பெர்னாம்புகோவைச் சேர்ந்த ஜோவோ கப்ரால் டி மெலோ நெட்டோ, ஒரு இராஜதந்திரி மற்றும் கவிஞராக இருந்தார் - ஆனால், அவர் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்ச்சி வெடிப்புகளை வெறுத்திருந்தாலும், நவீனத்துவத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த இயந்திரங்களில் கப்ரால் ஒருவர் என்று சொல்வது நியாயமானது. பிரேசிலிய கவிதையில்.

இன்று, ஜனவரி 9, 2020 அன்று நிறைவடைந்த அதன் நூற்றாண்டு விழாவில், கப்ராலின் இந்த 100 ஆண்டுகள், அவர் வாழ்ந்த 20ஆம் நூற்றாண்டின் பரிமாணத்தையும், பிரேசிலியக் கவிதைகளில், அவர் அதைக் கண்டுபிடிக்க உதவினார். அவர் ஜனவரி 6 ஆம் தேதி பிறந்தார் என்று அவரது பிறப்புச் சான்றிதழ் கூறுகிறது, ஆனால் கவிஞர் எப்போதும் அவர் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, 9 ஆம் தேதி பிறந்தார் என்று வலியுறுத்தினார் - அவருடன் நாங்கள் கொண்டாடுகிறோம்.

பொதுவாக கடுமையான மற்றும் சுருக்கமான கவிதைகளுக்கு சொந்தக்காரரான கப்ரால், தேசியக் கவிதையின் மிக உயர்ந்த ஒலிம்பஸை கார்லோஸ் டிரம்மண்ட் டி ஆண்ட்ரேட் மற்றும் மானுவல் பண்டீராவுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார்.

இருப்பினும், அவரை இத்தகைய கடுமை மற்றும் உணர்ச்சிகளை நிராகரிப்பது நியாயமானது அல்ல (புராணத்தின்படி அவர் இசையை விரும்பாதவர் மற்றும் அவரது ஆளுமை மற்றும் அவரது எழுத்தைக் குறிக்கும் நிரந்தர தலைவலியை அவர் சுமந்தார், தொழில்முறை கால்பந்தை விட்டு வெளியேறி, அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு நாளைக்கு 6 ஆஸ்பிரின் எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம்) - கப்ரால் கவிதைகளில் அனைத்தையும் செய்தார், சர்ரியல் வசனங்கள் முதல் சமூக விமர்சனம், உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவம், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, நேரம் மற்றும் இடம், படைப்பு மற்றும் கூட அன்பு - அதைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ' சாப்பிட' தோன்றினாலும்.

சிந்தனையிலிருந்து, யோசனையிலிருந்து, கப்ரால் உணர்ச்சியற்ற கவிதையை உருவாக்கினார் –இரகசியம்;

திறந்த கதவுகள், கதவுகளில் கட்டுதல்;

வீடுகள் பிரத்தியேகமாக கதவுகள் மற்றும் கூரைகள்.

கட்டிடக் கலைஞர்: மனிதனுக்கு என்ன திறக்கிறது

(திறந்த வீடுகளில் இருந்து அனைத்தும் சுத்தம் செய்யப்படும்)

கதவுகள் எங்கும், கதவுகள் இல்லை- எதிராக;

எங்கே, இலவசம்: காற்று வெளிச்சம் சரியான காரணம்.

அவரை பயமுறுத்தும் வரை, பல சுதந்திரங்கள்

அவர் தெளிவான மற்றும் திறந்த வெளியில் வாழ்வதை மறுத்தார்.

