Ժոաո Կաբրալ դե Մելո Նետոն, Պերնամբուկոյից, դիվանագետ և բանաստեղծ էր, բայց, նույնիսկ եթե նա զզվեց սենտիմենտալության և զգացմունքային պոռթկումներից, արդար է ասել, որ Կաբրալը ժամանակակիցության ամենահզոր շարժիչներից մեկն էր։ բրազիլական պոեզիայում.

Իր հարյուրամյակին, որն ավարտվել է այսօր՝ 2020 թվականի հունվարի 9-ին, Կաբրալի այս 100 տարիները կրում են 20-րդ դարի չափերը, որտեղ նա ապրել է, և որը բրազիլական պոեզիայում նա օգնել է հորինել: Նրա ծննդյան վկայականում ասվում էր, որ նա ծնվել է հունվարի 6-ին, բայց բանաստեղծը միշտ պնդում էր, որ նա ծնվել է երեք օր հետո՝ 9-ին, և հենց նրա հետ ենք նշում։

Ընդհանրապես խիստ և հակիրճ պոեզիայի սեփականատեր Կաբրալը Կառլոս Դրամոնդ դե Անդրադեի և Մանուել Բանդեյրայի հետ կիսում է ազգային պոեզիայի ամենաբարձր Օլիմպոսը:

Այնուամենայնիվ, արդար չէ նրան իջեցնել այնպիսի խստության և սենտիմենտալիզմի մերժման համար (լեգենդն ասում է, որ նա չէր սիրում երաժշտություն և որ նա կրում էր հավերժական գլխացավանք, որն ի վերջո նշանավորեց նրա անհատականությունը և նրա գրությունը, ինչը ստիպեց նրան թողնել պրոֆեսիոնալ ֆուտբոլը և ամբողջ կյանքում օրական 6 ասպիրին խմել) – Կաբրալն ամեն ինչ անում էր պոեզիայում՝ սկսած սյուրռեալիստական ​​հատվածներից մինչև սոցիալական քննադատություն, բովանդակության և ձևի բանավեճ, կյանք և մահ, ժամանակ և տարածություն, ստեղծագործություն և նույնիսկ։ սեր, նույնիսկ եթե այն թվում էր, թե « ուտում է» այն ամենը, ինչ շրջապատում է:

Մտքից, գաղափարից Կաբրալը ստեղծեց կրքոտ պոեզիա առանց կրքի.գաղտնի;

կառուցել բաց դռներ, դռների մեջ;

տներ բացառապես դռներ և տանիք.

Ճարտարապետը. այն, ինչ բացվում է մարդու համար

(ամեն ինչ մաքրվելու է բաց տներից)

դռներ-որտեղով, երբեք դռներ- ընդդեմ;

որտեղ, ազատ. օդային լույս ճիշտ պատճառ:

Մինչև այդքան ազատները չվախեցնեն նրան,

նա հերքեց, որ ապրում է պարզ և բաց միջավայրում:

Այնտեղ, որտեղ բացեր պետք է բացվեն, նա փորձում էր փակել

անթափանցիկ ; որտեղ ապակի, բետոն;

մինչև տղամարդը փակվի. արգանդի մատուռում,

մոր հարմարավետությամբ, նորից պտուղը»:<4

Կաբրալը Բրազիլիայի գրական ակադեմիայում իր մոտ, 1968 թվականին

Կաբրալը մահացել է 1999 թվականի հոկտեմբերի 9-ին, 79 տարեկան հասակում, հավաքելով մրցանակներ և ճանաչում ( Գրականության Նոբելյան մրցանակ չստանալու փաստը, անշուշտ, Շվեդիայի ակադեմիայի մեծագույն անարդարություններից է):

Ստեղծագործություններ, ինչպիսիք են «Os Três Mal-Amados» , 1943 թվականից, « O Cão sem Plumas» , 1950 թվականից, « Morte e Vida Severina» « , 1955 թվականից, «Uma Faca Só Lámina» , 1955 թվականից « A Educação Pela Pedra» , 1966 թվականից և շատ ավելին տալիս են ոչ միայն մեծության չափը 20-րդ դարի մեծագույն բանաստեղծներից մեկի, բայց բրազիլական պոեզիայի և գրականության եզակիության և անսահմանության մասին:

Ի հիշատակ այդ ամսաթվի, կկազմակերպվի և կհրատարակվի նոր անթոլոգիա՝ Ժոաո Կաբրալի ամբողջական աշխատանքով, որը կազմակերպել է Անտոնիո Կառլոս Սեչինը և ներառելով երկու հետմահու գրքեր և տասնյակ երբեք չհրապարակված բանաստեղծություններ: Բացի այդ, այս տարվա առաջին կիսամյակում պետք է հրատարակվի բանաստեղծի կյանքը կյանքի կոչող խորը և ամբողջական կենսագրությունը, որը հեղինակել է գրականության պրոֆեսոր Իվան Մարկեսը, USP-ից:

