

gayunpaman ay isang kawalan

kung ano ang kinukuha ng lalaking ito.

Ngunit ang hindi

sa kanya ay parang bala :

may bakal na tingga,

ang parehong compact fiber.

This is not

para itong isang orasan

na pumipintig sa hawla nito,

walang kapaguran, walang katamaran.

Ang wala sa kanya ay tulad ng inggit

pagkakaroon ng kutsilyo,

ng anumang bagong kutsilyo.

Kaya ang pinakamahusay

ng mga simbolo na ginamit

ay ang malupit na talim

(mas mabuti kungNamangha):

dahil walang nagsasaad

ng ganoong kasabik na kawalan

bilang larawan ng kutsilyo

na may talim lang,

hindi mas mahusay na nagpapahiwatig ng

na matakaw na kawalan

kaysa sa larawan ng isang kutsilyo

na binawasan sa bibig nito,

kaysa sa larawan ng isang kutsilyo

buong-buong sumuko

sa pagkagutom sa mga bagay

na nararamdaman ng mga kutsilyo”.

'Catar Feijão'

“Ang catar beans ay limitado sa pagsulat:

itapon ang mga butil sa tubig sa mangkok

at ang mga salita sa sheet ng papel;

at pagkatapos ay itapon ang anumang lumutang.

Tama, lahat ng salita ay lulutang sa papel,

nagyelong tubig, sa pamamagitan ng lead ang iyong pandiwa:

dahil upang kunin ang bean na iyon, hipan ito,

at itapon ang liwanag at guwang, dayami at alingawngaw .

Buweno, sa pamimitas ng sitaw ay may panganib:

na sa mabibigat na butil ay maaaring mayroong

anumang butil, bato o hindi matutunaw,

isang butil na hindi nangunguya at nakakasira ng ngipin.

Hindi sigurado, kapag kumukuha ng mga salita:

ibinigay ng bato sa pangungusap ang pinakamasiglang butil nito:

nakaharang sa fluvial , pabagu-bagong pagbabasa,

pumukaw ng atensyon, pain it like risk”.

‘Pabula ng isang arkitekto’

“Ang arkitektura ay parang mga pintuan ng gusali,

upang mabuksan; o kung paano bumuo ng bukas;

bumuo, hindi kung paano mag-isla at mag-fasten,

o bumuo kung paano magsara