இடைவெளிகளைத் திறக்கும் இடத்தில், அவர்

மூடுவதற்கு ஒளிபுகாதை சமாளித்தார். ; அங்கு கண்ணாடி, கான்கிரீட்;

மனிதன் மூடும் வரை: கருப்பை தேவாலயத்தில்,

தாயின் வசதிகளுடன், மீண்டும் கரு”. 4

கப்ரால் பிரேசிலியன் அகாடமி ஆஃப் லெட்டர்ஸில் 1968 இல் தனது வசம் இருந்தார்

கப்ரால் அக்டோபர் 9, 1999 அன்று 79 வயதில், விருதுகள் மற்றும் அங்கீகாரங்களைச் சேகரித்து இறந்தார் ( இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெறாதது நிச்சயமாக ஸ்வீடிஷ் அகாடமியின் பெரும் அநீதிகளில் ஒன்றாகும்).

'Os Três Mal-Amados' , 1943 இலிருந்து, ' O Cão sem Plumas' , 1950, ' Morte e Vida Severina ' , 1955 முதல், 'உமா ஃபேகா சோ லமினா' , 1955ல் இருந்து, ' A Educação Pela Pedra' , 1966ல் இருந்து மேலும் பல மகத்துவத்தின் பரிமாணத்தை மட்டுமல்ல 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தலைசிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவர், ஆனால் பிரேசிலிய கவிதை மற்றும் இலக்கியத்தின் தனித்துவம் மற்றும் மகத்துவம்.

அந்தத் தேதியை நினைவுகூரும் வகையில், ஜோவோ கப்ராலின் முழுமையான படைப்புகளுடன் கூடிய புதிய தொகுப்பு ஒன்று ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு வெளியிடப்படும், அன்டோனியோ கார்லோஸ் செச்சினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு இரண்டு மரணத்திற்குப் பிந்தைய புத்தகங்கள் மற்றும் டஜன் கணக்கான இதுவரை வெளியிடப்படாத கவிதைகள் அடங்கும். கூடுதலாக, கவிஞரின் வாழ்க்கையை உயிர்ப்பிக்கும் ஒரு ஆழமான மற்றும் முழுமையான சுயசரிதை இந்த ஆண்டின் முதல் பாதியில் வெளியிடப்பட வேண்டும், இது USP இலிருந்து இலக்கியப் பேராசிரியர் இவான் மார்க்வெஸ் எழுதியது.

“அந்தக் கவிதையை யார் படித்தாலும்நன்கு முறைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நபரை தன்னுடன் ஒழுங்காக கற்பனை செய்கிறார். ஆனால், நடைமுறை வாழ்க்கையில் மிகுந்த சிரமத்துடன், தோல் ஆழமான மனிதராக இருந்தார். இந்த உள் கோளாறை ஒத்திசைக்க அவரது பணி ஒரு வகையான முயற்சியாக இருக்கலாம்” , ஓ குளோபோ செய்தித்தாளுக்கு அளித்த பேட்டியில் இவான் கூறுகிறார்.

அவர் 100 ஆண்டுகளை நிறைவு செய்திருக்கும் இந்த நாளில், போர்த்துகீசிய மொழியின் எல்லாக் காலத்திலும் தலைசிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவரை நினைவுகூருவதற்காக கப்ராலின் 8 கவிதைகளை இங்கே பிரித்துள்ளோம் - மறுக்க முடியாதது. நாங்கள் ஒருபோதும் வெளியேற மாட்டோம் என்ற வேலைக்கு முதல் முறையாக திரும்ப அல்லது டைவிங் செய்ய விரும்பும் எவருக்கும் அழைப்பு.

'உலகின் முடிவு'

"ஒரு மனச்சோர்வு நிறைந்த உலகின் முடிவில்

ஆண்கள் படிக்கிறார்கள் செய்தித்தாள்கள்

சூரியனைப் போல் எரியும் ஆரஞ்சுப் பழங்களை உண்பதில் அக்கறையற்ற ஆண்கள்

ஆப்பிள்

மரணம். நகரங்கள் தந்தி

மண்ணெண்ணெய் கேட்கிறது என்று எனக்குத் தெரியும். நான் பறந்து பார்த்த முக்காடு

பாலைவனத்தில் விழுந்தது.