«Ով կարդում է այդ պոեզիանլավ ֆորմալիզացված պատկերացնում է մարդուն կարգին իր հետ: Բայց նա կաշվի խորքը էակ էր, գործնական կյանքում մեծ դժվարությամբ։ Հնարավոր է, որ նրա աշխատանքը մի տեսակ փորձ է ներդաշնակեցնել այս ներքին անկարգությունը» ,- ասում է Իվանը O Globo թերթին տված հարցազրույցում։

Այն օրը, երբ նա կլրացներ 100 տարին, այստեղ մենք առանձնացնում ենք Կաբրալի 8 բանաստեղծություն՝ հիշելու բոլոր ժամանակների պորտուգալերեն լեզվի մեծագույն բանաստեղծներից մեկին, որպես անհերքելի։ հրավեր բոլորին, ովքեր ցանկանում են վերադառնալ կամ առաջին անգամ սուզվել մի գործի մեջ, որտեղից մենք երբեք չենք հեռանա:

«Աշխարհի վերջը»

«Մելամաղձոտ աշխարհի վերջում

տղամարդիկ կարդում են. թերթեր

Տղամարդիկ, ովքեր անտարբեր են ուտում նարինջներ

, որոնք այրվում են արևի պես

Տվեք ինձ խնձոր հիշելու

մահը. Ես գիտեմ, որ քաղաքները հեռագրում են

` խնդրելով կերոսին: Այն վարագույրը, որը ես դիտեցի, թե ինչպես թռավ

ընկավ անապատում:

Վերջնական բանաստեղծությունը ոչ ոք չի գրի

այս կոնկրետ տասներկու ժամվա աշխարհին:

Վերջնական դատաստանի փոխարեն ինձ մտահոգում է

վերջնական երազանքը:

«Առավոտը հյուսելը»

«Մենակ աքլորը առավոտ չի հյուսում.

նրան միշտ ուրիշ աքլորներ են պետք:

Մեկից, ով բռնում է այդ լացը, որով նա

գցում է մյուսին. մեկ այլ աքլորի

որը առաջինը բռնում է աքլորի լացը

գցում մյուսի մոտ; եւ այլ աքլորներ

որ հետշատ այլ աքլորներ խաչում են

իրենց աքաղաղի արևի թելերը,

որպեսզի առավոտը, թուլացած սարդոստայնից,

հյուսվում է բոլոր աքլորների մեջ։

Եվ մարմնավորվելով կտավի մեջ, ի միջի այլոց,

վրան կանգնեցնելով, որտեղ բոլորը մտնում են,

զվարճալի բոլորի համար, հովանի վրա

(առավոտը), որը սահում է առանց շրջանակների: 4>

որը, հյուսված, ինքն իրեն բարձրանում է. փուչիկի լույս»: 11>

«Կրթություն քարի միջոցով. դասերի միջոցով;

Քարից սովորելու համար, հաճախակի դարձրեք այն;

Գրավելով նրա անուղղակի, անանձնական ձայնը

(Բառաբանությամբ նա սկսում է դասերը):

Բարոյական դասը, նրա սառը դիմադրությունը

Ինչին հոսում է և հոսում, ճկուն լինելուն;

The պոետիկան, նրա կոնկրետ մարմինը;

Տնտեսությունը, նրա կոմպակտ խտացումը.

Դասեր քարից (դրսից ներս,

Անլռելի գրքույկ ), ով գրում է. այն.

Մեկ այլ կրթություն քարի միջոցով. Sertão-ում

(ներսից դեպի դուրս և նախադիդակտիկ):

Սերտաոյում քարը կատարում է չգիտեմ ինչպես սովորեցնել,

Եվ եթե ես սովորեցնեի, ես ոչինչ չէի սովորեցնի;

Դուք այնտեղ չեք սովորում քարը, այնտեղ քարը,

A ծննդյան քար, ներթափանցում է հոգու մեջ»:

«Առանց փետուրների շունը (հատված)»

«Քաղաքն անցնում է գետով

ինչպես փողոցը

անցնում է շան կողքով,

պտուղը

սրով:

Գետը երբեմն նմանվում էր

շան նուրբ լեզվին

երբեմն շան տխուր փորին,

երբեմն մեկ այլ գետ

ջրալի կտորի կեղտոտ

շան աչքերից:

