Pērnbrazīlietis Žuans Kabrāls de Melo Neto bija diplomāts un dzejnieks, taču, lai gan viņš nevēlējās sentimentalitāti un emocionālus uzplūdus, var teikt, ka Kabrāls bija viens no spēcīgākajiem modernitātes dzinējspēkiem Brazīlijas dzejā.

Šodien, 2020. gada 9. janvārī, tiek atzīmēta viņa simtgade, un Kabrāla simtā dzimšanas diena iezīmē 20. gadsimta dimensiju, kurā viņš dzīvoja un kuru viņš palīdzēja izdomāt brazīliešu dzejā. Viņa dzimšanas apliecībā bija norādīts, ka viņš dzimis 6. janvārī, taču dzejnieks vienmēr uzstāja, ka ir dzimis trīs dienas vēlāk, 9. janvārī, un tieši ar viņu mēs to arī svinam.

Ar savu stingro un kodolīgo dzeju Kabrāls kopā ar Karlosu Drummondu de Andrade un Manuelu Bandeiru atrodas nacionālās dzejas augstākajā olimpos.

Tomēr nav godīgi viņu reducēt līdz šādai stingrībai un sentimentalitātes noraidīšanai (leģenda vēsta, ka viņam nepatika mūzika un viņam bija mūžīgas galvassāpes, kas galu galā iezīmēja viņa personību un rakstīšanu, kas lika viņam pamest profesionālo futbolu un visu mūžu lietot sešus aspirīnus dienā) - Cabrals dzejā darīja visu, sākot no sirreāliem dzejoļiem līdz sociālajai kritikai, debatēm.saturu un formu, dzīvību un nāvi, laiku un telpu, radīšanu un pat mīlestību - pat ja tas šķiet ēst' visu, kas jums apkārt.

No domas, no idejas Cabrals radīja dzeju kaislīgi, bez kaislības - no smadzenēm uz sirdi, kā auglis caur zobenu. Patiesībā tā ir daudz vairāk nekā smadzeņu dzeja, bet gan darbs, ko šķērso sentimentalitātes, daudz daudzveidīgākas un sarežģītākas, nekā mēs, neuzmanīgi, varētu gaidīt.

Kabrāls 1968. gadā, kad viņu iecēla Brazīlijas Literatūras akadēmijā

Kabrāls nomira 1999. gada 9. oktobrī 79 gadu vecumā, saņemot apbalvojumus un starptautisku atzinību (tas, ka viņš nesaņēma Nobela prēmiju literatūrā, noteikti ir viena no lielākajām Zviedrijas akadēmijas netaisnībām).

Tādi darbi kā Neveiksmīgie trīs 1943. gadā, Suns bez spalvām 1950. gadā, Morte e Vida Severina' (Severīnas nāve un dzīve) 1955. gadā, "Viens nazis tikai asmens gada 1955. gada Izglītība caur akmeni". 1966. gadā un daudzi citi sniedz mums ne tikai viena no 20. gadsimta izcilākajiem dzejniekiem, bet arī Brazīlijas dzejas un literatūras unikalitāti un plašumu.

Par godu šim datumam tiks publicēta jauna antoloģija ar visiem Žoau Kabrala darbiem, ko sakārtojis Antonio Karloss Sečins un kurā iekļautas divas pēcnāves grāmatas un vairāki desmiti nekad nepublicētu dzejoļu. Turklāt šā gada pirmajā pusē tiks publicēta pamatīga un pilnīga biogrāfija, kas iedzīvinās dzejnieka dzīvi.literatūra Ivan Marques, no USP.

"Kas lasa šo labi veidoto dzeju, iztēlojas cilvēku, kas ir kārtībā pats ar sevi. Bet viņš bija būtne, kas ziedēja savā ādā, ar daudz grūtībām praktiskajā dzīvē. Iespējams, ka viņa daiļrade ir sava veida mēģinājums harmonizēt šo iekšējo nekārtību." intervijā laikrakstam O Globo saka Ivans.

Dienā, kad viņam būtu apritējuši 100 gadi, esam šeit atvēlējuši 8 Kabrāla dzejoļus - pieminot vienu no visu laiku izcilākajiem portugāļu valodas dzejniekiem - kā nenoliedzamu aicinājumu tiem, kuri vēlas atgriezties vai pirmo reizi ienirt darbā, kas nekad nepametīs.

"Pasaules gals

"Melanholiskās pasaules beigās

vīrieši lasa laikrakstus

Vīrieši vienaldzīgi pret apelsīnu ēšanu

kas deg kā saule

Man kā atgādinājumu deva ābolu.

Es zinu, ka pilsētas telegrāfs

lūdzot parafīnu. plīvuru es redzēju lidot

iekrita tuksnesī.

Pēdējais dzejolis, ko neviens neuzrakstīs

šīs konkrētās divpadsmit stundu pasaules.

Tā vietā, lai galīgo spriedumu es esmu noraizējies

galvenais sapnis."

"Rīta aušana

"Gailis viens pats neveido rītu:

viņam vienmēr būs vajadzīgi citi locekļi.