யாரும் எழுதாத இறுதிக் கவிதை

பன்னிரெண்டு மணிநேரம் கொண்ட இந்தக் குறிப்பிட்ட உலகத்தைப் பற்றியது.

இறுதித் தீர்ப்புக்குப் பதிலாக, நான்

இறுதிக் கனவைக் குறித்துக் கவலைப்படுகிறேன்.”

'காலை நெய்தல்'

"சேவல் மட்டும் காலை நெய்வதில்லை:

அவனுக்கு எப்பொழுதும் மற்ற சேவல்கள் தேவைப்படும்.

அந்த அழுகையைப் பிடித்துக்கொண்டு, அதை மற்றொன்றுக்கு எறிந்துவிடுகிறான். வேறொரு சேவலின்

அது சேவலின் அழுகையை முதலில் பிடித்து

இன்னொரு சேவலுக்கு வீசுகிறது; மற்றும் பிற சேவல்கள்

அதனுடன்மற்ற பல சேவல்கள்

அவற்றின் சேவலின் சூரிய இழைகளைக் கடக்கின்றன,

இதனால் காலை, ஒரு மெல்லிய வலையிலிருந்து,

அனைத்து சேவல்களுக்கும் இடையே நெய்யப்பட்டது.

மற்றும் கேன்வாஸில் தன்னை உள்ளடக்கி, எல்லாவற்றிலும்,

ஒரு கூடாரத்தை எழுப்பி, அங்கு அனைவரும் நுழைய,

அனைவருக்கும் பொழுதுபோக்கு, வெய்யில்

(காலை) பிரேம்கள் இல்லாமல் சறுக்குகிறது.

காலை, அத்தகைய காற்றோட்டமான துணி வெய்யில்

நெய்த, தானே எழுகிறது: பலூன் வெளிச்சம்”.

'கல்வி மூலம் கல்வி' 11>

“கல்லின் மூலம் ஒரு கல்வி: பாடங்கள் மூலம்;

கல்லில் இருந்து கற்றுக்கொள்ள, அதை அடிக்கடி;

அதன் அசாத்தியமான, ஆள்மாறான குரலைக் கைப்பற்றுதல் <1

(கதை மூலம் அவள் வகுப்புகளைத் தொடங்குகிறாள்).

தார்மீகப் பாடம், அவளது குளிர் எதிர்ப்பு

எது பாய்கிறது மற்றும் பாய்கிறது, இணக்கமாக இருப்பது;

தி கவிதைகள், அதன் உறுதியான சதை;

பொருளாதாரம், அதன் சுருக்கமான அடர்த்தி:

கல்லில் இருந்து பாடங்கள் (வெளியில் இருந்து உள்ளே,

முயற்சி கையேடு ), யார் உச்சரிக்கிறார்களோ அவர்களுக்கு அது.

கல்லின் மூலம் மற்றொரு கல்வி: செர்டாவோவில்

(உள்ளே இருந்து, மற்றும் முன் உபதேசம்).

செர்டாவோவில், கல் எப்படிக் கற்பிப்பது என்று தெரியவில்லை ,

மேலும் நான் கற்பித்திருந்தால், நான் எதையும் கற்பிக்கமாட்டேன்;

நீங்கள் அங்கே கல்லைக் கற்கவில்லை: அங்கே கல்,

A பிறப்புக்கல், ஆன்மாவை ஊடுருவுகிறது."

'இறகுகள் இல்லாத நாய் (பகுதி)'

“நகரம் ஆற்றைக் கடந்து செல்கிறது

ஒரு தெருவை

நாய் கடப்பது போல;

ஒரு பழம்

வாளால்.

நதி சில சமயங்களில்

நாயின் மென்மையான நாக்கை

சமயங்களில் நாயின் சோகமான வயிற்றை ஒத்திருந்தது,

சில சமயங்களில் மற்றொரு நதி

ஒரு நாயின் கண்களில் இருந்து அழுக்கு

தண்ணீர் துணியால்.