Այդ գետը

նման էր առանց փետուրների շան:

Այն ոչինչ չգիտեր կապույտ անձրևի,

լազուրի մասին: շատրվան -վարդագույն,

ջրից մի բաժակ ջրի մեջ,կուժի ջրից,

ձկից ջրից,

զեփյուռից ջրի մեջ:

Դուք գիտեի՞ք ցեխի և ժանգոտ խեցգետնի մասին

:

Նա գիտեր ցեխի մասին

որպես լորձաթաղանթ։

Նա պետք է իմանար ժողովուրդների մասին։

Նա հաստատ գիտեր։

տենդային կնոջ, ով բնակվում է ոստրեների վրա:

Այդ գետը

երբեք չի բացվում ձկների,

պայծառության,

դանակի անհանգիստության

որը ձկան մեջ է:

Այն երբեք չի բացվում ձկների մեջ»:

«Երեք Մալ-Ամադոս»

«Սերը կերավ իմ անունը, իմ ինքնությունը,

իմ դիմանկարը. Սերը կերավ իմ տարիքի վկայականը,

իմ ծագումնաբանությունը, իմ հասցեն. Սերը

կերավ իմ այցեքարտերը։ Սերը եկավ ու կերավ բոլոր

թղթերը, որտեղ ես գրել էի իմ անունը։

Սերը կերավ իմ շորերը, իմ թաշկինակները, իմ

շապիկները: Սերը կերավ բակեր ու բակ

փողկապներ։ Սերը կերավ իմ կոստյումների չափը,

կոշիկներիս թիվը, իմ

գլխարկների չափը: Սերը կերավ իմ հասակը, քաշս, աչքերիս ու մազերի

գույնս։

Սերը կերավ իմ դեղը,իմ

բժշկական դեղատոմսերը, իմ դիետաները. Նա կերավ իմ ասպիրինները,

իմ կարճ ալիքները, իմ ռենտգենը։ Այն կերավ իմ

մտավոր թեստերը, իմ մեզի թեստերը:

Սերը կերավ իմ բոլոր

պոեզիայի գրքերը դարակից: Մեջբերումներ

չափածո կերել են իմ արձակ գրքերում։ Նա բառարանում կերավ այն բառերը, որ

կարելի էր շարադրել ոտանավորների մեջ:

Սոված սերը խժռեց իմ օգտագործման պարագաները՝

սանր, ածելի, վրձիններ, եղունգների մկրատ,

դանակ: Դեռ քաղցած սերը խժռեց

իմ սպասքը՝ իմ սառը լոգանքները, օպերան, որը երգում էին

լոգարանում, խարույկ ջրատաքացուցիչը

բայց դա թվում էր էլեկտրակայան։

Սերը կերավ սեղանին դրված պտուղները։ Նա խմեց

բաժակներից ու կվարտաներից ջուրը։ Նա հացը կերավ

թաքնված նպատակով։ Նա խմեց աչքերի արցունքները

որոնք, ոչ ոք չգիտեր, լի էին ջրով։

Սերը վերադարձավ ուտելու այն թղթերը, որտեղ

Ես նորից անմիտ գրեցի իմ անունը:

Սերը կրծում էր իմ մանկությունը, թանաքով ներկված մատներով,

մազերս ընկնում էին աչքերիս մեջ, կոշիկները երբեք չէին փայլում:

Սերը կրծում էր տղա խուսափողական, միշտ անկյուններում,

և ով գրքեր էր քորում, մատիտ կծում, քայլում փողոցով

քարկերով: Հրապարակում բենզինի պոմպի մոտ

խոսակցություններ էր ուտում իր զարմիկների հետ, ովքեր ամեն ինչ գիտեին

թռչունների մասին, մի մասին.կին, ավտոմոբիլային ապրանքանիշերի մասին

.

Սերը կերավ իմ պետությունն ու իմ քաղաքը. Այն ցամաքեց

մեռած ջուրը մանգրերի միջից, վերացրեց մակընթացությունը։ Նա կերավ

գանգուր մանգրերը կոշտ տերևներով, կերավ շաքարեղեգ բույսերի կանաչ

թթուն, որոնք ծածկում էին

կանոնավոր բլուրները, կտրված կարմիր պատնեշներով, 1>

փոքրիկ սև գնացք՝ ծխնելույզների միջով։ Նա կերավ

կտրած եղեգի հոտն ու ծովային զեփյուռի հոտը։ Այն նույնիսկ կերավ այն

իրերը, որոնք ես հուսահատվում էի, որ չգիտեի, թե ինչպես խոսել

դրանց մասին չափածո:

Սերը կերավ մինչև դեռ չհայտարարված օրերը

տերևներում: Այն կերավ

իմ ժամացույցի առաջխաղացման րոպեները, այն տարիները, որոնք հավաստիացնում էին ձեռքիս գծերը

։ Նա կերավ ապագա մեծ մարզիկին, ապագա

մեծ բանաստեղծին։ Նա կերավ ապագա ճամփորդությունները

երկրի շուրջը, ապագա դարակները սենյակի շուրջը։

Սերը կերավ իմ խաղաղությունն ու իմ պատերազմը։ Իմ օրը և

իմ գիշերը: Իմ ձմեռը և իմ ամառը: Դա կերավ իմ

լռությունը, իմ գլխացավը, մահվան վախը»:

«Միայն դանակով շեղբ (հատված)»

«Ինչպես փամփուշտ

թաղված է մարմնի մեջ՝

դարձնելով այն ավելի հաստ

մահացածի մի կողմից;

ինչպես ծանր կապարի գնդակը

,

տղամարդու մկանում

ավելի շատ կշռելով այն մի կողմից

ինչպես փամփուշտ, որն ուներ

կենդանի մեխանիզմ,

ակտիվ սիրտ

ինչպես ժամացույցի սիրտը

ընկղմված որոշ մարմինը,

կենդանի ժամացույցի

եւ նաեւ ընդվզող,

ժամացույցը, որը ուներ

դանակի ծայրը

և ամենայն անաստվածություն

կապտավուն շեղբով;

ինչպես դանակը

որ առանց գրպանի կամ պատյանի

կդառնա մաս

ձեր անատոմիայի;

ինչպես ինտիմ դանակ

կամ ներքին օգտագործման դանակ ,

բնակվում է մարմնում

նման է կմախքի ինքնին

մարդու, ով ուներ դա,

և միշտ, ցավալի,

մարդու, ով վիրավորում է իրեն

դեմ իր սեփական ոսկորները:

Լինի դա փամփուշտ, ժամացույց,

թե խոլերիկ շեղբ,

այնուամենայնիվ բացակայություն է

այն, ինչ այս մարդը տանում է:

Բայց ինչը չկա

նրա մեջ փամփուշտի պես է:

ունի կապարի երկաթ,

նույն կոմպակտ մանրաթել:

Դա այն չէ, ինչ կա

դրա մեջ, նման է ժամացույցի

պտտվում է իր վանդակում,

առանց հոգնածության, առանց պարապության:

Այն, ինչ չկա

նրա մեջ, նման է խանդոտին

դանակի առկայություն,

ցանկացած նոր դանակի։

Ահա թե ինչու լավագույնը <Օգտագործված խորհրդանիշներից 1>

դաժան սայրն է

(ավելի լավ է, եթեԶարմացած):

որովհետև ոչ մեկը ցույց չի տալիս

այնպիսի բուռն բացակայություն

, ինչպիսին դանակի պատկերն է

որ միայն շեղբ ուներ,

ավելի լավ չի ցույց տալիս

այդ ագահ բացակայությունը

քան դանակի պատկերը

բերանին իջեցված,

քան դանակի պատկերը դանակը

ամբողջությամբ հանձնվել է

քաղցին այն բաների

որ զգում են դանակները>>: 4>

'Catar Feijão'

«Catar beans սահմանափակվում է գրելով.

ձավարեղենը նետեք ամանի մեջ ջրի մեջ

և թղթի թերթիկի վրա գրված բառերը,

և հետո դեն նետեք այն, ինչ լողում է: թուղթ,

սառեցված ջուր, առաջնորդիր քո բայը.

որովհետև վերցնում ես այդ լոբի, փչում դրա վրա,

և դեն նետում լույսն ու խոռոչը, ծղոտն ու արձագանքը .

Դե, լոբի հավաքելիս վտանգ կա.

որ ծանր հացահատիկի մեջ կարող է լինել

ցանկացած հատիկ, կորիզ կամ չմարսվող,

չծակող, ատամները կոտրող հատիկ:

Բառեր հավաքելիս վստահ չեմ.

քարը նախադասությանը տալիս է իր ամենաաշխույժ հատիկը.

խոչընդոտում է գետը , տատանվող ընթերցանությունը,

գրգռում է ուշադրությունը, խայծում այն ​​ռիսկի պես»։

«Ճարտարապետի առակ»

«Ճարտարապետությունը նման է դռների կառուցմանը,

բացելուն. կամ ինչպես կառուցել բացը;

կառուցել, ոչ թե ինչպես կղզել ու ամրացնել,

ոչ էլ կառուցել ինչպես փակել