No viena, kurš noķer šo saucienu, ka viņš

un piedāvājumu citam; no cita gailis

kas noķer gaiļa saucienu, pirms

un pavēlēja viņam citu; un citu gaiļu

ka ar daudziem citiem gaiļiem šķērsot

gaiļu saucienu saulainie pavedieni,

lai no rīta, no trauslā tīmeklī,

tiek austs starp visiem locekļiem.

Un iemieso sevi uz audekla, starp visiem,

Izceļot telti, kurā var ieiet visi,

izklaides visiem, nojumē

(no rīta), kas lidmašīnas bez rāmja.

Rīts, auduma tents tik gaisīgs

kas, austs, paceļas pats no sevis: balona gaisma".

"Izglītība caur akmeni

"Izglītība ar akmeni: ar mācībām;

Mācīties no akmens, apmeklēt to;

Iemūžinot viņa nefātisko, bezpersonisko balsi

(pēc dikcijas viņa sāk nodarbības).

Morāles mācība, tās aukstā pretestība

Tam, kas plūst un plūst, būt plastiskam;

Poētikas, tās konkrētās miesas;

Ekonomija, kompaktums:

Mācības no akmens (no ārpuses),

Mute primer), ikvienam, kas to izskaidro.

Vēl viena izglītība caur akmeni: Sertão reģionā

(no iekšpuses uz āru un iepriekš didaktiski).

Sertão reģionā akmens nezina, kā mācīt,

Un, ja es mācītu, es neko nemācītu;

Tur tu nemācies akmeni: tur ir akmens,

Dzimšanas akmens, tas stiprina dvēseli".

Suns bez spalvām (fragments)

"Pilsētu šķērso upe

kā iela

garām iet suns;

auglis

ar zobenu.

Upe tagad atgādināja

suņa maigā mēle

tagad skumjš suņa vēders,

tagad otra upe

ūdens netīrās drānas

suņa acīm.

Šī upe

bija kā suns bez spalvām.

Es neko nezināju par zilo lietu,

no rozā strūklakas,

ūdens no ūdens glāzes, ūdens no krūzes,

ūdens zivis,

vējš uz ūdens.

Vai zinājāt par krabjiem

dūņu un rūsas.

Viņš zināja par dubļiem

kā gļotādas.

Jums vajadzētu zināt par cilvēkiem.

Vai jūs zinājāt, ka

par drudžaino sievieti, kas apdzīvo austeres.

Šī upe

nekad neatveras zivīm,

uz spilgtumu,

uz naža nemieru

kas ir zivīs.

Tā nekad neatveras zivī".

Neveiksmīgie trīs

"Mīlestība apēda manu vārdu, manu identitāti,

mans portrets. Mīlestība apēda manu vecuma apliecību,

mana ģenealoģija, mana adrese. mīlestība

apēda manas vizītkartes. mīlestība nāca un apēda tās visas.

papīrus, uz kuriem biju uzrakstījis savu vārdu.

Mīlestība ir apēdusi manas drēbes, manus kabatlakatiņus, manus...

Mīlestība ir apēduši jardus un jardus kreklu.

Mīlestība ir apēdusi manu uzvalku mērauklu.

manu apavu skaits, izmērs

Mīlestība ēda manu augumu, manu svaru, manu...

manu acu un matu krāsu.

Mīlestība apēda manas zāles, manas receptes

ārsti, manas diētas. Viņš apēda manu aspirīnu,

manus īsviļņus, manus rentgena starus. Tas apēda manu

garīgās analīzes, mana urīna analīzes.

Mīlestība apēda visas manas grāmatas grāmatu plauktā

dzeja. Tā ēda manā prozas grāmatas citāti

pantā. Viņš ēda vārdnīcā vārdus, kas

varētu apvienoties dzejā.

Izsalkuša, mīlestība apēda manus lietošanas piederumus:

ķemme, skuveklis, birstes, nagu šķēres,

nazis. Vēl izsalcis, mīlestība aprija izmantot

mani piederumi: manas aukstās vannas, dziedāta opera

vannas istabā - nedegošais ūdens sildītājs.

bet tā izskatījās pēc spēkstacijas.

Mīlestība ēda uz galda noliktos augļus. Tā dzēra.

ūdeni no glāzēm un glāzēm.

slēpts mērķis. Viņš dzēra asaras no acīm

kas, kā neviens nezināja, bija piepildīti ar ūdeni.

Mīlestība ir atgriezusies, lai apēstu papīrus, kur

Es neapdomīgi atkal uzrakstīju savu vārdu.

Mīlestība ar tintes traipiem aptraipītiem pirkstiem grauža manu bērnību,

mati krīt acīs, zābaki nekad nav spīdējuši.

Mīlestība grauzās pie netveramā zēna, vienmēr stūros,

un kas saskrāpēja grāmatas, iekost zīmuli, staigāja pa ielu

kicking akmeņi. Gnawed pie sarunas, blakus bumbu

ar brālēniem un māsīcām, kas zināja visu.

par putniem, par sievieti, par zīmēm

ar automašīnu.