அந்த நதி

இறகுகள் இல்லாத நாய் போல இருந்தது நீரூற்று - இளஞ்சிவப்பு,

ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரில் நீரிலிருந்து, குடம் தண்ணீரிலிருந்து,

மீனில் இருந்து நீரிலிருந்து,

தண்ணீரில் தென்றலிலிருந்து.

சேறு மற்றும் துருப்பிடித்த நண்டுகளைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியுமா

.

சேற்றைப் பற்றி

அவர் அறிந்திருந்தார்.

சிப்பிகளில் வசிக்கும் காய்ச்சலால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணின்.

அந்த நதி

மீனுக்கும்,

பிரகாசத்துக்கும்,

கத்தியின் அமைதியின்மைக்கும்

இது மீனில் உள்ளது.

இது மீனில் திறக்கவே இல்லை”.

'தி த்ரீ மால்-அமடோஸ்'

“காதல் என் பெயரைத் தின்று விட்டது, என் அடையாளம்,

எனது உருவப்படம். காதல் என் வயது சான்றிதழை,

என் வம்சாவளியை, என் முகவரியை தின்று விட்டது. காதல்

எனது வணிக அட்டைகளை சாப்பிட்டது. நான் என் பெயரை எழுதியிருந்த காகிதங்களை எல்லாம்

அன்பு வந்து சாப்பிட்டது.

காதல் என் ஆடைகள், என் கைக்குட்டைகள், என்

சட்டைகளை சாப்பிட்டது. காதல் கெஜம் மற்றும் கெஜம்

டைகளை சாப்பிட்டது. காதல் என் உடைகளின் அளவு, எனது காலணிகளின் எண்ணிக்கை, என்

தொப்பிகளின் அளவு. காதல் என் உயரம், என் எடை, என் கண்கள் மற்றும் முடியின்

நிறத்தை சாப்பிட்டது.

காதல் என் மருந்தை சாப்பிட்டது,எனது

மருத்துவ பரிந்துரைகள், எனது உணவுமுறைகள். அவர் எனது ஆஸ்பிரின்கள்,

எனது குறுகிய அலைகள், எனது எக்ஸ்-கதிர்கள் ஆகியவற்றை சாப்பிட்டார். அது என்னுடைய

மனச் சோதனைகள், என் சிறுநீர் பரிசோதனைகளை சாப்பிட்டது.

காதல் எனது கவிதை புத்தகங்கள் அனைத்தையும் அலமாரியில் இருந்து சாப்பிட்டது. மேற்கோள்கள்

என் உரைநடைப் புத்தகங்களில் உள்ள வசனங்கள். வசனங்களில் சேர்த்து வைக்கக்கூடிய

வார்த்தைகளை அகராதியில் சாப்பிட்டார்.

பட்டினி, காதல் நான் பயன்படுத்தும் பாத்திரங்களை விழுங்கியது:

சீப்பு, ரேஸர், தூரிகைகள், ஆணி கத்தரிக்கோல்,

பேனாக்கத்தி. பசி இன்னும், காதல் என் பாத்திரங்களை விழுங்கியது: என் குளிர் குளியல், ஓபரா பாடப்பட்டது

குளியலறையில், டெட்-ஃபயர் வாட்டர் ஹீட்டர்

ஆனால் அது ஒரு மின் ஆலை.

மேசையில் வைக்கப்பட்டிருந்த பழங்களை காதல் சாப்பிட்டது. கண்ணாடிகள் மற்றும் குவாட்டர்களில் இருந்த தண்ணீரை

அவர் குடித்தார். அவர் ரொட்டியை

மறைக்கப்பட்ட நோக்கத்துடன் சாப்பிட்டார். அவர் கண்களில் இருந்து கண்ணீரைக் குடித்தார்

அதில் தண்ணீர் நிறைந்திருந்தது யாருக்கும் தெரியாது.