Mīlestība ir apēdusi manu valsti un manu pilsētu. Tā ir iztukšojusi

mirušo ūdeni mangrovju, atcelts plūdmaiņu. Tā ēda

cietlapu mangrovju, ēda zaļo

skābe no cukurniedru augiem, kas klāj pakalnus

regulāra, sarkanās barjeras nogriezts, sarkanās barjeras.

melns vilciens, pa skursteņiem. Tas apēda smaržu no

sagriezti niedres un jūras smaržu. Viņš ēda pat tos.

lietas, par kurām es izmisumā, jo es nezināju, kā runāt

no tiem dzejā.

Mīlestība ir ēdis uz dienām, kas vēl jāpaziņo par

Viņš ēda minūtes pirms

mans pulkstenis, gadi, ko manas rokas līnijas

Viņš apēda nākamo lielisko sportistu, nākamo lielisko

liels dzejnieks. Viņš ēda nākotnes ceļojumus ap

zeme, nākotnes grāmatu plaukti pa istabu.

Mīlestība ir apēdusi manu mieru un manu karu, manu dienu un

mana nakts. Mana ziema un mana vasara. Tā apēda manu

klusums, galvassāpes, bailes no nāves".

"Nazis tikai asmens (fragments)

"Tāpat kā lode

apglabāts ķermenī,

padarīt biezāku

vienu pusi no mirušā vīrieša;

tāpat kā lode

smagā svina,

vīrieša muskuļos

vairāk nosverot to no vienas puses.

jebkuru lodi, kas bija

dzīvs mehānisms,

lodes, kam ir

aktīva sirds

kā pulksteņa mehānisms

iegremdēts kādā ķermenī,

uz dzīves pulksteni

un arī dumpīgs,

skatīties, kas bija

naža asmens

un visu bezdievību

ar zilganu asmeni;

tāpat kā nazis

bez kabatas vai apakšmalas

kļuva par daļu no

jūsu anatomiju;

kā intīms nazis

vai nazi iekšējai lietošanai,

dzīvo ķermenī

kā pats skelets

par vīrieti, kuram tas bija,

un vienmēr sāpīgs,

par cilvēku, kurš varētu tikt ievainots

pret saviem kauliem.

Neatkarīgi no tā, vai tā ir lode vai pulkstenis,

vai holeriskais asmens,

tomēr ir trūkums

ko šis vīrietis nes līdzi.

Bet kas nav

viņā ir kā lode:

ir svina dzelzs,

tā pati kompaktā šķiedra.

Tas, kas nav

tajā ir kā pulkstenis

pulsē savā būrī,

bez noguruma, bez dīkstāves.

Tas, kas nav

Viņā ir kā greizsirdīgs

naža klātbūtne,

jebkuru jaunu nazi.

Tāpēc labākais

izmantotie simboli

ir nežēlīgs asmens

(labāk, ja no Pasmado):

jo neviens nenorāda

šī prombūtne tik dedzīgi

kā naža attēls

kam bija tikai asmens,

labākas norādes nav

tā sāpīgā prombūtne

ka naža attēls

samazināts līdz tās mutē,

ka naža attēls

pilnībā piegādāts

alkas pēc lietām

ko var sajust nažos".

Pupiņu novākšana

"Pupiņu vākšana ir ierobežota ar rakstīšanu:

iemest graudus ūdenī bļodā.

un vārdus uz papīra lapas;

un pēc tam izmetiet visu, kas peld.

Taisnība, katrs vārds pludinās uz papīra,

saldētu ūdeni, izmantojot svinu:

lai noplūktu šo pupiņu, pūsti uz tās,

un izmet gaismu un tukšumu, salmus un atbalsis.

Pupiņu novākšana ir saistīta ar risku:

Komisija atzīmē, ka starp graudiem, kas svērti starp

jebkādi graudi, akmeņi vai grūti sagremojami graudi,

neiznīcināms, zobus lauzošs grauds.

Tiesa, nē, kad trīc, meklējot vārdus:

akmens piešķir šai frāzei visspilgtāko graudu:

traucē vienmērīgu, svārstīgu lasīšanu,

Tā piesaista uzmanību, tā piesaista to kā risks."

"Pasaka par arhitektu

"Arhitektūra kā ēkas durvis,

atvērt; vai kā veidot atvērtu;

būvēt, nevis kā aplenkt un slazdus,

ne veidot, kā slēgt slepenus;

būvēt atvērtas durvis, uz durvīm;

mājas tikai durvis un jumts.

Arhitekts: tas, kas atver cilvēkam

(viss tiktu sanitrēts no atvērto durvju dienām)

durvis-kur, nekad durvis-pret;

ar kuru, bezmaksas: gaisa gaismas pareizais iemesls.

Līdz brīdim, kad viņu biedē tik daudz brīvo,

atteicās no došanas, lai dzīvotu skaidrā un atklātā vidē.

Kur atveras plašumi, viņš mīcīja

necaurspīdīgs, lai aizvērtu; ja stikls, betons;

līdz brīdim, kad refecting cilvēks: dzemdē kapelā,

ar matricas ērtībām, atkal auglis".