காதல் பேப்பர்களை சாப்பிட திரும்ப வந்தது

நான் யோசிக்காமல் மீண்டும் என் பெயரை எழுதினேன்.

காதல் என் குழந்தைப் பருவத்தில் மை படிந்த விரல்களால்,

என் கண்களில் விழுந்த முடி, பூட்ஸ் ஒருபோதும் பிரகாசிக்கவில்லை. மழுப்பலான சிறுவன், எப்போதும் மூலைகளில்,

புத்தகங்களை கீறி, பென்சிலை கடித்து, தெருவில்

கற்களை உதைத்து நடந்தான். அவர் சதுக்கத்தில் உள்ள பெட்ரோல் பம்ப்

க்கு அடுத்ததாக, பறவைகள் பற்றி எல்லாம் அறிந்த

அவரது உறவினர்களுடன் உரையாடல்களை சாப்பிட்டார்.பெண், ஆட்டோமொபைல் பிராண்டுகள்

பற்றி.

காதல் என் மாநிலத்தையும் என் நகரத்தையும் சாப்பிட்டது. இது சதுப்புநிலங்களில் இருந்து

இறந்த நீரை வெளியேற்றியது, அலையை ஒழித்தது. அவர் கடினமான இலைகளுடன் கூடிய

சுருள் சதுப்புநிலங்களை சாப்பிட்டார், அவர் சிவப்பு தடைகளால் வெட்டப்பட்ட

வழக்கமான மலைகளை உள்ளடக்கிய கரும்புச் செடிகளின் பச்சை

அமிலத்தை சாப்பிட்டார். 1>

சிறிய கருப்பு ரயில், புகைபோக்கிகள் வழியாக. அவன்

வெட்டப்பட்ட கரும்பின் வாசனையையும், கடல் காற்றின் வாசனையையும் சாப்பிட்டான். வசனத்தில் எப்படிப் பேசுவது என்று தெரியாமல்

நான் விரக்தியடைந்த அந்த

விஷயங்களைக்கூட அது சாப்பிட்டது.

இலைகளில் இன்னும் அறிவிக்கப்படாத நாட்கள் வரை காதல் சாப்பிட்டது. அது எனது கைக்கடிகாரத்தின் முன்பண நிமிடங்களை, என் கையின் ரேகைகள்

உறுதிப்படுத்திய வருடங்களைச் சாப்பிட்டது. அவர் எதிர்கால சிறந்த விளையாட்டு வீரர், எதிர்கால

சிறந்த கவிஞர் சாப்பிட்டார். அவர் எதிர்கால பயணங்களை

பூமியைச் சுற்றியும், அறையைச் சுற்றியுள்ள எதிர்கால அலமாரிகளையும் சாப்பிட்டார்.

காதல் என் அமைதியையும் என் போரையும் தின்றது. எனது பகல் மற்றும்

என் இரவு. என் குளிர்காலம் மற்றும் என் கோடை. அது என்

மௌனத்தையும், என் தலைவலியையும், மரண பயத்தையும் தின்றது”.

'ஒரு கத்தி மட்டுமே கத்தி (பகுதி)'

"ஒரு தோட்டா போல

உடலில் புதைக்கப்பட்டு,

தடிமனாக

இறந்தவரின் ஒரு பக்கத்தில்;

கடுமையான ஈயத்தின் புல்லட்

,

ஒரு மனிதனின் தசையில்

அதை ஒரு புறத்தில் அதிக எடையுடன்

புல்லட் போல

உயிருள்ள பொறிமுறையைக் கொண்டிருந்தது,

3>புல்லட்

சுறுசுறுப்பான இதயம்

கடிகாரத்தைப் போன்றது

சிலவற்றில் மூழ்கியது உடல்,

உயிருள்ள கடிகாரம்

மேலும் கிளர்ச்சி,

கத்தியின் விளிம்பு

மற்றும் அனைத்து தெய்வபக்தியும்

நீலநிற கத்தியுடன்;

ஒரு கத்தியைப் போல்

3> பாக்கெட் அல்லது உறை இல்லாமல்

ஒரு பகுதியாக மாறும் உங்கள் உடற்கூறியல்

,

ஒரு மனிதனின் எலும்புக்கூடு போன்ற

உடலில் வசிப்பது

அது,

மற்றும் எப்பொழுதும் , வேதனையானது ,

தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொள்ளும் ஒரு மனிதனின்

அவனுடைய சொந்த எலும்புகள்.

அது தோட்டாவாக இருக்கலாம், கடிகாரமாக இருக்கலாம்,

அல்லது கொலரிக் பிளேடாக இருக்கலாம்,

இருந்தும் இல்லாதது

இந்த மனிதன் எதை எடுத்துக்கொள்கிறான்> அவனில் ஒரு தோட்டா போன்றது :

ஈயத்தின் இரும்பு உள்ளது,

அதே கச்சிதமான இழை.

அதில் உள்ள கடிகாரம்

அதன் கூண்டில் துடிக்கிறது,

சோர்வின்றி, சும்மா இல்லாமல்.

அவனிடத்தில் இல்லாதது

பொறாமைக்கு ஒப்பானது 1>

கத்தியின் இருப்பு,

எந்த புதிய கத்தியும் பயன்படுத்தப்படும் சின்னங்களில் 1>

கொடூரமான கத்தி

(இருந்தால் நல்லதுஆச்சரியமாக):

ஏனென்றால் கத்தியின் உருவம் போன்ற தீவிரமான இல்லாததை

எதுவும் குறிப்பிடவில்லை

ஒரு பிளேடு மட்டுமே இருந்தது,

இதைச் சிறப்பாகக் குறிப்பிடவில்லை

அந்த பேராசை இல்லாதது<4 ஒரு கத்தியின் உருவத்தை விட

அதன் வாயில் குறைக்கப்பட்டது,

கத்தி

முழுவதுமாக சரணடைந்தது

4>

'Catar Feijão'

“கேட்டர் பீன்ஸ் எழுதுவதற்கு மட்டுமே:

கிண்ணத்தில் உள்ள தண்ணீரில் தானியங்களை எறியுங்கள்

மற்றும் காகிதத் தாளில் உள்ள வார்த்தைகள்;

பின்னர் மிதக்கும் அனைத்தையும் தூக்கி எறியுங்கள்.

சரி, எல்லா வார்த்தைகளும் மிதக்கும் காகிதம்,

உறைந்த நீர், உங்கள் வினைச்சொல்லை வழிநடத்துங்கள்:

ஏனெனில் அந்த பீனை எடுக்க, அதன் மீது ஊதி,

வெளிச்சம் மற்றும் வெற்று, வைக்கோல் மற்றும் எதிரொலி .

பீன்ஸ் பறிப்பதில் ஆபத்து உள்ளது:

கடுமையான தானியங்களில்

எந்த தானியமும், கல் அல்லது ஜீரணிக்க முடியாதது,

உரிக்க முடியாத, பல் உடைக்கும் தானியம்.

உறுதியாக இல்லை, வார்த்தைகளை எடுக்கும்போது:

கல் வாக்கியத்திற்கு அதன் உயிரோட்டமான தானியத்தை அளிக்கிறது:

புளியலைத் தடுக்கிறது , ஏற்ற இறக்கமான வாசிப்பு,

கவனத்தைத் தூண்டுகிறது, ஆபத்து போல் தூண்டுகிறது”.

‘ஒரு கட்டிடக் கலைஞரின் கட்டுக்கதை’

“கட்டடக்கலை என்பது கதவுகளைக் கட்டுவது போன்றது,

திறப்பதற்கு; அல்லது திறந்ததை எப்படிக் கட்டுவது;

கட்டுவது, எப்படி தீவு மற்றும் கட்டுவது அல்ல,

அல்லது மூடுவது எப்படி